瑞麗市賀肥小學教學質量怎麼樣

① 瑞麗市諾康食品有限公司怎麼樣

瑞麗市諾康食品有限公司是2017-12-12在雲南省德宏傣族景頗族自治州瑞麗市注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於雲南省德宏州瑞麗市姐相鄉賀賽村委會小等喊村民小組。

瑞麗市諾康食品有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91533102MA6MWM432P，企業法人周權，目前企業處於開業狀態。

瑞麗市諾康食品有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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② 昆明浩偉汽車銷售服務有限公司瑞麗分公司怎麼樣

簡介：注冊號：****所在地：雲南省法定代表：張士偉企業類型：有限責任公司分公司登記狀態：存續登記機關：瑞麗市工商行政管理局注冊地址：瑞麗市賀肥村320國道旁
法定代表人：張士偉
成立時間：2012-12-13
工商注冊號：533102100012627
企業類型：有限責任公司分公司(自然人投資或控股)
公司地址：雲南省德宏州瑞麗市賀肥村320國道旁

③ 昆明浩偉汽車銷售服務有限公司瑞麗分公司介紹

簡介：注冊號：****所在地：雲南省法定代表：張士偉企業類型：有限責任公司分公司登記狀態：存續登記機關：瑞麗市工商行政管理局注冊地址：瑞麗市賀肥村320國道旁
法定代表人：張士偉
聯系方式：0692-6990618
地址：雲南省德宏州瑞麗市賀肥村320國道旁

④ 瑞麗市佳密食品有限公司怎麼樣

瑞麗市佳密食品有限公司是2018-01-24在雲南省德宏傣族景頗族自治州瑞麗市注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於雲南省德宏州瑞麗市勐卯鎮芒令村委會賀弄村民小組11號。

瑞麗市佳密食品有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91533102MA6N065M7W，企業法人吳健，目前企業處於開業狀態。

瑞麗市佳密食品有限公司的經營范圍是：食品生產、銷售；對外貿易經營（貨物進出口或技術進出口）。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。

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⑤ 雲南瑞麗市怎麼樣房價多少呀！求大神幫助

現在瑞麗的房價跟經濟發展嚴重不符，亂來的房價，都是外地資金在炒作，擊鼓傳花，到最後手裡有房子的人就慘了。大家看看瑞麗的經濟現狀，和老百姓的收入就明白了。

⑥ 雲南瑞麗、芒市的介紹

從昆明乘飛機西行50分鍾，便抵達德宏傣族景頗族自治州首府潞西市，換乘汽車沿滇緬公路行80多公里，可分別抵達中國西南邊境瑞麗市和畹町。

瑞麗，傣語叫勐卯，意思是「霧茫茫籠罩的翠綠地方」。它三面與緬甸接壤，瑞麗江像一條閃閃發光的玉帶，隴川江又像一條金色的緞帶，從東西兩面纏著翡翠般的瑞麗壩，更增添了它風姿的秀美。
瑞麗，本來就含有吉祥美麗的意思。一進入瑞麗市所在的瑞麗壩子，很容易就會領略出這名字的情畫意來。瑞麗壩子在群山的環抱中， 開闊而平坦，遼闊田野間處處是熱帶果林和鳳尾竹掩映著的傣家竹樓，坡地上的橡膠林鬱郁蔥蔥一望無際；瑞麗江波光粼粼，渡口船來筏往，把兩岸的風物人情融合成一種難以言說的異國情調 。

瑞麗的少數民族人口佔60％以上，是德宏州內少數民族比例最高的縣市，主要有傣族、景頗族、德昂族、阿昌族，每個民族都 有自己獨特的風情，特別是傣族更是無處不在，成為美景中的絕好點綴。

不過，稍為留意就會發現這里的傣族與西雙版納的傣族不盡相同，例如瑞麗的傣族婦女喜歡在臉上塗上一種金色的面霜，即是裝飾又可防曬，這打扮和緬甸那邊的習慣一樣，顯示了邊境生活文化的交流與融和。

