幼兒園中班三字經孝經通教案

⑴ 三字經 孝敬父母

孝 道 篇

孝 之 道 百 行 源

聖 賢 立 千 載 傳

孝 文 化 多 內 涵

倡 文 明 意 深 遠

今 公 民 有 規 范

家 美 德 孝 當 先

親 之 恩 重 如 山

盡 孝 意 大 如 天

親 恩 篇

父 母 恩 說 不 完

養 育 情 舉 幾 件

娘 懷 胎 十 月 難

坐 不 穩 睡 不 安

食 無 欲 行 動 緩

兒 墜 地 娘 落 膽

坐 滿 月 受 熬 煎

愛 如 命 摟 胸 前

吸 母 乳 枕 娘 腕

屎 污 被 尿 濕 毯

娘 卧 濕 兒 睡 干

恐 兒 啼 夜 不 眠

一 兩 歲 走 路 難

怕 摔 跤 雙 手 牽

三 歲 到 幼 兒 班

六 齡 起 送 校 園

讀 中 學 上 大 專

找 工 作 謀 飯 碗

盼 成 家 結 姻 緣

望 立 業 建 家 園

父 管 外 掙 金 錢

母 理 內 挑 重 擔

力 出 盡 汗 流 完

為 兒 女 操 心 肝

孝 敬 篇

孝 父 母 兒 女 擔

敬 公 婆 媳 慧 賢

愛 岳 老 婿 心 甘

行 孝 念 問 康 安

重 嗜 好 隨 所 願

在 家 庭 聽 親 喚

親 有 求 行 勿 緩

衣 食 住 想 周 全

親 有 疾 送 醫 院

晝 夜 伺 守 床 前

父 母 老 別 游 遠

出 必 告 返 必 見

遠 出 差 常 思 念

打 電 話 問 寒 暖

節 假 日 回 家 看

同 娛 樂 共 進 餐

親 有 過 務 苦 諫

常 溝 通 多 包 涵

親 愛 我 孝 當 然

親 惡 我 孝 必 賢

厚 瞻 養 薄 祭 奠

享 康 樂 度 晚 年

切 莫 當 忤 逆 漢

不 行 孝 世 人 嫌

祝 福 篇

行 孝 道 積 德 善

福 如 海 壽 比 山

家 興 旺 國 泰 安

三 口 人 小 家 甜

三 同 堂 合 家 歡

四 二 一 心 相 連

富 貴 花 錦 上 添

人 參 果 結 滿 園

傳 家 寶 藏 萬 年

後 記

孝文化是中華民族優秀傳統文化的一個重要組成部分，是一份珍貴的非物質文化遺產。傳承孝文化，是我們建設社會主義精神文明，實施公民道德，弘揚家庭美德，創建和諧家庭的重要內容。

為了構建社會主義和諧社會，創建千千萬萬個和諧溫馨的家庭，我撰寫了這個《孝敬父母新三字經》。

由於本人水平有限，文中瑕疵在所難免，僅供參閱，敬請包涵！

⑵ 求份國學教案，用三字經，或者弟子規

非常好啊。

南懷瑾先生談兒童讀經(1)

