Ⅰ 中班德環境教育目標
轉眼間一個學期。本學期我們依據園德育工作的指導方向，結合本班實際情況，認真制定了德育工作計劃並通過實施加強幼兒的品德教育，為幼兒形成健全人格奠定良好基礎。經過半年的學習實踐,我班幼兒的道德品質和行為習慣有了一定的提高，形成了一個具有良好常規、團結向上的班集體。回顧本學年我班德育工作開展的情況作如下總結:
一、創設良好的物質和精神環境,熏陶幼兒的德育情感.
為了創設與幼兒德育相適應的環境，力求為幼兒營造有濃郁的德育氛圍的環境，我們根據每月制定的德育目標，樹立榜樣教育;同時為幼兒提供活動與表現能力的機會，讓幼兒成為環境的小主人。其次，重視精神環境對幼兒品德及行為模式的重要作用。例如:平時，我們提出要求讓幼兒時時記住用普通話交談，有一次，孩子不經意一句「我也聽你們講過本地話嘛。」這時，我們馬上意識到自己的言行不一致給孩子帶來的影響，立即承認了老師的錯誤，並請孩子們也隨時監督我們，互相督促提醒。此外，我們還注意隨機榜樣教育，及里對幼兒給予表揚和獎勵，並鼓勵幼兒說說「誰做了什麼好事?」激發幼兒向好榜樣學習的願望，以點帶面，創設良好的精神環境。
二、從培養幼兒為集體服務入手,樹立團結協作的精神。
有快樂的情緒，幼兒才能熱情地參加活動，對其身心發展有益，也為活潑開朗的性格打下基礎，「學習哪些本領?最喜歡什麼?最能乾的是什麼?」這些話題能促進老師與孩子進行親切的交談，撫摸孩子的小腦袋，讓幼兒體驗老師對他的愛，既在輕松的氛圍中探討，充分激起了幼兒的自信，又使幼兒了解了自我，有利於幼兒的自我評價。例如:原本較內向的趙浩鈞、施正鑫小朋友現在不僅願意回答別人的提問，而且還能主動表達自己的需求及願望等。另外，有目的地創造一些條件讓幼兒做力所能及的事，如:「我是值日生」、「我是小組長」，讓孩子在值日工作中逐步學會自我管理，同時為集體服務。如:幫助分碗筷、擦桌、整理小椅子等、逐步形成成「我行」、「我能做到」、「我愛集體」的心理意識和自信。
三、密切家園配合，注意品德教育的一致性。
家庭在幼兒生活和成長中也起著非常重要的作用。家長與幼兒之間有著密切的情感依戀，家長是幼兒模仿、認同的主要對象。通過與家長的直接交談、家教園地、家長開放日、家教講座、定期走訪等形式，及時把教育信息、各項活動安排、家教經驗和家長任務等內容傳達給家長，使家長了解幼兒園的工作，並主動配合，共同做好幼兒的品德培養教育工作，強化幼兒園與家庭教育的合效應，會更有力地促進幼兒良好品德的發展。我們還針對家長常常會忽略正確的言行引導孩子對周圍的人和事，及時對家長進行提醒，幫助他認識自身的言行對幼兒成長的重要性，如有個別家長平時有說粗話的習慣，我們老師就耐心身他說明其危害性，以及其孩子言行上表現出來的一些傾向性，使家長認識到「精神環境」對孩子的影響，接受教師的建議進行改進，收到了良好的效果，現在幼兒間禮貌行為進步了許多。
四、將德育工作滲透與游戲中。
在游戲中,鼓勵幼兒多講禮貌用語,如」請」,」謝謝」,」對不起」等,不講臟話,不爭搶玩具,大家一起玩,輪流玩,並鼓勵幼兒試著協商解決。
以上是一年來德育工作所取得的成績，但仍存有不足:
1、有部分幼兒愛護玩具和公共財物方面還較差，有爭搶玩具現象。
2、個別幼兒的功擊意識還較強，不能與同伴友好地相處，分享玩具和物品。
3、個別幼兒在收拾、整理學具、玩具方面還比較薄弱。
總之，幼兒德育過程是一個螺旋式上升、反復教育、不斷培養的過程，需經過長期的、反復的實踐活動，在今後工作中，我們將本著「一切為了孩子」的宗旨，繼續將德育工作推向一個新的台階。
Ⅱ 幼兒園中班教育活動內容記錄
