Ⅰ 如何提高參與式教學在農村思想品德課堂教學中的有效性
就用論語的一句來說就是：因材施教材施教是教學中一項重要的教學方法，在教學內中根據不同學容生的認知水平，學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足
Ⅱ 如何做好小學生的思想品德教育工作
1、建立健全長效機制，落實管理職責。加強小學生的思想品德教育是一項龐大的、長期的系統工程，要從長期的角度出發，把工作落實到位。要加強對學生的思想品德教育工作的領導，在此基礎上明確責任，把這項工作寫進制度，寫進每學期的學校工作安排里，並定期召開德育工作會，有計劃有目標地實施。
2、選好班主任，強化少先隊作用。選派思想道德素質好，奉獻精神強，業務水平高的優秀教師擔任少先隊輔導員和班主任工作，強化榜樣作用和工作效率，起到從人格魅力上影響學生的作用。加強少先隊和班主任工作，把這項工作放在學校德育工作中的首要位置，定期召開班主任工作會議，要求上好班隊會課，利用好主題班會、主題隊會這兩個平台，在學生中進行思想品德教育，並充分發揮班主任和少先隊輔導員的作用，把德育工作抓緊抓好。
3、加強學科教學中的思想品德教育滲透。抓好語文、數學、科學、音樂、體育、美術、勞動技術專題教育、健康等學科的教學，利用文本中豐富的思想品德教育資源，重視各學科的德育滲透，對學生進行思想品德教育，正確引導學生，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，知曉「有才有德是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品」的含義。引導他們努力學習、熱愛祖國、熱愛社會、熱愛生活，從而健康成長。
4、精心設計旗下講話的內容，對學生進行思想品德教育 。學校應該充分利用每周一升旗儀式和周五的降旗儀式，對學生進行思想品德教育，如民族文化、民族精神、遵紀守法、交通安全、用電常識、尊老愛幼、同學間團結友愛、共同進步等多方面的教育，將升旗儀式進行得更有意義。
5、利用牆報、宣傳欄、紅領巾廣播站、多媒體等宣傳陣地，加強對學生的德育教育 。各班內部要做好教室內的文化建設，精選有教育意義的內容，鼓勵學生積極參加，發揮自己的特長，展示優秀書法、繪畫、習作等，對表現良好的同學（好人好事）適時予以表揚，激勵先進，使學生樹立科學的世界觀和人生觀，培養學生良好的思想品德和行為規范，具有健康的心理素質、積極的人際交往能力。
Ⅲ 如何實現小學思想品德的生活化教學
馬克思主義認為道德起源於人類的生產勞動，也即是人類最基本的生活活動，在這中生活活動中，人與人發生各種關系，也產生各種矛盾和沖突，為協調各種關系，解決各種矛盾，才有道德的產生。最初道德表現為與生活融合一體的風俗習慣，在風俗習慣中人們感受到好的生活應該是什麼樣的。最初的道德教育也是一生活來示人以德，以生活自身來規范人的行為，而不是道德的說教，灌輸道德的戒律。我們的課程理念是：課程源於生活，生活是第一性的,，課程所要學習的道德規范、社會知識、生活常識等等都是從生活中來的，它們既不是神喻，也不是人們憑空構架，製造出來的，它們都是處於生活的需要而產生的。我們的教學應該從生活出發，從生活中的現實，生活中的需要，生活中的問題、困惑出發。下面我就自己平時的實際教學，關於新課程的生活化方面談幾點淺顯的看法。
一、優化教學關系，讓學生投入生活。
現代生活教育的本質是讓學生真正成為生活和自我發展的主體。而學生主體性的發揮、發展，首先決定於教學關系。
要有和諧民主的師生關系。教師要樹立正確的學生觀，學會主動和學生交朋友。要充分相信他們具有自我發展、自我完善的潛能和積極性；要學會容納一些缺點、錯誤的孩子，善於與他們交朋友；要深入孩子的心靈，感悟和學生們交往中的樂趣。教師在課堂上，要把自己當作是孩子中的一員，在和學生們共同地討論、實踐、操練中形成凝聚出師生認同一致的觀念。要鼓勵學生充分發表自己的看法、意見，並虛心地接受學生們提出的一些富有時代精神和現實意義的見解，實事求是地分析教材本身內容的科學性與合理性。通過這些切實可行的教學環節，來促進民主和諧的師生關系的形成和建立。
