幼兒園德育教案計劃

1. 幼兒園德育研究，促進幼兒哪些發展

幼兒園德育抄教育是學前教育的重要組成部分，幼兒園在促進孩子在德、智、體、美、的全面發展的教育中，德佔據首位，因為年齡小隻能去看去聽。幼兒德育教育主要是指道德品質教育，而良好的道德品質是一個人素養的重要表現。正所謂言教不如身教！就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習得的特點是「模仿學習」，無須別人來教，只要身邊有這樣的人、事，天長日久，耳濡目染，孩子們自然就會習得.我認為幼兒是聯結幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的對象是幼兒，兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長之間達到情感上的「共鳴」，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識，雙方配合更加默契，共同把愛灑向孩子，共把育人質量關。

2. 幼兒園上國學德育課的稿子發帖

1.根據幼兒年齡特點，因地制宜的開展國學教育活動。 2.根據教師的師資水平，有效提升師資隊伍的國學水平。 3.重視宣傳效應，大力宣傳國學精神，引起社會關注。 4.開展國學教育交流，提升家長文明素養。 關鍵詞：幼兒園國學教育；「蒙以養正 聖功也」；國學水平；文明素養 中圖分類號：G612 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）01-115-01 一個國家、一個民族暫時落後並不可怕，可怕的是一個國家和民族自己的根本文化都消亡掉了，那才會萬劫不復，永遠不能翻身。因為沒有自己的文化，一個民族就不會有凝聚力，始終像一盤散沙；沒有自己的文化，一個民族就不會有自信心，也不可能得到外人的尊重。 中國古書易經上說「蒙以養正 聖功也」蒙童時期把他養正培養他的正氣這是聖人的功績，不要養歪，養邪從蒙童時期我們就要教他走正道。而在幼兒這段時期孩子會以驚人的速度將所看到的、聽到的、接觸到的事物，不加選擇的全部吸收。而國學教育包含孩子日常生活中應遵守的各種規則，教育孩子如何孝養父母、尊敬師長、誠實守信，如何起居飲食、穿著打扮，如何做事，如何讀書，如何與人相處，如何面對不良環境等內容，通過給幼兒講解教育，他們很快就會背誦，而且還會應用於現實生活中。那麼幼兒園進行國學教育時，用哪些教學方法更加適宜呢？經過教學的實踐研究與經驗的積累，有以下方法： 一、根據幼兒年齡特點，因地制宜的開展國學教育活動 處於人生啟蒙時期的幼兒表現出的總體特徵是對外部可感知世界的生動、具體的探究與認識。這是人睜大好奇的眼睛觀察周圍世界、利用現成的工具與環境發生主動交往的最初時期；是在心靈中構建色彩斑斕的一幅幅外部世界圖像的時期；也是開始用詞、語言與成人及其他人交換信息、情感、需求、慾望，從而建立起最初的、社會交往意義上的人際關系的時期。幼兒已經懂得「我」指自己。會用「我……」來表述自己的種種想法和要求，並學會一些滿足自己需要的手段與方法。 幼兒園在開展國學教育活動時，要充分考慮到幼兒的年齡特點，以幼兒生活為中心，基於幼兒現有生活經驗和學習經驗，形式上要採取了幼兒喜歡的體驗式、探索式等活動，讓幼兒調動各種感官，實現色形聲樂的有機結合。本著「蒙以養正」的教育理念，以中國傳統經典為課程內容的依託，根據由淺入深，循序漸進的學習順序，內容上選擇了幼兒最喜聞樂見的《弟子規》、《三字經》、《古詩詞》、《三字文》等內容，字數上也從三字句，五字句，到七字句。分別對應小班、中班和大班的國學教育活動。目的是通過誦讀，讓幼兒初步學習、感悟優秀傳統文化經典作品，汲取民族精神的豐富營養，不斷增強對民族優秀文化的認同與自信；通過誦讀，讓幼兒與經典同行，與聖賢為友，提升境界，豐富內涵、開闊眼界、凈化靈魂、啟迪智慧，讓中華民族智慧精華與幼兒的成長節奏合拍，促進和諧發展；通過誦讀，讓幼兒拓展知識層面，感受漢語言的魅力，培養文學愛好，提高學習能力，為終生發展奠定基礎。 