觀察是一切科學研究最基本的手段，但是有效的觀察並不僅限於會看——按照什麼樣的結構、角度和方式去看，還要求有客觀、有效、規范的記錄和記錄工具。後者相對地獨立於觀察的過程，具有自身內在的原則和技術要求，具有特定的類型和結構，並且反過來對觀察過程產生多方面的反作用。
一、 觀察記錄 的性質和意義
就教師局部的行為而言，有些觀察顯然是不需要做記錄的——如果教師的觀察是為了眼下的判斷和即刻要採取的教學行動的話。而就教師全部的教學行為而言，從有意識的程度來排列，則是從無觀察的教學行為、以觀察為基礎但無記錄的教學行為，最後到以有記錄的觀察乃至以系統的長期觀察記錄為基礎的教學行為。
所以，從這個序列上來看，要建立教學活動的規范和科學的充分依據，僅僅知道要觀察、觀察什麼和如何觀察，是遠遠不夠的。沒有合適的記錄工具的觀察，就像沒有反思和計劃的教學一樣，很難保證有切實的進步。
（一）觀察記錄是一種有目的的行為
記錄可以有多方面和多層次的目的。其最基本的目的，在於它是觀察的一個輔助環節，是觀察的一個因素或後期的延續。因此，常見的情況是，要觀察什麼，就要記什麼。當然，從記錄的過程中產生新的觀察目的，也是很可能的。
但這只是朝前看的目的，記錄還有一個朝後看的目的，這就是，記錄是為了給教師的自我管理和反思成長提供反饋。從功能上來看，它作為觀察和反饋之間的中間環節而存在。教師的全部記錄文本可以保存在一個特別的地方，但是記錄內容本身是沒有任何獨立性的。如果一種行為和現象被記錄下來之後，這些記錄不在當時和以後得到利用、分析、整理，並從中獲得有關啟示，那麼之前的記錄是沒有任何意義的。
但是，由於記錄本身的特點，是形成物質的、靜止的文件，不是稍縱即逝的場景和觀念，也不是某種用於一次性消耗的物品，所以它可以被重復利用，當然也就可以跳出單純的教學流程之外，被派作別的用途，比如用於研究，用來和家長交流或進行匯報，用於同事之間的討論，以及各種評價或評比活動。
（二）觀察記錄是一種有計劃的行為
當我們說教育是一種有計劃的行為的時候，並不排除偶然的、生成的和突發的情況。但是我們現在也已經知道，生成的靈活性，並不完全是計劃性的例外，反而是要以一定的計劃為基礎、為根據的，或者有時候是作為計劃的補充。同樣道理，當我們說觀察記錄是一種有計劃的行為時，並不排除少數情況下臨時偶發的、或者某些一次性的記錄，並且有些不成熟的計劃是很容易發生變化的。
觀察記錄的計劃性在於它需要有一定時間安排和方式進程等方面的規劃，其中包括記錄的規模、頻率、時間段、總時間長度、輔助工具（包括表格和各種機器設備）的設計與使用、保存與整理，等等。
（三）觀察記錄是一種有豐富意義的行為
有規律的記錄和良好的記錄工具，不但本身具有十分重要的意義，而且能夠產生許多附帶的、有時候是不期而至的效益：
1、書面的記錄比大腦的記憶，在客觀性和真實性上更有保證，更不容易隨著時間的推移而消退。
2、書面的記錄可以進一步加深大腦的記憶。
3、記錄是對現象進行重新整理、在意識中進行澄清和思考的過程。對於教師的記錄而言，這個思考的過程具有多方面的重大意義：其一，可以增進和加深教師對於幼兒當前各方面的發展情況的了解，把握他們的興趣、交往和人際關系情況、所面臨的問題和各種生長中的能力；其二，可以發現課程生成的來源，或者滲透某些教育教學內容；其三，按照一定的規范和要求進行的記錄，本身內含著教師對於其教學行為的反思過程和對於師生互動過程中所發生的一切的理解過程，幫助教師清理有關目的是否明確、手段和目的是否符合、什麼地方還需要改進、幼兒的反應是否合乎教育教學的預期、為何幼兒會有這樣的反應等等問題。
