⑴ 小青蛙運石頭托班教案反思
托班孩子年齡小，對一切事物都感到好奇，兒歌是這一時期幼兒十分喜愛的語言回形式，語句簡短，節奏答感強；這一時期的幼兒又特別喜歡小動物，其年齡特徵決定了他們十分喜歡模仿小動物的動作、叫聲；而我班有一部分幼兒不願意，或不太能主動在集體面前大膽表現自己；或者表現為聲音很小、害羞。本次活動旨在通過小動物情境游戲，使幼兒體驗共同游戲的快樂，並能同大家一起表現自己，通過發展語言能力增強自我表現能力。在溫馨、親切的「動物媽媽與孩子」的游戲活動中，減少師生距離，發展幼兒語言能力，使幼兒更能自主表現、自由發揮，從而達到增強自信心的目的。
⑵ 小班小小石頭會說話的反思與分析怎麼寫
今天的集教復活動「小小石制頭會說話」活動目標在於：感知石頭與各種物體碰撞發出的不同聲音。
活動開始前小朋友們與老師一起唱歌曲「一閃一閃亮晶晶」做動作。
小小石頭會說話
小朋友們聽一聽，是誰在說話？
老師將兩塊石頭藏在身後相互敲擊，請小朋友們聽一聽，猜一猜誰在說話。
小小石頭會說話
小朋友們充滿著好奇心，專注的聽著由老師手中兩塊石頭相互敲擊發出的聲音。
「是石頭」王子小朋友聽出來了是小石頭在說話呢。
小小石頭會說話
經過王子小朋友的提醒，小朋友們肯定的給老師說是小石頭在說話。
小小石頭會說話
真的是小石頭在說話呢。
小石頭是怎麼說話的？
小小石頭會說話
兩塊石頭相互敲擊。
小小石頭會說話
聽！小石頭跟小瓶子說話當當當。
小小石頭會說話
回家以後，爸爸媽媽也可以帶著寶貝們一起到外面撿一塊小石頭，去敲一敲家裡不同材質的東西，讓我們的孩子在自己的「實驗」里發現有趣的聲音現象！
⑶ 社會小小彩石迷教學反思
教學乘法分配律之後，經過前兩次的抽查測試我發現學生對簡便運算的回靈活應用反面掌答握的不是很好，而且有部分計算馬虎失分率很高，對此，我做如下反思。
學生對於乘法分配律和結合律極容易混淆，而且符號容易抄錯。針對這些情況，在教學中應該注意：
1、乘法分配律的教學既要注重它的外形結構特點，也要同時注重其內涵。
⑷ 中班教案《隕石來了》活動反思
一、教材內容分析
這是一首描寫隕石知識的詩歌，語言流暢，通俗易懂。教學中通過多種形式的讀，使學生了解隕石的奇妙，激發探索大自然奧秘的興趣。
二、教學目標
1、通過學習,使學生讀懂課文內容,了解有關天外來客——隕石的資料，培養學生搜集資料的能力，激發學生探索大自然奧秘的興趣。
2、學會本課生字詞，理解重點詞語，積累詞語，並能靈活運用。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。並在讀中感受詩歌的音韻美。
三、教學重點
1、讀懂課文內容,了解有關天外來客——隕石的資料，激發學生探索大自然奧秘的興趣。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。在讀中感受詩歌的音韻美。
四、教學內容及過程
（一）談「石」激趣，導入新課。
1、談「石」導入
同學們，這是一個「石」字，誰能變個字形小魔術，在它的上、下、左、右任意一邊加一部分，使其成為一個新字？（學生自由說）一個小小的「石」字就這么有趣，大自然中的石頭就更有趣了。
[以游戲方式導入新課，使學生在課開始就充滿興趣]
2、教師出示「宇宙來客」隕石圖
同學們請看，這是一塊石頭，仔細觀察一下，你發現了什麼？（學生談自己的發現：這是一塊巨大的石頭，它上面寫著醒目的四個大字「宇宙來客」……）的確，這不是一塊一般的石頭，它來自浩瀚的宇宙，是天外來客（板書：天外來客）它的名字叫隕石（板書：隕石）
[教師出示「宇宙來客」隕石圖，巨大的石塊，赫然醒目的「宇宙來客」四個大字，給學生視覺帶來巨大的沖擊，學生的好奇心被激發，探索慾望增強。]
（二）展示資料，了解隕石
1、關於隕石你了解了哪些知識？學生展示搜集的資料。
