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在小學教學中體現誠實守信的案例

發布時間:2021-03-03 11:16:11

㈠ 一個誠實守信的人(小學5年級)

既然是發生在身邊的事,
那你自己回憶一下,
有誰呢?
誠實守信的人,
不可能一個也沒有吧?

㈡ 淺談小學語文課堂教學中如何滲透誠信教育

一、以身作則,示範到位

學高為師,身正為范,要教育學生誠實守信,教師必須首先要嚴格要求自己,處處為學生做出榜樣。只有嚴於律己在各個方面成為學生的表率,才能在學生中有較高的威望,自己講的學生才容易接受,才能照著去做。如果教師言行不一致,即使說的天花亂墜,學生也不會心悅誠服,對自己提出的要求也不會踏踏實實的做。

二、語文課堂走向社會,實踐到位

陶行知先生說過:「生活即教育,社會即學校。」學校教育有時間、空間上的局限性,容易紙上談兵,而且當今社會影響日益增大,市場、社會價值取向與學校誠信教育產生反差,學生容易產生困惑,接觸社會少,學生不了解民情、國情,適應能力差;所以讓學生動手各處搜集誠信名言、格言,尋找有關實物圖片,舉辦專題展覽會,讓學生從中受到熏陶。布置學生觀看有關電視節目,看前做准備性談話,看後組織討論,談觀後感。指導學生行為實踐,促使他們知、行有機的統一。

三、立足課堂,引導到位

教師課堂上,要克服單純傳授的陳舊觀念,積極挖掘教材中道德因素,引導到位。例如,在小學語文課堂教學中學習司馬光的故事,教師告訴學生「做人要誠實,不隱瞞錯誤。」文中的大文學家司馬光年老時讓人賣一匹病馬,他反復叮囑賣馬人,一定要如實告訴別人馬有病。司馬光一生堅持說真話,成為受人尊敬的政治家。學生要學做正直人,養成良好品質,樹立誠信觀念,明辨是非。明白人不怕犯錯誤,就怕不承認錯誤,人為掩蓋錯誤,是一種壞習慣,沾染上這種毛病,不僅影響個人進步,還會釀成大錯。教師必須對學生引導到位,因為現實生活中,正義與邪惡同在,丑惡與善良並存。可謂「真理是太陽,歪曲理淪是黑雲,教師要吹掉黑雲,那真理就自然給學生看見了。」

總之,誠信思想是為人准則,在平常的學習、工作和生活中要踐行誠信思想,讓我們這個世界充滿可靠性。在小學語文教學中要注意融入更多的誠信思想,這是所有小學語文老師們應該考慮的問題。只要在教學中融入誠信思想,才能把學生們培養成一個具有愛心、講誠信的人。

㈢ 學校中誠實守信的行為

兩人相約黃昏後,怎能一人揮淚手
說好今晚同紅3,小剛未到便失約
不要栗子想要啥?難道高僧要開蒜?。

㈣ 開一個關於「誠實守信,團結互助」的班會,具體事宜

人生的目標紛繁復雜,人生的樂趣千奇百怪,但有一條一般情況下都是大家所追求的,那就是實現自我價值。馬斯洛的需求理論中也把自我實現列為人的最高需求。

有一種表現能夠受到人們的尊重,那就是超人的技能,比如擁有上億資產的富豪、奧林匹克冠軍、擁有眾多「紛絲」的歌星及其他擁有特殊技能的人,他們都是以超群實力和精湛的技能迎合了人們對強者的崇拜。這些人雖然都令人羨慕,但並不是所有的人都能贏得社會的尊重,其行為一旦與愛心背道而馳,便失去社會的認同和尊重。

