『壹』 怎樣上好小學語文課——對小學語文教學的反思和建議
改革教學方法,提高教學質量,是教師永恆的研究課題。身為一名從事小版學語文教育工作已近權20年的教師,筆者一直孜孜不倦地對小學語文教學工作進行不斷的反思和改進。回望新課改之初,語文教學研究者們紛紛對之前傳統的語文教學進行了全方位、多角度的批判。在這股潮流與風氣的影響下,小學語文教育界展開了一場轟轟烈烈的改革運動,各教學流派競相輩出,語文教學界呈現異彩紛呈的景象。這本是一件好事,然而在五彩斑斕的教學流派、教學風格面前,一些語文教師開始眼花繚亂,他們來不及分析這些新穎的教學方法是否對自身教學具有適用性,也不去分析他們的本質和實際效果到底如何,就爭相模仿,只學皮毛而忽略本質,課堂教學刻意追求詩意化、個性化,最終矯枉過正,導致語文課已經不像語文課,反而更像是綉花枕頭,失去了最初的語文味。那麼,什麼樣的小學語文課才算是好的語文課,因為本文研究的主體是小學五、六年級的學生,他們已經具備基本的自我思考和自我表達的能力。所以,對他們而言,好的語文課應該能充分挖掘、訓練和提高他們自我思考、自我表達的能力,使他們切身體會到語文的價值和魅力。
『貳』 小學語文教師如何進行教學反思
美國學者波斯納也認為：教師的成長=經驗+反思。我認為教學反思能夠最大限度的提升教師的教學能力。作為一名年輕的小學語文教師，在語文教學中更應不斷進行教學反思。多反思，多改進，多提高，使自己的教學更富有新意，更能贏得學生的喜愛。那麼對於我們年輕的小學語文教師該如何進行有效的教學反思呢，我認為可以從以下幾個方面入手：
首先，養成寫反思日記的習慣 作為語文教師，在教學過程中，更要敏銳地提取教學中存在的問題，並對之展開調查研究。在發現問題和解決問題的過程中我們要善於積累，課堂上我們經常教育學生『好記性，不如爛筆頭』我們老師也應該如此。不僅要多想還要多寫，最好能堅持每天寫，把它當成日記來寫。養成習慣，長期積累下去，沒事的時候再翻翻。會使自己不斷的反思不斷的進步。從教一年半以來，我堅持每天把課堂上的小問題記下來，沒事的時候我就會翻開邊看邊想。這樣一段時間下來，終於能找到如何去上好一節課的感覺了。
其次，堅持課後教學反思 伯萊克曾說：「反思是立足於自我之外的批判地考察自己的行動及情境的能力。使用這種能力的目的是為了以職業知識,而不是以習慣、傳統或沖動的簡單作用為基礎的令人信服的行動。」一堂課下來，教師有必要對本節課的教學進行小結反思，對教學得失做細致的剖析。課後的反思不僅限於一節課後，而且經常問問：為什麼學生喜歡語文卻不喜歡語文課？想想我們的閱讀教學，許多時候都是在以教師用書、教師對文本的解讀代替學生對文本的解讀；作文課整個就是用一種模式寫作。這樣的課怎會得到學生喜歡呢？在我們的語文教學中，就是要做到「目中有人，心中有愛，口能點火，筆能生花」，用我們先進的教育理念去激發學生的潛能，用我們語文的理想和熱情去打動學生，這樣的語文課才不愧是語文課。作為語文教師，我們應該多種渠道，了解學生對語文教學的意見，找准教學的問題，對這些問題進行反思，從而提高自身的專業水平。
我相信語文教師只有在不斷地自我反思與磨礪中才會永遠在潮頭沖浪。考爾徳希徳說：「成功的有效率的教師傾向於主動地創造性地反思他們事業中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環境以及他們自己的職業能力」。沒有反思，教學將只建立在沖動、直覺或常規之上。「優秀教師=教學過程+ 反思」。因此語文教師在教學中只有時時反思、事事反思，並自覺地根據反思的結果矯正自己的教學行為，這樣才能不斷提高語文教學水平，才能不斷地成長。〖你正在瀏覽《老百曉在線》提供的文章〗
『叄』 如何寫小學語文教學反思
1、針對自己的教學內容、教學方法、教學效果入手進行反思，找到本節課中的優缺回點，以及以後可以借鑒或是答改進的地方。
2、針對個人的表現進行反思。主要是在課堂中個人的發揮，主觀能動性的掌握，教學機智的運用等，這樣的反思可以改進自己以後的課堂表現，積累課堂教學經驗，提升自己的教學素質。
『肆』 小學語文教學反思
http://www.flye.cn/ViewDownList-catalogID17-sb--1.html
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讀中感悟 議中推敲 《推敲》教學反思
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如何編寫寓言故事教學隨筆 [原創] 2008-12-08 5 5 KB
如何編寫寓言故事？這里講了編寫的方法，並配有相關的學生作文，能給學生以很好的啟發。
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白楊教學反思 2008-10-31 1 4 KB
《白楊》教學反思大家都知道，新課程標准倡導學生主動參與、樂於探究，注重培養學生的 「分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力」。課標還明確提出「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解..
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這是我自己上完這堂課的反思
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懷著童心看作文
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『伍』 小學語文教師如何進行教學反思
小學 語文教師如何進行教學反思
小學語文教師如何進行教學反思?教學反思是指教師在教學實踐中批判地考察自我的主體行為表現及其行為依據，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，今天，朴新小編給大家帶來有效的語文教學方法?
1.教學理念的反思
首先，教師要敢於對原有的教學理念進行質疑，挖掘隱藏在教學行為背後的理念方面的種種問題，如，「我以這樣的理論為指導的教學是有效的嗎?」「我從中學會什麼?」等，其次，教師要用先進的教學理念反思自己的教學實踐，指導自己的教學活動，教師要認真分析自己的教學行為是否貫穿新的教學理念，新的教學理念是否內化為教學行為，克服就操作論操作的錯誤做法，再次，教師要以開放的姿態接納新思想，積極學習和研究先進的教育教學理念，並通過不斷實踐，思考和構建新的教學理念，克服教學工作的盲目性，提高教學創新能力，