2、教師展示資料：老師也搜集了一些資料（出示：流星雨）1976年 3月8日，在我國吉林省下了一場奇特的雨，從天空中降落下來的不是雨滴，而是大塊的石頭，景象十分壯觀，這就是流星雨。在這次流星雨中降落下來的石頭共有100多塊，最大的重達1770千克。（出示各種形狀的隕石）隕石的形狀各異、大小不一，有的如米粒，有的似龜殼，千姿百態。
[通過展示資料，培養了學生搜集信息的能力，使學生對隕石有了初步的了解，為學習詩歌做好了鋪墊，由於農村學生受條件所限，搜集的資料總是有限的，教師補充一些資料是非常必要的。]
（三）自讀詩歌，整體感知
1、關於隕石我們課本上有一首詩歌，同學們想讀嗎？
2、學生邊讀邊標出不認識的生字，採用識字方法獨立解決，教師引導學生辨別重點字詞。
3、學生反復讀詩歌，要求：讀後告訴大家有什麼收獲？
4、學生匯報讀書收獲，教師對匯報情況進行點評。
[通過自讀詩歌，學生對詩歌進行整體感知]
（四） 再讀，理解內容
1、同桌合作讀書，要求一人讀一小節，讀後互相評一評。
2、同桌合作讀展示，集體評議。
3、教師范讀。
4、學生評價教師朗讀情況。
5、學生自讀：注意每句話後最後一個字的讀音。
6、指名讀，集體評議。
7、集體交流讀懂的內容。
（教後補記：我知道了隕石是石頭也是星星、我知道了隕石是與大氣摩擦產生的、我發現這首詩歌的每小節後的字的讀起來非常順口，讓人越讀越能讀出其中的韻味來……）
[注重了以讀為主，讀的形式多樣，同桌讀、教師讀、自己讀、指名讀，使學生在讀中理解內容，感受詩歌的音韻美，讓學生在讀中感受隕石的奇妙。]
8、學生質疑：還有什麼不明白的地方？集體討論後解答。
[學生的探索慾望一旦被激發，他們的潛能是無窮的]
（五） 拓展延伸，升華感情
1、想像：假如你是一塊隕石，你從遙遠的天際來到人間，你想向大家說什麼？
[以童話般的方式讓學生來總結，既激發了學生學習的興趣，調動了學生的學習積極性，又培養了學生整合信息的能力。]
2、談自己的願望（出示隕石圖）面對天外來客—隕石，你想對它說什麼？
[實現學生與文本的對話，使情感得以升華。]
3、播放歌曲《藍貓淘氣三千問》主題曲。
教師總結：是啊，只要我們愛說愛問愛動腦，天下的事情就能明了，讓我們帶著心中大大的問號，繼續去探索大自然無窮的奧秘！
⑸ 小班故事小路上的石頭教案與反思
活動設計背景
幼兒對路邊那些形狀、大小不一的鵝卵石很感興趣。每每走過石堆旁都會撿幾顆來玩
活動目標
1、學習按石頭的特徵有規律的進行排序
2、樂意參與活動，體驗玩石頭的樂趣
3、發展幼兒的數數和分類、排序的能力
教學重點、難點
本次活動認知目標——數數、分類、排序能力的培養
活動准備
石頭若干，每人一隻小籃
活動過程
（一）引題
回憶故事，引導幼兒一起去鋪路
(活動一開始通過老師簡短的話，既幫助幼兒復習了有關故事的角色，同時也揭示了本次活動的主題。運用開門見山的方法和去幫兔姐弟來引起幼兒鋪路的興趣。為整個活動的有序開展奠定了基礎。)
（二）撿石頭
1、觀察石頭
1）看看這里有多少石頭？
2）這些石頭是怎麼樣的？
3）小結：原來石頭是各種各樣的。有大有小，有的粗糙，有的光滑。
教學反思
本次活動讓幼兒通過自己的觀察，進一步掌握、了解石頭的特徵，並突出了石頭特徵中的大和小，粗糙和光滑，為後面的根據石頭的特徵進行排序埋下了伏筆。
同時在這一環節中，既發展了幼兒的觀察能力，又使他們的語言得到了發展。在實際的教學過程中，幼兒不僅說出了石頭有各種各樣的顏色，有粗糙的，有光滑的，有大的，有小的，還有的幼兒說出了石頭是冷冷的，摸上去象冰一樣，這些都說明了幼兒比較細致的觀察能力。如果在教學中老師能及時的抓住幼兒的這一回答引導幼兒再細致的進行觀察、描述，那麼更加體現了多種教育內容的整合。可見我們老師心中應該時時裝有整合的目標。使整合真正落實、體現，而不是單純的為了整合而整合。
⑹ 如何解讀文本——《奇怪的大石頭》教學反思求解答
