A. 小學生演講稿教育演講稿
我叫抄**，今年**歲，剛上**。
我個子中襲等，**【身高】，，長臉短鼻子，手大腳也大，一雙眼睛不大也不小，眼珠子特別有神，一張大嘴巴特別能說，只要一說起來，說上一個小時也沒問題，個子不高不矮，身體不胖不瘦。總的來說還是比較帥的。
我在**上學，我們的校服不好看，全是**，所以特別好認，一看就是**學生。
我的優點就是愛動，每天早上我都到外面鍛煉，跑跑步，玩玩單杠等，
所以，我在學校的體育特別好，我的學習也是不可質疑的，數學考試從來沒下過90分，我的英語也不錯。所以，我的臉上總是洋溢者喜悅的表情。
我的缺點就是不會打籃球，也不知到是怎麼一回事，就是不喜歡，而且，
我上課還總走神，不注意聽講。所以，老師叫我後，我還滿有信心的站起來，百分之八十都是對的，害的老師又氣又笑。
這就是我，只要一見到我，我總是笑，我會熱情的和你打招呼，來吧!
B. 急求小學教師演講稿
一個學年即將結束了，在這一學年裡，我覺得自己在思想、工作、學習以及個人素質能力等各方面都進步、提高了許多。一年來，我能夠堅持四項基本原則，擁護中國共產黨的領導，熱愛社會主義，關心我國社會主義現代化的建設大業，關心國家大事，關心世界大事；熱愛黨的教育事業，關心、熱愛每一位學生，熱心為每一位學生排憂解難；遵紀守法，遵守學校的各項規章制度，在各個方面從嚴要求自己，努力提高自己的政治思想覺悟，自覺抵制各種不良風氣、不良現象的侵蝕。下面就從幾方面簡單談談一學年來本人在各方面的表現情況。
一、學校少先隊工作。
少先隊工作是學校德育工作的重要組成部分，少先隊部門是學校的一個重要部門，它是學校德育工作的具體實施者和貫徹者。工作量大、事務繁雜瑣碎是少先隊工作最大的特點。作為少先隊大隊輔導員的我，把不少的時間和精力都放撲在了少先隊工作上，也取得了較好的成績和效果，得到了學校領導的肯定和同事們的贊揚。
1、配合學校德育部門，大力抓好學生思品行為的養成教育工作。抓好學生的思想品德和行為習慣的養成教育是學校德育工作之首，它既是學校德育工作的重中之重，也是學校德育工作中最難和最繁瑣的工作之一，加上三間學校剛剛合並為一間學校，原來三間學校的學生都是土生土長的農村孩子，學生素質、家長素質相對來說比較低，家庭環境、家教水平也都比較落後。而新校各方面的環境也和以前舊校的有了很大的變化，學校德育工作比以前變得更復雜了，學生思品行為的養成教育的難度可想而知。因此，從學年初，我就開始思考和醞釀在新的環境、新的形勢下該如何去開展學生思品行為的養成教育工作，根據學校的工作意見，在第一學期，我就借鑒在舊校時管理學生的經驗和方法，初步制定了學生思品行為養成教育的計劃和措施，成立了少先隊值日隊，大力抓好學生日常行為規范的教育和管理工作。但從第一學期的情況來看，效果還不是很大，學生的各種行為習慣還很不規范，學校的校風、校容還很不理想。針對這樣的情況，在第二學期初，根據學校領導的意見，我制定了城西小學」文明班（隊）」評比方案。通過開展」文明班（隊）」的評比以及將評比結果與班主任工作政績掛鉤，很好的調動了班主任的工作積極性，使各班主任在班級管理方面各顯神通，班級管理的效果有了很大的提高。」文明班（隊）」評比情況每天公布，也促使各班學生自覺的互相監督，自覺的遵守學校的各項規章制度。通過一學期的大力整頓，我校的校風、校容有了很大的改觀，學生的各種行為習慣也有了很大的進步，少先隊在這方面的工作效果也得到了學校領導的充分肯定和同事們的由衷贊揚。
2、抓好鼓號隊、國旗隊的訓練工作。舊鼓號隊員中有相當一部分是六年級畢業班的學生，學校鼓號隊這學期要進行新老交替的過渡訓練。在學期初，我就在三、四年級的學生中開始新鼓號隊員的挑選工作，並在學期中開始進行訓練；國旗隊方面，由於這學期按照上級的要求，升旗儀式國旗隊的人數和規范方面都有了很大的改變，根據這一精神，在學期中我對學校國旗隊進行了重新組建，在三、四年級的學生中重新挑選新的國旗隊員，並帶領新國旗隊員按上級的要求到實驗學校，由天安門原國旗班的兩位國旗隊隊員進行嚴格、規范的訓練。回到學校後，由於我校要上等級，各方面的工作都比較多，沒時間利用放學後進行訓練。因此，我只能夠利用早讀課以及星期六、星期天的時間進行鞏固訓練，在訓練過程中，我對國旗隊員嚴格要求，規范訓練，講究訓練質量，經過一段時間嚴格、規范的訓練，新國旗隊無論在精神面貌還是在動作規范反面都比以往的國旗隊好了很多，學校領導和老師們都給予了新國旗隊很高的評價。
