『壹』 幼兒音樂欣賞活動教案從1數到10之歌
一、10以內初步數概念 ●序數 1、找座位。用椅子搭成三列火車，分別編上1、2、3號。幼兒每人一張編號的車票，如第三列火車第五節車廂就寫3-5。幼兒在音樂中學開火車，音樂一停，幼兒依照車票號碼找座位坐下，教師當列車員查票，看誰找得又快又對。（可分小組進行） ●10以內數的組成 1、碰球。交代游戲要求...，如兩數合起來是8。師「我的一球碰幾球」，幼「你的1球碰7球」（拍手7下）。游戲速度逐漸加快。 2、兩牌湊點。先抽上書一數字的紙一張，一幼兒顯出一張小組此數字的牌，另一幼兒必須出能湊成此數的牌，否則…… 3、猜紐扣（可用其他東西替代）。 教師告訴幼兒紐扣總數後分別把紐扣放在兩只手上，先看一隻手中的紐扣數量，然後請幼兒猜一猜另一隻手裡有幾粒紐扣。 4、湊數游戲 教師任意發出一種聲音（或出示手指或跺腳等），如動物的叫聲，幼兒隨即附和，要求兩人發出的聲音次數（或手指數、跺腳數等）合起來是某一總數。該游戲也可讓幼兒兩兩一對合作玩。 ●順數與倒數 1、拍電報。三人一組，每人以右手食指在桌上敲的動作比擬為拍電報。先以石頭、剪子、布的形式來確定拍的先後，然後按確定的先後順序或順或逆拍出1-10的自然數，拍的同時嘴裡發出「嘀」聲。 ●相鄰數 1、鄰居手拉手。 幼兒每人帶一個有1-10的胸卡，聽音樂四散走，音樂一停，立即找到比自己大1和小1的數字，三人手拉手。 2、接牌。 以小組為單位進行。1-10的撲克牌分發，每位幼兒5張。由一幼兒任出一牌，根據相鄰數出牌，三張牌組成相鄰數後放一邊，游戲繼續進行。最後以誰手中的牌最先出完者為勝。 ●單雙數 1、造房子。《認識課程》P325頁 在地上畫有數字的樓房一幢，三角形的房頂上放一隻盒子，上插小紅旗若干。 玩時從格子「1」開始，每個格子都要走到，可以不按順序。走時，碰到單數必須單腳跳進這格，碰到雙數則雙腳跳進這格，最後一個若是單數則單腳站立取紅旗。在此過程中，若跳錯動作則主動退出。 ●數量對應或匹配 1、撲克配對。 把牌做成不同顏色的三組（分別是實物組、點卡組和數字組）各十張為一套。一人拿一組，三人同玩，商量確定先出牌者，先出牌者隨機出牌，其他兩名幼兒必須出相同數量的牌，全部出對就把三張牌放一邊，出錯牌者必須把先出的牌也收回，以誰先把手中的牌出完者為勝。 ●認數字 1、按行進路線跳格。 在地上畫三至四個格子組，每個格子里寫上幼兒剛認識的數字（每組書寫順序可不同但不能有重復，幼兒易認錯的多寫些）。幼兒分成三至四組扮演小兔等會跳躍的動物，分別站到要跳得格子前。請每組幼兒隨機抽取本組所有幼兒的行進路線，如8376，並讓本組全體幼兒准確記住。 聽口令同時從格子行動，跳錯必須回到起點重跳，跳完者跑回來輕輕擊本組下一位幼兒的手心後下一位幼兒開始行動，先跳完的一組為勝。 （二）10以內數的加減 1、猜猜少了多少。 教師出示實物若干，讓幼兒記住數量，然後請幼兒閉上眼睛，幼師拿掉一部分後再請幼兒看看現在還有的數後猜猜少了多少？並說說怎麼猜的。 2、扣碗猜數 先請一幼兒數一數扣子說出總數，然後將其扣子一隻碗下，同時從碗中摸出若干顆給幼兒看，然後請其猜一猜碗中還有幾粒扣子，說一說是怎麼算出來的。 三、時間與空間概念 ●時間 1、時鍾時鍾幾點啦。 教師准備若干個鍾面模型，分別是整點狀態。 師指某一鍾面：「時鍾時鍾幾點啦？」，幼兒就根據情況發出「當、當、當……」的聲音，然後說出「×點啦！」