著名的國際資本投機者索羅斯,以純粹掘取金錢為目的,擁有著上百億的資產。20世紀90年代初,索羅斯曾成功狙擊英鎊並獲得10億美元的暴利,以「擊倒英格蘭銀行者」而聞名。1997年在東南亞金融危機中他又興風作浪,被馬來西亞總理馬哈蒂爾稱為「縱火犯」和「世界經濟的大蛀蟲」。雖然資本運營才能無人出其右,但其行為即使在崇拜金錢的西方文化環境中也引起許多爭議。其唯一從事金融業的兒子羅伯特拒絕了承父業,其中原因不得而知。

另有些人雖然賺的錢不如索羅斯多,卻以熱衷於公益事業而贏得社會的尊重。英特爾公司創始人高登•摩爾在富豪榜上排名49,凈資產38億美元,捐款則高達68億美元。也就是說,他把自己64%的財富作了善事,其人生價值和社會認同度肯定要比索羅斯高出很多。許多有名的人物都樂於做公益事業,而且樂此不疲。或許開始目的並不那麼純潔,但發現公益事業比掙錢更能夠體現自我價值,更能贏得社會尊重的時候,他們的人生目標或許由此得到延伸和升華。因此,比爾蓋茨聲明把上百億資產的絕大多數死後捐給社會福利事業也就可以理解了。

我們沒有特殊技能的人不能賺取億萬資產,也沒有奪取過世界冠軍,是不是就不能實現自我價值了呢?不,有一種途徑是人人可以做的,那就是用愛心經營事業,以事業來散布愛心。

一個人奉獻給社會愛心的大小決定了其自身價值大小,也決定了其受社會尊重的程度。一方面奉獻愛心可以展現我們的價值,實現我們的人生目標。另一方面,愛心也能使一個平凡的人成為偉大的人。你可以是一個勤勞善良充滿愛心的家庭成員,贏得家庭的親情;可以是一個誠實可靠充滿愛心的同事贏得大家的信任;可以是一個廉潔勤政充滿愛心的地方首長,贏得一方面百姓的支持和擁護;可以是精明強干充滿愛心的國家領導人,贏得人民和歷史的銘記。 「博愛」正是這種愛心的凝結。具有博愛之心的人可以贏得親人的親情、朋友的支持、人民的擁護、敵人的尊敬和歷史的銘記。孫中山先生從事革命事業的一生中挫折不斷,正是靠這種博愛精神使他贏得了國民和國際友人的支持,這種博愛的提出和實施,也使孫中山先生成為不朽。

也許以前對奉獻愛心的說教太多,一提奉獻愛心就等同於「無私奉獻」、「任勞任怨」、「忍辱負重」、「忍聲吞氣」、「吃苦在前、享受在後」等等神聖得讓人不敢接近的做法。我這里提到的奉獻愛心是指遵從一些做人基本原則(見本人〈做人原則〉一文)的前提下的奉獻,如果沒有了基本原則,奉獻愛心也不會贏得尊敬(比如在人格上你沒有贏得平等地位,沒有自尊的情況下,奉獻愛心就是一種奴顏婢膝、阿諛奉承的表現)。我們要首先保證自尊和自立,奉獻愛心才是有意義的。奉獻愛心也不一定以犧牲自己的利益為前提,這要取決於你是否自願。我們提倡的是一種博愛的精神,以此精神對待生活和事業,你就會贏得人們的愛戴和支持,你的生活會更加充實和燦爛,事業也會如乘風破浪的航船。

人的交往,信任是密切程度的標尺。每個人心裡都時刻存在著一個衡量別人言行的稱。甜言蜜語伴隨的是你含糊的話語,遲緩的動作和猶豫的眼神,在這桿稱的掂量下,會顯現出你真實的想法。不要覺得你是多麼成熟,表演得多麼逼真,前後照應多麼嚴密,總會在或長或短的時間內被識破。如果一個人習慣於這種方式對人,他自以為很成熟,但在別人心裡要麼是虛偽,要麼是幼稚,不會得到多數人的信任。你只有從內心最深處懷有愛心和真誠,你的言語動作才永遠坦然,才經得起別人心裡那桿稱的掂量。

