幼兒園國學千字文教案

A. 少年兒童學國學《幼學四書》應先讀拿一部分(三字經,千字文,弟子規,朱子家訓)

我女兒四歲,讀的弟子規和三字經,不僅可以讓孩子學會尊敬長輩,而且可以訓練小孩子的記憶力,讀了古文之後在去學校裡面學習那些課文就太簡單了,每天晚上讀半個小時,長期以來,讓她可以養成每天讀書的習慣,

B. 《國學》第三冊千字文第五課是什麼

資父事君 (zī fù shì jūn)， 曰嚴與敬 (yuē yá yǔ jìng)。
孝當竭力 (xiào dāng jié lì)， 忠則盡命 (zhōng zé jìn mìng)。
臨深履薄 (lín shēn lǚ bó)， 夙興溫凊 (sù xīng wēn qìng)。
似蘭斯馨 (sì lán sī xīn)， 如松之盛 (rú sōng zhī shèng)。
川流不息 (chuān liú bù xī)， 淵澄取映 (yuān chéng qǔ yìng)。
容止若思 (róng zhǐ ruò sī)， 言辭安定 (yán cí ān dìng)。
篤初誠美 (dǔ chū chéng měi)， 慎終宜令 (shèn zhōng yí lìng)。
榮業所基 (róng yè suǒ jī)， 籍甚無竟 (jí shèn wú jìng)。
學優登仕 (xué yōu dēng shì)， 攝職從政 (shè zhí cóng zhèng)。
存以甘棠(cún yǐ gān táng)， 去而益詠 (qù ér yì yǒng)。
資父事君曰嚴與敬： 供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。
孝當竭力忠則盡命： 對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。
臨深履薄夙興溫凊： 要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
似蘭斯馨如松之盛： 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。
川流不息淵澄取映： 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
容止若思言辭安定： 儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
篤初誠美慎終宜令： 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。
榮業所基籍甚無竟： 有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。
學優登仕攝職從政： 學習出色並有餘力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。
存以甘棠去而益詠： 召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

C. 千字文寫國學評價表怎麼寫

《千字文》編排精巧，條理清晰，知識面廣，易於記誦，是我國歷史上綜合性蒙學讀物的開山之作。

D. 我孩子三歲半我總是教他學國學，已經會讀完三字經、弟子規、千字文、增廣賢文。現在正學老子，這樣教他好

一般小孩子記性是很好的， 現在會的話看以後你怎麼去培養他， 你教了之後他現在會了， 如果你一兩個月不去提還是會忘的，所以可以經常問一問他這些的， 這樣就可以記住了

E. 千字文是國學嗎

千字文是國學里的一種啟蒙讀物，培養孩子識字和了解自然世界的知識讀本！

F. 適合兒童讀的國學書籍有哪些

1、三字經

《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。

基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。

2、弟子規

《弟子規》是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。

3、千字文

《千字文》為南朝周興嗣撰，它的撰作，相傳還有一段故事;梁武帝命人從大書法家王羲之作品中挑出一千個不同的字，每字片紙，雜亂無序，然後召見周興嗣說;你才思敏捷，為我將這一千字編成韻文。

周興嗣絞盡腦汁，一夜之間將其編為四言韻文，但他的兩鬢因此全變白了。《千字文》中除潔字兩見外，其餘全無重復，而且對仗工整，條理清晰，文采斐然，令人稱絕。《千字文》語句平白如話，易誦易記，是我國影響很大的兒童啟蒙讀物。

4、幼學瓊林

《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物。作者程允升， 《幼學瓊林》初為明人登吉編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒聖脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。

5、論語

論語教會我們很多經典的為人准則，能夠讓人洞察和了解人生，不管是經商還是學習，或者是成長，論語都有非常好的啟發作用。

(6)幼兒園國學千字文教案擴展閱讀：

國學精髓是中國五千年歷史沉積下來的精華語。

1、老子——大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理。「道者，萬物之奧。」「萬物恃之以生而不辭，功成而不有，衣養萬物而不為主。

」謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，寬容是處事第一法；寡慾是養心第壹法；勿言無益身心之語；勿為無益身心之事；勿近無益身心之人；勿入無益身心之境；勿展無益身心之書。

2、孔子——做人要善良，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人要本分，富貴不能淫，貧賤不能移。做人要誠實，誠信乃做人之本也。做人要自重，嚴以律己寬於待人。做人要知足，知足者常樂也！此上就是為人之道，是人都要努力做到！

3、莊子——身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。有所敬畏，是做人基本的道義准則。

所謂快樂，不是財富多而是慾望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學會平和心，喜樂心，慈悲心。

4、孟子——君臣相比，君屬於強勢，臣屬於弱勢，其關系由強勢君主導。君講禮，臣講忠，故君臣之道在於禮。君禮於臣，臣必忠；臣忠於君而君不禮，其忠必退。

G. 國學第三冊千字文第五課

資父事君 (zī fù shì jūn)， 曰嚴與敬 (yuē yán yǔ jìng)。
孝當竭力 (xiào dāng jié lì)， 忠則盡命 (zhōng zé jìn mìng)。
臨深履薄 (lín shēn lǚ bó)， 夙興溫凊 (sù xīng wēn qìng)。
似蘭斯馨 (sì lán sī xīn)， 如松之盛 (rú sōng zhī shèng)。
川流不息 (chuān liú bù xī)， 淵澄取映 (yuān chéng qǔ yìng)。
容止若思 (róng zhǐ ruò sī)， 言辭安定 (yán cí ān dìng)。
篤初誠美 (dǔ chū chéng měi)， 慎終宜令 (shèn zhōng yí lìng)。
榮業所基 (róng yè suǒ jī)， 籍甚無竟 (jí shèn wú jìng)。
學優登仕 (xué yōu dēng shì)， 攝職從政 (shè zhí cóng zhèng)。
存以甘棠(cún yǐ gān táng)， 去而益詠 (qù ér yì yǒng)。
資父事君曰嚴與敬： 供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。
孝當竭力忠則盡命： 對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。
臨深履薄夙興溫凊： 要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
似蘭斯馨如松之盛： 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。
川流不息淵澄取映： 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
容止若思言辭安定： 儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
篤初誠美慎終宜令： 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。
榮業所基籍甚無竟： 有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。
學優登仕攝職從政： 學習出色並有餘力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。
存以甘棠去而益詠： 召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

H. 《國學》第三冊教案，《千字文》的

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I. 少兒國學都包括什麼內容

《弟子規》《二十四孝故事》《千家詩》《論語》《道德經》