『貳』 幼兒園大班音樂欣賞教案《鐵匠奧爾卡》
【活動設計】 「興趣是幼兒最好的老師」，新課改形式下的這句話成了老生常談的一個話題，也成了幼教界教育理念的一大主流。幼兒不感興趣的事物，即使我們教師花的心思進行揣摩，那也只能算是灌輸式教育模式，到頭來仍是事倍功半的成效，且有悖於新《綱要》精神。 《孤獨的牧羊人》以其有趣、形象的木偶為素材，通過欣賞木偶劇的形式，融音樂於劇情的發展中，讓幼兒在欣賞木偶劇的同時，主動接受了音樂信息，潛移默化進入音樂氛圍中，為音樂教育開啟了另一種形式的門。 教師通過對教材的處理，如：拎出音樂中詼諧有趣的「襯詞」部分，進行細致分析，並賦予其角色形象，使音樂教育擺脫以往聽賞式的傳統教育模式，符合大班幼兒的心理和年齡特點，有助於音樂活動的開展。 【活動目標】 1、能用不同的速度、音色表現歌曲中高音區和低音區兩種不同音區的襯詞分； 2、根據音符的高低位置，掌握襯詞旋律，按角色的形象特點用相應的歌聲演唱； 3、在學唱過程中體驗師生合作的協調和快樂； 【活動准備】 歌曲圖譜、視頻材料、鋼琴、老山羊、小山羊圖片； 【活動過程】 一、播放《音樂之聲》插曲《do，re，mi》營造音樂氣氛 播放音樂，教師帶幼兒進入活動室，教師帶領幼兒一起做動作，調動氣氛； 二、介紹劇情，觀看視頻材料 1、今天老師不僅給你們帶來了好聽的音樂，還有一樣好玩的東西呢！ 2、教師出示木偶，提問：這是什麼東西？知道它是怎麼玩的嗎？你們有沒看過木偶劇？ 3、教師介紹劇情：老師今天帶來的這個木偶人是有個牧羊人，他個他的羊群——老山羊和小山羊住在一個高高的山頂上，他沒有朋友，覺得自己很孤單。但是他有一樣愛好，就是喜歡唱歌，他的羊群們看到主人唱歌，也跟著唱了起來。他們的歌聲非常好聽，吸引了王子，登山的人們，旅店裡的人，酒店裡的人，小姑娘。我們一起來聽聽他們的歌聲吧。 4、播放視頻，完整欣賞； 三、欣賞木偶劇，感知襯詞旋律 1、完整欣賞後，提問：音樂里，唱的最多的一句話是什麼？ 2、你們的耳朵真靈，老師送你們兩個大拇指。「來伊噢嘟」在這首音樂里有一個好聽的名字叫做「襯詞」。這首音樂里，好多地方都出現「來伊噢嘟」，那它們在每一個地方唱的都是一樣的嗎？ 3、幼兒自由討論，並嘗試學一學； 4、播放兩句襯詞，讓幼兒感受襯詞的旋律； 5、幼兒模唱襯詞，教師伴唱； 四、藉助圖譜，學唱襯詞 1、老師還請來了五線譜和音符寶寶來幫助我們學習這些襯詞。這五條線放在一起叫做五線譜，像豆芽一樣的叫做音符。我們來跟它們打聲招呼。 2、教師把這些音符請到了五線譜上，就能變出好聽的音樂來。不同的位置表示不同的音高。現在請你們猜一猜，位置高的音符唱的音樂高還是位置低的音符唱的高？ 3、請你們比較這兩張音符的位置有什麼不一樣的地方？ 4、音符往上爬的我們叫它高音區，它唱起來就像爬樓梯一樣，一級一級往上爬。音符平過去的我們叫它低音區，唱起來像走路一樣，平平穩穩的。 5、幼兒與教師一起做手勢看圖譜演唱一次。 6、這兩句襯詞分別表示贍養公公和小山羊唱歌的聲音，請你們猜一猜哪句是老山羊唱的，哪句是小山羊唱的？為什麼？ 7、教師引導幼兒說出老山羊老了，嗓子會發出怎麼樣的聲音？小山羊呢？ 8、用不同的速度、音色來表現襯詞 A、高音區——小山羊 B、低音區——老山羊 9、觀看視頻，並模仿一下老山羊和小山羊的聲音。 10、請孩子們到鋼琴旁邊，分別學習老山羊和小山羊的聲音，男孩子當老山羊，女孩子來當小山羊，並請個別幼兒模倡； 五、師幼合作表現襯詞，體驗師生合作的樂趣。 