有兩個極端的人能夠贏得別人的信任,一種是天生純朴的人,就像《天下無賊》中的傻根,另一種就是經過修養成熟返璞歸真的人。前一種是純天然生態型,而後一種是後天塑造的,是經過社會復雜現實磨練出來的,是一種穩定態型。兩種狀態之間是過渡型。有些人永遠處於純朴型,比如一開始並永遠生活在較為封閉的山區或民風淳厚村莊里的人,或者天生厚道並執著於此的人。有些人可能永遠達不到返璞歸真的境界。在這個充滿誘惑的社會上,好多人拋棄了純朴的良知,卻沒有建立起成熟的為人原則,一生都忙於名利場,沒有時間或意識去思考一下生命的真諦。有些人可能被成功的事業所迷惑,自以為聰明過人,可以玩弄別人於股掌之上,就會停滯在盲目自大的層面上了。

有一些方法可以幫助我們逐漸接近返璞歸真的境界,達到有愛心並贏得別人的尊重。下面只是列出一些原則和方法,成效還要看每個人具體實施。

①愛心長存心中,從愛的角度考慮一切。
②主動幫助別人,關心別人。
③設身處地為別人著想。
④寬容別人一切無意識的錯誤。
⑤真誠、平等地對待每一個人。
⑥接受別人真心的幫助,如果你是強者,給別人幫助你的機會。
⑦困難時恰當地求助,不能以交換的心態強求侵害他人的幫助,或謀取額外的幫助。
⑧不以友情謀取利益。
⑨講信用,講誠信。
⑩視聲譽為生命。

通知首先強調了開展誠信教育的重要性和必要性。指出《公民道德建設實施綱要》發布以來,全社會普遍開展了多種形式的公民道德教育活動,良好的社會道德風尚逐漸形成,全民族的文明素質不斷提高。但是,在一些領域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現象屢禁不止,這些社會不良現象也侵蝕著校園,給中小學生健康成長帶來了不利的影響。在一些地區和學校,少數學生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時有發生。

面對社會發展變化對中小學生思想道德教育的新要求,各級教育行政部門和中小學校必須從貫徹「三個代表」重要思想的高度,充分認識加強中小學誠信教育、建設誠信社會對實現全面建設小康社會宏偉目標和完善社會主義市場經濟體制的重要性;充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道,必須從小培養,貫穿於教育的全過程;充分認識誠信教育是擺在我們面前的一項重要任務,必須作為學校工作的一件大事,認真抓緊抓好。

通知闡明了誠信教育的主要內容,指出中小學誠信教育要以「三個代表」重要思想和黨的十六大精神為指導,認真落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《公民道德建設實施綱要》和《關於開展社會誠信宣傳教育的工作意見》,突出抓好誠實教育和守信教育。通過多種形式的教育活動,使中小學生了解誠信的基本內容,懂得誠信是做人的基本准則,增強學生法律意識和誠信意識,提高守法、守規的自覺性,牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念,從小立志做講誠信、講道德的人。

在誠實教育方面:培養學生誠實待人,以真誠的言行對待他人、關心他人,對他人富有同情心,樂於助人。嚴格要求自己,言行一致,不說謊話,作業和考試求真實,不抄襲、不作弊。

在守信教育方面:培養學生守時、守信、有責任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇於承擔應有的責任,知錯就改。

在誠實守信教育的同時,還要加強遵守法律法規、校規校紀和社會公德的教育,培養學生的法律意識和規則意識,具備良好的道德品質。

通知進一步指出誠信教育的途徑和方法。誠信教育活動要遵循生動活潑、形式多樣、小型為主的原則,既要有聲勢、有影響,又要扎扎實實。要根據中小學生的生理、心理特點和認知規律,結合本地區和學校的工作實際,進行科學合理的安排。

要將誠信教育作為中小學弘揚和培育民族精神教育、思想道德建設的重要內容,納入學校德育工作計劃。誠信教育要與社會公德教育、法制教育、心理健康教育、職業道德教育有機融合,提高整體教育效果。