要有交流協作的生生關系。學生間良好的合作與交流是課堂教學成功的重要環節，而這種關系的形成又十分需要教師在課堂教學過程中的指導與協調。首先，教師要善於在課堂上引導學生相互傳遞和交流信息。其次，要注意引導大家從小就懂得關心他人，學會在學習、思維、實踐中體會和理解別人、尊重和欣賞別人，能有利於學生間相互協作的人際關系的形成，也直接對教師的課堂教學產生積極影響。
二、優化教學內容，聯系學生生活。
要創造性地運用教材，改變以課本為中心和唯一教學內容的陳舊的傳統做法，建立以課本教學內容為中介，聯系學生生活和社會生活的開放的教學內容。利用思品教材，聯系學生生活實際，學習知識。從學生的生活中找教材，解決實際問題。關注學生的需求，以此作為教材，才更具有教育意義。
結合小學生的成長規律，自覺增加或補充與小學生生活緊密相關的、或對小學生人格形成有積極促進作用的內容，例如教學《新學期，你好》這一單元的第一個主題活動時，我為學生提供了一個場所「寒假生活交流會」，讓學生在愉快和諧的氣氛中暢談自己在寒假裡的故事，說一說自己的寒假之最，交流一下自己在寒假裡學到的本領。在活動中，我注意收集從學生那裡反饋過來的信息並將它們進行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，並根據這些信息深入展開討論，讓學生共同分享寒假生活的各種體驗，幫助學生養成講文明懂禮貌，互相尊重他人的好品德，發展學生的學習能力，同時也使學生樹立自信心對新學期滿懷希望。
三、優化教學活動，讓學生創造生活。
有了較好的教學內容後，實施教學活動就成了關鍵。生活化的小學思品課課堂教學可分為生活指導式的教學和生活實踐式的教學方式。生活指導式的教學以活動的形式讓學生參與、體驗，把生活的知識、做人的道理等寓於其中，重在培養學生的生活觀念、生活態度。生活實踐式的教學讓學生直接參與實踐，提高生活的技能，重在培養學生的生活能力。也可把生活指導和生活實踐結合在一堂課中使用。例如教學《春天在哪裡》這一活動時，我首先帶領學生親自到大自然中尋找春天，感受春天的美，把學生的目光引到課本以外的生活世界中去。其次，通過學生親自體驗春天、觀察春天，讓學生了解春天不僅美而且是個充滿生機的季節，使學生真正感受到在大自然中的樂趣。最後，通過學生自己的尋找、觀察、感受體驗到的春天再發展學生的想像力、創造力引導學生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學生真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內心深處就有了一種想去保護大自然的意識。又例如教學《和春風一起玩》這一活動，為了讓學生充分體驗春天的美好和春天生活的樂趣，在教學中我就組織學生通過自己動手製作風力小玩具親身參與各種春天的游戲活動。在整個游戲活動過程中，學生通過親身參與和直接體驗感悟到春天的美好和春天生活的樂趣，同時他們也發現了風和風箏、風車、紙飛機等的關系，懂得了如何更好地利用風的力量，這就是學生感悟後的創造。可見，體驗在品德與生活的教學過程中是多麼重要，只有強化重視體驗，才能讓學生在體驗中感悟，在感悟中創造。
四、優化教學評價，讓學生熱愛生活。
課程評價對課程的實施起著重要的導向和質量監控作用。
小學思品課課堂教學中，必定涉及到對學生的評價問題。評價的內容主要包含了學生的學習態度（即學生在學習過程中主動參與和完成學習任務的態度）、學習能力和方法（即學習中觀察、探究、思考、表達的能力；搜集、整理、分析資料的能力；與人合作完成學習任務的能力等）及學習結果（即完成學習任務的質量和進步程度）三方面。這種評價能有效地幫助學生形成積極的學習態度、科學的探究精神和正確的情感體驗與價值觀。主要應採用定性的評價方法，通過競賽、組織活動、同學間互評、自評、個人成果展示等進行評價，目的是促進學生的積極性，鼓勵學生上好思品課，激發學生對生活的熱愛，培養他們積極向上的生活態度，注重個性化人格的塑造。
