❶ 2010上海高考語文作文解析
可以從中得到什麼啟示？
再不必惆悵，再不必嘆息，人生到此已圓滿。
❷ 求2009年上海春季高考語文試卷
2009 年上海市普通高等學校春季招生考試
一、80分
（一）閱讀下文，完成第1-6題。（16分）
①小小說在我國其實原來就有，外國也有。但由於中國近些年來小小說比較流行，讀者面很廣，於是才把「小小說」當成一個新的概念。這個概念包含一些什麼內容，值得探索。
②小小說並非單指短小的小說。短小，只是它的外部特徵。小小說仍然可以看作是短篇小說的一個分支。短篇小說的一般特徵，小小說都是應該具備的。但是小小說和短篇小說在本質上既相近，又有所區別。小小說是短小的，從里到外都是小的。小小說作者所發現、所思索、所表現的只能是生活的一個小小的片斷。這個片斷是別人沒有表現過、沒有思索過、沒有發現過的。最重要的是發現。發現，必然就伴隨著思索，並尋找合適的表現形式。文學創作都需要發現，但是小小說的作者更需要有「慧眼」，因為引起小小說作者注意的，往往是平常人易於忽略的小事。這種小事必須是天生得來的一塊小小說的材料。這樣的材料並非俯拾皆是。小小說材料的獲得往往帶有偶然性，邂逅相逢，不期而遇。並且，往往要儲存一段時間，作者才能大致弄清楚這件小事的意義。寫小小說確實需要一點「禪機」。
③小小說雖然不大可能有十分深刻的思想，但可以有一點哲理，不過不能在裡面進行完整的哲學的思辨（中篇小說、長篇小說可以）。小小說的特點是思想清淺。半畝方塘，一灣溪水，淺而不露。小小說應當有一定程度的朦朧性。「此中有真意，欲辨已忘言。」一篇小小說發表了，創作過程並未結束。作者還可以繼續想下去，讀者也願意和作者一起繼續想下去。這樣，讀者才能既得到欣賞的快感，也得到思考的快感。追求，就意味著還沒有達到。追求是作者的事，也是讀者的事。小小說不需要過多的熱情，大喊大叫，指手畫腳，是會叫讀者厭煩的。小小說的作者對於他所發現的生活片斷，最好超然一些，保持一個客觀者的態度，盡可能地不動聲色。小小說總是有個態度的，但是要盡量收斂。可以對一個人表示欣賞，但不能誇成一朵花；可以對一件事加以諷刺，但不辛辣。小小說作者需要的是聰明、安靜、親切。
④小小說是一串鮮櫻桃，一枝帶露的白蘭花，本色、天然。小小說不是壓縮餅干、脫水蔬萊，不能把一個短篇小說擰幹了水分，緊壓在一個小小的篇幅里，變成一篇小小說。小小說不能寫得很乾、很緊、很局促。越是篇幅有限，越要從容不迫。小小說自成一體，所以也叫「微型小說」。小小說就像咫幅盆景，可以仿宏偉之自然。小小說就像宋人在扇子上畫龍舟競渡圖一樣，用筆雖極工細，但是一定要留出很大的空白，不能擠得滿滿的。空白，是小小說的特點。可以說，小小說是空白的藝術。中國畫也講究「計白當黑」。因為注意「留白」，小小說的天地便很寬余了。所謂「留白」，簡單直截地說，就是少寫。應該在寫的時候就控制住自己的筆，每琢磨一句都要想一想——這樣才能做到句有餘味，篇有餘意。
⑤小幅的畫尤其要講究「筆墨情趣」，小小說也需要精當的語言。古人論詩時說，七言絕句就像二十八個賢人容不下一個粗人。寫小小說也應如此。小小說最好不要有評書氣、相聲氣，不要用一種半文不白的輕佻的語言。小小說當有幽默感，但又不是游戲文章。小小說不宜用奇僻險怪的句子，如宋人所說的「惡硬語」』。小小說的語言要樸素、平易，但有韻致。
1．「小小說」又可以稱為 。（1分）
2．第②段中的「慧眼」在文中的含義是 。（2分）
3．下列不符合文意的一項是（3分）
A．小小說也包含人物、情節、環境等要素。
B．小小說應對客觀事物保持收斂的態度。
C．小小說也能包含完整的哲學的思辨。
D．小小說的題材應該儲存一段時間。
4．第⑤段中「二十八個賢人容不下一個粗人」在文中的作用是 。（2分）
5．文章從 →主題的表現→手法上的特殊性→ 四個方面，依次說明了小小說的特點。（4分）
6．作者在第④段中寫道「因為注意『留白』，小小說的天地便很寬余了」。請以莫泊桑的《項鏈》為例，簡述「留白」手法的妙用。（4分）
（二）閱讀下文，完成第7－13題。（22分）
順著石板街走到從前
⑴游淮安河下鎮，運氣出奇的好。一路豪雨，臨近鎮子時，卻住了雨腳。放眼望去，到處都是青磚黛瓦的建築。古巷彎彎曲曲，舊宅瓦椽不整，老店鋪面半朽。隨便走進一處宅院，都能在彌漫的濕氣中嗅到濃郁的歷史氣息。雕花窗欞、檐獸、陶缸、紅木桌椅和青花瓷器，隱隱透出了往昔的熱鬧和繁華。
⑵但印象最深的還是那裡鋪路的石板。
⑶古鎮里的許多鋪路石板，久已廢棄，被隨便丟在巷子深處，或者就擺在窗前屋下。有些石板磨損嚴重，呈現出柔和的曲線。它們大都是土黃，或者透出點紅色，一塊一塊，像固體的陽光，帶著一點溫暖，一點黯淡，與鎮子的青灰色形成了鮮明的對比。
⑷這些石板皆非本地產。當初鹽運興盛時，大運河、淮河上來往的舟船，去時載鹽，返回時捎帶石板壓艙，卸於河邊，富有的鹽商便購來鋪路。數十年下來，這里的街道上就鋪滿了來自全國各地的石板。原來，這些石板都曾隨船隻，壓著波浪，伴著濤聲，最後落戶在這里，成了古鎮的「居民」。
⑸這曲折的石板上，走得最多的是鹽車。明朝中葉以後，淮鹽全部運到河下，經檢驗抽稅後再分運到各地銷售。這么一個小鎮子，成了全國食鹽的重要集散地之一，狹小的巷子里，竟然曾滾動過影響國民經濟的商業洪流。
⑹除了鹽，還有糧，還有竹木銅鐵……自明代起，湖廣、浙贛、江南等省漕糧必須經此地停留，等待漕署官員查驗成色數量後，方可北上，而回程之船攜帶的商品也在此集散。永樂年間創辦造船廠以後，這里更是成為造船物資的集散地。如今，在河下鎮還可以看到打銅巷、釘鐵巷、估衣巷、竹巷、繩巷等街巷。