4、記錄還可以幫助教師。思考一個目前沒有引起大多注意的一個問題：教育過程中的許多現象、教育環境中的許多材料缺乏合適的命名。這是因為具體的進行中的教育教學過程是缺乏反思的，是行動性和場景性的，所以它要麼不需要概念，要麼由於實物和場景的幫助，不需要准確的或事先得到公認的概念、然而記錄則不然，它是反思性的，是脫離具體行動和場景的，而且是用規范化的書面語言來進行的活動，所以有關現象和實物的命名問題，就成為了現實的不方便，進而在反思中直接成為了教師把握的對象。
5、記錄對於觀察行為的反作用：它規范、便利教師的觀察，使觀察成為教師的習慣，保證有效省時，它也使得教師在以後觀察的時候更有方向性。
6、長期記錄的積累，可以產生多方面的效益：在總體上了解資源的使用情況，了解幼兒的興趣和在某些方面的發展水平，了解幼兒之間的個別差異；在局部上了解個別幼兒的現象背後的原因，了解其發展的歷程，了解某些材料發揮作用的規律、原理。
7、持續的、有方向的記錄，可以檢驗教師的某些假設、措施的效用如何，是否需要以及如何進行調整。
8、它對於教研活動、教師之間的合作交流以及家園信息之間的溝通等等，起到媒介作用。
9、它是教師個人的檔案庫的重要部分，是其日後進行自我反思和專業提升的歷史基礎。
二、觀察記錄的分類和范疇
從不同的角度，可以將觀察記錄分為不同的種類。
（一） 根據記錄的結構性（也對應著觀察的結構性）劃分：
1、開放的日記式或軼事性記錄。
該記錄方式在局部觀察、隨機觀察中經常使用，類似於日記或記敘文。這種記錄常常是一種個案研究，或是對某一個特定問題的思考；它追求「質」，而不保證「量」；它常常沒有預先的結構，不對情境作人為的分解，而是盡可能地從某一個角度，保持情境、對象的真實和完整。寫作要求：對於特定事件的記錄，無論以事後或現場的方式進行，都應當盡可能包括以下要素。
（ 1）原始記錄
特定事件的記錄並不完全排除觀察者的感受、評論和其它主觀的意見，但是第一步的工作，則必須要保留一個事件的原始記錄，而且該原始記錄應當盡可能是客觀的、具體的、直接引用的。記錄者在原始事件中不應當追求可以理解的完整性，不應當對行為者的動機、目的、感受妄加揣測，而只應當追求可以直觀的完整性，即知覺到的過程與事件。
原始記錄不描述內在的心理事件，而只描述「能夠被充分定義為外顯的、可以觀察到的、可以從物理上確定的行為」（參巴馬林諾夫斯基《科學的文化理論》，第
43頁），這些被描述的行為都應當能夠得到操作性的定義，應當容易標識，在適當的情況下可以作為量化工作的前期准備。
（ 2）記錄者的觀點和理解
教師在教學過程中的研究不以研究自身為目的，不以發現為滿足，而是為了實用，為了指導和教學；它不是在工作之外來研究工作，而是邊工作邊研究，將研究變成工作的一個流程、一個步驟，使研究附屬或內化到工作之中。這樣，教師一切的觀察工作，收集信息的工作，都不能離開她的理解和判斷。
純研究的要求和純工作的要求之間的矛盾問題，需要有一個調諧的但又不是平庸化的處理。我們的基本原則是，首先要保證每一方的獨立性，明確各自的要求和條件，然後要以研究的過程與結果服從於工作的需要。也就是說，我們的目的是主觀性和價值追求，但是我們將客觀性和規律性放在出發點的位置。這是我們從事一切教育實踐工作、管理工作和研究工作的一個普遍的准則。因此我們具體的處理原則和措施是：
第一，只有完成了原始記錄之後，觀察者的判斷、推理和感受才可以以某種形式「附加」在原始記錄之上，如加括弧、旁註，或者結尾的點評分析等等，但不是不加區分地「滲透」、混合在其中。
第二，一個已經完成的教育過程或現象的「質」的記錄文本，不能缺少記錄者的判斷、推論、反思、理解、印象、感受等主觀的成分，因為記錄者不是一個無關的研究者，而是對眼前的場景、現象負有責任的、對一些現象事件帶著實用的關心的內部成員。而上述主觀成分，是記錄者對此負責和關心的具體表現，也是完全合理的表現。