二、根據教師的師資水平，有效提升師資隊伍的國學水平 教師要向幼兒進行國學教育活動，首先就要提升自己的國學知識。可通過查閱資料，組建國學評鑒小組等方式，努力提高自己對於國學的認知水平，了解、背誦或熟讀國學經典作品，並且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，並學會聯系幼兒實際生活進行啟發教育。具體做到： 1、抓學習，促進教師對國學專業成長認識，提高教師的傳統文化素養。通過開展各種形式的學習活動，如：組織教師學習了解中華傳統文化，組織教師外出參觀具有傳統文化特色的園所，學習交流，請專家來園講座、指導教學等，教師統一思想，明確了認識，「幼兒教師專業化程度的強弱，專業水平的高低，直接決定著幼兒園國學教育質量的好壞」。但要真正提高教師國學專業水平，需要腳踏實地，制定一系列的方法措施，才可促進教師專業化的提升。 2、抓培訓，利用多種形式，提升教師國學專業水平。為了更好的提升教師的國學專業水平，首先要加強規劃，有效落實。設立了「幼兒國學教育研究室」，重點就教師國學專業培訓，課題研究，今年我們將申報「十二五」規劃課題的子課題《幼兒園傳統文化課程與其他課程的關系》的研究，其次採用結對幫扶等方面開展工作，制定了中、長期教師國學專業發展的規劃，短期培訓計劃，就教師目前的專業水平，採取突出重點，制定措施，分步實施，有效推進。最後分層培訓與指導教師開展「為人、為師、為孝」等主題活動。同時請專業特長教師進行基本功展示，盡快讓教師提升國學專業水平。 三、重視宣傳效應，大力宣傳國學精神，引起社會關注 首先在環境創設上為幼兒提供具有傳統文化特色的環境，對於全面提高幼兒素養，使之具有高尚的道德情操、豐富的傳統文化知識及健康的身體和心理素質，都有十分重要的作用。因此必須重視園所傳統文化環境的創設，全面建立實施素質教育的有效載體，真正把園所文化擴展到孩子們的一切活動場所。環境對幼兒的發展具有不可忽視的重要作用。可將國學經典和幼兒園環境有機結合，落實在每一處地方。例如：班牌、家園共育、走廊、樓梯、盥洗室等等。通過每天播放《弟子規》、《三字經》視聽光碟及教室環境周圍布置展板等形式，進行大力宣傳讓幼兒及家長初步了解幼兒園國學教育內容；充分利用幼兒園家長學校、班級家長會及《家長園地》宣傳欄，向家長宣傳國學教育的重要性，使他們明白國學對幼兒人格、道德品質、情操、精神風貌的培養都有非常重要的意義。其次通過新聞媒體、大型活動引起社會效應，向社會宣傳傳承中國傳統文化的意義，從而社會認可。 四、開展國學教育交流，提升家長文明素養 家長進行國學教育是非常有必要的，可組織開展了「國學教育交流活動」，活動以「傳承中華美德 惠澤萬千家庭」為主旨，通過對「凡出言 信為先 言必行 行必果」的理解和詮釋，使家長掌握教會幼兒學習國學的方法，這樣家長就能在日常生活中參與到對幼兒的國學教育活動中來活動取得了家長的理解和積極配合，收到良好的提升效果。同時結合春節、清明、端午、中秋四大傳統節日，開展了讓家長搜索收集民風民俗、網上祭奠祖先英烈、感恩系列行動等主題活動，讓家長在耳濡目染中接受國學文化的熏陶，感受中華文明的博大精深。 最後讓我們中國的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，願經典文化寶藏能夠得到更多的發展和弘揚！

3. 幼兒園老師教育思想是什麼

一.確立德育為首的觀念，形成全員德育的良好局面

二.以隊伍建設為本，促內進師資隊伍專容業化發展

三.以安全教育、服務師生工作為重點,加強後勤工作管理,創建 「 平安幼 兒園 」

四.以科學發展觀,推動我園幼兒教育和諧持續發展

實施和和幼兒園新課程改革的深入開展，廣大幼兒教師的教育觀念、教育行為發生了深刻變化，幼兒教育越來越朝著促進幼兒自主、和諧、全面發展的方向開展。

幼兒教育得到了前所未有的重視，幼兒的思想品德教育、認知能力、思維能力、動手操作能力以及非智力因素的開發均異彩紛呈，出現了百花齊放的良好局面。然而我們作深層次的、冷靜的思考，就會發現：但在多年的幼教改革浪潮中，仍存在著局限幼兒和幼教工作者發展的教育觀念。

