古詩鹿柴幼兒園教案

㈠ 小班古詩三合一鹿柴教案怎麼寫

教學目標 ：
1、創設情境，使學生在恰當的氛圍中學習古詩，品味古詩，體會古詩韻味及語言美，想像詩中的情境。
2、通過看畫面、聽音樂、查資料、講詩意，調動學生多種感官，培養良好的觀察、口語表達、審美能力、自主學習及合作學習能力。
3、有感情的朗讀和背誦古詩，用自己的思維理解詩句的意思，並清楚表達。
教學重點：
理解詩句的意思，用自己的語言說一說；理解詩的意境，體會感情。
學習資源：
課件音樂實物投影字典資料畫紙
教學過程 ：
一、誦讀舊詩，激發興趣
古詩是我們中華民族文化寶庫中一顆耀眼的明珠，具有十分悠久的歷史。我們同學已經學習了許多優美的古詩，誰願意把自己最喜愛的古詩誦讀給大家聽？
二、匯報資料，進入情境
1、今天我們再來學習一首古詩（板書課題）鹿柴，柴在這里讀作zhai,齊讀題目。
2、通過查閱資料，你對詩人王維有哪些了解？
生各抒己見，師補充介紹：王維九歲就能提筆寫文章，二十一歲中了進士，以後在朝廷當官，他的才能與他的刻苦是分不開的，這一點值得我們學習。
3、了解了詩人，下面請大家隨著老師一起走進鹿柴。（多媒體出示畫面，學生邊看畫面）在我國陝西，有一處風景優美的地方，那裡群山環繞、山谷幽深，詩人王維游覽了這里，吟誦出了《鹿柴》。
二、學法指導，合作學習
1、書讀百遍，其義自見。我們學文章也好，還是學詩，都要多讀，讀可以分四步：點讀、朗讀、思讀、品讀。每一步我們都要怎樣讀？誰來說給大家聽。多媒體結合學生所說來一一出示。點讀：讀准每個字的字音，整體感知全詩。朗讀：了解詩中詞語的意思，用自己的話說說。思讀：理解詩句的意思，提出不懂的問題。品讀：感悟詩情，有感情地朗讀全詩。
2 請同學們點讀古詩，注意生字的讀音。
3 請同學們選擇自己喜歡的學法，可以查字典、看注釋、找資料，小組合作學習，解決詩中不懂的問題。
4 匯報：你們組解決了什麼問題？讀懂什麼就說什麼。
5 有沒有不懂的地方？解決為什麼"空山不見人而又但聞人語響"？（課件進行演示，風聲、水聲、鳥叫、蟲鳴，突出山中的幽靜）通常情況下，山中盡管看不見人，但並不是沒有人，也不會沒有聲音，可能會有風聲、水聲、蟲鳴、鳥叫，這些詩中都沒有寫，只寫了人語響，這一陣人語響過後，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。我國古代的詩詞本來是用來詠唱的，但很難找到合適的音樂，現在老師這里有三首曲子，請你幫詩人王維挑選一首來唱這首詩。（多媒體放三段不同的音樂，學生聽）選好了嗎？為什麼選這首？你打算帶著什麼樣的語氣、感情來讀？總結：與大自然融為一體，對大自然的熱愛，恬淡幽靜。
6 下面請同學們進行品讀，指名讀。最後一生配樂讀：其他學生閉眼想像，你看到了什麼？聽到了什麼？讀得這么美，能不能把它快速背下來，試著背一背。學生配樂試背。
三、畫一畫，吟誦詩詞
1、王維詩的一大特點是"詩中有畫"，請同學們按照你心中所想的，畫出你心中的山水鹿柴。投影展示。
2、你還積累了哪些寫景的古詩，誦讀給大家聽。
四、課外展示，受到感染
老師也給大家帶來了一首王維的《山居秋暝》，聽老師來讀一讀。（欣賞師配樂朗讀）多媒體出示相應的詩和畫面、音樂。
五、古詩是一塊美玉，願你們走近它、欣賞它、領會它，課下去學習更多的古詩，送給大家一句話：世上無難事，只怕有心人。
板書設計 ：
21 古詩三首
鹿柴 王維
詩中有畫
空山 人語 返景
深林 青苔
恬淡幽靜