第三，大量的觀察記錄不僅反映教師出於觀察目的而進行的活動，更要突出教師自己的行為本身。而對於自身行為的記錄，記錄者完全可以如實地反映自己當時的感受、動機，當然有時候也要用旁註或括弧的方式，但是在性質上就不再是對別人的心理過程的推論了。一個人在情境中現場意識到的意念、情緒，理應同別人的行為一樣，都屬於可以觀察到的、留有痕跡的，因而是對於自身具有同等客觀性的因素。
（ 3）完整的過程和場景
這主要指經過整理的、或是事後回憶的記錄，對於現場記錄則不可能作此要求。這不僅因為時間的緣故，主要是因為現場記錄要求最大的客觀性、直接性和豐富性，這些要求和完整性都是有沖突的。
事件的記錄有兩個側重點，一個重在現象，一個重在人的行為。反映人的記錄，著重在揭示人的行為的背景、動機、目的、過程、結果、反饋以及其中的種種影響因素，如記錄一個幼兒的個案。反映現象及其規律的記錄，則著重在反映事情的來龍去脈，如記錄一件事情的討論和處理。由此可見，不論何種記錄，都要求是完整的，反映全過程的，交代背景、影響因素和後果的。它必須有某種連續性。
所以，事件的記錄，常常不是孤立的某一次的行為及其記錄，而是或者在數量上有橫向比較的，或者在時間上有縱向積累的。因為單純按照一次時間來取樣，很難保證行為的完整性，不能反映個性，也不能反映規律。
2．表格記錄。
該記錄方式在整體觀察、結構觀察和實驗觀察中經常使用，它根據預先設計好的表格對場景中的內容進行反應和判斷。
表格記錄根據觀察的目的、時間的跨度和長度，可以區分為以下三種：
（ 1）常規性、長期性和連續性記錄表格。
該表格常用於分方面記錄個案幼兒的發展情況、園務制度和班級規范等成文條款的執行情況、各個環節活動的整體概況、幼兒園各部門的一般活動情況等等，也就是日常進行的、每天都會發生的事情。這種記錄應當進入幼兒園的管理，形成習慣性的制度，並滲透到教師的日常工作中去。
（ 2）主題（問題）性、階段性和連續性記錄表格。
教師為解決特定的問題，常常需要在採取具體的措施之前進行一定的調查和了解，制定有針對性的計劃、行動方案，檢驗計劃的效果並作出反饋。如果問題比較復雜，涉及各方面的因素較多，難以在短期內獲得最終的決，那麼根據有關的因素和方面設計表格，以進行階段性的、系統連續的記錄，就很有必要。
另外，針對現在占據主流地位的綜合主題教學和新近興起的項目（方案）教學所暴露出來的問題，為了便於教師在實施開放性教學的同時能夠靈活地、然而又是在一段時間內有保障地落實全面發展的教育目標，為了便於教師自身和管理者根據一定的指標，從客觀效果而不僅僅是活動過程上來評價教師的教學，我們認為，非常有必要針對一些長時間的（可能幾個星期甚至幾個月）項目或主題，由教師和研究者、管理者共同制定一些活動內容、資源狀況以及幼兒發展等方面的表格，以確保教師的靈活性和自發性不會只是完全隨興之所至的發揮，以確保內部和外部評價的客觀性、有效性。
（ 3）研究性、定期的、間斷進行的記錄表格。
前兩種記錄在時間上都是被動的，即記錄的時刻取決於活動的內容，處於什麼環節、發生怎樣的內容，就進行怎樣的記錄，因而也是隨意的。而這里的第三種記錄在時間上則是主動的，因為什麼時候進行記錄、記錄多長時間，由觀察者根據他的研究目的而不是根據活動內容來確定，因而它也是不隨意的。前兩種觀察都是連續性觀察，而第三種觀察則是取樣觀察；前兩種觀察都針對一個整體性的情況，而第三種觀察則針對局部的發展或專門的行為。（參見龐麗娟《嬰兒心理學》，第
31頁）
由此可見，一般需要使用固定表格的記錄，不論出於什麼目的、時間多長、是否連續，都不是一次兩次的行為，可以多次使用、具有一定時間跨度的，並且都具有比較嚴格的結構。