以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或游戲為載體，引導學生在生活中發展，在發展中生活，這是品德與生活課程最顯著的特點。所以，在教學中，我們必須清晰的知道我們自己所扮演的角色；我們必須做到統籌把握，綜合、動態地實現對兒童及其活動的支持、合作與指導。注重讓學生課前收集信息，課上展示、交流信息，通過學生之間的合作討論，並結合游戲、情景表演等形式豐富兒童的感知世界。強化體驗，讓學生在體驗中感悟，在感悟中創造。轉變教學觀念，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，把道德寓於兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中形成。
1．教學內容生活化，喚起學生的道德良知：
北京市21世紀基礎教育課程教材內容豐富、生動，尤其是貼近學生的生活，體現首都特色。但是，教材有著共性，但缺乏個性，同時還有一定的滯後性。因此教材只是教學的憑借，教學中要把鮮活的生活呈現給學生，讓他們真正感受到生活中需要道德，從而喚起學生的道德良知。
例如：教材中安排了《我愛爸爸媽媽》、《老師 您好》、《讓爺爺奶奶高興》等敬師長的內容，教材內容已經很豐富，與學生的聯系十分緊密，學生已經有這方面的體驗，然而對於為什麼要尊敬師長的道德意義學生還不十分明白的現狀，在教學時，教師嘗試讓家長參與到課堂中來，請他們把自己撫養孩子的艱辛講給學生聽，尤其是家長講到孩子生病了家長的焦急，講到孩子長大了家長的心喜時，讓學生們說自己的感受。有的說：沒想到我一個人病了，全家人都那麼著急，尤其是媽媽整夜地看護著我，我真感謝媽媽。有的說：其實我把作業寫認真些也沒覺得怎樣，沒想到爸爸媽媽竟然那麼高興。是呀，一個又一個「沒想到」像一顆顆石子投入了平靜的湖中，立刻激起了學生的道德良知。
生活就是一個個平凡的鏡頭，學生在生活化的內容中感受到了親人的關懷。在情感共鳴中，家長聽到了孩子最真實的感受，孩子們體會到了親情，也喚起了孩子要為家人著想，要為家人付出的願望。孩子理解了家長，在理解的基礎上，尊敬父母長輩的道德行為將自然地展現出來。思想品德教材中有很多教育內容都可以嘗試生活化，通過生活的真實感受喚起學生的道德良知，學生主動參與教學的過程，使教學更具針對性和實效性。
2．教學情境生活化，增強學生的道德體驗：
四十分鍾的課堂學習是學生的一段生命歷程，作為教師在教學設計時應充分考慮學生的道德形成規律，在教學時注重採用多種具有生活化的情境，增強學生的道德體驗，使課堂真正成為學生生命歷程中的重要一段。小學生上課是在過生活，作為教師不應該和學生過不去，尤其是對於學生常見的道德問題，教師不應該揪住學生的問題不放，而是應該以生活化的情境引導學生自己去觀察、去感受，通過「移情」使學生有所體驗和感悟，這樣更利於學生澄清是非，形成良好的道德價值取向，促進良好行為習慣的養成。
鏡頭A在《說話有禮貌》一課的課堂上，教師戴著老牛的頭飾，與學生共同表演「小牛問路」的故事。當小牛有禮貌地問到：「老牛伯伯您好，請問小鹿家在哪兒？」時，教師扮演的小牛卻嚴肅生硬地說：「順著這條路走就到了！」「老牛」的話音剛落，學生的小手就紛紛舉了起來，說：「老師，您剛才說話太橫了，那樣說多沒禮貌呀？」在學生充分發表意見後，教師請學生再來表演，通過對比，通過教師不露聲色的引導，學生自然感受到了「對人說話有禮貌，不僅要說禮貌用語，還要注意態度要和氣」。
這一教學環節是在師生共同學習的情境中，學生自主得出了行為要求。教材設計為教師創造性的使用教材提供了空間，課堂上教師成為學生共同學習的夥伴，在教學情境中與學生一起感受生活，引導學生在活動中感悟，摒棄了傳統的教師主宰課堂，學生被動接納的局面，這樣的課堂是師生雙邊活動的較好體現。
現在的課堂教學活動中，學生的主體性得到了很好的張揚，體現了學生是課堂學習的真正主人。教師能夠從學生學的角度創設問題情境，學生通過教師的暗示，結合自己的體驗，感悟出道理，學生整個的學習過程是身心的全面參與，這樣的教學利於學生內化所學的道德知識及行為要求。
鏡頭B在教學《不亂放東西》一課時，教師嘗試了這樣的設計：
（1） 現場活動得出體驗：試試：找出教室里常用的東西。