⑺商業的發達，帶來了多少塵世浮華。「十里朱旗兩岸舟，夜深歌舞幾時休。揚州千載繁華景，移在西湖嘴上頭。」（「西湖嘴」即今河下鎮）這是明朝邱浚描寫古鎮盛況的詩句。琵琶劉街、花巷街、菜巷街、西湖嘴街、粉章巷、干魚巷等眾多見於典籍的街巷記載，都是從前的生活畫卷留下的印痕。
⑻富庶還養護了這里的深厚文脈。從元朝起，山陽縣儒學就建在這里。《西遊記》作者吳承恩也生活在這里。想像吧，曲折深巷的院子里，曾飄盪過多少朗朗的讀書聲。而當報喜的駿馬跑過，伴著清脆的馬蹄聲，又有多少人的心也像這石板一樣，迸發出燁燁的火星。
⑼這石板上也曾有皇家的輦乘招搖而過。康熙、乾隆兩帝數度南巡都經過這里。
⑽這些石板還見證過更久遠的歷史。這里是古代名將韓信、梁紅玉的出生地。韓世忠、梁紅玉曾駐兵於此與金兵對峙。金戈鐵馬的雜沓之聲，給這座古鎮平添了許多壯懷激烈的鐵血內涵。
⑾所有的煙雲都過去了，只有這座鎮子還留在這里，只有這些老石板還留在這里。坑坑窪窪的石板上，踩來踩去的已經是現代人的腳步。要經多少腳步、車馬的磨損，才能造成這些坑窪？歲月是崢嶸的，而這些石板的外表卻越來越隨和、溫婉，稜角都已失去，像磨損了邊角的古藉。
⑿我們順著一條小巷走到盡頭，登上幾十級台階，就站到了古運河的大堤上。運河水在靜靜流淌，雖然多日下雨，河水也不見洶涌之勢。一條古老的河，由於見過太多，也許已變得寵辱不驚了吧。回頭看鎮子，許多屋脊已落在腳下。古鎮的地勢低於運河，這該是鎮子得名的原因吧。
⒀雨又下起來了。我們順著來路往回走，鎮子重新變得空闊。迷濛的雨霧中，那些飽經風霜的古宅，在江南的氤氳中顯出別樣的風致。石板也全都濕渡流的，晃動著明亮的水窪，像是不斷閃回的古鎮的記憶。物換星移，一切都變了，不變的只是江南的雨。絲絲的細雨依然灑在亘古千年的石板上，默默地見證著石板曾經承載的榮耀與輝煌。腳下的石板靜靜地延伸著，連綴成通向新時代的路……
7．作者在第⑷段中敘寫了古鎮石板的 。（1分）
8．第⑽段「鐵血內涵」在文中的意思是 。（2分）
9．文中描寫雨水的主要作用是（3分）
⑴ ⑵
10．第⑾段畫線句的表達效果是 。（3分）
11．下列對文章理解和賞析錯誤的兩項是（6分）
A．作品以「石板」為線索貫穿全文，使文章顯得銜接自然，脈絡清晰。
B．第⑴段總寫河下鎮古色古香的風貌，由面及點，引入對石板的描述。
C．第⑴段運用對比的表現手法，以青灰色的鎮子來襯托石板的古老
D．第⑼段提到皇帝的輦乘曾經過古鎮，揭示了石板給作者留下最深印象的原因。
E．第⑾段的第一句話起到了承上啟下的作用，將筆觸從歷史轉向現實。
F．本文將敘述、描寫和抒情融為一體，語言舒緩流暢、娓娓道來，讀來清新自然。
12．本文標題是「順著石板街走到從前」，請概括「從前」在文中的主要內容。（3分）
（l） （2） （3）
13．縱觀全文，簡析作者的思想感情。（80字左右）( 4分）
（三）填寫下列名篇名句中的空缺（任選5空）。（5分）
[註：考生答題超過5空，按前5空順序評分]
14 .（1）所謂伊人， 。（《 詩經·蒹葭》）
（2）橫柯上蔽， ； ，有時見日。（吳均《與朱元思書》）
（3）水因地而制流， 。（《 孫子·虛實篇》）
（4） ，晴窗細乳戲分茶。（陸游《臨安春雨初霽》）
（5）素驥鳴廣陌， 。（陶淵明《詠荊軻》）
（6）年年歲歲花相似， 。（劉希夷《代悲白頭翁》）
（7）凡人不可貌相， 。（無名氏《小尉遲》）
（四）閱讀下面的詩，完成第15－17 題。（8分）
步入衡山
范成大
應有人家住隔渙，綠陰亭午但聞雞。松根當路龍筋瘦，竹筍漫山鳳尾齊。
墨染深雲猶似瘴，絲來小雨不成泥。更無騎吹喧相逐，散誕閑身信馬蹄。
〔注〕散誕：逍遙自在。
15．詩人推斷「應有人家」的依據是 。（l分）
16．對頸聯賞析最恰當的一項是（3分）
A．運用比喻手法生動形象地描繪了烏雲如墨、小雨如絲的山景。
B．在描繪雨中山景的同時，也對尾聯的情感表達起了襯托作用。
C．通過對烏雲、小雨的動態描寫，寫出了衡山氣候的變化無常。
D．四周烏雲似瘴，小雨連綿，山道泥濘，作者頓感游興索然。
17．分析尾聯所含的寓意。（4分）
（五）閱讀下文，完成第18－22題。（17分）
歲己未，河朔大旱，鎮陽帥自言憂農，督下祈雨甚急。厭禳小數，靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之說興，適民家有產白驢者，或指曰：「此旱之由也。是物不死，旱胡得止？」帥聞，以為然。命亟取，將焚之。
驢見夢於府之屬某曰：「冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預焉？若乃水旱之事，豈其所知！禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。殺我而有利於人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。」
某謝而覺，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復議驢。
[注] 厭、鑲：古人祈禱免除災禍的巫術。小數：小法術。
18．寫出下列加點詞在句中的意思（4分）
（1）驢見夢於府之屬某曰（ ）
（2）人情初不懌也（ ）
（3）彌月不解（ ） （4）歲卒以空（ ）
19．在下列加點的詞中，用法相同的兩項是（2分）
A．請諸帥而釋之 B．而謂我之愆
C．未幾而雨 D．某謝而覺