顯然，質的記錄和量的記錄、結構的記錄和開放的記錄，是需要互相補充、也可以相互印證的。而且它們之間還存在著相互的轉化：①成熟的或規范化的軼事性或日記式記錄，如上所述，不可能是完全隨機的和任意的，而是有特定的要求，有一些固定的、必須包含的要素，因此它也應當是部分表格化的。只不過這里的表格不是填空式的和選擇式的小表格，而是簡答式和描述式的大表格。②質的行為記錄可以隨時為量的記錄補充新的項目，或作為量化工作的前期准備；③量的記錄所獲得的數據，可以隨時補充到對於質的記錄的整理中來。
（二）根據觀察的時間劃分：
1、現場記錄
大量的需要和能夠進行瞬間反應的表格式記錄（有些涉及到態度的表格是不需要、也不大可能進行瞬間反應的）、特定事件中的速記，以及一些臨時的感悟和發現，通常都需要甚至必須在現場立刻記錄下來，以免事後的遺忘和混雜。
現場記錄所獲得的完全是第一手的資料，相對而言容易保證局部和細節的真實性，缺點是無論在什麼情況下，它只能記錄行為（廣義）的片段，以及一些突出的或者有顯著意義的行為，而不可能是全面的、完整的和連續的，尤其不容易注意到一些潛在的、次要的、或場景外部的因素和影響，因為觀察（有時候甚至是參與的觀察）和記錄同時進行，在時間和精力上得不到充分保障。
當然，如果條件允許，有專人進行輔助記錄，或者有錄音和錄像設備輔助記錄，那麼上述困難可以得到一定程度的緩解。但是，這些輔助記錄在條件上和適用范圍上是受到很大限制的。專人的限制性顯而易見，而設備又缺乏靈活性、反應性和理解性。由於上述限制，我們就特別需要下文中的兩點作為補充。
「現場」是一個相對的概念，在有些情況下它並不完全是即時進行的。在時間取樣觀察中，觀察者通常以一定的時間單位來記錄若干可以量化的行為，如在半小時的觀察時間里，以5分鍾為單位來記錄某一行為出現的數量或者某些行為的發生情況。大量的侵犯行為研究和各種社會性的行為研究都採取這樣的方法。
2、事後回憶記錄
這種方式用於開放的、質的記錄。採用事後回憶記錄通常與如下因素有關：觀察者採取深入的參與式觀察，要求完全捲入當前的事件中去，不能分心做觀察記錄，或者為了避免對對象產生不必要的干擾，不得不採取事後回憶的記錄方式；記錄一個連續而完整的事件；人對於環境的知覺是整體知覺，其間獲得的大量信息都是本人沒有意識到也不能意識到的，因此，在觀察的過程中，現場沒有意識到，事後卻可能因為某種聯想或觸動而回憶起來，從而可以大大豐富記錄內容的背景和細節。
3、現場和事後相結合
該方法通常用於質的記錄。在當前的社會科學中，在進行個案記錄或深入訪談的時侯，由於基本上不可能在現場記錄完整的事件或行為，但又要保證第一手的、真實的和一些瞬間的信息，所以研究者經常採取現場記錄和事後記錄相結合的方式。例如觀察者用速記的方式或者藉助錄音和錄像的手段記錄下若乾重要的片段，然後進行事後的整理，就可以得到一個完整的記錄。這種情況對於教師的局部觀察或特定事件的觀察記錄——無論是旁觀的還是參與的——也同樣適用。
該方法類似於社會科學現場研究中的「現場筆記」（《現代社會研究方法》，第 349－353頁），其要點如下：
由於記憶信息的遺忘與時間成正相關，所以盡可能在觀察結束後立刻記錄，或補充現場記錄中遺漏的內容。
以印刷體打字並存檔比手寫更為可取，便於閱讀和傳播。這一點對事後回憶記錄同樣適用。
記錄應至少製作兩份，一份保存備查，另一份用於隨時可能的修改。這一點，對於寫和打字是同樣適用的，而它實際上也是教師處理一切個人檔案資料的一個基本原則。
事後對現場記錄進行整理時通常要遵循如下步驟：
（ 1）描述
以客觀、具體描述的方式整理現場草記，將片段的記錄或一張張的表格還原成連續的事件。在整理過程中，很有可能在質的記錄和量的記錄之間，產生互相的補充和印證。
（ 2）回想