這些教育觀念的誤區長此發展下去，不僅會制約幼兒體智德美全面發展，而且會使幼兒園教育工作趨於閉塞、保守，缺乏應有的生機與活力。解決此類問題的根本途徑，需要廣大幼教工作者進一步轉變自己的教育觀念，樹立大幼兒教育觀，以創新的意識、精神、目標、方法、途徑和相關的體制保證去探求新世紀幼兒教育的新起點，從而推進我國幼兒教育的發展。

4. 如何更好的開展好幼兒園的德育教育課程

中日幼兒園教育比較 眾所周知，日本是一個十分重視教育的國家，縱觀推動日本經濟日新月異飛速發展的原因，人們幾近一致 地認為促使日本經濟騰飛的催化劑，乃是其體系完整、制度完備、投入充足、實施普及的國民教育。正是由於明治維新以來日本朝野內外、舉國上下對於教育的重視，才使得自然資源貧乏的島國日本，以較高水平的國民 整體素質這一社會資源優勢，創造了令世界矚目的經濟奇跡。「他山之石，可以攻玉」。日本教育方面成功的 經驗，是值得我們學習借鑒的。 作為實施啟蒙教育關鍵階段的幼兒園教育，同世界許多國家一樣，在日本也將其作為整個國民教育的基礎 ，同時也作為學校教育的初始工程納入教育體系之中。雖然日本幼兒園的創設比西方晚幾十年，但由於日本不 斷地借鑒西方幼兒教育的成功經驗，積極探索，使其在幼兒教育方面取得較為突出的成績。現將我國與日本的幼兒園教育做幾個方面的比較。 一、教育原則及目標的比較 1、日本幼兒園教育的原則是以幼兒期的特性及幼兒接觸的社會環境為基礎進行教育，為了實現這一目的， 教師和幼兒間需建立一種十分可靠的信賴關系，倡導教師與幼兒為共同創造一個良好的教育環境而努力。 我國幼兒園教育工作的原則是德、智、體、美諸方面的教育應互相滲透，有機結合。遵循幼兒身心發展的 規律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異因人施教，引導幼兒個性健康發展。並創設與教育相適應的良好環 境，為幼兒提供活動和表現能力的機會與條件，以游戲為基本活動，寓教育於各項活動中。 2、幼兒期是關繫到人的品行最終形成的重要培養時期。根據這一點，日本幼兒園根據其教育原則，通過開展在園生活，力爭達到以下目標： (1)以培養健全的身心為基礎進行教育，養成良好的生活習慣、態度，使幼兒能健康、安全、幸福地生活。 (2)培養孩子的愛心、對人的信任感，培育自立精神，養成能與人協作的態度及初步的道德觀。 (3)培養幼兒對所處自然、社會環境包含對事物的關心和興趣，從而培養幼兒豐富的內心感受，萌發幼兒的思考能力。 (4)在日常生活中培養幼兒對語言的關心及興趣，養成能愉快地表達，認真地傾聽以及對語言的感覺。 (5)通過各種體驗，培養幼兒豐富的感性認識及創造性。 我國幼兒園安全教育的目標按幼兒年齡的不同分為3-4歲幼兒，不跟生人走，不遠離成人，不摸危險物。4 -5歲幼兒，不玩危險游戲，不去危險地方，懂得交通安全。5-6歲幼兒會處理簡單危險，相比之下我國幼兒園安全教育中的避難訓練、自我救助等方面的訓練幾乎沒有，應引起我們充分的重視。 二、教育課程設置的比較 （一）日本 1、活動形式 幼兒在園的生活形式分為自由活動和集體活動，與我國不同，日本幼兒園以自由活動為主體，各班、各年 齡段幼兒可以按照自己的興趣對室外的一些大型運動器材（鞦韆、攀登架、跳床等）、小型運動器具（球、繩 、玩沙工具等）以及室內游戲材料（積木拼板、圖書等）進行自由選擇，使孩子心理上獲得極大的滿足，促進了幼兒身心的健康發展。 以游戲為媒介，充分培養幼兒的感知能力，在玩的過程中積累知識、鞏固經驗，從而獲得各領域的全面發 展。 在日常有計劃、有組織的教育教學活動中，集體活動所佔的時間比例少，約20-50分／天。主要進行一些問候、唱歌、聽故事、拆紙活動等基本知識、基本技能的教育與培養。 2、在課程的設置上，綜合了各領域教育內容，依照國民行事、社會行事安排了一些按慣例或定期舉行的幼 兒園「行事」（活動）。日本幼兒園的大部分行事都設有讓家長參與的項目，幼兒園定期將園內的主要活動及教育內容以印刷材料的形式告知家長。 （二）中國 在我國幼兒園的課程設置中非常重視情感的培養。比如，萌發幼兒愛祖國、愛家鄉、愛集體、愛勞動等情 感教育，有效地促進了幼兒情商的發展。同時，我們在教育目標設置上注重幼兒對美的感受及表現的萌發。由 於比較偏重技能的傳授，所以幼兒表現美的能力較強。 三、總結與分析 （一）日本幼兒園教育的特點 1、日本幼兒園教育，原則上是以幼兒接觸社會、自然環境為基礎進行多種多樣自發活動，以培養幼兒自主 、自力、自律為目標，使幼兒身心得以健康發展。 2、在日本的幼兒園教育中重視幼兒在各領域各項