2.教學行為的反思
教師應以現代教育思想和教育理念為基礎，對自己的教學實踐進行理性思考，不僅要對教學觀念、動機水平、情緒狀態等心理因素進行反思，還要從教學方法、教學材料、教學傳媒等方面去思考、質疑或評價自己教學的有效性，並自覺地根據反思的結果校正自己教學中的不良行為，反思可從以下三方面進行：一是對課堂教學行為作出技術分析，如教學中教師控制學生參與課堂的程度、師生關系的處理是否符合主體性原則等;二是對課堂教學中採取的教學策略進行思考，小結精彩片段，思考失敗之處，如「教學中是否出現令自己驚喜的亮點環節，這個亮點環節產生的原因是什麼?哪些方面還做得不好，可以怎樣改進?」等;三是反思自己的教育教學行為是否讓不同層次的學生都得到不同的發展等，
3.教學效果的反思
「課堂教學是一門缺憾的藝術」，再成功的教學也有缺憾之處，而科學、有效的反思可以幫助俺們減少缺憾，因此，教師課後要對自己的教學成敗和學生的學習效果進行反思，小結成功的經驗，分析失敗的原因，尋找解決的法子，如「這堂課是否達到預期的教學目標?」「這堂課的教學設計與實際教學行為有哪些差距?該如何處理這些差距?」等，同時，教師要學會用缺憾的眼光看成功的結果，用辯證的眼光看失誤的問題，這樣，通過「由教反思到學、由學反思到教、由成功反思到失誤、由失誤反思到發展、由現象反思到本質」的多次循環，教師的教學實踐會更加合理，更加優化，取得更好的教學效果
2
語文教學反思的內容
1.反思教學理念。新課改後越來越重視培養學生的科學素養，其中包括價值觀、情感態度、知識和技能。從長遠發展來看，艾賓浩斯記憶曲線表明其中知識是最容易遺忘的，「授人魚不如授人漁」，只有讓學生充分掌握如何獲取知識的技能，才能在以後通過其他各種渠道來復習隨著時間的流逝逐漸遺忘的知識，並靠自己汲取全新的知識。所以，語文教師在進行教學時，應該把價值觀、情感態度和技能有意識的逐漸融入到對於知識的講授中，加深學生的印象，讓記憶更加深刻，也讓教學過程不再呆板枯燥，提高學生的學習興趣。語文教師只有通過對教學課程不斷反思，及時發現問題，積極解決問題，才能不斷優化教學模式。
2.反思教學過程。在教學過程中，教師與學生之間的溝通與合作十分重要。教師和學生之間相互溝通交流，理解信任，互相學習，才是完整的優秀的教學，並且營造出和諧上進的語文教學氛圍，更能讓學生充分發揮主觀能動性，基於溝通對教師產生良好的信任，積極投入到教學中來，學生的優秀才能得以挖掘和展示，有利於提高學生的成就感，培養學生的自信心，促進學生向多元化發展。
3.反思學習方式。因為一個班級的學生數量大，少則十幾個學生，多則幾十個學生。學生的知識水平也不盡相同，良莠不齊。在課後進行教學反思時，教師需要根據學生的不同表現對每個學生給予正確的客觀的評價，然後按照學生不同的學習程度或各自的個性特長制定不同階段的階梯式的教學模式，因材施教，讓每個學生的才能都能展示出來，學生間相互競爭比賽，共同進步。例如，教師可以設置問題時有意識的或有針對性的選擇某個同學來回答，且這個問題適合這個同學的知識能力水平。尊重學生的個體差異，盡力培養學生的語文素養，促進全面發展。
3
語文課堂教學的有效性
一、狠抓課本，確定目標，提高學生語文素養
新課程提倡利用與開發教學資源，實際上比較重要的教學資源是語文教科書。提高課堂教學有效性的根本途徑是教師要先鑽研、吃透文本，狠抓文本，明確教學具體目標，確定教學難點、重點，選取符合學生實際與教材的教學方法。如果教師自己對文本不理解，不知道編寫意圖，教學目標不清楚，是不可能幫助學生提高語文素養的。每篇課文到底如何教，採取何種方式更好，何種形式更有效果，教師要有具體的課堂教學目標。目標要根據學情、課時、教材而確定，教師應根據課堂的動態發展，適當地調整生成新的目標和預設目標。生成目標和預設目標要有所側重，要主動對目標的達成度自我評估。針對不同的學生，教師可能要花很多精力與時間，但它是提高課堂教學效益重要的一環。
二、建立良好的師生關系，提高語文課堂教學有效性
師生關系是教育教學過程中人與人最重要的關系。師生關系的好與差，影響著教學工作的效果。如果一個對老師有厭倦抵觸情緒的學生，肯定不會細致、耐心地去聽這個老師講的課。如果師生關系融洽，學生對老師產生崇敬、愛戴之情，就會非常喜歡他所教的學科，熱情也會很高的。我教過的一名女生比較內向，她的語文成績一度較差。為此，我多次鼓勵她大膽發言，提問時盡量問些簡單的問題，增強她學習語文的信心，但這樣做的效果不是太好，對此我一籌莫展。記得有一次她在操場上玩，我看到她的紅領巾沒戴好，就幫她整理了一下。第二天上語文課，她的表現很好，好得讓我吃驚：她多次搶著舉手回答問題，答案都是正確的。此後，她的一點點成績，我都會給予表揚和肯定，讓她感到她與同學一樣是被老師重視的。每次表揚和肯定後，她就會更加努力。
三、創設問題情境，激發學生探究的興趣
在教學過程中，教師要主動為學生提供自主探究的機會，使學生置身於一種探索問題的情境中，激發學生更強烈的求知願望，積極主動地去探索新的知識。創設問題情境，可以增強學生心理上的愉悅感，可以吸引學生的注意力，激發學生探究的興趣。教師是教學中問題情境的組織者、創設者，比較好的問題情境能激起學生探究動機和強烈的問題意識，引發學生認真地思考。在探究中引導學生發現問題、提出問題，調動學生的問題意識。問題是思維的開始，因此教師要進行研究，注重引導學生提出問題，引導學生提出問題的策略。在學生提出問題後，教師應該是學生解決問題過程的指導者，要鼓勵學生通過小組交流、獨立思考等，嘗試解決問題。這對提高學生的思維和分析問題、解決問題的能力都是有好處的。
4
營造語文課堂良好氛圍
有效組織良好的教學秩序。
教師要嚴密地組織教學，積極營造語文課良好的課堂氣氛。那種激趣引入，留下懸念，製造積極思考不斷進取的課堂氣氛是非常重要的，而且在教學中還要適當遺留「空白」。語文課是一門培養學生思維的敏銳性、良好的思考習慣的學科。採取討論、比較、歸納、推理等教學方法，能為學生創造熱烈的課堂氣氛。在課堂上提問時，教師一定要有準備，在備課時就要考慮問什麼、什麼時候問，因為提問是整個教學過程中的一個組成部分，千萬馬虎不得。