20．「人無復議驢」的原因是 。（2分）
21．把下列句子譯成現代漢語（6分）
( 1 ）殺我而有利於人，吾何愛一死？
( 2 ）天禍流行，民自罹之，吾何預焉？
22．作者撰寫本篇寓言的目的是什麼？（用自己的話回答）( 3分）
（六）閱讀下文，完成第23－27題。（12分）
夫樂者樂也，人情之所不能免也。
樂必發諸聲音，形於動靜，人道也。聲音動靜，性術之變，盡於此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制《雅》、《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉①節奏，足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方②也。
是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬。在族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順。在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，審一以定和，比物以飾節，節奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。
故聽其《雅》、《頌》之聲，志意得廣焉。執其干戚，習其俯仰詘信，容貌得庄焉。行其綴兆③，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。
故樂者天地之齊，中和之紀，人情之所不能免也。
（節選自《史記·樂書第二》）
[注] ①廉肉：樂聲的低沉短促與婉轉圓潤。②方：原則。③綴兆：指古代樂舞中舞者的行列位置。
23．《史記》、《 》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。（1分）
24．本文認為，音樂的外在表現形式是 和 。（2分）
25．下列說法不符合文意的一項是（3分）
A．音樂的產生源於感情的自然流露。
B．人們的感情變化可以通過音樂表現出來。
C．音樂應足以使人快樂，但不能流於形式。
D．音樂節奏可使舞者動作整齊、進退有序。
26．作者認為「樂」能帶來「和」。「和」具體表現在（3分）
（1） （2） （3）
27．統治階級企圖把《雅》、《頌》確立為音樂（詩歌）的典範，談談你對這個問題的認識（3 分）
二、70 分
28．作文
以「細徽深處」為題，寫一篇文章。
要求：（l）不少於800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關信息。
2008 年上海市普通高等學校春季招生考試
語文試卷
答案要點及評分標准
一、80分
（一）( 16分）
1．( 1分）微型小說
2．( 2分）能發現「天生得來」的、「平常人易於忽略」的小事
3．( 3分）C
4．( 2分）生動形象地說明小小說的語言應該精當雅緻
5．( 4分）材料的選取（2 分）語言的運用（2 分）
6．( 4分）指出「留白」之處（l 分）闡述（3 分）
（二）( 22 分）
7．（1分）來源（由來）
8．（2分）抗敵禦侮、堅強不屈的民族精神
9 .（3分）（1）首尾照應（l分）（2）渲染氣氛，引發思古幽情（2分）
10．（3分）運用比擬和比喻的手法，生動形象地表達出石板外表磨損，古韻猶存的意蘊。
11．（6分）C D （答對一個給3分）
12．（3分）（1）小鎮的經濟繁榮（l分）（2）小鎮的文脈深厚（l分）（3）小鎮的歷史人物輩出（l 分）
13．（4分）要點：（l）對悠久歷史的贊嘆（2）對物是人非的惆悵（3）對美好未來的憧憬（答對一點給2分，答對兩點給4分）
（三）( 5 分）
14．（5分）（l）在水一方（2）在晝猶昏 疏條交映（3）兵因敵而制勝（4）矮紙斜行閑作草（5）慷慨送我行（6）歲歲年年人不同（7）海水不可斗量（寫對一空給1分）
（四）（8分）
15．( 1分）聽到小溪那邊的雞鳴之聲，推斷似有人家。
16．( 3分）B ( 3分）A ( l分）
17．( 4分）要點：對官場喧囂（城市生活的喧囂）、排場的厭倦；( 2 分）對自然山水（閑適生活）的追求。（2分）
（五）（l7分）
18．（4分）（l）屬下（2）愉快（高興）（3）滿（4）年成（寫對一空給l 分）
19．（2分）AD
20．（2分）驢被釋放後不久，就下了一個月的雨，事實證明驢不是「旱之由」。
21．（6分）（l）如果殺了我真的對人有好處，我怎麼會吝惜我這條命呢？（3分）
（「何」l分，「愛」l 分；意思連貫1分）
( 2）天災流行，人民自然會遭受到禍害，這管（干、關）我什麼事呢？（3分）（「摧」l 分，「何」1分；句式1分）
22 . ( 3 分）諷刺統治者的無知（輕信無稽之言）和無能（相信封建迷信）。
（六）（12 分）
23．（l 分）漢書
24．（2分）聲音、動靜、節奏（寫出一點給l分，寫出兩點給2分）
25．（3分）C
26．（3分）（l）君臣和敬（和順恭敬）（l分）（2）長幼和順（和睦順從）（l分）（3）父子兄弟和親（和睦相親、和睦親近）（l分）。
27．（3分）3分：認識全面，分析具體，語言通暢。
2分：認識能體現思辨性，分析不到位。
1分：認識單一，缺乏思辨。
0分：答非所問。
❸ 2010年上海高考語文試題及答案