5. 為加強大中小幼一體化德育體系建設，園所該怎麼做

德育，顧名思義就是道德教育而道德教育一般包括家庭教育、學校教育、社會教育三部分。這三部分性質不同，作用也就不同，要加強幼兒園整體的德育體系建設，就要整合這三部分的教育資源，充分發揮它們的教育合力，促進孩子全面健康發展。

總之，德育體系建設並非一朝一夕就可以完成的，需要幼兒園全體工作人員通力配合，相互合作，從小班開始，逐一滲透，到大班可能才會有較明顯的成效。

6. 淺談幼兒教師如何對幼兒進行德育教育

（參考範文）
「德」即是指人道德品質行為的一種表現。幼兒回德育就是幼兒園教師根據幼兒的答年齡特點與認知特徵，有目的、有計劃、系統地對幼兒進行思想、道德及行為能力等方面的培養的一種教育活動。它是通過幼兒的認識、體驗與踐行，使其形成具有一定社會與環境所需的品德、行為的教育。簡單的說：幼兒園的德育是指教師綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規范、行為准則培養幼兒道德品質和行為習慣的教育。它以社會公德、生活習慣、文明禮貌等規范為主要內容，旨在培養幼兒誠實守信、禮貌待人、堅強勇敢的道德品質；培養幼兒熱愛祖國、關愛生命的道德情感；使其養成自覺遵守社會公德和行為規范的習慣。幼兒德育教育既包括培養，也包括形成，培養是途徑，形成是目標。

7. 幼兒園德育案例分析

在幼兒園很有禮貌，來源於幾方面原因。 一、園的氛圍、禮貌用語的熏陶，比如早上到學校跟老師、同學們說早。 二、習慣，對不起，謝謝，不用謝，禮貌用語的養成。 三、輕松。寶寶有一個放鬆、輕松的天地。建議父母跟在園老師經常溝通。在家要給寶寶創造一個良好、輕松的家庭環境。常說，「父母是孩子的鏡子」，大人要從自...身做起養成禮貌待人的習慣。再忙也要抽時間陪陪寶寶，給寶寶聊聊天，彼此建立相互融洽的感情。父母要有一顆童心，盡量站在寶寶的角度去考慮問題。