上《奇怪的大石頭》第2課時，在學生研讀「對於這塊奇怪的大石頭」李四光提出了哪些問題，請用波浪線畫出。集體交流時，讓學生分角色朗讀時，出問題了——學生分不清哪些屬於李四光自己思考的自言自語，哪些是問話，我將學生交流的答案用簡單的詞語板書在黑板上：心理——問話——問話——心理——心理，不過在板書時，是豎著寫。就在這時，我發現備課時沒發現的文本蘊含的線索。我追問一句，李四光提出的這些問題都是在什麼時候提出的。學生快速閱讀課文並回答，教師隨機板書：小時候——少年（讀小學）——青少年——大學——留學，我在黑板上打了一個大大的？，問：你發現了什麼？學生仔細研究發現：
生1：他好像要問到底似的……
生2：對於這塊大石頭，他從小一直問道大，說不定還問到老
生3：他一直堅持研究……
生4：執著追求
生5：刨根問底
生6：堅持不懈
生7：勤學好問……
【【以下是摘錄】】
庸置疑，閱讀課要以讀為本，在讀中感知，在讀中理解，在讀中熏陶，在讀中運用，在讀中全面提高語文素養，再進一步想，這個「讀」並不僅僅單指學生的讀，在一定程度上，教師的讀，或者說教師的閱讀水平，教師的理解感悟能力，在進一步說，教師解讀文本的能力高低在很大程度上決定著學生們的閱讀能力的形成和發展，也決定著閱讀教學的成效。
一個語文教師，他解讀文本應該有一個基本的視野，不僅有文史哲，還應有教育學、心理學，甚至美學、詮釋學等作底，也就是要求我們語文教師要具備一定的閱讀高度，以此「高視角」來解讀教材。
說這些的目的，就是想強調解讀文本在閱讀教學中的重要作用，當前語文閱讀教學不能算是高效，可喜的是，我們正在努力，正在探尋，舉一個例子，我在執教《賣火柴的小女孩》這篇童話時，對於文本的解讀有了進一步的認識，而這些認識也會直接影響著閱讀教學的實效。
先看幾個引文：引文一：「童話作為一種純文學形式的文體，它本身即意味著『浪漫』、『天真』、『純粹』，在這個日益呈現出『功利』、『復雜』和『媚俗』的社會，『內心的純潔』成為一個日漸遠離卻更須抓緊的『精神指向』。在這樣的背景下，安徒生童話閱讀便具有『拯救』意義。」（《二百歲的安徒生能否感動今天的童年》，湖南科技人文學院李紅葉副教授）
收獲：由專家的解讀我們可以理出，童話不同於教材中其他體裁的文本，他為孩子插上想像的翅膀，孩子在童話里收獲著純真，憧憬著幻想，升華著情感，體驗著溫情。它還具有喚醒作用，喚醒已經初步具備理性思考能力的孩子埋藏心中的純真的萌芽。安徒生不愧是大師，在他這部最直面現實的作品中，他以童話的筆觸為孩子心靈打碎了一個「美的形象」，而又巧妙地讓孩子在小女孩的「渴望達成」中緩解了孩子的閱讀焦慮。這樣，童話的魅力更加彰顯，童話才成其為童話。
引文二： 「我盼望，所有的老師都能讀一讀《安徒生童話全集》，盡可能完整地了解、理解安徒生以及他所處的那個時代，而不是僅僅「鑽研」被刪減得只剩「骨頭」的課文……
我盼望，所有的老師都能在讀出自己心中的安徒生，並大膽地和學生們討論你的閱讀印象和閱讀感受，而不是搬來教參上的觀點 「灌」給學生……
收獲：由王林博士的建議我們可以看出，就文教文的方法是不行的，就教參觀點現炒現賣是不行的，學生眾口同聲一種被老師引導的體驗是不行的。
引文三：文學作品必然是特定時代和作家生活經驗的反映，所以我們閱讀一個文本，要了解作家生活的時代和他特有的生活經歷，還應該了解安徒生創作這個童話的背景，尋覓作家創作的動機。這篇童話的創作動機是怎樣的呢？安徒生14歲離家闖盪之後終身未婚，連奶奶和母親去世時他也不在身邊。親情長時間地缺失，一輩子漂泊遠離家庭，對家庭的溫暖只能靠幻想和懷念來慰藉。安徒生在《賣火柴的小女孩》中寫小女孩很想念奶奶，實際上這個故事傳達了他對母愛和家庭的渴望。