（2） 初步感受不亂放東西的好處：說說：這些東西為什麼好找？
（3） 自主創編故事：小組活動：編《小芳亂放東西的故事》。
（4） 動腦動口動手，助人實現自助：看課件：收拾屋子（討論、操作）
（5） 課件設疑，自悟「放回原處」的要求：演示「收拾好過幾天又亂了」
（6） 現場實踐，自我評價：小競賽：整理學慣用品
（7） 習慣養成，多方配合：課後要求：堅持做（自評，家長寫評語）
在整個過程中，學生一直處於一種積極的狀態，他們在活動、在體驗、在感悟、在自我評價，無論是亂放東西的害處還是不亂放東西的好處，都不是教師灌輸的，而是學生在教師引導下真心參加活動後得出的結論。
現代教育技術與思想品德課整合，使思想品德課的課堂教學更活躍了，效果更實在了。我區在進行「課改」時，同時進行「現代教育技術與思想品德學科課堂教學整合的研究」。因此，教師抓住這一契機，積極參與到教學改革中來，設計出情境生動、畫面清晰、目的明確、便於交互的課件，較好地提高了思想品德課的教學效果。
鏡頭C⑴創設探究的情境
在講《保持環境衛生》一課時，教師在導入環節設計了這樣的課件：出示對比照片，並配有不同風格的音樂，一張環境優美的畫面配上輕柔美妙的音樂，一張遍地垃圾的照片配上刺耳的噪音，學生通過滑鼠點擊，選擇自己喜歡的環境，並說出為什麼？課件設計得情境直觀生動，易於激起學生探究的慾望，收到了較好的教學效果。
⑵創設交互的情境
在講《不亂放東西》一課時，課件設計方便學生參與教學活動，使學生獲得較為真實的感受。學生自己在屏幕上拖動滑鼠幫助小主人公收拾屋子，在人機交互中動手、動腦、動口，自覺得出正確的行為要求，便於學生自主學習。現代教育理念使課堂教學充滿新意，現代教育技術使課堂教學充滿活力。教學情境生活化，使學生主動參與到課堂教學的活動中，增強了學生的道德體驗，提高了解決道德問題的針對性。
3．教學任務生活化，促進學生的道德實踐：
英國學者邁克菲爾指出：「任何道德教育課程如果局限於教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育，是非道德教育。」囿於小課堂一隅，是思想品德教育長期的一個缺陷。陶行知指出「社會即學校」，要求學校與社會打成一片，強調活動的多樣性，強調走向社會的實踐活動，注重加強學校德育與學生生活和社會實踐的聯系，講究實際效果。課堂是提升學生道德認知的舞台，課後的真實生活是促進學生道德實踐的真正天地，是檢驗德育實效的試金石。因此，我們的道德教育不能僅停留於課堂上的講授和模擬實踐，我們應該更多地關注學生課後的生活，使思想品德課教學從封閉性轉向實施開放性教學，與社會鮮活的現實緊密聯系起來。
現代教育理念提倡學生應該具備搜集和處理信息的能力，作為品德課有很多內容需要學生課前進行調查，教師應相信學生放手讓他們深入生活，搜集相關的材料。例如：《節約每一滴水》一課，可以讓學生課前調查「水的用途、水資源現狀及人們用水的情況」。上課時學生交流資料，可以產生很好的觸動作用。再如：《我愛首都北京》通過學生進行資料搜集，帶著任務進行課前活動，豐富了學生的感知，對於增強學生的道德情感有著事半功倍的效果。
我們通過研究感受到有目的、有計劃地安排課後的社會實踐活動，讓學生帶著任務走進生活，他們將在活動中養成良好的道德行為習慣。例如：讓學生參與向社會獻愛心的活動，讓學生行動起來做合格的小公民，讓學生真正幫助小區中有困難的老人，讓學生用自己的實際行動關心父母，用自己的行動溫暖同學……學生通過實踐感受到「愛和責任無處不在」。相信學生，他們在社會實踐的浪潮中摸爬滾打，才能經受住風浪，才能使課上學到的、悟到的道德行為規范落實到行動中，從而形成良好的實踐能力。
Ⅳ 如何開展小學生思想品德教育
思想道德教育事關中華民族振興的千秋大業，一個人道德的形成是一個長期、復雜、曲折的發展過程，在小學階段，思想道德教育是人由自然向社會人過渡的主要時期，是學習掌握社會規范的基本階段，在整個德育過程中有其特殊的作用和影響。如何在小學階段對學生進行思想道德教育？通過在教學工作中的實際經驗，我認為應從以下幾方面進行教育。
一、在教學中用愛心魅力潤育學生