要以學生為主體,組織豐富多彩的教育活動。誠信教育重點在知行統一,關鍵在踐行。各中小學校要精心安排貼近生活、貼近實際、貼近學生的誠信教育活動。

誠信教育要與傳統美德教育相結合,充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調動學生自主學習的積極性,在喜聞樂見、寓教於樂的活動中,使學生感受、體會到誠信是做人的根本。

要充分利用現實生活中有關誠信的典型案例、典型人物、先進人物,通過報告會、座談會,上門參觀、走訪等形式,感受誠信對一個人成長的重要性。

要以「人人知誠信、人人講誠信」為主題,利用校、班、團隊會組織研討會、辯論會;舉辦徵文、演講、知識競賽、我講誠信故事、相聲小品等活動;充分利用校內櫥窗、黑板報、廣播、校園電視台、校園網大力宣傳誠信教育的基本內容、要求和重要意義,形成「人人知誠信」的良好氛圍,為「人人講誠信」打下輿論基礎。

要充分利用每年9月20日全國「公民道德宣傳日」和每年9月全國「中小學弘揚和培育民族精神教育月」的活動契機,將誠信教育作為重點之一,安排時間組織相關教育活動。

將誠信教育滲透到學科教學中。教師在教學中要善於抓住時機,結合教學內容,將誠信教育有機地滲透到教育教學活動之中,培養學生誠實守信的品質。德育課程和文科教學要結合教學內容,豐富誠信教育內容,寓誠信人物、事件等於課堂教學之中,理科教學要在體現實事求是、嚴謹科學精神的基礎上,融入誠信精神。

通知要求,各地教育部門要加強領導,健全制度,統籌規劃,完善機制。各級教育行政部門和中小學校要樹立以誠信立校、以誠信立教、以誠信育人的思想,切實加強領導,將誠信落實到學校教育教學和學校管理的各個環節之中,建立健全誠信教育的各項制度。要將誠信教育納入創建安全文明校園活動之中,把誠信作為學校對各部門的管理和考評、對教師的管理和考評、對學生的操行評定的重要內容之一。充分利用學生成長記錄,建立學生誠信記錄評估表。實施過程中要充分發揮少先隊、共青團和工會的作用。

要為人師表,率先垂範。各級教育行政部門領導和中小學教職員工要帶頭講誠信,做到「言必信,行必果」,要求學生做到的,自己首先做到,為人師表、身體力行、有諾必踐,以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信於學生、學生家長和社會,提高公信力,做誠信的表率。要加強教師職業道德教育,通過各項制度建設,將誠實守信落實到全體教師的教育行為上。

要走向社區、進入家庭。誠信教育要取得實效,僅僅停留在學校教育是不夠的,要通過多種活動形式,將學校誠信教育與社會道德和家庭道德建設結合起來。社區和家庭是中小學生生活、學習的重要場所,對中小學生健康成長起著非常重要的作用,學校要主動與家庭、社區緊密配合,擴大學校教育對社會和家庭的影響,特別是要重視和加強對家庭教育的指導,幫助學生家長充分認識誠信對學生成長的重要性,以身作則,積極配合學校共同抓好誠信教育,促進學生誠信素養的提高。

㈤ 小學誠實守信的作文

1、
感悟誠信

誠信像土,一畝心靈之土,為無數幼苗提供營養,使它們開出美麗的鮮花。誠信像水,萬物生長的生命之水,滋潤著小樹,舒枝展葉,天天向上……那麼什麼是誠信?顧名思義,誠實守信。大家坐在這里聽我演講,是誠信;商家合法經營,是誠信;人們之間相互平等交往,是誠信。