㈡ 小班古詩鹿柴教案

小班古詩鹿柴教案
教學目標：
1．學習《鹿柴》這首詩，理解詩句內容，體會作者的思想感情。
2．根據詩句，展開想像，體會詩人的思想感情。
3．正確背誦《鹿柴》這首詩。
教學重難點：
指導學生理解詩句的意思，領會情感，培養學生的想像能力。
教學過程：
一、導言激趣
古詩，是我國文化百花園中一朵絢麗的鮮花，它以和諧的韻律，敏銳的觀察，奇妙的聯想，精巧的構思，精練的語言，含蓄的表達，博得人們的喜愛。今天我們一起來學習一首描繪大自然美麗景色的古詩，齊讀課題。
二、復習學習古詩的方法。
以前，我們學過許多古詩，請同學們回憶一下，我們是怎樣學習的？
在學生回答問題的基礎上，教師出示投影，明確學習古詩的方法。
1．知詩人，解詩題。
2．解詞連句知大意。
3．展開想像悟詩情。
談話導入：這節課，我們就運用上述學習古詩的方法，學習《鹿柴》這首古詩。
三、學習古詩《鹿柴》。

㈢ 古詩 鹿柴

《鹿柴》唐代：王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

釋義：

幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

作者簡介：

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。

(3)古詩鹿柴幼兒園教案擴展閱讀：

創作背景：

鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。唐天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。

賞析：

這首詩猶如一支天人合一的交響樂曲。詩的前兩句是：「空山不見人，但聞人語響（釋義：「在空寂的山林中，偶然傳來幾聲人語）」

其實，這里的「響」，當回聲講。初中語文課本有一篇標題為《三峽》的課文，是北魏時酈道元的作品。其中形容三峽猿猴的叫聲時，就用了「空谷傳響」這個詞。課文下面這樣註解：「空盪的山谷里傳來了回聲。響，回聲。」 這個註解非常正確。

王維這首詩前兩句寫的環境，與《三峽》寫的環境類似：都是空曠的山谷，都有回聲。區別只在於，酈道元寫的是猿猴啼叫的回聲，而王維寫的是「人語」的回聲罷了。

沒有「人」，就不可能有「語」；沒有「空山」，就不可能有「響」。詩中的「人」，可以是一個人，也可以是幾個人；可以是王維的友人，也可以是山中其他的人。不管是誰，他們都與「空山」匯成了一支樂曲。

它既是人的音樂創造，又是美妙的天籟！它是大自然與詩人相融的傑作，它是天人合一的交響樂曲。

詩的後兩句是：「返景入深林，復照青苔上。」景，是陽光，這是夕陽的光輝返照在深山中的密林里，與林中的青苔相會了。夕陽的光輝是紅色的，而青苔是綠色的。紅綠相間，紅綠相融，一個招人遐想的境界。

這首詩獻給讀者的，不是一般的只是描繪自然風景的圖畫，而是一幅物中有人、人中有物的物我一體的奇妙畫圖。《鹿柴》是以動寫靜，意在展現輞川恬靜優美的田園風光，表現詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。

㈣ 鹿柴的古詩

鹿柴的古詩如下：

鹿柴

【作者】王維 【朝代】唐

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

譯文

幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。

落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

注釋

鹿柴（zhài）：「柴」同「寨「，柵欄。此為地名。

(4)古詩鹿柴幼兒園教案擴展閱讀

有人將詩歌稱為「時間的藝術」，因為好詩總是擷取最富表現力的瞬間，通過藝術的點化，使之成為永恆。王維的這首《鹿柴》便是如此。

詩人以他特有的敏感，把握住了「空山人語響」和「返景入深林」的一剎那間，營造出一種永恆的幽靜空寂的意境。明李東陽《懷麓堂詩話》評曰：「淡而愈濃，近而愈遠，可與知者道，難與俗人言。」

明人胡應麟和清人王士都曾說，王維《輞川集》諸詩「字字入禪」。此言雖或有誇張，但王維的山水詩的確常常透出一種「不著一字，盡得風流」的禪意，讀來使人「身世兩忘，萬念皆寂」。

因為王維是以一顆清凈、虛空的心去觀照自然，這使得他的這類詩中，雖然有聲有色，有響有動，卻始終是以寂靜為旨歸的。這種寂然的心境，自然與王維長期受佛教尤其禪宗思想影響有關。也正因如此，後人尊王維為「詩佛」。

對於這首詩中的「禪意」，今人李澤厚作過進一步的生發。他在評《鹿柴》和《辛夷塢》、《鳥鳴澗》三首詩時說：「一切都是動的。非常平凡，非常寫實，但它所傳達出來的意味，卻是永恆的靜，本體的靜……這便是在『動』中得到的『靜』，在實景中得到的虛境，在紛繁現象中獲得的本體，在瞬刻的直感領域中獲得的永恆。

自然是多麼美啊，它似乎與人世毫不相干，花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對自然的片刻感悟中，你卻感到了那不朽者的存在……運動著的時空景象，都似乎只是為了呈現那不朽者——凝凍著的永恆。」或許，正是在詩中所描繪的那一瞬間，詩人再次頓悟到了生命的本質——那就是「永恆的靜，本體的靜」。