實踐證明，愛不僅僅是一種教育方法，也是滋潤人心的巨大力量。在市場經濟日益發達的今天，市場經濟的浪潮對小學生品德的形成產生了一定的負面影響，教師真摯、純潔、無私、高尚的愛能產生巨大的號召力、推動力，可以激勵學生的上進心和自信心，促進學生智力和個性的健康成長，還可以抵禦這種負面影響。同時對小學生進行中華民族傳統美德教育，把中華傳統道德文化中的精華部分，選取適合小學生年齡特點、認知水平的，符合當代少年兒童德育目標和德育發展方向的內容。作為教師，要引導好、培養教育好每一個學生，應該率先垂範，為人師表，以德樹人，用自己高尚的人格、和諧的語言、規范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造每一位學生，那我們的學生將沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康地、快樂、陽光地成長。
二、在生活中用行為魅力影響學生
「學高為師，身正為范。」永遠是教師的主題。教師的每一個行動都是給學生無言的教育。學校的全體教師都應注意對學生的養成教育，教師應為人師表，敬業精神、工作作風、言談舉止、衣著住行，都應起到表率，因為在小學生的眼裡，自己的老師是神聖的，教師的舉止經常滲透於孩子的言行，所以教師平時面對學生一定要時刻注意自己的言行。要以德樹人、身體力行，身教重於言教，平時教師走進學校、教室，一發現地面有廢紙、垃圾就自覺拾起扔到垃圾箱里，扶正學生弄歪的課桌椅等，久而久之，學生受到的影響也都會自覺堅持學習。記得有一位教育家說過這樣一句話：「喊破嗓子，不如做出。小事情大內涵，大道理小行為。」因此，在教育教學過程中，不光動嘴去說服教育學生，更多的時候是用自己的實際行動塑造學生。潛移默化地影響學生，以教師自身的表率讓學生受到教育，使學生在平時生活中自覺樹立起尊敬師長、勤奮好學、積極上進、樂於助人的品格觀念。
三、在家校溝通中教育學生
小學生來自不同的家庭，受到不同環境的影響。家庭教育是孩子人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環境，家庭環境會給孩子人格的形成烙下難以磨滅的烙印，父母是學生的第一位老師，也是他們終身的教授，在人一生的教育中，家庭教育處於初始和基礎的地位。現實生活中，許許多多的父母不知不覺中忽視了德行的教育，「重智輕德」成為家庭教育的普遍問題。學校要加強對家庭教育的科學引導，積極開辦家長學校，定期組織家
長召開家長會、要求老師定期對學生進行家訪、年終召集學生家長代表召開學校與家長的交流會議，通過各種渠道與家長交流，使家長不陌生學校的各種教育活動，家長監督學生在課外的表現，教師定期檢查學習成果。這樣使學校與家長形成了良性的互動，讓學生無論在學校、家庭當中還是在社會上都可以規范自身的行為，使學到的東西不會"左耳進、右耳出"。形成協調一致的教育方式，互相配合，共同教育，把學校教育、家庭教育緊密結合起來，體現教育的整體性。
四、在良好的校園文化氛圍中熏陶學生
在學生的思想品德教育過程中，不能只依靠教師的教學活動，校園文化氛圍的熏陶是十分重要的一方面。學校要從班級黑板報、校園宣傳欄、紅領巾廣播站、建築物牆壁、一景一物、多媒體網路等方面積極的營造一個健康良好的文化氛圍。溫馨的提示、熱情的激勵、豐富的知識、典型的個案、優美的校園形成一種特有的校園文化氛圍，為學生的行為養成服務，組成教育的合力，起到潛移默化的教育作用。
總而言之，良好思想品德的培養和良好的行為習慣的形成，需要學生自身的長期努力和教師不斷的督促引導及家長的積極配合、校園文化氛圍的熏陶。對學生思想品德的培養，必須持之以恆，常抓不懈，像滴水穿石一樣，一點一滴，日積月累，使養成教育真正變成學生的內在需要，促使他們自覺養成各方面的良好行為習慣，讓學生健康快樂陽光自信的成長。
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Ⅳ 如何上好農村小學《思想品德與社會》課