如果教師准備不足，想問什麼就問什麼，就會使課堂顯得鬆散，甚至起不到提問的作用。課堂提的問題一定要斟酌，要提在點上，對重點、難點問題提問時更應慎重，要緊緊圍繞著重點，就如何攻破難點提問題。提問時還要注意對象，對不同的學生提問的要求可不一樣，要具體問題具體分析，並採用不同的方法。提問時要注意靈活性，不僅對知識做靈活處理，而且也要在課堂教學的實際操作過程中進行靈活的調整。另外，還要注意問題的實效性，一定要結合學生的學習、生活實際。
『陸』 小學二年級上學期語文教學反思 5篇
走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優秀教師，一節節撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創新意識感人深思，「三維整合」耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現在談到新課程改革還僅僅是「新課程真好」，那課改在萬州就值得思考了。可喜的是，在萬州區教科所的引領下，在各級教研室的組織實施中，我們許多教師已經開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機，構建教學以真的精彩。我謹以個人體會談談小語教學的一點反思，與各位同仁共勉！
反思一:給孩子一個什麼樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：「課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關系著千千萬萬個孩子一生的命運！」教育家杜威先生說過：「給孩子一個什麼樣的教育，就意味著給孩子一個什麼樣的生活！」我以為：「教師在乎什麼，學生就發展什麼.」
（一）給學生一個「情感的課堂」。
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富「激情」 在語文課中，如何體現語文學科的「人文性」，其基點就在於「情感」。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個「充滿激情的我」，陪伴孩子度過每一段「燃燒的歲月」！
2、尊重「需要」，注重「激趣」。
通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀慾望和動機，創造「我要學」「我想學」的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：「你們想問銀河些什麼呢？你還想說些什麼？」孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。「激趣」極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就「變苦為樂」。
3、教學活動中要注重置師生於課文、作者、情景之中，也就是「溶情」。
「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」，教學當中的「情」猶如教與學雙邊活動的「催化劑」，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
（二）給學生一個「交流的課堂」。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去「交流」。我們要還給學生一個「交流」的課堂，實現「文本對話」、「師生交流」和「生生交流」。
（三）給學生一個「開放的課堂」。
1、讓孩子去「展示自己」。
「教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟」。
給孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什麼啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平台。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在於教師是否給了學生足夠大的平台。孩子的創造力有時簡直是我們難以想像的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，「鳥」和「烏」，「喝」和「渴」。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對於「烏」的理解：「烏」表示黑色；「烏」比「鳥」少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致於我們看不到它的眼睛了。
對於「喝、渴」的區別，學生這樣說：「喝水」要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明「口」的字形），所以是口字旁；「渴」是因為口渴了特別想喝水，而想喝水並不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉聖陶先生曾說過：教材無非是例子。那麼，利用好例子教給學生學習方法之後，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基於這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》後，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十餘首古詩，使學生們了解到了更多有關於借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過「說」和「讀」把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