中外商賈雲集的邊貿商城

在田園化、詩畫般 的瑞麗霸，竟有一座商業頗為發達的城市？初到瑞麗的人都會不期然感到驚異。

瑞麗雖然城市不大，連郊區農村也不足10萬人，卻有林立的商貿大廈、星級酒店，商場貨攤琳琅滿目；日間熙熙攘攘，晚上夜市燈火輝煌。最突出的是在市西北角的邊貿街珠寶市場，這里佔地32,000方米，設有鋪面千餘個，匯集了中外百貨、土特名產和柚木雕刻等工藝品，占鋪面最多生意的是珠寶玉石－－因為瑞麗鄰近緬甸玉和寶石的產地，玉器珠寶自然成為最有份量的商品。在這里，中外商賈雲集，除了當地的少數民族和漢人以外，還有不少緬甸人、孟加拉人、印度人、巴基斯坦人……,傣語，普通話、緬語等 南腔北調的討價還價聲此起彼落。許多緬甸人已成為長居瑞麗的座商，鋪面擺滿了珠寶玉石成品和一堆堆未經琢磨或只切割開一角的毛玉。來搜購毛玉的商人全憑眼光和運氣，如果毛玉中含有上乘的翡翠便 可大發其財，但那花花綠綠的鈔票也可能只換來廢石一堆。來瑞麗旅遊的人，幾乎都會為美玉而大破錦囊，但我早有預謀，要到緬甸去才選購玉石，所以一咬牙就忍住了。

除了市內的珠寶市場外，在市東南4公里的姐告邊境貿易經濟區，有一條中緬街，中國與緬甸只是一街之隔，因此也形成了繁盛的邊貿集市，人們把這條街道稱為「西南的沙頭角」（注－「沙頭角」是廣東省深圳與香港東北邊境之間的一個村鎮，兩地以一街為界，隔開了兩種不同社會制度的領域，而兩地居民可互相往來

姐勒金塔聞名東南亞

在南渡緬甸的跨國游之前，我們盡情地游覽了瑞麗。瑞麗主要景點，幾乎都在320國道沿線，交通十分方便。

在瑞麗霸子上，探訪傣族風情和拜訪佛寺往往是不可分的旅程。經驗告訴我，只要看見有大片竹林的地方，就有一定有村寨；每個傣家的村寨一定有雄偉的奘房（傣族稱佛寺為奘房)或者金碧輝煌的佛塔。最著名的佛寺是喊隆奘房和大等喊奘房，同樣，喊隆和大等喊也是最有名的大寨子，被譽為農庄式的天然公園。「奘房」即通常所說的寺廟，是佛教徒出家修行的地方，也是佛爺傳經佈道的場所。喊薩奘房建於傣族村寨之中，它是一座鳳竹環繞、榕樹垂須、別具民族特色的建築，是傣家建築之精華，是全瑞麗等級最高的奘房；大等喊奘房建於清乾隆年間，其建築形式有如古代傣式宮殿，因此，著名的電影《孔雀公主》還把這里作為「孔雀公主」的拍攝點呢。 在瑞麗的芸芸佛塔之中，最有名的是姐勒金塔，它是德宏州佛塔之冠，而且是東南亞著名的佛塔之一，據說與緬甸曼德勒佛塔齊名。這座華麗的佛塔位於市區以東7公里的姐勒村。塔群中心是高40米主塔，四周圍繞著小塔16座；塔身金光燦燦，塔冠裝飾著寶傘，風標和銀鈴，在微風中發出叮咚悅耳的聲音。

姐勒金塔的歷史久遠，現已難以考證其創建年代。史籍記載，在速塔共瑪臘王子統治時代，這里發現有熊、麻雀、鴨、牛等7種骨頭，正切合傳說佛祖轉世輪回550次，當輪回為該等動物時，是在姐勒生息；因而王子命建此塔，稱為金熊塔。金塔曾經多次重建，可考的一次早期的重建是在佛歷2，300年（公元1756年），距今已有200多年了。

瑞麗市地處雲南省西部，是1992年經國務院批准撤縣設市的新興城市，它東連畹町市、潞西縣，北接隴川縣，西北、西南、東南三面與緬甸毗鄰.