我們還要看到，作家的創作不僅是個人經驗的傳達，而且具有一定的社會意義。當時的丹麥還處於封建王朝統治下，許許多多窮苦的兒童過著貧困的生活。安徒生的這篇童話既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又充滿著對美好生活的幻想。整篇作品充滿著作者對不幸的窮人深切的同情，以及對貧富不均的社會的哀怨。但是在那個時代，作者找不到擺脫不幸的道路，只能以傷感的眼光看待世界，認為上帝是真、善、美的化身，可以引導人們走向幸福。作者寫道：「奶奶把小女孩抱起來，摟在懷里。她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有飢餓也沒有痛苦的地方去了。」（這個童話1961年被選入教材時後面還有一句：「——她們和上帝在一起了。」）我們過去把這一段話理解為一種反諷，因為上帝是沒有的，在那個時代也不可能有沒有寒冷，沒有飢餓也沒有痛苦的地方，所以小女孩是痛苦地死去了。今天我們細讀文本，就會發現我們忽視了作品的一個重要內容——小女孩幸福地死去。作者一再強調小女孩死時「嘴上帶著微笑」，「誰也不知道她曾經看到過多麼美麗的東西，她曾經多麼幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。」我以為，安徒生的本意是認為死去就可以不再受苦，對生活在苦難中的小女孩來說是一種解脫。安徒生用宗教的理想闡述了他悲天憫人的偉大情懷。從這個角度看，教材幾經修改，把有關上帝的文字減到最少，固然出於對中國國情的考慮，但容易使我們對安徒生的這篇作品產生誤讀。《語文課程標准》提出「理解和尊重多樣文化」。宗教信仰滲透在西方人的生活和思想之中，閱讀西方文學作品，宗教信仰是不能迴避的事實。共產黨人是無神論者，我們的學校教育也堅持無神論，但應當學會對宗教信仰的理解和尊重。在這個意義上說，《賣火柴的小女孩》是「理解和尊重多樣文化」的入門課。
如果說，解讀的視角僅僅望到了這里，我們還不能松一口氣。
今日中國正經歷著巨大的發展和變化，總體上說，中國從來沒有像今天這樣強大，人民的生活也從來沒有像今天這樣美好。但是，中國是一個發展中國家，由於發展的不平衡，貧富差距已成事實，而且這種現象將持續相當長的時間。有些孩子因經濟困難上不了學，在一些城市繁華熱鬧的街頭，可以看到流浪、乞討孩子的身影。面對這樣的現實，今天的中國孩子閱讀《賣火柴的小女孩》，首先應當樹立對貧困者對弱勢群體的同情心。在自己高高興興和父母同享天倫之樂的時候，想到有的孩子失去親人沒有快樂；在自己歡天喜地過新年的時候，想到有的孩子缺衣少食上不了學……生活小康而不忘這個世界上還有不少貧困者，如果我們能自己節儉給貧困者以幫助，整個社會將更加和諧美好。我想這是對當今中國孩子最重要的教育意義。
沿著這個側面我們進一步思考，人生的道路漫長，生老病死總是不可避免的，人萬一遇上不幸，不要悲觀和絕望，要像賣火柴的小女孩一樣懷著幻想和追求，哪怕死去也「嘴上帶著微笑」。如果能以這樣的態度面對生活，我們發現了《賣火柴的小女孩》更高的文學價值，因為它教會了我們對待困窘和艱難的一種人生態度。優秀的童話足以影響人的一生，它對兒童來說是生動的故事、美麗的形象，對成人來說則是精神家園、終極關懷。這就是偉大作家和不朽作品超越時代的永恆力量。」（《今天我們怎樣讀〈賣火柴的小女孩〉》，著名特級教師沈大安）
有了「引文一」這樣的前提，我以為這堂課的教學決不能忽略了童話這一溫情的本質屬性的——把童話作為了普通記敘文來對待。如果只品味「悲」的一面，那童話就脫離了童話的意義，回到了客觀寫實的一般文章的套路上。事實也正是如此，學生真實的情感依舊被禁錮在體驗小女孩「悲」的一面，而在老師密度較緊的牽引下，文本的溫情、傷感色彩卻永遠地從學生的心底流走，再也回不來了。
有了「引文二」、「引文三」這樣的前提，我以為仔細了解童話的創作背景是很有必要的，要梳理出適合現代教育理念的多向思維的體悟路徑。努力引導學生脫離文本進行更為有效的超越教材的補充、構建，其實在這個文本的教學中，感情朗讀不是唯一適合的體悟工具。 思想和技術結合較好的課堂被認為是比較理想的課堂，我們還應該站得再高一點，看得再遠一點。