「讓語文走進生活，在生活中學習語文」。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。「在生活中識字」的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼裡有資源，心裡有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學生一個「感悟的課堂」。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是「南國風光」，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而後，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，「把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事」！
我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
反思二:新課程需要什麼教學語言
1、教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規范的語言，會導致學生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學生諷刺、挖苦、嘲弄，什麼「小聰明」、「大美人」等。這樣會使學生受到不應有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什麼「丑小丫」、「笨豬玀」、「榆木疙瘩」等。這樣會在學生的心裡播下自卑的種子，給學生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班裡的個別學生使用揭短和盲目定論式的語言，如「天生的壞」、「從小就熊」、「神經病」、「傻子」、「沒出息」、「沒救」等。這類語言會在學生心裡埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學生喜歡用浮誇、吹噓和不切實際的語言。這會使學生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學習、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學生滋生厭煩情緒、逆反心理。
2、新課程需要什麼樣的語言？
對學生所聽：
1 、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。
2、我不知道我這樣說是否合適。
3、不知我說清了沒有，說明白了沒有。
4、「聽」也是會學習的表現。我希望大家認真聽好我下面要說的一段話。
對學生所言：
1 、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。
2、 你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補充。
對學生所讀 ：
1 、「讀」是我們學習語文最基本的方法之一，讀書時應該做到「眼到，口到，心到」。我看，你們今天達到了這個要求。
2、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。
3、默讀，要講究速度。現在我請大家在十分鍾內看完這段文字，並請思考……
對學生所問：
1 、你們的問題很有價值，看來你是個善於動腦筋的孩子。
2、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。
對學生所寫：
1 、同學們養成了良好的學習習慣，作業本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。
2、用自己的筆寫自己心裡的話，這一點很重要。我們班×同學做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。
3、「沒有老底子，就沒有新文章」，有積累才能夠表達。我們有些同學作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。
4、××同學從生活中積累寫作材料的本領很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那麼新鮮、獨到。
三、語文課堂的問題意識--學生沒問題，教師有問題。
學生沒有問題，教師就有問題；學生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當的時間，適當的位置，用適宜的方式提出。讀應是語文教學的主幹，想像，思維，技能，方法以及情感、態度、價值觀等都是附著在這一主幹上的，是融合於其中的。課堂是要放手讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應該鼓勵，並順著這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯系，而不應囿於書本和教參的框框。我們不應該帶有 什麼什麼不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善於思考的頭腦。最後，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經常談論的是：如果課堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎麼辦？而如今我們應該思考 學生提不出問題該怎麼辦 了。
四、怎樣激活我們的語文課堂
1、自主的教學模式
在語文課上，教師真正把學生當做學習的主體，把教學視為教師與學生之間的交流與對話，語文教師應注重對學生的引導和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應如何為學生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當成一個居高臨下的權威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學生的參與意識很強。
以下是課堂實錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那麼生機昂然，鳥兒是那麼生機勃勃，如果請同學們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇「樹」還是「鳥」？
請你作出決定。
（生選擇 XX ）
師：選擇「樹」學請齊讀 7 、 8 自然段）