瑞麗江流域屬國家級風景名勝區，瑞麗市旅遊資源十分豐富，有召武定墓、廣賀罕古都遺址等大量文物古跡，民族文化的內涵深邃幽遠，亞熱帶雨林風光神韻天然，旅遊淘寶和珠寶購物得天獨厚，地熱資源儲量充沛。旅遊項目有： 國門畹町橋、天涯地角——姐告、中緬共飲一江水——弄島、畹町生態園、迎客榕——芒令「獨樹成林」、瑞麗江漂江游、東南亞名塔——瑞麗金塔、大等喊傣家農村公園、瑞麗東南亞、南亞風情園、姐告邊境貿易區、中緬街、瑞麗市的扎朵瀑布、景頗族「目腦縱歌」場、一院兩國、「一寨兩國」銀井、姐東崍榕樹王、小乘佛教文化旅遊區——喊沙、原中央雷允飛機製造廠遺址游覽區、寶石寺廟——雷奘相。

我自己的感覺是先到昆明後，坐飛機到潞西就可以了，

然後參加團隊或是散客都沒有問題，六七月去最好，水果特別多，雨季不幹燥，

不過要記著帶傘，或是要去森林的話穿透明的貼身雨衣也可以，

衣服越薄越好，不過外衣還是要帶，帶蚊蟲叮咬的萬金油，花露水，

不過這些東西當地也都能買到！

芒市又稱潞西，相傳釋迦牟尼傳教來到這里時，天蒙蒙亮，雄雞啼鳴，晨曦就要普照在這翠綠的壩子上，便為它取名「勐煥」意思是「黎明的城市」。

兩千年悠久歷史的勐巴娜西古城

芒市在兩千四百多年前就是一個傣族先民部落，得天獨厚的南亞熱帶季風氣候，肥沃的土地、充沛的林水資源，加上人們的勤耕苦作，整個部落種瓜得瓜，種豆得豆，五穀豐登，六畜興旺，山美水美，姑娘漂亮，人傑地靈，沒有欺詐，成為聲振四方的「部落勐」（部落國），被稱為「勐巴娜西」（一個像天堂一樣的地方）。「蜀身毒道」南方絲綢之路的開通，使芒市與內地和國外的交往逐步擴大，近一知年南傳上座部佛教（小乘佛教）的傳入，又使這里的原始宗教步入了現代宗教的文明。千年滴水終成金，中外文化與當地民族文化相凝結，給這座美麗的城市留下了經書百卷，創造了遍布城內城外的宗教文化建築群。「芒市」這個名稱至今已有一知多年歷史，唐、宋、元、明、清五朝都以芒市（施）為今潞西及周邊的行政區劃地域名稱，至民國二十三年（1934）才改稱潞西，設潞西政治局於勐戛，民國三十八年（1949）又遷芒市設潞西縣。解放以後，人們仍按習慣稱潞西為芒市，故很多人到了芒市不知道潞西。

芒市壩區原住居民主要是傣族，這是一個有著悠久歷史文明的水的民族，男子平和、和善，女子溫柔勤勞，信奉佛教。山區居民以景頗族為主，這是古代從青藏高原遷徙而來民族，勇敢奔放、熱情豪爽。歷朝歷代不斷有內地民族、中原居民因戍邊固國、戰亂避世等原因，不斷遷徙而來。解放後，大批高素質的南下幹部組成民族工作隊，久居芒市幫助教育、指導生產，開化風氣。改革開放以來，各地商人雲集芒市，掘金商貿，並以此為家，樂而不返。也因此，形成了芒市包容的文明，開放的胸懷，多彩的生活。

在芒市，既有傣族的傳統如水生活方式，潑水節歡快、趕擺熱鬧、獵哨多情；也有景頗族的豪邁氣概，目瑙縱歌萬人通宵舞，男刀女扇、長槍筒帕，氣概非凡，不但是吉尼斯記錄的人數最多之舞，也是以舞敘事、以舞溯祖的獨特文化。僅說民族節日，農歷正月是景頗族的目瑙縱歌、傈僳族的闊時節，公歷三月是阿昌族的阿露窩羅節，四月是傣族、德昂族的潑水節，七月是建州紀念日。加上中華民族傳統佳節、全國統一節假日，幾乎每月有節，月月高興。