8. 學前教育學學前兒童德育應該遵循哪些原則

一、幼兒德育的概念 德育即道德教育。道德是在一定社會條件下形成與發展起來的人們共同生活的行為准則的總和，也是評價人們行為的標准。社會道德在個體身上的再現為道德品質，德育實質上就是社會道德個體化的過程。 幼兒德育是道德教育的起始階段，是根據幼兒身心發展的特點和實際情況，對幼兒實施的品德教育。 二、幼兒德育的目標與內容 （一）幼兒教育的目標 幼兒德育的目標正如《幼兒園工作規程》所規定的那樣：萌發幼兒愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，培養誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑、開朗的性格。 幼兒德育的目標強調從情感入手，符合幼兒品德形成和發展的規律，符合幼兒的年齡特點。目標中的「五愛」及其對幼兒行為規范等要求，充分地體現了我國教育目的的基本精神。 （二）幼兒德育的內容 幼兒品德教育內容主要包括發展幼兒的社會性與發展幼兒個性兩個方面。 1．發展幼兒社會性 幼兒社會性發展是通過自身的社會化過程實現的。對幼兒品德教育的過程實質上也就是幫助幼兒社會化的過程。社會化過程是個體了解社會對他有哪些需要與期望，規定了哪些行為規范，並使自己逐步實現這些期待的過程，是個體適應社會的漫長的發展過程。社會化內容在很大程度上反映了社會對人的道德行為、人際關系方面的要求。在社會主義的中國，每一個受教育者都必須按國家和社會的要求來規范自己的思想和行為，幼兒也不例外，這方面的內容構成了幼兒德育的核心，規定了幼兒社會性發展的方向和內容，可以說，德育是幼兒社會性發展教育的核心和導向力量。 （2）形成必要的社會行為規范 幼兒應當養成的社會行為規范主要有∶文明禮貌，守紀律，講衛生，愛護公物等。 （3）學習人際交往技能和能力 為了讓幼兒能適應集體生活、社會生活，必須發展他們的人際交往技能和能力。他們在與他人交往的過程中，會逐漸熟悉、認識周圍的人與事，了解自己與別人，學會處理與小朋友、教師、父母和其他人的關系。如∶學習如何提出自己的要求、表達自己的願望，如何加入別人的活動，如何分享、輪流、合作，如何解決與小朋友的糾紛，如何理解別人、幫助別人，如何遵守社會行為規則等等。 2．發展幼兒個性 幼兒德育要培養幼兒的良好個性品質。如良好的性格，有自信心、主動性、獨立性，誠實、勇敢、意志堅強等等。這些個性品質對幼兒成長為一個真正的人有重大意義。 我國的特殊國情培育了一代獨生子女，他們表現出較強的自我意識、自主精神、自信、活潑開朗等明顯的個性特點，但是也存在一些不良傾向，如自私、任性、唯我獨尊，生活自理能力差等。有針對性地幫助幼兒個性健康發展是德育的重要內容。 三、幼兒德育的實施 （一）幼兒德育的途徑 1．日常生活是實施幼兒德育最基本的途徑 日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響，並且為幼兒提供了行為練習與實踐的機會。幼兒德育應貫穿於幼兒的日常生活之中。 幼兒在日常生活中，在與同伴、成人交往的過程中，了解人與人之間、人與社會之間、人與物之間的關系，了解一定的行為准則，並且進行各種行為練習，日積月累，循序漸進，逐步形成某些良好的行為品質。在一日生活常規和生活制度中滲透著道德教育的內容，通過常規訓練和嚴格執行生活制度，可以培養幼兒有禮貌、守紀律、誠實、勇敢、自信、關心他人、愛惜公物、不怕困難等品德和行為習慣。如有的教師利用幼兒每天的洗手常規，培養幼兒的自理能力，遵守秩序、講衛生的好習慣，而且還不失時機地抓住機會，培養幼兒心中有他人，愛惜別人的勞動成果等品質。