二、學科教學工作。
在學科教學工作方面，我除了做好鑽研教材、備好課、上好課批改好學生練習、作業等常規工作以外，本學年，我還做好以下幾點工作。
1、以提高學生學習英語的興趣為突破口，努力提高教學質量。本學年特別是第二學期，我在課堂上特別重視調動學生學習英語的積極性和主動性，經常開展小組競賽活動，通過給小組加分，用表揚激勵等教學手段，充分發揮學生自覺學習和主動學習的優勢，讓學生自覺參與到課堂教學的全過程，從而優化課堂教學，提高教學質量。
2、開展四人小組互助活動，以點帶面，以優帶差，提高班科成績的合格率。在課堂教學中，凡是開展自主讀書或是堂上討論活動，我大多都是以四人小組為單位進行的，每個小組里一般都有一兩個優生，這樣一來，小組里的中下生，在優生的提示和幫助下，一般都能比較認真和自覺參加讀書或討論活動，從而使這些中下生在參與這些學習活動中也得到了提高，
3、狠抓課堂常規的落實和班風學風的建設。在每節課上課前，我都比較注重學生課堂常規的培養和檢查，如果沒有按我的要求做好課前准備工作，我一般都不急著開始上課，我寧願不上課也要先把課堂常規落實好。通過狠抓班風學風的建設，以良好的班風學風，推動課堂教學質量的進一步提高。
通過以上幾個方面的努力，我所擔任的四年級英語，在第一學期的期末考試中取得了比較滿意的成績，教學質量也達到了學校的基本要求。
在以後的教育教學工作中，我將繼續以學生為本，針對不同層次的學生，採用不同的教育教學方法，因材施教；繼續遵循」以學生為主體、教師為主導」的教育教學原則，最大限度地發揮學生學習的主動性和積極性，運用各種教學手段，激勵學生積極、主動參與課堂教學的全過程，以全面提高教育教學的質量和效率。
C. 小學生新教育演講稿
小學生新教育
5月的時候,我們班作了一次以?廣告成語濫用?為主題的公民教育活動，我內在這次活動中學到容了很多的知識。
通過這一次的活動，我了解到成語是中華民族五千年文明史的智慧結晶、語言精華。同時，我還學到了許多以前我不會的成語，懂得了許多以前我不知道的成語含義。
我還認識到，不規范使用成語，甚至亂改亂用成語是對漢語言文化的一種污染，並具有極大的社會危害性。
首先，它容易誤導青少年。中小學生正處在學習語文的關鍵時期，如果我們先接觸到這些錯誤的成語，很容易在使用這些成語時寫錯、用錯。
另外，成語是我們祖先留下的寶貴遺產，它的形成是經過幾百、上千年的發展演變。許多成語都是有著一段歷史掌故或精彩出處的，是漢語言文學中獨有的現象，是我們語言文化中的精華。胡亂篡改，不僅不益於學好語文，也有可能會永遠失去這些優秀的語言。
因此，我認為胡亂篡改成語是一種非常不嚴肅的錯誤行為，這種行為必須禁止。
謝謝大家！
D. 關於小學創新教學的演講稿
不知道你的具體主題是什麼
之前我們學校也舉辦過這樣的演講比賽
留下郵箱，我發你我的底稿
E. 小學生老師您好演講稿
同學們，老師們：
大家好，
有許許多多的老師給我傳授了知識，我十分感謝他們。
仔細想來，在這六年裡，對我們最好的是現在的班主任—李老師。
李老師是一名優秀的語文老師，他當我們的班主任有三年了。他個子不算高，胖胖的，有時說笑的時候，眼睛眯成一條縫，十分有趣。他的才華使同學們羨慕，工作十分認真，很負責任，對同學們是寬容對待。上課時，總是全身心的投入到課堂上，用流利的普通話給我們講課。 有一次放假，李老師放學前給我們布置了一大堆任務，由於太多了，記也記不住。對於我來說是記住了一半的家庭作業，而另一半作業沒有記住，也就因此沒有完成。
周一到來了，我背著書包高高興興地來到學校。聽到同學一提起作業來，我立刻慌了神。直到中午時，老師才發現我的作業沒有完成。我向老師承認了錯誤，不應該忘記重要的任務，可李老師並沒有生氣，只是親切地說：「不要緊，補起來吧，以後要注意方法，你可以把作業記在本子上，這樣就不會忘記了，要注意!」 從那次以後，我幾乎不再忘記作業了。 李老師上課經常教我們有感情地讀書，平常叫我們做人的道理，和同學一直溝通。他很了解我們，一直體諒著我們。
上課他一直一本正經地融入到課堂，課外他一直努力的備課，李老師給我們改作文也是一絲不苟，十分的仔細。他一個字一個字的看，細心地瞧，他可以將不連貫不通的句子，改成一句精練的簡潔的語句，真讓我敬仰! 多年來，李老師最體諒我最了解我，他語言流利、通暢，教學方法也獨特，真是一名優秀的語文教師，是我最敬愛的班主任!