誠信,作為中華民族的傳統美德,幾千年來,受到了人們的自覺信奉和推崇。關於誠信的事跡、人物數不勝數:你知道宋朝著名文學家和政治家晏殊嗎?14歲的晏殊被地方官作為「神童」推薦給朝廷。所以,他不用參加科舉考試便能得到官職,但他還是主動參加了考試。然而,事情十分湊巧,那次的考題是他曾經做過,並得到過好幾位名師指點的。這樣他便不費力氣地從一千多名考生中脫穎而出,事後他把情況如實告訴了皇帝,並要求另出題目。皇帝給他出了一道難度更大地題目,結果他因文章精彩而得到了皇帝地誇獎。晏殊以他為人誠實、不弄虛作假,取得了當時許多人地信任,也得到了無數後人地贊美。

是啊,這真實地例子令我們收益匪淺,然而在高科技飛速發展地今天,我們為何重提誠信?是因為有許多企業為了掙得更多得利潤,違背良心,製造:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名片……你可想過這樣會給社會造成多大得損失,會給人們造成多大得危害。這樣的事件令我們駭然,這樣的事件不勝枚舉,這樣的事件害人害己。做這種事就是背棄人格和尊嚴。

家庭是社會的細胞,是每個人身心健康成長的搖籃。誠信,作為我們的立身之本,就像一棵大樹的幼芽,直根於每個家庭,生長於每個人的心中。童年時代的宋慶齡,在父親宋耀如的教育下,從小就要求自己善良、誠實、守信。有一天,她和爸爸去叔叔家,叔叔家養了她最喜歡的鴿子,可剛要出門,她突然想起小珍和她約好,上午要來跟她做花籃,於是她就下定決心等小珍,但是到了中午,小珍還沒來,但她心裡很坦然,因為她沒有失信。

愛因斯坦曾經說過:「世間最美好的東西,莫過於有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友。」不錯,我們生活在這個世界上,都希望能有一些知心好友。然而,你把某些秘密告訴有的人,他口頭上答應為你保守,卻到處張揚;有的人把你當作「朋友」,你做錯事,他不但不及時指出你的錯誤,而且處處包庇你,你可想過這是害了你還是幫了你呢?可有的人當你做錯事時,給你指出缺點,讓你及時糾正,也許你會覺得他沒有把你當朋友,他在指責你。同學之間只有互相理解,互相幫助,互相關心,才能產生真摯的友情。

人類沒有了真誠,生活便沒有了分量。讓我們在真誠中舒展心靈的雙翼,在真誠中領略世界的風采。留住真誠,生命便有了前進的依託;留住真誠,你我便有了心靈的共鳴。讓我們在誠信里感受溫暖,讓我們在誠信里憧憬明。

㈥ 誠實守信美德少年事例

一:張語涵,女,2005年9月出生,三庄鎮豎旗小學三年級學生,她樂於助人、關心集體,誠實守信,勤奮學習、成績優秀。因此,年年都被評為「三好學生」,「百佳少年」。

在學習上,她刻苦努力,一絲不苟,愛鑽研,能夠虛心請教,不恥下問。從入學到現在她作業工整、能及時完成,成績優異,年年被評為三好學生。她喜歡閱讀,一有空就讀書,一有書就愛不釋手,飯後睡前總是手不釋卷。從童話故事到歷史讀本,從自然科學到天文知識,她都讀的津津有味。廣泛的閱讀開闊了她的眼界,同時也提高了她的寫作水平。在成長的道路上,她雖然暫時取得一點點成績,但她清楚知道,是父母的辛苦養育了她,是老師的辛勤培育了她,以後成長的路還很長,需要她努力學習的東西還很多。

二:李昕蔚,男,漢族,現年11歲,廣元市青川縣喬庄鎮中心小學五年級二班班長,學校大隊部大隊長。李昕蔚是學生中勤奮好學、誠實守信的典型。在家裡,他尊老愛幼,獨立自強;在學校,他勤奮好學,尊敬師長,團結同學;在社會,他誠實守信,遵守社會公德,熱心公益活動。小小年紀的他總是用熾熱的愛心和滿腔的熱情感染著身邊每一個人。

