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y54
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11頁:
3、楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過,他唱道:「鳳凰啊,鳳凰啊,你的德運怎麼這么衰弱呢?過去的已經無可挽回,未來的還來得及改正。算了吧,算了吧。今天的執政者危乎其危!」孔子下車,想同他談談,他卻趕快避開,孔子沒能和他交談。
4、 子路跟隨孔子出行,落在了後面,遇到一個老丈,用拐杖挑著除草的工具。子路問道:「你看到我的老師嗎?」老丈說:「四體不勤,五穀不分,怎麼說是老師 ?」說完,便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。
老丈留子路到他家住宿,殺了雞,做了小米飯給他吃,又叫兩個兒子出來與子路見面。
第二天,子路趕上孔子,把這件事向他作了報告。孔子說:「這是個隱士啊。」叫子路回去再看看他。子路到了那裡,老丈已經走出門了。
子路說:「不做官是不對的。長幼間的關系是不可能廢棄的;君臣間的關系怎麼能廢棄呢?想要自身清白,卻破壞了根本的君臣倫理關系。君子做官,只是為了實行君臣之義的。至於道的行不通,我早就知道了。」
14頁:
3、顏淵喟然嘆道:「孔夫子的道理,越仰望越顯得高遠,越研鑽它越顯得堅固,看它好像在前面,一忽又像在後面孔夫子循著次序一步步誘道我;先教我博學文章典籍,然後要我以禮約束自己的行為。我想停止不學了也不可能,已經用盡我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追從上去,但總感到無路可追從上去。」
43頁:
4、 孟子進見梁襄王,出來後,對人說:「(梁襄王)遠遠看上去不像個國君的樣子,走近他也看不到有什麼使人敬畏的地方。
「(見了我後)突然問道:『天下要怎樣才能安定呢?』
「我回答說:『天下安定在於統一。』
「『誰能統一天下呢?』
「我對他說:『不喜歡殺人的國君能統一天下。』
「『誰會歸附他呢?』
「我又回答:『天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎?當七八月間一發生乾旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上烏雲密布,下起大雨,那麼禾苗就長得茂盛了。如果這樣的話,誰能阻止它呢?而現在天下國君,沒有一個不嗜好殺人。如果有不嗜好殺人的(國君),那麼普天下的人民都會伸長脖子盼著他來。如果真能這樣,人民歸順他,就像水往低處流一樣,誰又能夠阻止得了呢?」
47頁2的最後一段:
曰:「先生之志則大矣,先生之號則不可。先生以利說秦楚之王,秦楚之王悅於利,以罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅於利也。為人臣者懷利以事其君,為人子者懷利以事其父,為人弟者懷利以事其兄,是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁義說秦楚之王,秦楚之王悅於仁義,以罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅於仁義也。為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,未之有也。何必曰利?」孟子說:「先生的用心誠然是好極了,先生的說法卻不行。先生用利去勸說秦王、楚王,秦王、楚王喜歡利而讓軍隊休戰,這樣也就使三軍官兵因為追求利才樂於停戰。(要是都這樣,)做臣子的懷著求利的念頭侍奉國君,做兒子的懷著求利的念頭侍奉父親,做弟弟的懷著求利的念頭侍奉哥哥,這會使君臣、父子、兄弟最終背離仁義,懷著求利的念頭相互對待。這樣的國家卻不滅亡,是從來沒有的。先生(如果)用仁義去勸說秦王、楚王,秦王、楚王喜愛仁義而讓軍隊休戰,這就會使三軍官兵因為喜愛仁義而樂於停戰。(要是都這樣,)做臣的心懷仁義侍奉國君,做兒子的心懷仁義侍奉父親,做弟弟的心懷仁義侍奉哥哥,這樣就會使君臣、父子、兄弟去掉求利的念頭,而懷著仁義之心相互對待了。這樣的國家還不能稱王天下的,是從來沒有的。何必要說利呢?」