如一個幼兒洗手時把水灑在地上了，使小朋友跌了跤，阿姨再次拖地。教師利用這種結果讓所有的幼兒理解了洗手時為什麼不能把水灑出來的道理，懂得了自己的行為對他人的影響，於是規則真正成為了幼兒自身行為的一部分。由此可見，教師應當高度重視一日生活的教育價值，挖掘生活常規中的教育因素，讓幼兒在日常活動中逐步形成良好的品德（參見照片3．3幼兒排隊洗手）。 2．專門的德育活動是實施幼兒德育的有效手段 專門的德育活動是指教師根據幼兒的年齡特徵與年齡班德育的內容與要求，結合本班幼兒的實際情況、行為表現，有目的、有計劃組織的德育活動，也就是為實現某項德育內容而組織的教育活動，例如∶談話、討論、上課、豐富多彩的實踐活動（如參觀、春遊、勞動、節日慶祝活動）等。幼兒的道德認知、情感以及行為，通過每一次活動，特別是實踐活動的積累而逐漸得到發展。比如通過參觀鉛筆廠，幼兒親眼看到一支小小的鉛筆要經過那麼多工人叔叔的勞動，會更愛護文具，珍惜勞動果實；國慶節里，唱「祖國真美麗」的歌，畫「我愛北京天安門」的畫，參加愉快的慶祝活動，觀看節日夜晚輝煌的燈火，在披著節日盛裝的公園里游園等，會讓幼兒實際地感受到祖國的美好，激發起熱愛祖國的真實情感。 專門性的德育活動可以集體進行，也可以分組、個別進行；活動內容應以幼兒周圍熟悉的現象或他們生活中的事例為主；多採用幼兒自己解決問題的方式；活動時間長短依內容而定，可以在一日生活的任何時間內進行；活動應當盡可能利用游戲的形式進行。 3．利用游戲培養幼兒良好的道德行為 游戲是幼兒園的基本活動，也是德育的基本形式。由於游戲伴隨著愉悅的情緒，游戲中反映了幼兒的現實生活，反映了人們道德、行為准則，人際關系，情感等等，所以教師利用游戲進行道德品質的教育，很容易被幼兒接受。在游戲過程中，幼兒自發地扮演一定的社會角色，實踐一定的社會行為，體驗一定的社會情感，對幼兒社會性發展有其他任何形式難以替代的效果。 （二）實施幼兒德育應注意的問題 1．熱愛與尊重幼兒 對幼兒進行德育，首先要熱愛與尊重幼兒。愛幼兒是向幼兒進行德育的前提。幼兒對成人的信賴和熱愛，是他們接受教育的重要條件。愛是使幼兒身心健全發展的重要條件和必要的環境因素。 教師對幼兒的熱愛不僅基於感情，也基於一種社會責任。教師只有愛每一個幼兒，了解、關心、體貼幼兒，對所有的幼兒一視同仁，特別是不歧視那些有缺點或接受能力較差的幼兒，才能使幼兒獲得一個道德成長的良好環境。在沒有愛的環境中長大的兒童，將不會去關心他人、熱愛社會，其道德的發展一定是畸形的。 教師對幼兒的愛是一種理智的而非盲目的愛，有人稱之為「教育愛」，它是建立在教師對教育、對幼兒發展的深刻理解的基礎上的。那種出於愛幼兒的良好願望，而代替幼兒做他們自己能做的事，或者放縱幼兒做他們不應該做的事，都不是真正的愛。教師的愛必須有利於幼兒向著自立自強、富有愛心和責任感的方向發展。 尊重幼兒首先要尊重幼兒的人格和自尊心。蘇霍姆林斯基將人的自尊心稱為「心靈中最敏感的一個角落」，認為「教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質，」因此，教師不能因為幼兒年幼無知，而任意諷刺、挖苦、責罵幼兒，更不能恐嚇和體罰幼兒，那樣會傷害幼兒的自尊心，不僅危害幼兒現實的個性發展和進步，而且對其長遠的健康人格的形成也將造成不利影響。 尊重幼兒必須尊重幼兒的主體性。德育決不是向幼兒灌輸大道理、命令或強迫幼兒服從就範的教育。在實施德育時，必須牢記幼兒是自身發展的主體，離開了幼兒自身的努力，德育是不會有效果的。