芒市本地民族各有傳統食物、味道，傣族飲食酸涼爽口、景頗族辛辣多味。其次是各地口味在芒市交融雜合，變化出新，融入當地。所以，芒市食物味道多變，酸甜苦辣各有主食、各有變化；味覺層次分明，深淺濃淡各有味道、各有回味。飯桌上，幾乎每菜配一蘸水。可蘸，別有味道；不蘸，不減其味。早餐，最普通的小店，餌絲、米線種類繁多，米線就有粗、較粗、細等，餌絲更有七、八種之多。湯有牛、豬、雞備選，「冒子」有各種做法、各種風味的各類肉類。佐料擺滿一桌子，鮮檸檬、涮涮辣、小米辣、甜醬油、各類泡菜，等等，各取所需各自選配。同一碗早餐，主料、湯、「冒子」組合不同，味道各異，再加佐料調配，口味變化多端，口福不盡。
傣語稱「廣母姐列」，是芒市傣族建造最早的佛塔。塔高十餘米，樹高數十米，佛塔是實心的磚塔，樹為菩提樹。塔頂著樹，樹包著塔，頂上枝葉蔥蘢，腳下佛塔生輝。塔身若金剛，威嚴肅穆，樹則一柱擎天，緊緊裹住塔身。樹塔渾然一體。在塔下仰望，不禁讓人驚嘆：眼前究竟是一座塔，還是一棵樹？據說這里原本有塔無樹，當一粒菩提樹種子被風帶進塔縫，春雨澆下，種子生根發芽，漸漸便有了這奇觀。塔孕育了樹，樹護衛著塔，這是一種典型的傣族式智慧。
潞西傣族、德昂族信奉小乘佛教，因而奘寺眾多，幾乎每個村寨都建有奘寺，且大多奘房相鄰，輝映成趣，也有塔寺分離，獨放異彩。在潞西市芒市鎮正南路中段，有一座蒼勁古樸的寺廟建築群落，它與眾多的小乘佛教「奘寺」風格迥異，又與內地漢族大乘佛教的佛寺不同。一般的傣族小乘佛教「奘房」（佛寺）大抵為方形獨間干欄式木結構，菩提寺卻在主房兩側各增一偏廈，猶如兩翼緊銜主房，形成三個獨立而又相連相通的佛殿。而一般的漢族大乘佛教佛寺大抵為四合院式。菩提寺正殿供奉的釋迦牟尼像前下方的兩菩薩也不是普賢和文殊，左邊一尊頭戴金盔，右手執筆左手執薄，名叫「威士眾」，意為司善惡之神；右邊一尊赤著雙腳，腳邊擺著水罐，手理長發作滴水狀，名叫「南娃宋特妮」，意為土地之神，這又是內地大乘佛教所沒有的。
勐巴娜西珍奇園位於芒市勇罕街南段東側，是國家A A A A級風景區。據說這里有四個全國之最：百年古樹數量之多(500餘株)、規格之大為全國之最；樹化石、樹化玉的數量和精品之多(1000餘噸)；大(古)樹移植數量之多(500餘株)、成活率之高(96%)為全國之最。

珍藏館內陳列著大量樹化玉標本，一大段粗粗的樹干，外形和紋理明明是樹，然而它卻早已變成通體半透明的美麗玉石。這些樹化玉已經有長達5000萬年、一億年甚至二億年之久的歷史，滿滿一屋子大大小小，五彩繽紛的水石、石膽、玉石、翡翠，美不勝收。
風平佛塔

德宏傣族信仰小乘佛教，村村寨寨多建緬寺與佛塔，在芒市地區，最有名的是位於芒市西約6公里的風平鄉聳立的一座金碧輝煌的佛塔，它就是聞名遐邇的風平佛塔，當地傣族稱為「廣姆」。

