怎麼把五四精神引入課堂教學

『壹』 青年學生如何弘揚五四精神

「五四」精神概括起來就是愛國、進步、民主、科學。

表現為以下四個統一：

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；

二是知識分子與勞動群眾的統一；

三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；

四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。

(1)怎麼把五四精神引入課堂教學擴展閱讀：

核心內容

五四精神的核心內容為「愛國、進步、民主、科學」。

概括地講：就是「徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神」。 我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆後繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

五四運動的詮釋

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。

而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，真善美的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，一種青春的贊歌。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。

歸結起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。

『貳』 在學校我們怎樣弘揚五四精神

五四運動已經過了八十六年，八十六年前爆發的五四運動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，一場偉大的思想解放運動和新文化運動，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立准備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運動也是現代中國青年運動的發端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的力量登上了歷史舞台，五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富。這就是愛國、進步、民主、科學的五四精神。五四精神始終激勵著一代又一代中國青年不斷前進、不斷發展、不斷創新。
共青團是黨領導下的先進青年的群眾組織，是青年學習進步的大學校，是青年鍛煉成長的大熔爐。廣大團員青年首先要講政治、顧大局，要堅定正確的政治立場、政治方向和政治觀點，嚴守紀律、認真學習，堅定共產主義理想和建設有中國特色社會主義信念，在是非面前要立場堅定、旗幟鮮明、頭腦清醒；要牢固樹立大局意識，以集體、學校、社會利益為重，積極承擔任務，主動接受鍛煉，發揮自己的才能，主動化解在集體中出現的矛盾；堅定的信念，偉大的目標，來自於自身的文化水平的不斷提高和成熟，因此我們要努力學習，用知識武裝頭腦，指導行動，牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好的擔負歷史賦予的重任。
時代在發展，社會在進步，五四精神也在不斷的豐富和發展。具體到我們學校，我們自身就是努力實踐「求知、求真、求實」的校訓，以「與人為善，善待人生」為處事做人的原則。努力構建和諧。孫校長早就高瞻遠矚的提出了校訓、校魂，為我們構建和諧校園指明方向，提供了准則。求知、求真、求實，要求我們牢記求真務實以學為本的天職。用校訓指導我們的學習和工作，踏踏實實一絲不苟，始終保持積極進取的精神狀態，克服自滿情緒，努力培養自己的創造能力，發揮創造潛能，把實事辦好，把好事辦實。用自己的文明行動，優異成績來報答父母、回報學校。與人為善，善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠之心、真之心去面對每個人每件事，從小事做起、從我做起。與人為善，善待人生是一個不斷積累、不斷創造、不斷付出艱辛勞動的過程，不積跬步，無以至千里，不積細流無以成江海。只要我們默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真誠要求自己、對待待別人，我們就會積小善為大善，積小勝為大勝，積平凡為偉大。眼下母親頌活動正在開展，這不是一種形式，我們要用用真心體會母愛，用誠心歌頌母愛，用實心報答母愛。
最後讓我們攜起手行動起來，把五四精神發揚光大，努力實踐「求知、求真、求實」「與人為善，善待人生」，為構建和諧社會而努力奮斗。

『叄』 當代大學生應如何繼承和發揚五四運動的精神

當代大學生應該要勤於學習。在科技進步日新月異的當今世界，更加需要發揚五四先驅們倡導的科學精神。全面建設小康社會的實踐離不開科學理論的指引，現代化建設離不開科學文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，掌握豐富的科學文化知識，具有適應社會發展需要的技能和本領，都需要下苦功夫學習。青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為此就要樹立終身學習的觀念，學習學習再學習。青年處在學習的關鍵時期，一定要珍惜大好時光，發憤學習，刻苦鑽研，打牢人生成長進步的根基。
應當要善於創造。全面建設小康社會是前無古人的事業，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認識，有大量新課題需要去解決，有大量新任務需要去完成。只有不斷創造，不斷開拓，事業才能發展，社會才能進步。青年時期是最富有創造力的時期，青年是最具有創造熱情和創造潛力的群體。青年一代要努力培養自己的創造能力，充分發揮自身的創造潛能，緊密結合全面建設小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規律的基礎上，勇於創造，善於創造，不斷地有所發現、有所發明、有所創造、有所前進。
應當要甘於奉獻。同人民緊密結合、為祖國奉獻青春，是總結中國青年運動的必然結論，也是當代青年運動的正確方向。奉獻是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業的前提。青年只有在為祖國和人民做出奉獻時，青春才更加亮麗，自身價值才能更好地實現。要把個人的命運同祖國的命運緊密聯系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創造出無悔的青春、永恆的青春。
如此才能更好地繼承和發揚五四運動精神。

『肆』 如何把五四精神融入到校園文化建設

您好，五四運動是一場偉大的愛國革命運動、社會革命運動、思想啟蒙運動和新文化運動,孕育了回「愛國、答進步、民主、科學」為主要內容的五四精神。
我們要通過相關的學習和開展相關的活動，讓五四精神融入到每個學生的心中，
比如開展主題班會、辦辯論賽、觀看相關教育的電影、張貼宣傳標語，
這些都是很不錯的，
望採納，謝謝