謝謝大家，我的演講完畢。
F. 小學上演講稿
尊敬的各位老師、評委：
大家好！
我是來自三、一班的學生邢楨。今天我演講的題目是《美麗的校園我的家》。 每個人的心中都有一個「香格里拉」，正如歌中所唱的那樣「那是我的家，我的天堂！」而我心目中的這個家就是——金溝口中心小學。
無論是晨霧籠罩，還是夜幕降臨，我總愛到校園的各處走一走，看一看，不為別的，只為去體會那份特有的朝氣，只為去欣賞花叢中朵朵鮮花盛裝登場的那份多姿，只為去期盼星星依偎在月亮身旁的那些浪漫與溫情。
我愛校園中的花花草草。但我最愛的是洋溢在校園里的一種精神，那就是拼搏、無畏、堅強、奮斗每當充滿激情的我們走進校園，心中便會想起周總理所說的那句話：「為中華之崛起而讀書」！這九個字在腦海中熠熠生輝。久而久之，竟成了這個家中最時尚的語言。那一雙雙渴求知識的眼睛告訴人們：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。一個個字母，一道道算式，猶如黑夜的啟明星，指引我們去挖掘知識深處的寶藏，開啟智慧的門窗。事實勝於雄辯。一份耕耘，一分收獲。是我們的奮筆疾書，挑燈夜讀，贏來了一個又一個好評，一張又一張獎狀。這源於老師們的循循善誘，同學間的比學趕幫。
時光如水，日月如梭，伴著鶯歌燕舞，伴著花草樹木，在這個時時處處都如此美麗的家中。我們學會了堅強，懂得了忍耐。我們從一個個稚嫩的孩童漸漸長成了試著探索人生哲理的少年。這便是成長的真諦，便是校園生活給我們的最大財富。
一盞盞明亮的路燈，一株株幽香襲人的玉蘭花，全在夜幕的籠罩下，像是孕育著明日希望的神聖的家。安靜，祥和，溫馨，舒適。我想說：「今天我們因您而驕傲，明天您會因我們而自豪！我們愛你，這個美麗的家，這個美麗的北京！「
G. 小學上課堂行為演講稿
學生在課堂學習過程中，須端正學風，認真聽課。 （一） 應按時到指定的內教室上課，不容得無故缺課、遲到、早退，上課時間不得隨意進出教室。因故遲到，須經授課教師允許後，方可進入教室。 （二） 遵守課堂禮儀，與老師互致問候。 （三） 上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。 （四） 尊敬老師，服從任課老師管理，不做與課堂教學無關的事，保持課堂良好紀律秩序。 （五） 聽課時遇有問題，應先舉手，經教師同意後，起立提問。 （六） 上課期間離開教室（包括實驗課），須經老師允許後方可離開。 （七） 上課必須按座位表就坐。 （八） 要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、牆壁上塗寫、刻劃，不得隨意搬動教學設備和課桌椅，不得私自使用各類教學用計算機、投影儀等。如造成損壞，必須按價賠償，情節嚴重的給予紀律處分。 （九） 要注意保持教室環境衛生，每節課前，值日生主動擦凈黑板和講台。嚴禁在教室內吸煙、吃食品、隨地吐痰和亂扔紙屑。 （十） 離開教室要整理好桌椅，並協助老師關好門窗、關閉電源。
H. 小學生的演講稿
尊敬的老師們，親來愛的同學們：源
我是來自岩頭小學的 ,今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
說到文明美德，誰不曾聽媽媽講過孔融讓梨的故事呢？誰不曾聽爸爸講起張良拾靴的典故？誰不知道郭明義20年來無償獻血的故事？知道，我們都知道，這些人是我們中華民族文明美德上空一顆顆閃耀的星星。我們在他們的陪伴下成長，因此，我要說文明美德伴我成長！
還清晰的記得雷鋒的一個小故事：一天傍晚，天下起了大雨。雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個小孩，手裡又拉著一個小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前打聽，才知道這位大嫂要去十幾里外的樟子溝。 雷鋒見此情景一把脫下自己的雨衣披在大嫂身上，又把自己的軍衣披在孩子的身上，抱起孩子，冒著風雨朝樟子溝走去„„雨水順著雷鋒的面頰不住地往下流，軍帽、軍衣好象剛從水裡撈上來似的滴著水„„一直走了將近兩個小時，才把他們母子送到家，大嫂眼含熱淚對雷鋒說：「同志呀，我一輩子也忘不了你送我這一路的情誼啊！」
可以嗎？
I. 小學演講稿
1. 《文明禮儀在校園》
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那麼怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。 升旗儀式，最為庄嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於「禮儀之邦」這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束!謝謝!
2. 文明禮儀演講稿
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。 所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。 作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強調的是「尊重為本」。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。