1、小朋友們剛剛唱得特別棒，老山羊的聲音都表現出沙啞、粗重、慢吞吞的樣子，小山羊也表現出歡快、明朗、悅耳的樣子了。下面老師請你們跟老師來合作，你們唱襯詞的地方，老師來唱牧羊人的聲音。 2、播放視頻，師幼合作演唱歌曲； 3、有些小朋友還不知道地方是牧羊人唱的，哪些地方是羊群們唱的，不要緊，老師也請來了五線譜和音符寶寶來幫忙，我們一起來看一下； 4、出示音樂圖譜，請幼兒找出老山羊和小山羊演唱的地方，並貼上相應的圖片； 5、教師當牧羊人，男孩子當老山羊，女孩子當小山羊，一起演唱歌曲； 六、結束部分。 1、牧羊人現在還孤單嗎？為什麼？ 2、教師小結：牧羊人再也不孤單了，因為他不僅有羊群們陪他一起唱歌，還有我們小朋友跟呢。現在老師請你們跟牧羊人一起表演吧。 播放音樂，教師擺弄木偶，幼兒邊唱，邊隨意做動作，出活動室。
『叄』 如何設計幼兒園音樂欣賞活動 教學設計
當前幼兒園音樂欣賞活動表現出了多元化、多通道化、多媒體化等特徵，但同時也呈現出很多不足，本文對幼兒園音樂欣賞活動過程中的"音樂""教師""兒童"等進行了思考，以期能對實際工作者有所啟示和幫助。
音樂欣賞是幼兒園藝術教育的內容，是提高幼兒藝術素養和審美認知、審美情感的重要途徑。目前幼兒園的音樂欣賞活動和以前相比，已經有了很大變化。音樂欣賞的內容選擇、途徑手段、組織形式都已很不一樣，表現出多元化、多通道化、多媒體化等特徵。然而在先進的教學手段和教學媒體的參與中，幼兒園的音樂欣賞活動也呈現出很多不足。本文主要針對幼兒園音樂欣賞活動過程中呈現出來的不足加以反思。
一、對音樂欣賞過程中"音樂"的反思
(一)主體還是媒介
目前多媒體和大量教學輔助手段在幼兒園教育活動中廣泛應用，如錄音、錄像設備的採用，flash製作的和音樂相匹配的動畫軟體，配套的圖片、圖書等。也正是因為這些輔助手段的廣泛應用，使得幼兒園的音樂欣賞活動已不再是單純的音樂欣賞。然而，在這樣的音樂欣賞活動中，孩子們的注意力往往只專注於畫面所帶來的視覺享受，音樂似乎倒成丁一個背景，大有喧賓奪主之感。我在幼兒園觀看了"野蜂飛舞"和"賽馬"活動的全過程，整個活動中，孩子們都很興奮，視覺和運動覺的參與淹沒了音樂本身作為聽覺藝術的本質。孩子們的耳朵在音樂欣賞活動中倒成了可有可無的，她們的興奮、激動、手舞足蹈不是來自於音樂本身的體驗和感悟，而是由音樂欣賞活動中所採用的一些輔助手段而引起的。
此外，在音樂欣賞活動中，還有一個值得老師們注意的問題：即如何表達和感悟音樂。語言是思維的藕體，也是思維的工具，兒童如果不把其從音樂中感悟到體驗到的情緒、想像、沉迷、留連、感動用語言表達出來，音樂便不能分享，成為大家共同的依託。然而能夠用語言表述可能不是音樂欣賞的最根本要求，音樂欣賞中似乎更應該關注兒童的融入、迷戀和感動，而這些可能是一些無法用語言表達出來的東西，這就類似伯蘭尼提出的"緘默知識(tacit knowledge)"。[1]成人在對音樂、散文、美的感悟中，也會時時感受到語言的蒼白，而且"語言一經說出，它往往會成為異己的存在"。如果教師過多地關注兒童用語言去說出他對音樂的理解，這似乎是對兒童提出的一個極大挑戰，畢竟兒童的經驗是有限的，而語言哲學家維特根斯坦就認為"想像一種語言就是想像一種生活方式"。[2]孩子的生活經驗能用語言描述出來的東西哪有成人世界那麼豐富。我認為對於幼兒園的孩子而言，當孩子不能用語言去流暢表達的時候，教師完全可以更多地引導幼兒運用身體語言來反饋。