在整理的過程中，很可能會回憶起來在此之前的觀察和記錄中被忽略不計的細節或背景情況。即教師在這次觀察以前曾經看到某種現象，當時未予以充分注意，但是後來整理當前信息時，由於不再是簡單的知覺和判斷，而是涉及到理解和解釋，所以就容易喚起從前的相關信息——我們通常所講的原有經驗。這種前後經驗的相反相成的互相影響的機制，是我們理解建構主義的關鍵，也表明觀察及其記錄的連續性的重要性。
（ 3）分析和推論
觀察者的分析意見和推論，包括事情的原因（動機）、現象的本質、問題的關鍵、意義、影響因素、各種相關關系等等，其中涉及到判斷、歸納和各種假設性的觀點。
（ 4）印象和感覺
對事件的純粹個人性的印象和感覺，它比起前面的分析推論來，更帶有觀察者的主觀性和模糊性。
（ 5）進一步的信息
即在前面觀察和記錄的基礎上，針對暴露出來的傾向和遺留的問題等，作進一步的思考，有待下一次的觀察。
Ⅲ 中班德育活動方案 撿到東西怎麼辦
設計意圖：
中班年齡階段的幼兒，具有活潑好動、好奇、模仿力強等特點，是最容易引發交通事故的群體。雖然他們出去一般都有成人監護，但稍有不慎，就會嚴重影響幼兒的身心健康甚至釀成悲劇，獨自穿越馬路，獨自活動的機會增多了。通過此次活動，讓幼兒了解交通信號燈及安全標志與人們生活的密切關系。初步養成自覺遵守交通規則的意識，提高自我安全防護能力。
活動目標：
1、認識信號等標識了解基本的交通規則。
2、認識幾種常見的交通標志，了解交通安全標志與人們生活的密切關系。
3、在游戲活動中體驗交通規則的重要性，養成自覺遵守交通規則的意識，提高自我安全防護能力。
活動准備：
1、兒歌《小小孩學常識》動畫。
2、交通安全標志圖片，信號燈標識卡片，自製方向盤一個。
3、課件：幼兒交通安全宣傳片《上學路上》。
4、布置場地：十字路口、人行橫道、停車場等。
活動過程：
一、導入1、觀看畫面，引起幼兒思考。
師：小朋友我們一起來看看畫面里發生了什麼事情？（畫面1：幾個小朋友在翻越車行道中間的護欄。畫面2：一個人跨越護欄橫穿馬路被飛馳而來的汽車撞倒。）2、師："小朋友剛才你們看到了什麼？""是什麼原因造成危險事情的發生？"小結：這是多麼危險可怕的事，為了我們自己的生命安全我們一定要遵守交通規則。
二、認識信號燈標識和幾種常見交通標志。
1、認識信號燈，說說信號燈的作用。
師：今天老師請一位小客人來教給我們一些最基本的交通規則，我們一起來看看吧！（播放動畫《小小孩學常識》）師：動畫裡面的小客人告訴我們信號燈有幾種顏色？（三種，紅、黃、綠）紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等。
2、模擬游戲，體驗信號燈在交通中的作用。
師：我們來做一個小游戲，"遵守規則的小朋友"。請小朋友們看信號燈過馬路。
小結：小朋友們真遵守交通規則，相信平安一定會伴隨你們。
3、認識幾種常見的交通標志。
師：在車輛穿梭的大馬路上，除了信號等這個交通標志外，還有很多交通標志，今天老師就帶來了幾種，你們想看嗎？
播放標志圖片，問：這是什麼標志？是什麼意思？我們應該怎麼做？
4、請小朋友指認標志，答對的獎一顆智慧星。
三、觀看交通安全宣傳片《上學路上》
師：小朋友們認識了這么多交通安全標志，老師獎勵你們看一段動畫片《上學路上》，動畫片里的小朋友有的做得對，有的做得不對，我們可要看仔細喲！（觀看交通安全宣傳片《上學路上》）四、模擬游戲動畫片看完了，我們來做個游戲，《安全小衛士》男孩扮演小司機，女孩扮演小朋友，一起去上學，路途中要注意交通信號和標志，遵守交通規則。（提醒小朋友不要犯動畫片里出現的錯誤）交換角色再次游戲。
小結：今天我們小朋友學到了很多交通安全知識，大家表現得很出色。