三:劉洪帆,男,1997年4月出生,金塔縣第三中學八年級(21)班學生。老師的言傳身教,父母的悉心熏陶,在他幼小的心靈里種下一粒粒健康向上的種子,使他一天天茁壯成長為一名品學兼優的好學生。在家裡,他是個尊敬長輩,孝敬父母,獨立自強的好孩子;在學校,他是位勤奮學習,心系集體,尊敬師長,團結同學的優秀團員;在社會,他是位誠實守信,遵守社會公德,熱心公益活動的好少年。他的品德修養深受老師、同學和周圍人的一致好評。

㈦ 小學生怎樣做一個誠實守信的人

做一名誠實守信的小學生
尊敬的老師,親愛的同學們 :
大家上午好!今天,我們國旗下講話的主題是《做一名誠實守信的小學生》。
同學們,回憶一下我們曾經對別人許下的承諾,有多少能夠實現?我們作出的保證,有多少能夠做到?你也許曾信誓旦旦的向媽媽保證,上課一定會認真聽講,但當你聽到窗外的鳥語聲,面對同學遞來的一本漫話書,你能做到嗎?你也許曾淚眼朦朧的向老師承諾,再也不在校園內亂扔垃圾,但當你手握廢物,附近卻沒有垃圾桶時,你又會作何選擇?也許你曾答應小夥伴下課就把筆還給她,但是當你面對一幅沒有完成的圖畫時,你會怎麼辦呢?不要猶豫,既然說到就要做到。誠信是一種態度,更是一份堅持。它離我們有時很遠,有時又很近,其實,誠信就在我們一念之間。
同學們,你在日常學習生活中真的講誠信了嗎?想一想當你
在離開座位後,自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當老師在上課時能做到不插嘴嗎?當看完書以後能歸還原處嗎?當你答應別人的事你努力做到了嗎?這些看起來是一件件小事,但誠信就在這點點滴滴中。
人的一生中難免會犯錯誤,而往往有些人會編造謊言來推拖
責任,比如有些同學抄襲別人的作業,借別人錢物不還,同學之間犯了錯誤互相包庇欺騙老師和家長等等。同學們,你們想過嗎,抄來的知識永遠不會是自己的,在任何時候,學習上,來不得半點虛假, 「如果你撒下一個謊,你可能就會用一百個謊言來遮掩它。」正是這些小事折射出一個人的誠信度乃至人格的高低。勿以惡小而為之,與同學交往時,哪怕是多麼瑣碎的承諾也應遵守信用;在我們的學習活動中,無論誘惑多大,也要抵制抄襲作業,考試作弊這樣一些有失誠信的行為。
其實,講誠信並不難,從一點一滴做起就行。例如我們買東西時,別人多找了錢要主動的還給賣主,自己撿到了錢物,要主動交給失主或老師。考試不好時,要實事求是的告訴家長,不能弄虛作假,別人向你求教知識時,會就是會,不會就說不會,答應別人的事要辦到等。
同學們!今日我們是校園的學生,明日就是國家的棟梁,讓我們從我做起,從身邊具體的小事做起,將誠信的美德溶於我們的學習生活中,誠信為人,誠信處事,在家做一個誠信的好孩子,在學校做一個誠信的好學生,到社會上做一個誠信的好公民,讓誠信紮根於我們的心靈。你會有意想不到的收獲!
謝謝大家,我們國旗下講話到此結束!