師：選鳥的同學請齊讀第 12 、 13 自然段。
（生齊讀）
師：其實你們不知不覺的已經進行了第一次較量。覺得過癮嗎？待會兒要進行第 2 回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡「樹」和「鳥「的界限要分明一點：」鳥「往那邊去，」樹「朝這邊來。
（交換位置集中）
師：現在請「樹「和」鳥「仔細品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。
（生朗讀，交流後，爭先恐後的上台寫詞語）
師：現在「樹「和」鳥兒們「把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發現，這裡面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復的要刪去。
（生思考交流後上台修改）
師：剛才我們只是各管各的，把自己認為合適的詞語寫上去，現在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己？
（生准備，小組討論交流）
師：請「樹」先來，可以嗎？
生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。
師：如果這樣介紹可能會更好一點：「我們枝葉…….」（師把「我們」念成重音，暗示學生角色變化）。
生：我是一棵南國的大榕樹，我有數不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。
師：鳥兒們。你們上來吧！
兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛。（合）我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。
兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。
師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們去的。（面向「樹「組同學）你們同意嗎？
眾「樹「：不同意；
兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒築窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風遮雨。我們是鳥兒生存的基礎，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。
師：多有詩意的表述！榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？
生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們去看我們是沖著「鳥「去的，我認為這是不對的，因為我們本生也是很美麗的，是充滿藝術感的。
換位整合
師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什麼關系？
生；我認為樹和鳥應該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。
生：我贊成剛才著位同學的話。我認為榕樹和鳥是朋友關系，而且關系非常密切。
生：大榕樹是鳥兒生存的基礎，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認為鳥和榕樹是相互依賴的。
師：你不但善於傾聽，而且善於思考。
生：我認為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。
生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。
師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！
生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那麼有了小鳥，這畫才更完美。
生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那麼鳥兒就是這個人的靈魂。
師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去）我們應該互相欣賞。
師：有了這個認識，「樹「讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，」鳥「讀寫」樹的部分，也會更有新意。
（「樹」齊讀寫鳥的自然段，「鳥」讀寫樹的自然段）
師：你們有什麼感受？
生：我覺得鳥兒的確非常活潑可愛，歌聲也那麼清脆動聽。我認為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。
生：我認為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養育著我們呵護著我們，我們應該感謝大榕樹。
生：我認為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。
生：讀了這段話，我彷彿來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。
生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風景畫。如果有機會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠留在我的心裡。
生：但願我也有這個眼福。
生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹！
師：「不識廬山真面目，只緣生在此山中」。而剛才，你們已經識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本生就是一種和諧的美！！
2、有趣的作業形式
