⑴ 山居秋暝教案怎麼寫
《山居秋暝》教學設計
一、導入
大詩人蘇軾曾經說過這么一句話：「味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。」這摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個能詩善畫的人，但是我們誰知道：「詩中有畫，畫中有詩」究竟是什麼樣的境界呢？好，這一課我們來學習王維的詩《山居秋暝》，一起去感受「詩中有畫，畫中有詩」。
二、初讀課文，把握大意。（寫什麼）
1.初讀感知課文（自由、放聲），把握大意（學生體會，老師解題）
A，學生自己理解大意
問題：《山居秋暝》這首詩寫了什麼？
答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。
B，解題輔助理解
問題：山居秋暝應該如何理解
答案：山居：隱居在山間。秋：季節，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。
2.正音、辯形、釋意
暝：ming 傍晚 喧：xuan 浣：huan
三、再讀課文，領悟內涵（怎麼寫）
1.找意象（學生討論歸納）
問題：前面我們已經知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那麼詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文中所描繪的景物。
答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人
2.品讀詩句，領悟內涵（學生感受品讀相關詩句）
（1）學生談景物給人的感受
問題：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎麼樣的？哪位同學來談談？
答案：
A 首聯：山，空氣，特點是空曠、清新。（學生結合現實生活中雨後山林之感受品味空曠清新的韻味）
板書： 空山——空曠
雨——清新
問題：「空山新雨後，天氣晚來秋」詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎麼筆下說是「空山」呢？
答案：可以從以下幾個方面理解：
① 原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）。又由於這里人跡罕至，「峽里誰知有人來，世中遙望空雲山」（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。「空山」兩字點出此處有如世外桃源。
② 「空」不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。「空」理是佛教的基本教義，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為「詩佛」。「空」是世界的真實本相，詩人參透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的「空」境，以豐富的聲響色相、物態人跡，展示心意的空靈，將虛實相生的意境藝術推向極妙的境界。「空山」在這里明言山空，實則為心空，說明詩人晚年已經參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸於寧靜。
相關知識補充：
a 關於佛教的知識：認為「四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊無我」。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實在性，否定構成自我與世界的恆存的永久的實體，也否定持有這種見解的看法。「空」的唯識宗主張「境由心造」、「萬法唯識」、「唯識無境」。
b 關於「空山」的相關知識：
《鹿柴》：「空山不見人，但聞人語響。」
《鳥鳴澗》：「人閑桂花落，夜靜春山空。」
B 頷聯：月、松，特點是明凈，清幽。（學生結合《荷塘月色》里對月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）
板書： 月——明凈
松——清幽
泉水——清澈，歡快
意境：「明月松間照」——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松林的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。「清泉石上流」——清清的泉水淙淙地流瀉於山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄盪，這是多麼幽美的意境。
特色：一靜（月、松）一動（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）
C 頸聯：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，朴實。（學生討論品讀）
板書：浣女——純真、活潑
漁夫——勤勞、朴實
理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，後見其人。詩人先寫「竹喧」、「蓮動」，是因為浣女隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。
問題：為什麼山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯了？
答案：從全詩看，以「喧」來反襯「靜」。正如「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會出一種和平恬靜，體會出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點綴。人的出現，會使原本美麗的畫面更加增添一種靈動，飛揚的色彩和情調。「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，這種以動寫靜的寫法，更襯托出山林的「空」和「靜」。
（2）通過感受，糾正讀法
學生根據自己的感受讀，然後學生范讀，最後不行時老師讀或者放錄音機糾正讀法。
（3）品讀課文，再現意境（學生閉眼想，老師描繪）
秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松數的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉於山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄盪。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什麼開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波盪漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
（4）總結這首詩的意境
「空」為全詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸於寧靜。此詩以一「空」字領起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄靜的基調。全詩動靜結合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態，清泉流溢是動態。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作。《增訂評注唐詩正聲》郭雲：「色韻清絕。」《唐詩解》：「雅興淡中有致趣」。《唐詩矩》：「右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成」。《唐詩合選詳解》王雲翼雲：「前是寫山居秋暝之景，後入事言情，而不欲仕宦之意可見」。
四、歸納（為什麼寫）
最後一句中「王孫」指誰？表達了作者怎麼樣的思想感情？
詩人曾屬「王孫」，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從「誤入塵網中」到「復得返自然」，一個「自」字表達出詩人獨特的「山居」領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁。「留」者「居」也，而「山居秋暝」之「居」不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的「春芳」在詩人眼中就顯得不足為怪了。
詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達了詩人對大自然人熱愛，希望遠離塵俗，繼續歸隱的願望。
補充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陝西藍田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。
本詩的寫作特色是什麼？（根據板書引導學生討論歸納）
托物言志，情景交融，動靜結合。
五、拓展
你對王維這種既希望歸隱，又想領俸祿的生活態度有什麼看法？
從窮則獨善其身，達則兼濟天下這個角度進行拓展。
六、作業
1.背誦《山居秋暝》
2.《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。
七、板書
山居秋暝
唐•王維
景 感受 願望
山、雨——空曠、清新
月、松——明凈、清幽
泉 水——清澈、歡快
少女——純真、開朗
漁夫——勤勞、朴實
寫作特色：1.托物言志
2.動靜結合