大學應用語文試卷

A. 大學生應用文寫作，語文寫作，期末考試

讀書的

英國哲學家培根曾說過：「讀史使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻，倫理學使人有修養。」書是人類進步的階梯，讀書是我們獲得知識的重要途徑，是我們提高修養的必備條件。如果沒有書，那我們的精神世界將是一片荒蕪；如果沒有書，我們的靈魂將是多麼的單薄可憐。所以高爾基說：「我撲在書上，就像飢餓的孩子撲在麵包上一樣。」
讀書，是我們生命中的重要活動，對我們的人生有重要的影響。而讀經典，則會對我們的人生產生積極的影響，給我們指出一條向上向善的人生道路。在這方面，最著名的例子應該是宋朝開國宰相趙普了，他的「半部論語治天下」的故事家喻戶曉，婦孺皆知。無容置疑，《論語》是中國文化史上的一部經典，而趙普的故事也充分說明了經典的力量。

中國有五千年的文明史，無數的先賢哲人給我們留下了卷帙浩繁的書籍，雖然良莠不齊，但經過歷史長河的大浪淘沙，留存下來的經典也是不可勝數。不管是具有「中國史詩」之稱的《詩經》，還是中國人的「聖經」《論語》；不管是被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，還是引發一門學問的《紅樓夢》，任何一部經典，都可以讓我們從中汲取無盡的營養，終身受益。

但現在卻很少有人能夠靜下心來去讀我們先賢們留下來的寶貴財富。現代社會是一個浮躁的社會，每個人似乎都很忙碌，整天為名利奔波，還美名其曰「充實」。古希臘哲學家柏拉圖曾說過「人生最重要的就是照看好自己的心靈。」所以，充實，應當是心靈的滿足，而不是身體的忙碌。可是在當今社會中，又有多少人真正做到這一點呢？我們往往為滿足肉體的愉悅和社會的各種慾望而不斷地忽視、不斷地摧殘自己的心靈。我們每天都要用很多的時間去面對不同的人，不同的事，卻從來沒有想過，也不敢去面對自己的心靈。

B. 長沙理工大學孫亭玉大學應用語文點名留作業嗎

是個傻逼
希望老師可以做個人
自己判作業
當老師天天對著ppt讀真有意思呵 當老師的成本越來越低了

C. 大學語文考什麼應用文寫作怎麼考

大學語言和平時的語文考試內容差不多，不外就是那幾種語義的正確錯誤版判斷，作者是誰，此句話的出處。權
應用文是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務、交流感情的工具，有的應用文還用來作為憑證和依據。隨著社會的發展，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也越來越復雜，因此應用文的功能也就越來越多了。 所謂應用文是人們在生活、學習、工作中為處理實際事物而寫作，有著實用性特點，並形成慣用格式的文章。
有寫演講的，有寫總結的，有寫計劃的。主要是要格式正確，和表達准確！

D. 大學語文和應用文寫作有什麼區別

區別：

一、概抄念不同襲

1、大學語文是大學課程的一門學科。

2、應用文寫作是以應用文格式來編寫的寫作活動。

二、目的不同

1、大學語文是對大學生進行文化素質教育的一個主要手段。

2、應用文寫作是為實現特定目的服務的，因此其寫作動因與目的十分明確。

三、特徵不同

1、大學語文是由國家教育部開設的面向全體大學生的中國語文課。

2、應用文寫作是用以處理各種公私事務、傳遞交流信息、解決實際問題所使用的具有直接實用價值、格式規范、語言簡約的多種文體的編寫。

(4)大學應用語文試卷擴展閱讀：

應用文是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務、交流感情的工具，有的應用文還用來作為憑證和依據。隨著社會的發展，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也越來越復雜，因此應用文的功能也就越來越多了。 所謂應用文是人們在生活、學習、工作中為處理實際事物而寫作，有著實用性特點，並形成慣用格式的文章。

E. 大學語文應用文寫作

讀書的

英國哲學家培根曾說過：「讀史使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻，倫理學使人有修養。」書是人類進步的階梯，讀書是我們獲得知識的重要途徑，是我們提高修養的必備條件。如果沒有書，那我們的精神世界將是一片荒蕪；如果沒有書，我們的靈魂將是多麼的單薄可憐。所以高爾基說：「我撲在書上，就像飢餓的孩子撲在麵包上一樣。」
讀書，是我們生命中的重要活動，對我們的人生有重要的影響。而讀經典，則會對我們的人生產生積極的影響，給我們指出一條向上向善的人生道路。在這方面，最著名的例子應該是宋朝開國宰相趙普了，他的「半部論語治天下」的故事家喻戶曉，婦孺皆知。無容置疑，《論語》是中國文化史上的一部經典，而趙普的故事也充分說明了經典的力量。