《思想品德與社會》教學可以開闊學生視野，塑造小學生美好心靈，培養學生健全人格、健康心理。農村小學的《思想品德與社會》課大多由兼職教師擔任，受應試教育的影響有，許多教師對《思想品德與社會》課不夠重視，上課敷衍了事，教學效果不佳；學生缺乏正確的引導，把《思想品德與社會》課當成了玩課。沒有良好的學習習慣和興趣。怎樣讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈呢？作為一名農村教師，在《品德與社會》教學過程中我注重以下幾點：
一、把握教材，明確目標
教材是教學的重要資源，詳細地解讀教材是開展有效教學活動的保證。上好《思想品德與社會》課就必需明確《新課程標准》理念指導下的思想品德課教學的目標。明確了目標，我們的思想品德教學才有正確的指向，才能很好地把握教材；在備課時就能做到有的放矢，能更清楚課題含義。對課題的道德觀點的概念更清楚明白，也才能更好地領會課文的教育目的，通過課文的典型事例，看清其反映的教育意圖，分析出其蘊含的道理。
二、創設情境，培養激情
良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。《思想品德與社會》教材所涉及的內容極其豐富，但有些內容距學生生活較遠，學生認識膚淺；還有些內容雖近在身邊，但學生欠留心觀察。這就使學生對所學內容沒興趣、不信任或課堂發言無話可說。面對這種情況，教師要創設學生樂於接受的學習情境，將要學習的內容進行設計後包含到情境中，以拉近與已有知識和經驗的距離，為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間，為學生提供知識的生長點。根據教學內容創設真實的情境，學生對學習就會感興趣。
三、切身體驗，明確道理
由於《思想品德與社會》課源於學生的生活實際，要使學生從中學到知識、明白道理，對學生的教育就需要回歸生活，重視生活的價值取向。只有通過小學生切身的體驗，才能使其明白其中的道理，從而形成符合時代發展的價值觀。在教學中可以：
1.演一演，再現生活。如教學《幫幫殘疾人》一課時，我讓學生表演不同類型的殘疾人，體會殘疾人生活中的諸多不便，讓學生深切體會殘疾人的內心所需，同時喚起學生的同情心和愛心，這樣，學生在體驗活動中懂得了道理。
2.說一說，感受生活。如在教學《可愛的祖國》一課時，可讓學生充分回憶我們祖國近年來發生翻天覆地變化的畫面。並用多媒體再現「神八升天」「天宮對接」的壯觀畫面節選，再現「08奧運」的精彩瞬間；展示再現改革開放三十年來取得的巨大成就的典型事例；再讓學生說一說自己身邊發生的變化。學生對祖國的熱愛之心就會油然而生。
3.玩一玩，學會生活。如在教學《認識新朋友》一課時，組織他們進行了一次「我們都是好朋友」的主題活動。讓孩子們把平時自己最喜歡吃、最喜歡玩的東西帶到學校來，並准備一個自己最拿手的節目。活動開始時，通過「猜歌名」，猜來猜去猜到了「找朋友」這首歌。在游戲中，孩子們請朋友品嘗自己的食物、表演自己拿手的節目，玩得不亦樂乎。在玩中不知不覺地受到了「快樂要和大家分享」的品德教育。
4.做一做，體驗生活。如在教《春天的種植》一課時，事先讓學生讀教材了解書本知識後再在家裡動手實踐，種植種子，詢問家長，了解種子發芽所需的條件，再組織學生展開對「種子發芽」條件的討論。這樣學生就掌握了所學知識。然後結合類似事例，對學生進行農村科技知識的教育，引導學生認識科學技術對農業生產發展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學的自覺性，培養他們從小愛農村、愛家鄉、愛自然，樹立建設家鄉的思想意識。
5.評一評，判別生活。在學習的過程中，有許多問題是需要進行討論、評判進行的。這就要求學生在教師的啟發下圍繞本課的主題進行討論。教師在設計討論時，要由淺入深，由表及裡。注意引導學生辯是非，明事理。如在教學《信息時代》一課時，對學生上網好還是不好的問題，讓學生進行討論，充分發揮教學民主，學生各抒己見，哪怕是很幼稚，甚至錯誤的意見也要讓他們講，針對學生發表的觀點，再讓學生進行評判，只要教師引導得法，通過評一評都能形成正確的觀點。教學中盡量選擇深奧的道理能淺顯表示的教學方式，採用最直觀的教學方法，從而提高教學的有效性。
四、課外延伸，形成品德