下次課我們邀請交警阿姨和我們一起來做游戲好不好？"好"五、活動延伸觀看交警指揮手勢，學做幾個常見的指揮手勢（直行手勢、停止手勢、左轉彎手勢、右轉彎手勢），學做小交警指揮交通。
活動簡評：
活動中充分利用現有資源，使用多媒體課件展示，直觀形象，孩子們易於接受。游戲的參與，孩子們有了親身體會，真正了解了一些基本的交通規則，在快樂體驗中，學到了交通安全知識。
Ⅳ 中班德育活動需要幫助的人課後反思
在講述完後半個故事中，讓幼兒說說「最後，小女孩找到幫助了嗎？」孩子的回答都很出色，有的說：「山羊爺爺摟住小女孩是幫助。」有的說：「猴子摘來葉子給大家擋雨也是幫助等」。其實，我想讓孩子說一說，剛開始動物們陪著小姑娘一起幫忙找「幫助」這就是幫助的時候，由於孩子說不上來，我就直接跟孩子們說：「我們剛才說的這些是幫助，那故事的前面還有幫助嗎？」這樣的問題只能讓幼兒回答有或者沒有，對於大班的孩子而言，這樣的答案給他們框架筐的太死。教師應正確引導問題，給幼兒更多的想像空間與回答，這樣會更好。
在最後展開有關「幫助」的討論中，當問起：「你有幫助過別人嗎？」孩子們的一個個回答都贏得了家長的一陣陣掌聲，如說：「給家人燒飯燒菜，給家人洗碗拖地等。」一個個回答都證明了孩子在家，學會了做家務是件多麼懂事的事。但在馮老師的指導下，使我知道了又一個新的發現，也就是站在教師的角度去評課的話，不僅僅是讓幼兒正確回答教師的問題，更主要的是讓孩子更深的去體會「幫助」的含義。其實之前有位小朋友回答：「哥哥鞋帶掉了，我幫哥哥系鞋帶」。說明除了做家務，還有另外一些也算是幫助人的事情，這件事就是擴大了幫助的范圍，教師應給予表揚，引導幼兒大膽去思考，從而讓幼兒感受幫助的快樂及產生樂意幫助別人的強烈願望。
Ⅳ 幼兒品德教育的目標和內容是什麼
一、幼兒品德教育的內容與目標：
（一）萌發幼兒對祖國的愛 對祖國的愛是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統和珍貴遺產，它是成才的巨大推動力，從我國的科學家、數學家李四光，華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力 量。 對幼兒來說，培養他們對祖國的愛，要從身邊做起。蘇霍林基要求他的學生，首先要愛媽媽，他說:如果一個孩子連他媽媽也不愛，他還會愛別人，愛家鄉，愛祖國嗎？自己的媽媽，容易懂，容易做，而且為日後進行愛國主義的教育打下了基礎。」 因此，家長要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來歡樂，為他們分擔憂愁和不幸，關心、體貼、照顧大人病痛，有好吃的東西要先讓父母和親人吃。還可通過游覽，參觀，旅行使孩子領受到祖國山山水水，江海，河川的美麗風光，知道祖國領土的遼闊，物資的豐富，悠久的文化，這些都能對幼兒進行愛的熏陶，萌發他們對 祖國的愛。 我們還可以採用生動活潑，形式的教育活動。如：節日、故事、繪畫、過生日等，使孩子感到做中國兒童的幸福，知道自己今日幸福是靠老一輩革命家，英雄，科 學家奮斗，犧牲而換來的。
（二）使孩子養成講文明，講禮貌的好習慣 文明，禮貌的行為是社會主義精神文明的標志。文明禮貌的行為習慣是從小開始 長期實踐而形成的。 因此，要求幼兒從小不罵人，不講臟話，待人和氣，熱情，有禮貌，別人講話不插話，不打斷別人說話；要尊老愛幼；在別人家做客時，不亂翻東西，吃飯要守規矩 等等。