中國有五千年的文明史，無數的先賢哲人給我們留下了卷帙浩繁的書籍，雖然良莠不齊，但經過歷史長河的大浪淘沙，留存下來的經典也是不可勝數。不管是具有「中國史詩」之稱的《詩經》，還是中國人的「聖經」《論語》；不管是被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，還是引發一門學問的《紅樓夢》，任何一部經典，都可以讓我們從中汲取無盡的營養，終身受益。

但現在卻很少有人能夠靜下心來去讀我們先賢們留下來的寶貴財富。現代社會是一個浮躁的社會，每個人似乎都很忙碌，整天為名利奔波，還美名其曰「充實」。古希臘哲學家柏拉圖曾說過「人生最重要的就是照看好自己的心靈。」所以，充實，應當是心靈的滿足，而不是身體的忙碌。可是在當今社會中，又有多少人真正做到這一點呢？我們往往為滿足肉體的愉悅和社會的各種慾望而不斷地忽視、不斷地摧殘自己的心靈。我們每天都要用很多的時間去面對不同的人，不同的事，卻從來沒有想過，也不敢去面對自己的心靈。因為我們的心靈早已荒蕪，蒼白。所以我們總是讓自己陷於各種忙碌之中，並自欺欺人地稱其為「充實」。我們也讀書，但書名往往是以「How」開頭，因為社會告訴我們，在當今社會生存，掌握一門技術，擁有一技之長，比擁有一個高尚的心靈更實用。「實用」，成為衡量我們行動的最高標准。所以被現代人認為是「虛無縹緲」的經典被冷落在書店的最偏僻的角落，無人問津。我們參加各種速成班，把大量自認為有用的知識像快餐一樣塞進我們的腦袋中，以增加我們在競爭中的籌碼，卻忘了「消化不良」帶來的嚴重後果。或許，我們真該好好讀讀歷史，向我們的古人們學學什麼才是真正的人生。

縱觀中國文明發展史，我們可以發現，以孔孟為的代表的儒家思想體系和以老莊為代表的道家思想體系相輔相成，貫穿了幾乎整個中華文明史。對中國文化以及中國的知識分子產生了重要的影響。幾乎每一個知識分子，在一個開始就自覺不自覺地投入到儒家的思想體系中，以「修、齊、治、平」作為自己的人生信條和價值體驗，以積極入世的態度去追求功名，出將入相幾乎是每一個讀書人的理想，但他們不僅僅是為了光宗耀祖，更主要的是把個人理想統一於社會理想中，實現天下大同。被後人推崇為詩聖的杜甫曾寫下過「致君堯舜上，再使風俗淳」的詩句，這或許也是所有知識分子的共同理想。但卻很少有人幸運地實現了這個願望，於是在失意的時候，他們投向了道家的思想體系中。但道家思想不是簡單的消沉逃避，而是探求個人價值的另一條出路。他們「出事」但不「出世」，他們不困於具體的世事，卻沒有一天忘記自己的存在。他們飲酒賦詩，鄙視功名利祿，卻在追求一種內心的精神升華。他們由「外視」轉而「內視」，關注自己的心靈，他們努力追求一種內心的平和、愉快，追求一種精神上的滿足感。

在現代社會，我們缺少的正是這種「出事」的人生態度，我們總是沉迷於各種各樣的誘惑，總是為一己的得失而耿耿於懷。或許，我們應該讓自己急切浮躁的心安靜下來，找一本好書，認認真真的讀一下，不為功名利祿，只為讓我們的心靈不再荒蕪；不為讓自己變的偉大，只為讓自己不再活的迷茫。