新課標提出「教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系，教學空間不局限於學校和課堂，應創設條件盡可能向社會延伸。」
《思品與社會教育》光靠課堂上參與是不夠的，思想品德與社會課要想提高實效，必須向課外延伸。校內，與各種教育活動有機結合成整體，與各科教學相結合，將品德教育有機滲透到各科的教學之中；與班主任工作、少先隊工作相結合，開展各種課外活動，營造參與的氛圍，擴大參與的范圍。校外，與家庭、社會生活相結合。讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《安全回家》時，我找些有關交通常識的知識及相關視頻和圖片來給學生觀看。放學後，帶孩子們過馬路，提醒他們過馬路時應遵守交通規則。校內、校外的教育相結合鞏固思想品德與社會的教學成果。
總之，農村小學生的父母大多在外打工，加之受條件的限制就更加重了教師對小學生思想品德與社會教育的責任。所以，農村小學教師要充分利用有限的教學資源，在教學中敢於探索，勇於實踐，摸索出教好《思想品德與社會》課的策略，從而提高學生的學習興趣，提高教學效率。
Ⅵ 如何對小學生進行思想品德教育
小學生思想品德教育是對小學生進行社會生活常識、政治法律常識、日常行為規范或社會公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據小學生的年齡特點，結合小學品德與生活課的學習和教師的課余教導，使學生形成良好的德育，並教育引導學生聯系實際，付諸行動，提高思想認識。由於小學階段的學生認識意識還比較模糊、不穩定，所以，對學生進行思想品德教育時，要充分考慮小學生的這一特點，把握幾個基本准則。
首先，小學思想品德教育要突出針對性。所謂針對性，是指根據學生實際，有的放矢，及時幫助學生改掉不良習慣和糾正不正確的認識。如:針對學生中存在不團結、相互妒忌、關系緊張的情況，我及時進行解決、引導，抓住學生的心理特點，徹底化解矛盾。體育課上，××和××兩位同學因玩羽毛球產生爭吵，相互貶辱，甚至動起手腳來。解決這類學生的矛盾，首先要針對事情的嚴重程度和來龍去脈來教育他們。在這一點上，我列舉了學校曾經發生的一宗因學生矛盾而造成雙方家長動手打架的惡性事件來教育。通過事例引導他們吸取教訓，認識自己的過錯和魯莽。經過教育，他們都作了自我批評和檢討，表示改正和彼此要向對方道歉的決心。他們的行動，同時也影響了其他不團結的同學，使這些同學也深受感染，互相搞好團結。
第二，思想品德教育要堅持多樣化。所謂多樣化，是指教育形式的多樣：
課堂講解——教師在品德與生活課上根據教材，並聯系實際補充豐富德育資料向學生講授，著重抓住德育目的，講清人物實際，讓學生感受德育道理。
課堂討論——在講解和認知的基礎上，組織學生開展課堂討論，讓學生在討論中加深理解，充分發揮他們的自我教育能力。
專題活動——創設機會，讓學生在品德與生活課上進行有意義的德育專題活動，使學生從活動中有所悟，有收獲。
第三，思想教育要有堅持示範性。所謂示範性，是指教師在對學生進行教育中，要身體力行，成為學生的模範和表率。小學生有著模仿的習慣這一特點，相反地說，教師的言行舉止將直接地影響著學生的行為模式。如：教師道德修養中有「為人師表」的要求，然而，教師對學生提出了「講究衛生」、「愛護公物」、「講文明」等德育要求時，教師本身的品德將影響著學生，學生會產生比較的心理。所以，在教育學生時，教師要堅持示範性，不然對學生的教育便會削弱力量。
第四，加強學生教育工作，首先要優化品德與生活課的教學。所謂優化，是指教師在品德與生活課上要能有效地激發學生的興趣，調動學生積極性，提高教學效果，達到知行統一的教學目的。另外，課外要設計練習，留置作業。練習題要從實際出發，緊扣《小學生守則》和《小學生日常行為規范》。品德與生活課的作業，主要是讓學生開展社會調查，和讓學生進行行為訓練。學習一個品德形象，接受一個品德道理，其形式是多式多樣的。讓他們在校能夠做個好學生，在家能夠做個好孩子，在社會能夠做個好公民。
Ⅶ 小學思品教學目標應注意的一些什麼問題