54頁1、的最後一段 (孟子說:)「請讓我為大王談談音樂。假設現在大王在這里奏樂,百姓聽了大王鍾鼓的聲音,簫笛的曲調,全都頭腦作痛,眉頭緊皺,互相議論說:『我們君王喜愛音樂,為什麼使我們痛苦到這樣的極點?父子不能相見,兄弟妻兒離散。』假設現在大王在這里打獵,百姓聽到大王車馬的聲音,看到旗幟的華美,全都頭腦作痛,眉頭緊皺,互相議論說:『我們君王喜歡打獵,為什麼使我們痛苦到這樣的極點?父子不能相見,兄弟妻兒離散。』這沒有別的原因,是不和百姓共同快樂的緣故。「假設現在大王在這里奏樂,百姓聽到鍾鼓的聲音,簫笛的曲調,都歡欣鼓舞,喜形於色,互相議論說:『我們君王大概沒什麼病吧,不然怎麼能奏樂呢?』假設現在大王在這里打獵,百姓聽到君王車馬的聲音,看到旗幟的華美,都歡欣鼓舞,喜形於色,互相議論說:『我們君王大概沒什麼病吧,不然怎麼能打獵呢?』這沒有別的原因,是和百姓共同快樂的緣故。如果大王能和百姓共同快樂,那就能稱王於天下了。」
75頁7、
人活著時身體是柔軟的。人死後身體是僵硬的。萬物草木活著時是柔軟脆弱的,它們死後 就變得枯槁了。所以僵硬的屬於死亡一類,柔軟的屬於生存一類。所以軍隊逞強就會被消滅,樹木僵硬就會被摧折。僵硬的處於下降狀態,柔軟的處於上升狀態。
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語文的作文是高考中分值最大的一個題,對考生的總分有較大影響,既要重視對各種知識進行重組、整合,使之在原有知識上產生新的認識,做到融會貫通,
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現在怕是還沒實施。不知你所說的是否是這個:上海高考改革最新方案正式版出台(2014-08-27)轉載2017年高考改革最新方案正式版出台了嗎答案是肯定的。據了解,《2017年高考改革方案》已於7月8號正式頒布。這份全新的高考改革方案,對例如英語是否將退出高考等問題都做了詳細規定。全國高考改革方案初定為考語數外三門(註:指全國卷,下同),外語一年兩考,再讓學生選考三門,按五級制評價。高考改革方案具體如下:1、高考命題杜絕繁難偏舊,基本以2013年的試題難度為標准;2、2016年,英語將正式退出新高考(也就是6月7、8兩天將沒有英語考試),但是學生的會考成績計入高考總分(A等100分,B等85分,C等70分),學生可以多次報考會考,最終以最好成績為准;3、在2016年之前,高考英語分值逐年降低:2015年,英語120分,相應的,語文將提高到180分;2016年,英語100分(會考),語文提高到200分;4、除了少數民族加分政策以外,其它加分政策都將取消;5、志願填報也有微調:考前填報,但從明年開始執行平行志願,第一志願可以同時報2個,第二志願可以同時報3個。2017年英語分降語文分增,2016年,高考文史類、理工類總分均為750分。語文(文理同卷)180分,數學(文)150分,數學(理)150分,文科綜合320分,理科綜合320分。英語文理同卷,實行社會化考試,一年兩次考試,學生可多次參加。英語滿分100分。據了解,語文學科要加強對中華民族優秀傳統文化的考查,充分體現語文的基礎性和作為母語學科的重要地位,注重考查內容與社會生活實踐的聯系;發揮語文學習促進學生邏輯思維能力發展的重要作用,鼓勵學生獨立思考和個性發展。分值將由150分提高到180分。數學學科要注重基本的數學能力、數學素養和學習潛能的考查,強調通性通法,注意數學應用,考查學生分析、解決綜合問題的能力。考試分值仍然為150分。英語學科要突出語言的實際應用,回歸到學科應有的位置上,突出基礎知識、基本能力及課標的基本要求,降低英語學科分數在高考招生中的權重。考試分值由150分降低到100分。實行社會化考試,一年兩次考試,學生可多次參加,按最好成績計入高考總分,成績三年內有效。文科綜合要注重考查學生運用所學的基礎知識、基本原理、基本觀點和基本方法從不同角度發現問題、分析問題和解決問題的能力,重視發展學生參與社會生活的能力,促進正確的情感、態度和價值觀形成。考試分值由300分提高到320分。理科綜合要從學生已有的經驗和將要經歷的社會生活實際出發,通過生產、生活中的一些真實情境和實驗觀察、自然體驗,考查學生聯系實際深化、應用知識的策略和學科素養。考試分值由300分提高到320分(注,網上轉載不能保證其真實性)
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上課注意聽講,課後注意知識的整理,及時反復,要答案干什麼,不會做問老師!或者那一道題來,給你講解!
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