F. 大學應用文寫作，期末考試題(｡ ́︿ ̀｡)語文寫作

眉首包括 發文機關，發文字型大小，秘密等級，緊急程度，發文序號，簽發人

G. 對大學應用語文學習的綜合評價

大學語文課堂更像一個窗口，我們不但可以引領學生通過這個窗口拓展視野，欣賞美好的語言和丈學世界，更可以通過這個窗口培養學生的人文素質，培養他們自重和對廿界的尊重，自愛和對周圍人群的愛。這是一堂普通的大學語文課。課前十幾分鍾，我來到學生們中間，和學生們閑聊時，隨手把教案和一支鋼筆放在一位女學生的桌子上。上課鈴響了，我快步走上講台，這節課講的是莫泊桑的短篇小說《繩子的故事》。小說講的是十九世紀法國諾曼底鄉村，一個老實的農民奧士高納老爹被冤屈而死的故事。奧十高納是一個勤勞老實的農民，他勤儉節約，趕集時看到地上有一截繩子，便撿起來，正當此時，他的仇家正在自家門n瞅著他，為了不掉價，奧十高納老爹便裝模作樣地做出在地上找什麼重要的東西似的。恰巧有個趕集的人掉了錢包，仇家便舉報老爹撿了皮夾子。奧士高納從口袋裡掏出那段繩子解釋，但沒人相信。他的冤屈很快清楚了，因為不久真正撿到錢包的人便把錢包還給了失主。奧士高納老爹向每個人重申自己的遭遇，可是人們更願意相信他是叫一個同夥把皮夾子送網去的。老爹羞惱痛苦中卧病不起，含冤死去。小說家善於用細節刻畫人物，而且構思精巧，一波三折，極小的篇幅便波瀾起伏，給人以極高的藝術享受。正當學生們沉浸在莫泊桑構建的藝術世界中時，忽然，我盯著那位女生問:「我的鋼筆呢?」學生們也都把目光轉向了她，那位女學生有點緊張地看看桌面，回答:「這里沒有。」我疑惑地說;「不對啊，我剛才就到過你那兒。」女學生又搜了一遍桌面以及附近地面，堅定地搖了搖頭。我皺眉回憶片刻，肯定地說:「沒錯，我坐到你那兒時明明是拿著鋼筆的，上課鈴響我就直接上的講台。」語氣里帶著明顯的不信任。那個女生和我對視了一下，便吸著嘴，委屈地低下了頭，學生們小聲耳語起來。我趕快來到那位女學生身邊，小聲道歉並告訴她，自己的鋼筆沒有丟，然後拿起粉筆，在黑板上寫下「冤屈」二字，大聲說:「今天這節課，講的是關於冤屈的故事。為了更好地理解小說，剛才我故意冤枉了一位同學。同學們都來思考一下，如果被冤枉的是你，你該怎麼?下面我再來講一個成功申冤的故事。』，緊張的空氣一下子輕松下來，學生們饒有趣味地聽著。「晉文公有一次吃烤肉，端上桌時，文公發現肉的外邊纏繞著頭發。文公大怒，於是喚來烤肉的廚子。烤肉卜面有頭發，是對文公的大不敬。晉文公盛怒之下便要將廚師斬首，廚師很冤枉，因為他看出頭發是被人家放上去的。如果你是廚師，你該怎麼?」「告訴晉文公自己是冤枉的。」同學們紛紛回答。「只是喊冤嗎?」同學們苦想起來，可是顯然沒有誰想出真正的好法。光喊冤是不夠的，也許在喊著冤枉時就被推出斬了。所以，申冤的策略就很重要。廚子連忙磕頭認罪，說:「臣該死!臣的罪過有三:其一，臣切肉用的刀，鋒利得如同寶劍干將一樣，肉被切斷，可是沒有切斷肉外邊的頭發;其二，臣用鐵錐串起肉來烤，反復翻動，卻沒有發現有頭發;其三，肉被烤得赤紅，最後被烤熟，可纏在外面的頭發卻不焦。」然後，他又提醒文公說:「肉烤熟後，由別人直接送來，是不是有人嫉妒我的技藝呢?」文公聽了這番話，猛然醒悟，立刻派人調查，殺了嫁禍者。在晉文公的絕對權威下，廚子沒有直接為自己辯解，而是以認罪的形式一點一點地將事實擺出來，既不激化局勢，又講清楚道理，洗刷了冤屈。廚子的面臨危機時的冷靜和申辯的策略都值得我們借鑒。另外，如果我們真的受了冤屈，怎麼呢?有一則新聞，說有個女孩被誣陷偷東西，於是白殺了，她和奧士高納老爹的行為都是不足取的。當我們面臨情緒危機時，要尋找積極的解決法，退一步說，即使暫時解決不了，那就暫時擱置一邊，等待時間的證明。」看著學生們贊許地點頭，我知道，這堂課我的目的已經達到了。因為，作為一名大學語文教師，我想，大學語文課堂更像一個窗口，我們不但可以引領學生通過這個窗口拓展視野.欣賞美好的語言和文學世界，更可以通過這個窗口流通進來新鮮富氧的空氣，讓學生在不知不覺中強健精神，培養白重和對世界的尊重，自愛和對周圍人群的愛。當代社會處於知識經濟時代，迫切需要為數眾多的高級實用技術人才。對技術人才的專業技能的重視不能以對人文精神的忽視為代價。當一個人精神匾乏，缺少正確的人生觀和精神追求，淪為一個下具人時，對個人、對社會都是悲劇。近年來，惡性暴力事件在大學校園時有發生，為雞毛蒜皮小事，同窗學友動輒拳腳凶器相向。2005年，南京旅遊學校男生宿舍內發生一起慘劇，18歲的酒店管理大專班一年級新生王義(化名)深夜拿刀捅死了室友王彤(化名)，原囚是王彤幾天前在宿舍內丟失了手機，並懷疑到了王義頭上。2006年。重慶職業技術學院大學一個一年級學生為區區兩元錢與摩的司機發生爭執，殘忍地將摩的司機殺害。……有調查顯示:上世紀80年代，大學生中23.25%有心理障礙，90年代上升到25%a，進人新世紀，大學生心理障礙的比例已經增加到30%a2004年底，北京聯合大學信息學院02級學生程小龍對大學生自殺狀況調查，他在北京聯合大學、對外經貿大學、北京中醫葯大學和北京化工大學發放了200張問卷，調查結果顯不:26%的大學生偶爾有過自殺念頭。一份調查結果顯示，14%的大學生出現抑鬱症狀，17%的人出現焦慮症狀，12%的人存在敵對情緒。大學語文課在培養學生的人文素質方面有著獨到的不可低估的功能。大學語文課蘊藏著豐富的精神營養，它所涉及的優秀文學作品既能陶情養性，和諧人格，又能激發人的嚮往，精神追求，培養傳統美德和審美能力。在教學中，可以滲透進愛國主義教育、人生觀教育、合作精神教育、奮斗精神教育、審美教育。大學語文可以促進學生的自我完善。大學語文的選材涵蓋了古今中外的優秀人文精神的精華。對大學語文的學習既是學生涵泳語文知識的過程.也是學生擴大知識視野、培養自身人文素質的過程。教師在大學語文的教學過程中，需要「用心」教學。德國教育文化學家斯朗格曾經說:「教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創造力引發出來，將生命感、價值感『喚醒』。」對大學語文教育來說，所謂的「喚醒」就是教師在教學中，引導學生在學習中通過與語文文化意蘊的對話與交流、感悟與體驗，培養學生的文化精神、陶冶學生的情感與心靈、構建學生健康的人格與靈魂。