比如，讓幼兒遵守紀律和規則，這是幼兒園德育的一個重要內容。由於每一條紀律、規則都是對幼兒行為的限制，因此教師很容易在培養紀律性的名義下，要求幼兒不準這樣，不準那樣，把幼兒變成被動的受約束對象。但如果要讓紀律和規則真正為幼兒所理解，教師應當盡可能地讓幼兒參與規則的制定，在這一過程中讓幼兒理解規則，感覺到每一條規則都是自己參與制定的，從而願意主動地遵守。有這樣一個例子∶有一位老師在上課時，不是先用「沒有舉手不準發言」、「誰不舉手我就不叫誰發言」等生硬的命令式的語言向幼兒交代紀律，而是巧妙地讓幼兒自己制定這條紀律。當幼兒七嘴八舌地回答問題時，這位老師說，「唉，小紅你說得很好，可惜我聽不清。小明你也講得不錯，可我也聽不清。怎麼辦呢？我可想聽你們說話了，你們自己想想辦法，看怎樣使老師能聽清你們每個人說的話呢？，，於是幼兒熱烈地討論起來了，最後他們自己想出了辦法∶「我們一個個輪流說」。老師問∶「那你們輪流時怎麼表示呢？」幼兒說∶「舉手！舉手後老師先叫著的就先說，後叫到的就後說。」這樣，「舉手發言」的紀律就在教師巧妙的指導下，由幼兒自己定出來了。 2．遵從德育的規律實施德育 人的每一種品德都由道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四要素構成。在幼兒的品德形成過程中，四要素的發展不是同步的，幼兒的道德認識、道德意志等發展較差，因此，幼兒德育必須從情感入手，重點放在道德行為的形成上。具體應注意∶ （1）由近到遠，由具體到抽象 比如，對幼兒進行愛祖國的教育，祖國這一概念對幼兒是很抽象的，因此，必須從培養幼兒對周圍的人和事物、對周圍生活的愛入手，由近及遠，逐步擴大范圍。可以從愛家庭、愛幼兒園、愛家鄉的情感開始培養，從對父母、家庭成員、老師和同伴的愛，引導到對家鄉、對生活以及對當前所處的社會之愛，然後對祖國的愛才會成為可能。 （2）直觀、形象，切忌說教，切忌空談 由於幼兒思維能力的局限，德育必須直觀、形象、具體，才容易為幼兒所理解和接受。比如用「拔蘿卜」的故事或圖書教育幼兒團結友愛，就遠比教師講道理有效得多；又如，要讓幼兒認識勞動的意義，教師就要讓幼兒切切實實地看到勞動的成果。如當幼兒參加打掃衛生，把活動室的地板擦乾凈了，如果教師表揚說「你們愛勞動，真是好孩子」，就比較空洞，如果再具體地說「你們把地板擦得千干凈凈，待會兒小朋友在地板上玩游戲就不會弄臟衣服了」，就為幼兒描述了一個可理解的具體景象，讓其看到自己勞動的價值。德育中要堅決反對形式主義，空洞的說教除了讓幼兒鸚鵡學舌似地學會一些道德詞語之外，是不可能有真正的效果的。 （3）注意個別差異 幼兒在個性品質的發展上存在著個別差異，因此德育應當有針對性地進行，以保證每個幼兒的個性健康發展。如德育中常用的表揚手段在不同性格的幼兒身上所產生的效應是不一樣的，隨幼兒的年齡、家庭背景等的不同，表揚的方式也應當不同。如有的幼兒需要教師的口頭表揚勝過物質獎勵，而有的幼兒則相反。同樣，批評教育也必須因人而異。如常常讓教師頭疼的打人的幼兒，其情況也往往是各不相同的，有的是習慣反應，有的是被欺負後的報復，有的是出於自衛，有的是模仿電視中的人物行為等等，因此教師必須進行不同的教育，一把鑰匙開一把鎖。 3．重視指導幼兒行為的技巧 有目的地改變幼兒的行為是幼兒德育的重要任務。它不僅需要教師的熱情，而且需要一定的技巧。常用的技巧主要有∶ （1）強化行為的技巧 強化有利於形成、鞏固幼兒正確的行為。教師對幼兒正確行為的表揚肯定、贊許鼓勵和對消極行為的批評、懲罰等都是強化。如話語、表情、目光、動作、物質獎勵等都可以向幼兒傳遞「你做得很好！