㈧ 如何在小學階段開展誠信教育

誠信是一個人立足於社會和事業發展的基石。為了讓孩子將來在激烈的競爭中立於不敗之地,我們應讓孩子從小懂得要做一個講誠信的人。「橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳。」面對社會發展變化對中小學生思想道德教育的新要求,我們教師要充分認識加強中小學誠信教育、建設誠信社會的重要性,充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道,必須從小培養,貫穿於教育的全過程。
一、施行誠信教育的基本原則。
1.在誠信教育過程中,既要關注孩子行為的結果,又要關注孩子行為過程的合理性和正當性。在兒童的誠信教育中,教育者應當採用進步健康的價值取向,在評價孩子道德行為的過程中既要關注行為結果,又要關注行為過程的合理性和正當性。比如在學校的運動會上,教師應帶頭實踐「公平競爭」的原則,不能為班級的比賽分數而允許或默認學生的「潛跑」或「超項」現象。
2.在誠信教育過程中,對不同年齡階段的孩子採取不同的教育方式。
個體道德的發展是分階段的連續的過程。美國心理學科爾伯格把兒童道德發展分為三種水平、六個階段。兒童誠信的發展屬道德發展范疇,也存在著明顯的階段性特徵。一般來說,學齡前的兒童判斷是非的標準是否得到成人的獎勵和懲罰。小學階段中、低年級的孩子常以一種「對等」的方式去看待誠信問題,即「你怎樣對待我,我就如何對待你,你對我說謊,我也對你說謊」。他們還認為,抄別人的作業並不是什麼丟人的事情,因為這樣做並沒有損壞別人什麼。因此,對待這一年齡階段的學生,教育者要善於創造誠信守信的風氣,並用事例向孩子講明,「誠信」對個人、集體和社會的意義。
3.在誠信教育過程中,要注重成人行為的示範性。
個體誠信的發展要經歷一個由模仿到內化的過程中。兒童表現出的最初的某些具有「誠信」性質的行為或是帶有「欺詐」性質的行為多半可以在其生活環境中找到影響源。在個體的成長環境中,父母和教師是兒童最早的模仿對象,他們的行為和誠信程度影響著兒童誠信行為的發生和發展。與家長相比,教師對於個體誠信的發展作用更大一些。這是因為,父母是家庭成員的代表而教師是社會主流文化的象徵(教師與學生通常沒有血緣關系)。另外教師在學生(尤其是小學低年級學生)心目中往往是知識和道德的雙重權威。如果教師的行為具有欺騙性,那麼學生個體往往會認為整個社會是頗具欺詐性的不公正的社會,日後他們會把響應欺詐行為「回報」給社會。
二、誠信教育在小學教育中實施的方法。
(一)教育者言行一致、為人師表進行誠信教育。
家長是孩子的第一任教師,負有教導孩子的義務,教師作為教育工作者,兼有教書育人的雙重責任。因此,在學生品德培養方面,家長和教師都是教育者。他們給學生傳遞社會道德規范一般通過兩條基本途徑:一是言教,口頭講解或勸導;二是身教,展示自己的行動。前者不能缺少,後者更為重要,即身教重於言教。為什麼?因為中小學生具有很大的模仿性,家長或教師的言行(誠信或不誠信)對他們都有明顯的影響。當孩子從成人那裡接受不良影響後,往往會在缺乏成人監督的條件下得到充分的表現,所以家長和教師都要特別注重自己的言行。但是,我們有的家長一方面教育孩子賭博有害,不準賭博,另一方面自己卻嗜賭成性,日夜奮戰於「長城」內外;有的教師上課時剛剛講過體罰和變相體罰學生的行為是錯誤的,沒過一會兒就讓犯錯的學生罰站;這樣對學生的誠信品質的培養是極為不利的,因此作為教育者,必須言必行,行必果,守時、守法,言行一致,為人師表。
(二)通過學生道德實踐經驗的獲得進行誠信教育。