今天我們要講的是關於大家習慣所稱「兒童讀經」的事，「兒童讀經」是大家最近講慣的術語，其實就是兒童讀書。不管稱兒童讀書、兒童讀經，或兒童中國文化導讀也好，在我的看法，這個時代，尤其我們中華民族這個國家，在近七、八十年來這個時代，中國人一聽到「讀經」兩個字，就莫名其妙地反感，認為是復古，走倒退的路線，或者認為不合時宜，這都是一個錯誤的觀念。因此，我對大家推廣的這個工作，就改個名稱，叫做「兒童智慧開發－中國與西方文化導讀」。這樣一來，一方面免除各方面的誤解，另一方面也為中華民族建立一個承先啟後的新文化。
其實引用孔子的話，什麼事都要「正名」。甚麼叫正名呢?
就是對於事情的一個主題，先要弄清楚，實際上，我們提倡的兒童讀經運動，就是一個背書的方法，就是教人家肯讀書、肯背書、肯唱歌，沒有別的東西。就是教剛生下的孩子，從零歲起到十五、六歲之間，就讀書、背書。讀誦的內容，包括中國傳統文化儒家、道家很基本的一些書，甚至包括佛家一小部分也可以，不過在傳統的教育上，是以儒家的書為基礎，佛家的書，要大一點再讀。背書的內容，不僅是中國的基本文化要背，還要背其它各國的文化，如英文、法文、德文等等。過去，西方的教育方法，不管歐洲、美國也和中國一樣都要背書。
大家都會覺得很古怪，認為在這個時代，怎麼還要教小孩子背書？一般人不懂，這是中國人已喪失的基本教育方法，也可以說，西方人也忘記了。人類原始的教育方法，只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗誦。高聲朗誦，有什麼道理呢？這個含意很多，朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學。換句話，也懂得文字和語言之間拼音的學問。不管中文、外文，高聲朗誦，慢慢悟進去，等長大了，音韻學懂了以後，將來的學問就廣博了，假使學外文，不管英文、法文、德文，統統會悟到音韻的拼法，一學就會。在中國古代，這是個普通的教育法，大家都會的。但是這個世紀中國開始接受西方文化後，對兒童的教育，再不採取朗誦，背誦方法，而著重知識的灌輸與理解。這是因為在十九世紀末期、二十世紀初期，受美國教育家「杜威」思想的影響。後來影響到美國，教育上講「實用主義」，主張教育就是生活，推翻他們所認為古人背誦是讀死書的這種制度。認為念誦、背誦是像打針一樣注入式的，又像喂鴨子硬喂進去，只會把人喂壞了。所以一百年來，東西方學校的教育都採取較放任兒童的方式，不需要背誦。只要求他懂得，來啟發他的腦筋，開發他的智慧。尤其在中國「五四運動」這個階段，受西方文化的影響，徹底的推翻了讀中國的古書，接受新的教育，把一些教科書都變了。過去是讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孝經》、《三字經》、《千字文》，變成讀的是「小貓叫，小狗叫，開學了，開學了，老師早，老師好」，這是學語言，沒有文化了，一直沿用到現在，這種教育方法所造成的流弊，禍害是非常大的。所以這一代的中國人，變成沒有文化根基。我常說，一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。我們只要看看猶太人就知道。自摩西出「埃及」，到現在二、三千年來，猶太人在世界上，始終是第一等人，在幾千年以後的現在，重新建國，建立了以色列。猶太人幾千年來的教育，自己獨立一個系統，不與外面接觸的，始終保存他的文化精神。可是世界上的人忽視、輕視了這一點，尤其我們中國人更不注意，這個問題是很嚴重的。
「五四運動」這一班人，為了使中國走向現代化，推翻舊文化，可是新的中國文化是什麼，並沒有建立。所以對中國文化就攔腰砍了一刀。現在國內文化斷層是很嚴重的，這幾十年來，新的權策，新的一些做法，幾乎連根都挖掉了。像我們這個年齡層，七、八十歲的人，快要死光了，將來要想承先啟後、繼往開來，使國家民族文化保存下來，幾乎不可能。因此趁我們還在，極力地提倡注重文化。
提倡以後，推廣些什麼？現在回到原來的本題，也就是我們讓孩子們背書朗誦的方法，不須告訴理由。不管四書五經，或是古書，任何一段，像唱歌一樣，很輕松愉快地背誦，不給他講解，偶然稍稍帶講解一點。這樣背下去以後，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國文化要背，外文也要背。
我們需要認識背誦，重點在那裡，也許大家可能還不知道。中國五千年文化，以及西方文化，西伯來文也是靠背誦流傳下來的。中國唐朝、歐洲十二世紀以前，還沒有發明印刷術，也沒有紙張，人類文化保存，是靠每個人背下來，口口相傳。譬如，大家都知道秦始皇燒書，在那個時候已經發明毛筆了，有些是用毛筆寫在牛皮、羊皮上，或用刀刻在竹片上，然後一卷卷捲起來，所以讀書是一卷一卷的，所以叫開卷有益。自秦始皇燒書，到漢武帝開始重新恢復文化，距離七、八十年之間，中國文化，《四書》、《五經》、《老子》、《莊子》，都靠這老先生親口背出來，口口相傳。你以為是像現代靠