五花八門的教學內容和名目繁多的作業任務也兼顧到學生的興趣、愛好與理想，並常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調查、寫出報告等等。由於這些活動多是學生自己選擇的，所以在培養學生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學生由衷的快樂。對問題的答案教師並不做統一要求，而重在有自己的思考觀點。學生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創新的火花，也使語文對學生產生了巨大吸引力。
3、生活化的教學內容
面向生活的教學內容在面向生活的宗旨下，美國語文教學的內容多向社會生活各方面拓展，教材選文以「時文」為主，報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學資料，甚至路標、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學習語文知識的同時，了解生活、認識生活、學會生活成為語文教學內容選擇的基本准則。
在新課程改革理念的光照下，新的語文教學應為學生們提供一個溫馨、和諧的人文環境，傾注更多的人文關懷，激發起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學生們人生成長的維生素；新的語文教學應用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領他們登堂入室，領略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學，應是師生共度的生命歷程，共創的人生體驗；新的語文教學，應讓學生在琅琅書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學生在琅琅書聲中，感受和再現作品的情思美感，體驗語言的節奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學，應讓學生在學習語文的過程中體驗到學習的樂趣，並期待終身學習所帶來的快樂。
『柒』 反思在小學語文教學中的重要作用有哪些
教學反思是一種有益的思維活動。它一方面是對自己在教學中的正確行為予以肯定，不斷地積累經驗；另一方面又是自己同自己「過不去」挑自己的刺，找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至和教學新理念相違背的做法，進行自我批評，並且予以改正，不斷的完善自己的教學行為，使自己以後的教學行為更加完美。
教學反思大致分為如下三類。
（1）教學前反思。教師在課前思考如何組織教材以呈現給學生，課堂中應重視的內容等。
（2）教學中的反思。教師面對課堂上突發的問題，思考如何應對使得事先設計的課程能如期完成。
（3）教學後的思考。在一堂課或一個階段的課上完後，對自己已經上過的課的情況進行回顧和評價。如：思考本節課原先預定的目標是否達成，如何改善原先的教法，如何進行下次教學的准備等。
教學反思的特徵
（1）自覺性。是教師個人思想需要，是不斷改進和提高自己的教育教學的需要。
（2）個性化。每個認得閱歷、知識和對問題的看法不同而具有不同的反思結果。
（3）超越型。敢於懷疑自己、善於突破自己，反思讓自己不斷邁向高一層次。
教學反思存在的主要問題 （一）教學反思的形式層面
1、格式比較單一，有模式化的傾向。
眾多的中小學教師寫出的教學反思案例其格式基本上如出一轍，有教師將其總結概括為「先寫不足之處，然後寫獲得啟示，最後寫怎樣運用」，不少教師的教學反思有疲於應付之嫌：有的就一兩句話、兩三行了事，極為簡單，無反思之形；有的洋洋灑灑近千字，但都在總結課堂教學流程，更無反思之神。 2、為應付檢查，流於形式。
在中小學教學實踐中還存在這樣的傾向：即不少教師把寫教學反思看作是一種額外的負擔，是浪費時間，往往為了應付學校領導檢查才勉強胡亂應付完成。這樣，教學反思的撰寫就成了為反思而反思，流於形式，浮於表面，教學反思的實際價值根本沒有得到切實的體現。誠然造成這一現象的原因也是多方面的。 （二）教學反思的內容層面 1、全面而不深刻。
通過查閱眾多的反思案例，不難發現，比較成形的教學反思一般都在內容方面較為全面，大都從成功之處、不足之處、今後改進等角度進行論述，可以說是面面俱到，但多為蜻蜓點水，一代而過，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺很是空泛，似乎大家談的幾乎大同小異，沒什麼區別。 2、零散而不系統。
目前，教學反思在內容方面或多或少還存在著反思的問題比較分散，零碎，沒有形成合力，不連貫，缺乏系統性等現象。一些老師常常是這次反思某一問題，下次反思就又換成了另一問題，有東一鱗西一爪的感覺，結果是每個問題都泛泛而談，缺乏深度和對問題的較為連貫的、成體系的深入思考和認識。因此，反思的效果並不很明顯，對教師教學行為的改進也微乎其微，進而也致使不少教師對這一方法的實
效性產生了懷疑，而這反過來也嚴重影響了教師進行教學反思的積極性和熱情，形成了惡性循環。 重教師而輕學生。
當前教學反思案例所表現出的一種鮮明傾向是：反思的著眼點多集中在教學的內容、教學的方式方法、教學的組織形式、教學的效果等「教師怎麼樣教」這一層面，對「學生的學」進行反思的並不多見，而這種做法是很有局限性的。畢竟，教師的教最終應以學生的學習發展為宗旨和歸宿，忽視對學生的分析和思考也就放逐了反思的意義和價值。而且教學作為一種動態的活動過程，其實質是以課程為中介，教師和學生相互作用或交往的共同發展的過程，在其中「教」與「學」本身是統一的，是相輔相成，缺一不可的有機的整體。
『捌』 小學語文教學反思
石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一
塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可
佩可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只
沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙
。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，
溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不
知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示
，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說
著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從
這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編
述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世
蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段
此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投
胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及
閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反
空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說
有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，
無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政
，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班
姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀
添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不
此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘
拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適
趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶
惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，
壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一
套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子
君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女
二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且
鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾
，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖
不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶
；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際
遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真
傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然
一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那
理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定
要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽卧之時，或避事去愁之
際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也
省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目
不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因
見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及
至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷
無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，
又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉
時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見
色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石
頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因
曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回
當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是
紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個
仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁
住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，
深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這