2010年全國普通高等學校招生統一考試 上海 語文試卷 1、答題前，考生務必先將自己的姓名、准考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、准考證號，並將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置上。 2、選擇題答案使用2B鉛筆填塗，如需改動，用橡皮擦擦乾凈後，再選塗其它答案標號;非選擇題答案實用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。 3、請按照題號在各題的答題區域(黑色線框)內作答，超出答題區域書寫的答案無效。 4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。 5.做選考題時，考生按照題目要求作答，並用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應的題號塗黑。 一 閱讀80分 (一) 閱讀下文，完成第1-6題。(16分) 筆 墨 的 超 越 ①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具，原本並無奇特之處，不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰製作而成的。但是，在中國的書畫藝術史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。 ②漢代蔡邕說:「惟筆軟則奇怪生焉。」的確，毛筆是中國書畫成為藝術的關鍵因素之一。 「墨分五色」，足以展現萬類的繽紛，更是中國藝術家的常識。毛筆的錐體造型，具有「鋒出八面」的能力;墨與水的調和，經過宣紙的洇化，可產生變幻莫測的效果。 ④筆墨的造型過程一般不可重復，書法和繪畫，雖是靜態地呈現在紙上，卻可以在人們心中喚起強烈的動感。沈尹默說，在欣賞書法時，「不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感到音樂般輕重疾徐的節奏」。原本的「墨色」，居然可使人感受到「五光十色」;原本靜止的文字，居然可以使人感受到「音樂的節奏」! 中國的書法與繪畫藝術，因筆墨的性能，具有了獨特的表現能力與藝術魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡馭繁、以靜寓動，勝過了許多復雜的藝術。宗白華認為:「中國音樂衰落，而書法卻取代了音樂成為一種表達最高意境與情操的民族藝術。」其中或有溢美之詞，但也足見中國人對筆墨藝術的特殊感情。 ④這種特殊感情的形成，不僅由於筆墨造型能力的超妙和奇特。 ⑤筆墨與文人長相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以「歌」，墨可以「舞」，「妙筆」可以「生花」，筆底可走「龍蛇」，甚至文人也被稱為「墨客」--工具與人，達成了性靈的相通。在長達數千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現手段之一。相傳鍾繇說過:「筆跡者，界也;流美者，人也。」筆跡界破空間。成為人們傳達美的手段，於是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統。 ⑥在這一傳統中，筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說:「例如寫字，橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨塗的痕跡，它們不是高人雅士，原來沒有什麼『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。但是在名家書法中我們常常覺到『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。」這些感受，與其說是一個普通的欣賞者通過想像、移情獲得的，毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術活動持續貫注的結果。 ⑦在中國古代教育中，對調筆用墨，有一系列的規范.《弟子規》說:「墨磨偏，心不端。」執筆要求「腕平掌豎」，因為「心正則筆正」，反之「筆正」可見「心正」。在運筆的過程中，要求「中鋒」和「藏鋒」，因為「中則正」、 「君子藏器」。何以會提出這樣的要求? 因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說:「正書法，所以正人心也。」筆墨本身不是目的，人的心靈才是目的。看起來似乎是技術性的活動，所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標。 ⑧於是「技進乎道」，筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。黃庭堅認為，蘇軾能拔萃於宋代書家，根本原因在於他的道德文章之超卓，「他人終莫能及爾」。而人格的修煉，最終又服從於社會的總體目標，所以項穆又說:「正人心，所以嫻聖道也。」孔子「志於道，據於德，依於仁，游於藝」的觀念，在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動，已經不再以藝術家的培養為鵠的，而以符合文化精神的社會人的塑造為旨歸。 ⑨有趣的是，與這種道德目標明確的修煉方式並存的，還有一種游戲的取向，所以「游戲筆墨」成為一個成語--口它常常指作文的態度。宋代米芾說:「要之皆一戲，不當問拙工。意足我自足，放筆一戲空。」在這種游戲中，筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術的工巧與否並非關鍵。庄禪的哲學，由此流動於筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤著中國文人的情懷。 1.概括第②段的主要內容。(2分) 2.簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。 (3分) 3.下列對第④段分析不正確的一項是(3分) A.「這種特殊感情」指代上文所說的中國人對藝術的贊美之情。 B.「不僅由於」表明下文將進一步闡述筆墨對於中國人的意義。 C.在結構上，這一段有承接上面兩個自然段，引出下文的作用。 D.此處獨句成段，表達內容更明確，文章層次也顯得更為清晰。 4.第⑤段中加點詞「性靈」的意思是___________ 。 (2分) 5.聯繫上下文，填入第⑨段空格處恰當的一項是(2分) A.因為 B.何況 C.可見 D.雖然 6.從全文看，筆墨的「超越」可以歸納為哪些要點? (4分) (二) 閱讀下文，完成第7一12題。(20分) 天目山 ①去天目山，是心裡積存已久的一個念想，不是為觀光，是為了那些大樹。幾十年裡，只要說到樹，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說，假如你沒去過天目山，根本不明白什麼叫樹。其實不全是為了樹，我知道，是為了一個人。幾十年來，若是提起他的名字，母親的眼神就會倏然暗淡下去，她的雙眼彷彿是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說，我要和你一起去。 ②去天目山，於是變成一種夙願和儀式，無論是為了樹，還是為了人。 ③只是，我沒有想到，登天目山那一日，會遇上那樣一場彌天大霧。像一場突如其來的暴風雪呼嘯而過，遠山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路，林間的青石板小徑如雨潑過似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。 ④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開一個缺口，影子穿過去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測的綠巷中，我隱約看見了一排排樹，昂然立於路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的雲霧遮去了樹梢，樹尖伸到望不見盡頭的天上去了;最令人驚嘆的是樹干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹皮一片片如鱷魚的鱗甲，已被千年的風霜錘磨成堅韌的岩石。 ⑤他究竟倒在哪一棵樹下了呢? 鮮血從他年輕的胸膛里流淌下來的時候，他或許就靠在了那棵大樹的樹幹上。他依託了大樹，所以犧牲的那一刻仍像樹一樣站立。龍爪般的樹根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時稀釋了。 ⑥那個無風無雨的春日，那些被父親無數次贊頌和崇仰的天目山大樹，就這樣從漫山飄忽的濃霧中，和那個叫蕭洪明的故人一起，若隱若現地走來。我看不清他的面孔，只聽見他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來。我不知道他在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹。57年前的樹葉早已零落成泥，但我清晰地看見他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。 ⑦半個世紀過去了，如今我所見的，是被他熟讀過的那些樹。陡峭的石階兩旁，柳杉武士樣雄偉，順坡排列，陣勢逼人。再抬眼，金錢松破霧而出，穿雲摩天，傲氣十足。若不是彌天大霧遮擋了視線，就可望見懸崖峭壁的林莽中那幾百棵千年銀杏。等到秋天，山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。 ⑧幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠的樹。當那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來的時候，惟有這些樹，是沉默的目擊者。後來那些離亂夢魘的歲月，仍是這些樹，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個年紀，大樹卻已千年。 ⑨母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤。樹林深處鳥鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠的青春季節:一群女生歡笑著從禪源寺的臨時課堂上跑出來，手拉手圍著寺前的老銀杏樹，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹上的小鳥……待她幾年後重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見他坦然的目光，如陽光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。 ⑩母親站住了，站在一棵柳杉樹下。樹身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，深藏的皺褶中寫滿滄桑。枝條上沒有一片綠葉，惟有軀干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的驚嘆中，母親說，這就是真正的大樹王，現在它死了。五十多年前，我曾見過它活著的樣子，樹冠就像一把巨大的傘，整個開山老殿都被它遮住了。一陣山風襲來，霧氣旋轉著，雪花般從它粗糙的枯枝中穿過。剎那間，油綠的樹葉似一樹繁花，綴滿了它堅韌的枝幹，青枝搖曳，生機盎然，滿山坡都是杉葉林濤的嘩響。大樹王在我的想像中復活，抑或說它從未死去。 ⑾霧越發濃了，洇濕了母親的頭發。父親說，他們已是第三次到天目山了，但沒有人知道那個57年前被槍殺的革命者，究竟葬在哪裡。我說，你找不到他，因為他已經變成了一棵樹。 ⑿世事變遷，惟有天目山的樹，是永遠的。為著他們那一代人的理想，半個世紀之後我們依舊對他們深懷敬意。然而，在縹緲的霧中我們似乎模糊了他們理想的內容。山民說，天目山東西兩峰之巔，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，頗似雙目仰望蒼穹，故得名「天目山」。我想像那清澈的池水，像是他在詰問蒼穹。 ⒀山林寂靜，水氣迷茫。霧中影影綽綽的大樹無言，沒有回聲。 7.第①段中畫線句運用比喻的表達效果是___________。(2分) 8.第②段這句話的含義是 ___________ 。 (2分) 9.從表現手法上，選擇一個角度對第⑨段作賞析。 (3分) 10.根據文中的內容，介紹蕭洪明其人。(不超過60字)(3分) 11.對文中寫「樹」分析正確的兩項是(6分) A.描寫霧氣越來越濃厚，烘託了天目山大樹悠久的歷史滄桑感。 B.第④⑦段寫樹形神兼備，賦予了樹軒昂、雄健、不屈的氣質。 c.描寫「大樹王」死而復生的情景，突出了它頑強的生命活力。 D.濃墨描寫大樹，層層鋪敘，為篇末揭示贊美先烈的主旨服務。 E.本文以登山行蹤為順序，始終貫穿對大樹的描述，脈絡清晰。 F.天目山的樹在父母眼裡是一種植物，在作者眼裡是人的象徵。 12.第⑿段中寫天目山得名的原因，其意圖是___________ 。 (4分) (三)默寫。(6分) 【任選6空，超過6空，按前6空評分】 13.(1)青海長雲暗雪山，___________ 。(王昌齡《從軍行》) (2) ___________ ，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰台》) (3) ___________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》) (4)師道之不傳也久矣!___________ ! (韓愈《師說》) (5) ___________ ，溪頭卧剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂?村居》)[來源:學*科*網Z*X*X*K] (6)伐竹取道，下見小潭，___________。(柳宗元《小石潭記》) (7)吾生也有涯，___________。(《莊子?養生主》) (8)香稻啄餘鸚鵡粒，___________ 。(杜甫《秋興》) (四) 閱讀下面的散曲，完成第14一16題。(8分) [越調] 平湖樂 堯廟秋社 王惲 社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。 [注]①霹靂:琴名。 14.簡要描述堯廟社日中的村民活動。(2分) 15.對這首散曲分析不正確的一項是(3分) A.本曲描寫堯廟社日活動情景，展現了當地的民風民俗。 B.「社壇煙淡散林鴉」暗示了村民舉行祭祀活動的季節。 C.「山如畫」描寫遠山明麗的風光，渲染烘托社日活動。 D.本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗朴茂的本色。 16.「不羨日夕佳」化用了高中課本哪首詩中的詩句? 藉此表達了怎樣的情感? (五) 閱讀下文，完成第17-21題。(17分) ①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，後或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰:「吾安用此? 然汝能聽我言乎? 今歲大凶，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。」僧喜曰:「諾。」飢民賴以全活。 ②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰:「官市金當有文符。」獨不肯署。堯咨諷轉運使出公，不使居府中。 ③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百餘事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還於獄，獨留一人於庭。留者色動惶顧，公曰:「殺人者汝也。」囚不知所以然。公曰:「吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。」囚即涕泣曰:「我殺也，不敢以累他人。」公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。 17.寫出下列加點詞在句中的意思。(4分) (1)少而所與親舊 (2)終身不造其門 (3)素號難治 (4)乃徙公治之 18.下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是(2分) A.飢民賴以全活 以吾一日長乎爾 B.至則決滯獄百餘事 他植者則不然 C.去其桎梏而飲食之 恍驚起而長嗟 D.決獄之術多如此 願伯具言臣之不敢倍德也 19.用現代漢語解釋下列句子。(5分) (1)堯咨諷轉運使出公，不使居府中。 (2)桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。 20.第①段中「公笑曰」的「笑」反映了歐陽曄怎樣的心理? (3分) 21.本文表現了歐陽曄口口、口口和口口的品質。(3分) (六) 閱讀下文，完成第22-26題。(13分) 九 疑 山 圖 記 ①九疑山方二千餘里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。 ②九峰殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝並茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出於中山，四水流灌於南海，五水北注，合為洞庭。不知海內之山，如九疑者幾焉? ③或曰:「若然者，茲山何不列於五嶽?」對曰:「五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾;國門東望，不見涯際;西行幾萬里，未盡邊陲，當合以九疑為南嶽，以昆侖為西嶽，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創也，如何?」 ④故圖畫九峰，並隨方題記，傳於好事，以旌異之。 【注】①封君:領受封邑的貴族。 ②表:標記。 22.第①段交代了九疑山的 ___________。(2分) 23.簡析第②段中「時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無」的表達效果。(2分) 24.對「聽逸者占為山居」句理解正確的一項是(2分) A.任憑隱居者將衡山、華山據為己有。 B.聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。 C.聽任出世者在衡山、華山結廬隱居。 D.聽說出世者在衡山、華山安居生活。 25.從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分) 26.簡述本文的寫作意圖。(4分) 二寫作70分 27.根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。 丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說:「讓小魚長大不更好嗎?」兩千多年前，我國孟子曾說過:「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。 實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。 2010年全國普通高等學校招生統一考試 上海 語文試卷 答案要點及評分參考 一 閱讀80分 (一) 1.筆墨是中國書畫成為藝術的關鍵因素。 2.兩處引用闡明了筆墨藝術的魅力;引用沈尹默的話闡明筆墨藝術可以在人們心中喚起強烈的動感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術勝過許多復雜的藝術。 3.A 4.情感和美感 5.D 6.筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地。 (二) 7.形象地寫出了母親眼眶裡飽含著淚水，表達了母親的悲傷之情 8.去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的願望和莊重的活動 9.虛實結合，將現實場景與歷史回憶交織起來(由林中景色聯想到戰爭歲月;歡快的場景與悲壯的場面形成對比)，突出了蕭洪明堅毅不屈的形象，表達了母親對青春歲月的追念。 (五) 17.(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調任 18.C 19.(1)陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽有爭船而互相鬥毆至死的人，(這個)案件長久沒能判決。 20.對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。 21.廉潔 愛民 正直 睿智 (六) 22.規模和得名緣由 23.這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜;突山了九疑山中峰之下的靜寂。 24.C 25.這句話整散結合;先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明;再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富於變化。 26.九疑山地處衡山之南，宏偉美麗;卻不能列於五嶽;作者撰文對此表示不滿;希望人家認識九疑山特有的長處。 二 寫作70分