㈤ 幼兒園大班古詩鹿柴教案

明日歌作者：文嘉 明日復明日， 明日何其多？ 我生待明日， 萬事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋來老將至。 朝看水東流， 暮看日西墜。 百年明日能幾何？ 請君聽我明日歌! 【注釋】 ①復：又。 ②何其：多麼。這句說：明日是何等的多啊。 ③待：等待。 ④蹉跎（搓駝）：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那麼只會空度時日，一事無成。 ⑤累（lèi類）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受「待明日」的害處。 ⑥無窮：無窮盡。 ⑦悠悠：漫長。 ⑧幾何：多少。 ⑨請君：請諸位。 【譯文】 （1）明天又一個明天，明天何等的多。如果我們一生做事都要等待明天，一切事情都會錯過機會。一般的人苦於被明日牽累，春去秋來衰老將到。早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落。人一生有多少個明天？請你聽取我的《明日歌》。 （2）明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那麼只會虛度年華，永遠一事無成。世上的人都受「待明日」的害處，明日不是無窮無盡的，而人也會越來越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長歲月，就是隨著落日西下，慢慢過去。百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。 簡析 這首詩七次提到「明日」，反復告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。 這首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。

㈥ 古詩《鹿柴》教案應該怎麼寫

1，教案背景①面向學生：小學

②學科：語文

③課時：一課

2，學生回課前准備

①初讀課文，了解答詩文大意。

②自學生字詞，讀准生字的讀音，想想詩句的意思。

③准備自己在自學中遇到的問題。

3，教學課題，人教版小學語文第五冊古詩《鹿柴》

①朗讀、背誦課文，體會詩人的思想感情，感受自然的美好。

②會寫4個字。

③初步學習理解古詩的方法。

4，教育方面

①培養學生好學好問的良好習慣。

②激發學生熱愛古詩，熱愛自然的情感。

③培養學生的想像能力，思維能力，語言表達能力。

5，教材分析

①《鹿柴》是人教版小學語文第五冊中的一首古詩，依據教材特點及學生實際，我確定本課的教學重點是了解個別詞語古今的不同意思，理解詩句的意思。

②教學難點是體會這首詩的意境。教學之前用網路在網上搜索了《鹿柴》這首詩的相關教學資料，下載了很多教案作參考，對詩中的「柴」與「景」進行了正音，並知道了王維的詩竟是這樣的富有深意。

㈦ 幼兒園中班鹿柴教案計劃

教學目標： 1．學習《鹿柴》這首詩，理解詩句內容，體會作者的思想感情。 2．根據詩句，展開想像，體會詩人的思想感情。 3．正確背誦《鹿柴》這首詩。 教學重難點： 指導學生理解詩句的意思，領會情感，培養學生的想像能力。 教學過程： 一、導言激趣 古詩，是我國文化百花園中一朵絢麗的鮮花，它以和諧的韻律，敏銳的觀察，奇妙的聯想，精巧的構思，精練的語言，含蓄的表達，博得人們的喜愛。今天我們一起來學習一首描繪大自然美麗景色的古詩，齊讀課題。 二、復習學習古詩的方法。 以前，我們學過許多古詩，請同學們回憶一下，我們是怎樣學習的？ 在學生回答問題的基礎上，教師出示投影，明確學習古詩的方法。 1．知詩人，解詩題。 2．解詞連句知大意。 3．展開想像悟詩情。 談話導入：這節課，我們就運用上述學習古詩的方法，學習《鹿柴》這首古詩。 三、學習古詩《鹿柴》。

㈧ 中班鹿柴 古詩教案課後反思

明日歌作者：文嘉 明日復明日， 明日何其多？ 我生待明日， 萬事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋來老將至。 朝看水東流， 暮看日西墜。 百年明日能幾何？ 請君聽我明日歌! 【注釋】 ①復：又。 ②何其：多麼。這句說：明日是何等的多啊。 ③待：等待。 ④蹉跎（搓駝）：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那麼只會空度時日，一事無成。 ⑤累（lèi類）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受「待明日」的害處。 ⑥無窮：無窮盡。 ⑦悠悠：漫長。 ⑧幾何：多少。 ⑨請君：請諸位。 【譯文】 （1）明天又一個明天，明天何等的多。如果我們一生做事都要等待明天，一切事情都會錯過機會。一般的人苦於被明日牽累，春去秋來衰老將到。早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落。人一生有多少個明天？請你聽取我的《明日歌》。 （2）明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那麼只會虛度年華，永遠一事無成。世上的人都受「待明日」的害處，明日不是無窮無盡的，而人也會越來越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長歲月，就是隨著落日西下，慢慢過去。百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。 簡析 這首詩七次提到「明日」，反復告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。 這首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。