小學思想品德課目標教學是隨教學目標分類學的研究而產生的一種新的教學思想。它以美國心理學家布魯 姆關於「為掌握而學習」、「為發展而學習」的理論為基礎，強調教師在平時的課堂教學中應有強烈的目標意 識，圍繞著教材的總目標，設計教學結構，選擇教學方法和採取教學手段，並按「總目標（揭示）－－分目標 （感知、論證、鞏固）－－總目標（強化）」的過程，把圍繞總目標而分解出來的分目標附於課堂教學的各個 環節之中，從而克服課堂教學的盲目性和隨意性，增強針對性和有效性。
筆者在思品課教學中，圍繞著思品課一般的課堂結構，採用「目標教學」方法來設計教學過程，取得了良 好的效果。
一、在激趣引課中，揭示總目標
這一環節是實施目標的開端。它要求通過創設情境，激發學生的學習興趣，提高學生的求知慾，使他們處 於心理上的最佳狀態，然後揭示出總目標。例如：《什麼是真正的勇敢行為》一課目標的揭示就可以分以下步 驟：1、讓學生聽自讀課文《誰勇敢》的錄音故事。2、當學生明白了故事的大概情節之後，提出思考題：① 「小松敢捅馬蜂窩，人們為什麼不稱贊他勇敢？」②「小勇不敢捅馬蜂窩，並且被馬蜂蜇了以後還哭了，而人 們為什麼稱他最勇敢？」3、讓學生充分討論並發表意見之後，教師順勢揭示目標：以上這些問題，就是我們 今天要學的內容－－《什麼是真正的勇敢行為》，通過這篇課文的學習，我們要懂得判斷勇敢行為的方法，還 要能夠判斷我們以前所做的事哪些是真正的勇敢行為，哪些不是。
這樣不但很好地引出了課題，並且揭示了本堂課的教學任務（總的教學目標），同時學生的學習積極性也 得到了充分的調動，為分目標的實施打下了基礎。
二、在學習課文中，感知分目標
思想品德課課文一般都以故事蘊含基本的道德觀點，學生是在以事寓理的學習過程中，通過對道德形象、 道德行為、道德動機、道德效果及道德評價的具體感知，而逐步樹立起道德觀點的，因此，引導學生學習課文 ，感知分目標，是實施總目標的關鍵，是目標教學中不可缺少的重要一環。例如：《愛惜糧食》一課，總目標 是教育學生愛惜糧食，從小要養成愛惜糧食的好習慣。課文也正是圍繞著總目標，以8幅圖和課後習題來分解 目標並實現總目標的。 ____________________________________________________________________
課文內容 分目標 總目標 圖1 一家人吃飯 揭示 總述 → 所以 圖2－7 糧食的生產過程－糧食來得不容易 → 要 圖8 糧食的用途－－糧食是個寶 → 愛惜
習題二：看圖說說－－節約糧食作用大 → 糧食 ____________________________________________________________________
三、在聯系判斷中，論證分目標
在學生對目標有所感知，初步掌握了道德概念、知識和有了道德認識之後，如何對已學的知識進一步論證 和鞏固，並通過對各種事物的評價使教學目標得到鞏固？這就需要在聯系判斷中論證分目標。如《學會全面看 問題》，在學生初步掌握了「為什麼要全面看問題？」和「怎麼樣學會全面看問題？」這兩個分目標之後，通 過聯系「自己以前所做的事情中哪些是全面看問題？哪些不是全面看問題？並得到怎樣的結果？」的討論、比 較，學生用剛剛學到的觀念來判斷、評價，使各個目標活學活用，同時教師從學生討論、評價當中獲得反饋的 信息，了解學生目標的達成情況，及時地根據目標來進行評價和矯正，促使學生實現由目標的感知到目標的鞏 固。
四、在總結導行中，強化總目標
這一環節的主要任務是提綱挈領總結全課教學；表揚激勵，增強學生學習信心；巧妙延伸，促使學生從「 知」落實到具體的「行」。這是目標教學的最終目的，也是教學目標的強化階段。例如：第七冊《關心體貼父 母》一課，最終的目標是讓學生懂得關心體貼父母要落實在平時具體的行為上。有的教師往往只在讓學生「為 父母做點事」或「為父母做好事」上進行導行。如果能讓學生認識到「不讓父母為我操心，就是關心體貼父母 的最好表現」，想想「自己哪些事，哪一種習慣，最讓父母操心」，「打算如何改正」，展開討論，這樣的目 標教學效果好，目標實在，能真正在學生的心靈上有所觸動。然後通過建立家校聯系，定期反饋等課外延伸， 達成並強化教學目標