「「我相信你能完成！」「老師支持 你這樣做！」等積極強化的信息；同樣，無原則的遷就、姑息會讓幼兒的不良行為得到消極強化。 需要注意的是，教師無意識的言行舉止、幼兒園的環境中的各種因素也有不可忽視的強化作用，因此，必須創設良好的教育環境。另外，強化只針對幼兒當前的行為，讓其確切地知道老師對他現在行為的態度，而不宜與幼兒過去的行為混在一起。如老師對幼兒說∶「你今天還可以，可昨天搶了小朋友的玩具，看你明天怎麼樣。」這類話容易讓幼兒感到老師一直沒有原諒自己，而失去信心，同時也弄不明白自己今天究竟什麼行為可以，而感到茫然。 （2）預估行為的技巧 預先估計到幼兒行為的發生而提前干預，有利於激發幼兒的積極行為、避免消極行為。成熟的教師通過對幼兒的長期觀察和了解，能夠在事情發生之前預估到幼兒的行為而提前採取措施。如上課時提問，能預估到哪些幼兒會回答、哪些不會舉手，從而擬定辦法調動各個幼兒積極的學習行為。又如，教師了解某個幼兒的睡眠習慣，就可以作出符合幼兒個體特點的靈活處理，從而避免因其午睡睡不著而出現影響別人、違反紀律的行為（可參考第二章的小資料3∶幼兒園午睡中的保教結合）。 （3）轉移行為的技巧 轉移是指把幼兒的注意力從當前的活動轉到另一項活動上去，以引導幼兒行為向積極方向發展。如一個幼兒總呆在美術區活動，教師就應當誘導他轉移到別的區角去；好幾個幼兒都要玩娃娃家時，教師可以用「小軍，小剛正在找你，你不是想和他下棋嗎？」「小英、小紅，用積木給娃娃搭個大房子，讓娃娃搬個新家，怎麼樣？」等一類的建議，去提醒、啟發、誘導幼兒轉移到其他活動上去。指揮、命令的強制方式是不恰當的。 （4）讓幼兒理解行為後果的技巧 幼兒的一些錯誤行為是因為不能預見到自己行為的後果，不理解規則而造成的。因此，要讓幼兒改變行為，巧妙地讓他們看到自己行為造成了什麼影響，是一個很有效的辦法。如∶某幼兒畫畫時總要用蠟筆、鉛筆在桌上亂畫，教師提醒過多次也改不了。一天打掃衛生，教師讓幾個幼兒擦桌子，一人一張，還說「比比看誰擦得最干凈」。這個幼兒被分配去擦他用的那張桌子，擦啊擦，怎麼也擦不掉蠟筆、鉛筆的痕跡。看別人都擦乾凈了，這幼兒急得哭起來。這次教育以後，這個幼兒再也不在桌子上亂塗了。又如日本某幼兒園有這樣一例∶幼兒常在園後面的假山上玩「植樹」游戲，把水往假山下面倒，教師多次提醒不準往下倒水，可幼兒總也記不住。有一天，教師把幼兒喜愛的一條小花狗放在假山下面。突然，一桶水倒下來，小花狗被淋成了落湯雞，冷得發顫，幼兒們發現了十分驚訝∶「誰把小花狗淋成這樣？」趕快去抱可憐的小花狗。這時，那個倒水的幼兒害怕得哭了，教師摸著他的頭安慰說∶「不要緊，給小花狗擦擦乾就好了。」接著，教師問∶「從假山上倒水下來好嗎？」……此後，再也沒有誰從假山上往下面倒水了。

9. 簡述 幼兒體育 智育 德育 美育的目標

幼兒身心和諧發展的客觀規律要求幼兒園必須做到「教養並舉,保教並重.在幼兒版園全面發展權的教育中,體育、智育、德育、美育各個組成部分,各有其本身的獨特任務,以幼兒園五大領域相結合是互相聯系、互相滲透、互相促進的有機結合的整體.其中體育是基礎,智育是關鍵,德育是根本,美育是靈魂,四者是相輔相成的,缺一不可.它的最終目的是要實現幼兒身心的和諧發展.幼兒教育是社會福利事業,幼兒園承擔著為生產、社會、家長服務的職能.幼兒園應努力做到減輕家長在教育、保育幼兒方面的負擔,使他們安心工作,為社會主義現代化建設多做貢獻.而要真正達到解除家長後顧之憂的目的,幼兒園只有不斷提高教育質量,切實保證幼兒在體、智、德、美各方面生動活潑、健康和諧地發展.