風平佛塔是德宏州的名勝古跡之一。高大雄偉，造型玲瓏華麗，錯落有致，巧奪天工，建築構思新穎，具有獨特的民族特色，是傣族小乘佛教建築中的一件珍品。

該塔歷史悠久，據史料記載，最早的風平佛塔有東塔和西塔兩座。乾隆六年（1741），芒市傣族土司請來一位長老，主持建築東塔。傣語稱西塔為「廣姆剛勐」，意為芒市壩的中心塔。該塔1805年曾遭受地震損壞，但得到了及時的修復，1966年又被毀。1986年重建了現在這座佛塔。

重建的風平佛塔，主塔高23米，四周環列小塔28座，猶如眾星捧月，拱衛於母塔四周，構成挺拔雄奇的主塔體，它造型復雜、嚴謹、氣勢雄偉，主塔和子塔尖部稍下有玲瓏剔透的金色寶傘，傘沿系有銀玲，隨風搖曳，叮咚作響，悅耳動聽。

每當夕陽西下，晚霞如火，情景更為壯觀，閃閃發光的金塔，耀人眼目。

風平佛塔還是傣族群眾娛樂活動的中心。凡是傣家的盛大民族節日，風平鄉的傣族群眾都要在這里舉行「廣姆擺」，人們敲起芒鑼象腳鼓，跳起「嘎秧舞」，歡慶豐收。熙熙攘攘的佛塔周圍，人山人海，人們往往要跳幾個通宵，猶余興未盡。