（三）培養孩子誠實，講真話的好品質 教育孩子不論拾到什麼東西都要交公，不隱瞞自己的過錯，並要勇於改過。要使幼兒切實做到這些，最主要的是家長教育的態度，如果對孩子的過錯一味指責，是很難培養孩子這一品質的。家長發現孩子說謊時，應分析說謊的原因，有針對性的解決。如孩子要買彩色筆畫畫，遭到家長拒絕，結果孩子背著家長私拿鄰居家的。有的孩子做錯了事怕挨罵挨打而說謊，有的為了滿足其虛榮心而說謊等等。若是家長不分 青紅皂白批評孩子，是解決不了問題的。 家長應成為孩子的榜樣。有的孩子待人不真誠，私拿別人的東西，說謊，是因為受了大人不良行為的影響，這種潛移默化的影響會使孩子形成根深蒂固的惡習，家長 不可掉以輕心，要處處以身作則。
（四）培養幼兒勤勞，儉朴的品質 幼兒勤勞儉朴的品質是通過勞動來培養的，幼兒勞動主要從以下幾個方面著手： 一是自我服務的勞動，做到自己的事自己做。自己穿衣，洗臉、刷牙，吃飯，收拾床鋪、玩具等。自我服務勞動能培養幼兒生活的條理性，獨立生活的能力，並為幼 兒參加家務勞動和社會公益勞動打下良好基礎。二是家務勞動能幼兒對家庭的關心，愛護，成年後主動關心別人，與各類人員保持良好關系。同時，通過勞動獲得生活的能力，長大後會用自己的雙手創造幸福美滿 和諧和家庭。 通過家務勞動，增強孩子參與意識和勞動觀念。可讓孩子洗碗筷，打掃居室衛 生，撿菜，就近處買小物品等。 通過勞動。可培養幼兒愛惜勞動成果，培養幼兒熱愛勞動和節省，儉朴的好品質。做到不浪費水、電、食品，不與人攀比衣著、玩具，女孩子不化妝，不戴手飾 等。
（五）培養幼兒大方，好客，不自私，能約束自己與人友好相處的品格 目前，隨著獨生子女的增多，孩子獨居獨食多。培養孩子大方不自私，與人友好相處十分重要，要求他們事事處處不能只顧自己，要和小朋友一起玩，共同分享食品和玩具，並能遵守游戲規則，收拾玩具。通過多種活動讓孩子與其他孩子友好相處。 培養孩子生活的節律性，按時起床，就寢，進餐，學習做游戲。
（六）培養孩子勇敢、堅強、活潑、開朗的性格 勇敢是指人不怕危險和困難，有膽量的一種心理品質。這種品質與人的自信心和自覺克服恐懼心理的能力結合在一起的，必須從小開始培養。要教育孩子敢於在陌生的集體面前說話，表演；鼓勵孩子參加力所能及的體育活動和其他各類游戲活動，培養他們的自信心；要求孩子在黑暗處及聽到大聲音或遇到打雷，刮風，下雨的天氣不驚慌，不害怕，能克服各種困難堅持完成任務，勇於承認自己的過失和錯誤。 日常生活中，家長要注意運用正確的教育方法，經常鼓勵，支持孩子參加各種有益的活動，不要隨便指責,嘲笑，挖苦和恐嚇孩子，以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心 理。 為培養孩子的勇敢品質，家長要教給孩子相應的知識和技能，孩子產生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產生的，而自信心又是建立在必要的知識技能基礎上的。例如：幼兒會對雷電、風暴感到恐怖，對黑暗感到不安，就是因為缺乏相應的知識和相應的能力造成的。家長應當給其講解有關知識，教給其一些相應 的技能，方法，孩子的恐懼感就會減輕不少。 如果孩子害怕困難往往是因為自己對自己的能力缺乏信心所致，如果孩子確實能力較弱，天賦較差，家長對孩子的要求不但要盡可能符合孩子的實際水平，還應給孩子以具體指導與幫助。當他完成了力所能及的事後，要立即給予肯定，不管這事多麼 小，多麼微不足道 。 此外，家長還可以用現實生活中的實事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇 敢精神的形象來影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理。 幼兒天生愛動，在動中發展動作，發展智力，發展品德個性。但無控制的動，過分的動，會影響他們的組織紀律和注意力的良好發展。故家長在多種活動中應正確誘 導和培養其自控力，使其成為既活潑開朗，又善於控制自己性格的人。