學生的誠信行為必須有誠信品德作為行動指南,要使學生的誠信道德認識變為行動指南,一個主要的條件是通過其本人或所在群體的實踐並體驗到道德要求的正確性。只有當發現自己周圍的人一旦遵守道德行為准則就取得成功,獲得眾人贊賞,否則就會出現挫折,或受到輿論譴責時,他們才會理解,並相信家長和老師提出的要求是正確的,並力求按這些要求行動,他們的道德認識才能獲得動力和情緒的特徵,並轉化為信念。現在提倡的欣賞教育、成功教育在一定程度上都能夠使學生獲得道德實踐經驗,培養誠信品質。
(三)通過學生道德評價能力培養進行誠信教育。
部分學生不誠信行為是由於缺乏道德評價能力,對社會上一些不良行為盲從導致的,如:為了一個狹隘的「義」字而撒謊、打架斗毆等。因此,培養和提高學生道德評價能力是很有必要的。
為了促進學生的道德判斷(即道德評價)的能力,教師應當經常進行道德評價的示範,如經常利用教材內容和日常生活發生的典型道德事件,作出簡明而正確的評價;還應當善於利用各種教學、教育的環節,如命題作文、主題班會、電影座談、過失分析、開展小評論、評選三好生等組織學生對有關道德事例展開討論,然後通過小結予以提高。
(四)通過學生道德感和「良心」的培養進行誠信教育。
道德感和「良心」是一個人道德行為的內部動力之一,也是一種自我監督和自我檢察的力量。道德感是一種自覺的情感體驗,比如:當一個人聽到一曲悲壯的樂曲或想起岳飛、文天祥、黃繼光等英雄人物,甚至一棵勁松的形象時,多半會喚起一種對高風亮節、堅貞不屈行為的欽慕之情,於是激情滿懷,表現出堅定性或自我犧牲的壯舉。良心是人對自己行為所進行的反省或情緒上評定,如感到自慰、羞恥、內疚等。一般來說,所有人第一次失信於人時,都會感到良心的譴責,而無論多麼十惡不赦的人,當他彌留之際,回首往事,也會有良心發現,說明道德和良心人皆有之,只是程度不同而已。
(五)通過學生抗誘惑和道德意志的培養進行誠信教育。
學生中的違反紀律、考試舞弊、拾物歸己或其它不誠信的行為,多半是由於缺乏意志力造成的。所以,對學生進行品德培養必須同時抓道德意志力,特別是抗誘惑能力的鍛煉。教師可以向學生提供道德意志鍛煉的榜樣,通過一些學生喜聞樂見的文藝活動、體育競賽等,讓學生親身感受意志堅強者奮鬥成功的體驗,進行關於道德鍛煉必要性的談話或討論,引起學生自覺鍛煉的意向。給學生創設一些為了實現某種任務,克服適度困難的情境,引起他們內心的矛盾與意志上的緊張,並適當地給予某些幫助與支持(如:激勵、期望、信任、方法指導、暗示後果等),使他們經過自身的努力取得成功。還可以引導他們從意志力上總結成敗的經驗教訓,激起進一步鍛煉的信心和積極性。
(六)通過學生道德行為習慣的養成進行誠信教育。
學生中存在的種種不誠信行為,有許多是由於不良行為習慣造成的,而良好的行為習慣與優良的道德品質形成息息相關。現在的學生大多是獨生子女,在家裡是小皇帝,有許多從小嬌生慣養,受長輩溺愛,滋長一些怕苦、怕累、愛慕虛榮等不良的行為習慣,這些對其良好道德品質和行為習慣的形成是有害的。所以,從家庭方面講,家長要時刻注意學生各方面行為習慣的培養。從學校方面講:教師要加強學生日常行為規范教育和良好學習習慣的培養。另外,培養學生道德行為習慣,教師還應當注意以後幾點:第一,使學生了解有關行為的社會意義和產生自願練習的意向;第二,創設按規定的方式一貫行動的條件,其中包括集體的監督,盡可能的不給犯重復不良行為的機會;第三,使學生了解行為的結果練習的進步情況,及時給予強化。
總之,誠信教育是學校建設的一項重要內容和任務。無論我們採用何種途徑和方法培養學生的誠信意識和信念、養成誠信習慣、實現誠信教育目標,都要做到嚴慈相濟。要以真摯而深厚的「愛」為情感的基礎,同時嚴格要求,激發起青少年堅持誠信行為的自覺性。誠信教育,勢在必行。

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