❹ 2010年上海高考語文試題及答案
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❺ 2010年上海高考作文題目是什麼
是一篇材料作文：
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎？」兩千多年前，孟子曾說過：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多魚。
中國新聞網6月7日電
上海市今年高考寫作材料富哲理：
根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎？」兩千多年前，我國孟子曾說過：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。 (上海市教育考試院上午11∶30發布)
名師點評高考作文
出題很好有現實意義
「這個作文題出得非常好，很有現實意義。 」特級語文教師毛榮富說。「現在的社會很浮躁，這種急功近利、竭澤而漁的例子太多了。 」
毛老師說，這是一篇帶著哲理性的材料作文，學生寫作時，首先要讀懂材料，然後聯系生活提煉觀點。考生可以從幾個角度來寫，第一是針對那種目光短淺，且缺少長遠考慮，只顧別人不顧自己甚至後人的現象來寫；第二是從時間的角度去考慮，事物的發展總有一個過程，小魚變成大魚也需要一個過程，現在很多人往往違背規律，揠苗助長，省略過程，例如制假販假等現象。
可寫「人和自然」和「度」
復旦附中特級教師黃玉峰說：這段材料給我們提供了很多個角度，如可以從 「人和自然」的關系入手，談談對於大自然，該怎樣保護和索取。在 《國語·魯語上》裡面，有個里革「斷罟匡君」的故事，裡面提到 「古訓」，大意是要合理利用生物資源，不應該在魚類生長繁殖的季節用網捕魚。里革說： 「古者大寒降，土蟄發，水虞於是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也。……今魚方別孕，不教魚長，又行罣罟，貪無藝也。」可以提到這個典故，再聯系現實，和這段材料結合起來寫。
也可以從其他角度來寫，比如萬事都要有個 「度」，也就是做事不能過度。
引導考生關注不良社會現象
浦東新區某語文特級教師說：今年高考用材料作文，在很多語文老師的預料之中，在學校模擬考試時，多次強調材料作文。高考第一場，考生看到這個熟悉的面孔，都比較開心，情緒比較穩定。上海高考作文命題，一般在三年內保持相對穩定。
今年高考作文素材，和當前國人浮躁、急於求成、只看眼前利益、凡事追求速成、只求數量不重質量等現狀形成鮮明的對比，引發考生關注身邊的一些司空見慣的現象，引發考生深入思考，發表自己的見解，開出葯方。
今年高考作文題取材范圍很大。考生可以從積極主動、正面方向去思考。比如說，考生可以從眼前利益和長遠利益，耐得住寂寞，不要重數量不重質量，不要急功近利，不要浮躁，學會等待，要有更寬廣的胸襟，為子孫後代著想等角度展開等等，引導社會關注這一現象。
考生可寫的角度很多
華東師大一附中語文特級教師李支舜說：考生可以從多個角度出發來寫。首先是放小魚、捕大魚這個現象，可以聯繫到渤海灣休漁季、環保、人和自然的和諧共處等，譬如現在我國有些地方環境污染嚴重、部分漁民採用不科學的捕魚方式等，可以學習國外的先進做法，也應該從中國古已有之的不用密網捕魚的做法中得到借鑒。此外，這道題也考驗學生的辯證思維，即「取」和「舍」的關系，若要得到更多機會，就不要太計較眼前的小利等。我擔心部分學生看到「丹麥人用尺量魚」，就聯想到德國人的嚴謹等，這就有些偏了，不過如果能自圓其說，問題也不大。
❻ 2010上海高考語文作文解析
根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎？」兩千多年前，我國孟子曾說過「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
立意分析
今年高考作文題材料范圍很大，審題的角度也很多。
考生可以從眼前與長遠的角度考慮，針對那種目光短淺，缺少長遠考慮，只顧自己不顧別人甚至後代的現象來寫；可以從生態平衡角度考慮，人與自然要和諧共處、實行可持續發展來寫，可聯繫到渤海灣休漁季、科學捕撈等事件來發揮；也可以從做事心態角度考慮，寫學會等待、不要浮躁、要有更寬廣的胸襟，才能獲取更大的發展空間來寫；還可以從時間的角度去考慮，事物的發展總有一個過程，小魚變成大魚也需要一個過程，現在很多人往往違背規律，揠苗助長。
同時，這道題也考驗學生的辯證思維，即「取」和「舍」的關系，若要得到更多的機會，就不要太計較眼前的小利等等；也可以從其他角度來寫，比如萬事都要有個「度」，也就是做事不能過度等等。