⑶ 三字經中關於孝敬父母的內容

為人子 方少時 親師抄友 習禮儀
【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。
香九齡 能溫席 孝於親 所當執
【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
首孝弟 次見聞 知某數 識某文
【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。
以上是全部提到孝悌的文字，其實具體地就是「香九齡 能溫席 孝於親 所當執 」這一句

⑷ 三字經（孝敬父母篇）

這個還要拿來問，還不給分！！臉皮也夠厚！

⑸ 三字經中教育我們要孝敬父母的一句話是什麼

香九齡，能溫席來，孝於源親，所當執
應該是這句
建議看二十四孝，或在淘寶搜索「逸若籬居」,裡面很多關於孝敬父母的視頻光碟,店主是兼職做公益好像,超便宜,光碟很清晰.
我買的兒童德育教育,很多故事很有教育意義.
店主說"葯加鑫"的悲劇讓人震驚,唉.很優秀的殺人犯學生,時代的悲劇!!!
其實是我們的教育出了問題..
學校和家長都只注意兒童知識技能方面教育,卻忽略了做人最基本的人性品德教育吧!!
沒有德的怎麼能算人?怎麼能好好做人?沒有德就算有再高的知識又有什麼用呢??/

裡面有碟是知心姐姐的講座,個人看後感覺受益匪淺,主要是用活生生的例子來教育孩子們怎樣擁有良好樂觀的心態來面對生活中的挫折遭遇,讓孩子心智真正成熟,而減少輕生的悲劇!!

好了,說了這么多,樓主的話題讓我又感慨了..呵呵.

⑹ 三字經里有哪些孝敬父母的小故事

黃香溫席

⑺ 有關孝的三字經

三字經中與孝悌有關的文字有：

1、為人子，方少時，親師友，習禮儀。

【譯文】為人子女，從小就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。

2、香九齡，能溫席，孝於親，所當執。

【譯文】東漢人黃香，年方九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的榜樣。

3、融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。
【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

4、首孝弟，次見聞，知某數，識某文。

【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。

(7)幼兒園中班三字經孝經通教案擴展閱讀：

《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。

《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

孝是儒學倫理中重要的內容，它具體規范了封建時代子女必須對父母及其他長輩履行的義務。在儒學倫理里，父母必須照顧好自己的子女，將他們撫養成人，相應地，子女在父母年邁之時，也必須作出回報，盡贍養老人的義務，這就是「孝」。

百善孝為先，孝是中華民族的傳統美德，也是我們為人處世必須擁有的一個高尚品質，孝者，才是真正的人。作為現代人，我們應該從社會主義精神文明和社會主義道德建設的需要出發，「孝」的思想觀念加以重新審視，批判的繼承其精華，為當代的家庭道德建設服務。

首先要有孝心，我們應當尊重、關心父母，在有條件的情況下，應盡可能滿足父母的物質和精神需要。說話和藹，非原則的事情多錢讓，批評和建議要委婉、耐心。

其次，奉養父母,善事父母,當父母年邁時,應盡可能保障和滿足其生活需要。

再次，尊敬父母,孝順父母,關心其精神文化生活需要。

最後，要重精神慰籍。物質生活有了保障之後,父母們最期盼和最渴求的是子女的精神慰籍。尤其現在獨居老人更希望子女多一些陪伴，這比給他們現金和禮品要更能溫暖老人們的心。

⑻ 三字經中的尊敬師長，孝敬父母

「香九齡，能溫席」 「融四歲，能讓梨」

⑼ 三字經中關於孝敬父母的內容

為人子 方少時復 親師制友 習禮儀
【譯文】做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識.
香九齡 能溫席 孝於親 所當執
【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩.這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的.
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
【譯文】漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的.
首孝弟 次見聞 知某數 識某文
【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學習看到和聽到的知識.並且要知道基本的算術和高深的數學,以及認識文字,閱讀文學.
以上是全部提到孝悌的文字,其實具體地就是「香九齡 能溫席 孝於親 所當執 」這一句