⑦ 瑞麗的經濟

瑞麗為中國通向東南亞、南亞經濟圈最為活躍的經濟區域之一。商賈雲集，市場繁榮。國內貿易異常活躍，2005年1-8月全市社會消費品零售總額達3.012億元，其中批發零售貿易業零售總額實現2.61億元，占消費品零售總額的87%。對外貿易發展迅速。
2011年，全年實現生產總值35.2億元，比上年增長16.6%，高於全州平均增幅1.1個百分點。2013年，全市生產總值完成47.2億元，增長15%以上，完成年初計劃絕對數47.2億元的100%。其中：第一產業增加值8.8億元，增長4.5%;第二產業增加值9.8億元，增長27.9%;第三產業增加值28.6億元，增長15.5%。三次產業結構為19：21：60。 2012年，瑞麗完成了中小學布局結構調整、農村義務教育薄弱學校改造、農村中小學食堂條件改善工程、農村教師周轉房建設、農村寄宿制學校建設、農村現代遠程教育項目、中央轉移支付等項目。2013年，堅持優先發展教育，推進教育均衡化發展，榮獲「雲南省教育先進縣市」稱號。市第二幼兒園建成啟用，城區「大班額」和「擇校」問題得到逐步緩解，農村義務教育階段營養改善計劃和困難寄宿學生生活費補助實現「全覆蓋」。
瑞麗市主要學校：瑞麗市職業中學、瑞麗市第一民族中學、瑞麗一中、瑞麗二中、瑞麗三中、瑞麗四中、姐勒小學、賀肥小學、姐東小學、飛海小學、民族小學、姐告小學、團結小學、芒沙學校、芒林小學、弄島中心小學、等秀小學、雲井小學、姐相中心小學。 景頗埋魂
最初源於景頗族的原始宗教。景頗族把年長者的死視為光榮。「埋魂」儀式由「董薩」（巫師）主持，邊跳邊唱，歌頌死者生前為人處世、美好事跡以教育後人，追念友情。「埋魂」完畢歸家之時，在一塊較大的平地上跳「金齋齋」舞，邊跳邊唱《送魂歌》，舞蹈圖外有四個裸身繪滿紅、綠、黑、白條紋的男子，裝扮成雌雄之鬼，作啞劇舞跳，表演內容為遠古時期人類怎樣談情說愛，生養子女的故事。舞者時而又手持長矛和木板作驅逐魔鬼動作，直到認定把魔鬼趕進森林為止。
丟包
是傣族未婚青年男女春節期間自發組織的一種娛樂活動，也是一種傳情方式。活動期間，姑娘們把自己製作的愛情信物——花包拋向天空，在你丟我接中選擇自己的心上人，體現了戀愛自由的精神和對未來生活的憧憬。花包成為愛情的使者。
象腳鼓舞
傣族是一個能歌善舞的民族，其象腳鼓舞具有鮮明的民族特色。鼓舞分長鼓舞、短鼓舞和大鼓舞三種。長鼓舞鼓長7尺，用牛皮或蟒皮做鼓面，鼓尾呈象腳狀，用圓木製成。表演者在鼓鑼的伴奏下，用指、掌、拳、腳擊拍鼓面，人和鼓一齊旋轉擺動，瀟灑大方，鼓點急劇。短鼓舞鼓身稍短，長5尺，表演時節奏稍慢，鼓點穩健，聲沉短促。大鼓舞在表演時，聲宏而沉，震天動地，場面壯觀。鼓舞是傣族群眾喜聞樂見、人人會跳的舞蹈。
嘎秧
嘎秧是傣族的一種民間傳統集體舞蹈，舞蹈動作再現了春耕、除草、收獲等勞動情景，表現了傣家人民勞動的愉快和豐收的喜悅。一般在潑水節等節慶和「趕擺」的時候跳，「擺」是傣家人對趕集和各種節慶活動的稱謂。 闊時節
又稱刀桿節，是傈僳族一年中最隆重的節日，相當於傈僳族的新年，每年農歷二月初八舉行。除夕夜，長者用酒肉祭祀祖先神靈，元旦把酒歡歌，初二打靶圍獵。到初九、初十，傈僳兒女盛裝雲集，舉行「上刀山、下火海、過刀橋」等表演活動。上刀山，是用36把鋒利長刀捆綁成20多米高的刀梯，由表演者赤足攀登而上。下火海，在熊熊大火照耀下，表演者赤腳跳進一處燒紅的火炭鋪成的火海里，表演各種絕技。表現出傈僳人敢上刀山、敢闖火海的大無畏精神。
阿露窩羅節
是阿昌族最古老的傳統節日，每年農歷三月二十日舉行，歷時兩天。節日期間，在舞場中央豎起雄偉的阿露窩羅牌枋，紀念阿昌族祖先天公「遮帕麻」和地母「遮米瑪」戰勝危害人類的妖魔——「臘訇」的壯舉。牌枋頂端架著一把弓箭，象徵仁慈的天公用它射落了危害人類的假太陽——臘訇。牌枋中間直上青雲的龍和白象，象徵吉祥如意。人們穿著盛裝，在象腳鼓聲中耍龍舞象，共度節日。同時舉行武術、爬桿、耍獅子、賽馬、舞青龍、對歌等比賽活動。
潑水節
潑水節是傣族和德昂族最盛大的民族傳統節日，也是傣歷新年，每年清明節後第七天舉行。節日期間，人們到小乘佛教寺廟頌經，又取來潔凈之水，加入花瓣或香水，互相潑灑祝福，以示洗去一年塵垢，祝福親朋在新的一年裡清潔平安、健康吉祥。這一天，人們都以被潑到最多的水為吉祥和歡樂。節日里，人們還舉辦丟包、嘎秧、放孔明燈、武術表演、龍舟比賽等活動。
目瑙縱歌節
每年的正月十五、正月十六是目瑙縱歌節，是景頗族最盛大的傳統節日，數千人乃至數萬人踩著同一個鼓點起舞，規模宏大，震撼力極強，有「天堂之舞」、「萬人狂歡舞」的美稱。「目瑙」是景頗語，「縱歌」是載瓦語的直譯，意思是大家一起來跳舞。
瑞麗市歌
1997年1月，瑞麗市第12屆人大常委會第23次會議鄭重決定：將《有一個美麗的地方》定為瑞麗市市歌，並授予歌曲作者楊非瑞麗市榮譽市民的稱號。
2002年初，瑞麗市委、市政府決定，在楊非創作這首歌曲的地點——瑞麗市勐秀鄉原雲南省軍區邊防某團一營二連的舊址旁，樹立一座《有一個美麗的地方》紀念碑。瑞麗市歌《有一個美麗的地方》演唱者曲比阿烏。