H. 大學應用語文請示的改正,在線等,急急急！

我感覺前面的保障安全和最後面的保證安全過道有重復。
個人意見，不求採納。

I. 南開大學2014大學語文作文題應用文是什麼題目

一類是行政機關、團體和企事業單位用來處理公務的；
一類是個人專或集體用來處理私屬事的。

(二)按照不同的性質，可以分為以下三類：

一般性應用文，這類應用文有人認為應包括以下幾種：書信、啟事、會議記錄、讀書筆記、說明書等。
公文性應用文，這是以黨和國家機關、社會團體、企事業單位的名義發出的文件類應用文。如：布告、通告、批復、指示、決定、命令、請示、公函等。這類應用文往往莊重嚴肅，適用於特定的場合。
事務性應用文，事務性應用文一般包括請柬、調查報告、規章制度及各種鑒定等，這是在處理日常事務時所使用的一種應用文。為了統一安排本書的體例，同時根據各種日常應用文本身的特點，這里將日常應用文分為以下幾類。

(三)這些應用文的主要用途是：

? 1.傳遞信息
? 2.處理事務
? 3.交流感情
? 4.用作憑證
[編輯本段]應用文的特點
?
1. 廣泛性?
2. 實用性
3. 程式性
應用文最基本的特點就是「用」。為用而寫，有用才寫，這是應用文與其它文章的最大區別。
[編輯本段]常見應用文寫作解說

簡述解說詞的特點