『伍』 如何將生活中的語文素材引入課堂教學之中

2、吸收生活的基礎上.教學生活化的學生主體,溝通語文教學同其他各科教學,言為心聲,是用來反映生活並服務於生活的；突出情感的熏陶與感染.三；寫文章時言之無物、具體的.閱讀教學生活化,提高學生的實踐能力和學習語文的綜合能力.在深入生活,提高教師教學能力的基礎上、課題研究中存在的主要問題和困難 1、高效的課堂教學中,學會創造生活,積極引導學生把語文學習和生活實踐緊密的結合起來,加上現有的條件有限（如學生家庭條件的限制）使得課題的研究在一定程度上受到影響：突出自學能力的培養,和適應未來生活的基本素質,回到人的感性的,使課堂教學方式變成學生積極參與,而在這方面,它是被人製作.」語文這一門學科是最富內蘊和思想的,厭學情緒較濃一、學習.在生活化的學習過程中. 2,使學生感受到語文源於生活,即教學目標不僅是知識技能、課題的提出 長期以來應試教育的觀念在人們的頭腦中根深蒂固,面向活潑的學生.教學生活化十分重視在生活中實踐、閱讀感受. 2,語感較好,讓語文課堂與社會天地相接壤. 4.一年來,這種生活事實僅僅是以例證的角色出現的,構建一個開放性的語文教學新體系,記錄閱讀篇目. 3,真正落實到日常具體教學過程中、理解等方面有了很大的進步、學生生活積累研究,盡管經過許多年語文課堂上的學習,能學習,會學習.（二）教學內容的生活化,從傳統教育的「知識本位」向「人的發展本位」回歸.1. 二.」這「活水」指的就是豐富的社會生活.但是；有行動.表面上看,他是被動的： （一）以課堂教學為主陣地,培養學生自己吸收文化並能靈活運用的能力,所有的習作是內心體驗的反映,這就是我今後研究的主要方向,課堂效率高,自辦刊物.要使學生真正扎扎實實地掌握並得心應手地運用語文這一人生的工具,閱讀面狹窄,要求課教師能在平時的實踐中、報紙.在這個目標的影響下. 「語文生活化教學」是指語文教學與社會生活,更應激勵學生在生活中閱讀：（一）教學目標的生活化、現實的.當教師為了說明某個觀點,將學生運用語文知識的過程趣味化、激發了閱讀興趣,請家長督促,使學生既學到知識、活動有機結合起來,因此在教學中很注重學生的合作精神的培養、「語文生活化」、本課題研究成果主要通過課題總結報告,讓學生在廣泛的生活實踐與閱讀精品中吸取生活素材.它包括三層意義,遺憾的是、提煉,而且語文素養得到主動發展. 蘇軾有詩雲、本課題具有很強的實踐性,而要讓他再寫出這種生活來就更是難上加難了,生活事實不是沒有出現在教材,大大減少了教學中的無效勞動,有創新.這種僵死的課本,言之有物,我覺得自己還遠遠沒有達到,除了抓課堂四十分.這個創造性一方面要在學生的寫作方面反映出來、主動參與的生活過程,並將生活的「活水」引入語文教學,自辦電視台,並能上升至理論層面,學生很少涉獵課本以外的東西；另一方面也要在學生創造性的開展語文活動中體現.最終走出狹窄的課堂. 我們不難發現在教學中常有這樣的課堂.課外閱讀是學生生活的內容.即教育內容與社會生活,而此時此刻的生活事實,每天沒閱讀半小時睡不著覺,已經不是那種能給人熱情,對語文課感興趣的同學越來越少.研究如何通過建立課外活動基地和開展豐富多彩的課外活動.課外閱讀對於學生認識能力的形成中所起的作用是巨大的,最終僵死了他們的思想,這些特點決定了真正的語文教育決不能只局限於教材,為有源頭活水來,事實才臨時被拉進了課堂、虛擬的課本堆中解脫出來、廣播站,但無智慧、愉悅的狀態下進行.學會在廣泛的閱讀中吸取他人對生活的體驗、鞏固某一記憶時、沖動；豐富學生的學習生活、想法,有思想. 1、學生生活經驗相結合、研究目標,學生卻絲毫沒有感觸,創設良好的語文環境,提高學生語文整體素質；突出閱讀能力和習慣的培養.（三）教學活動方式生活化,提高教學效率、感受及時總結；學得很苦卻收獲很少,積極引導學生觀察生活,激發學生的學習熱情.我們的課題「小學語文教學生活化研究」就是針對當前語文教學為了教而教.老師講得很辛苦、概念界定 「生活化」即將學生從抽象,使學生在與實在世界的撞擊,只局限於課堂. （二）構建以語文活動和語文環境為雙翼的新的語文教學體系. 「讓講台成為舞台、學生生活實踐研究、有感受的事實、學生個性特長得到較好發展,只有在群體的交流與合作中；在短時,使語文教學突破「應試語文」的束縛而成為「生活化語文」；並要在解放教師教學思想、研究的初步成效 經過一年的研究探索、遐想的事實,每天出聲朗讀課外文章半小時,提高教學效率：學生有思維、研究內容. （二）學生方面 小學各年級課件教案習題匯總一年級二年級三年級四年級五年級 通過課題的研究和實施使學生將語文學習與生活實踐緊密結合起來.研究如何指導學生加大課外閱讀量和寫作量,學生個體的語文學習才能取得更好的效果. 語文是重要的交際工具、生活化、事實；突出學生的學習主體性.即教學活動是學生樂於參與. 3,但依然積累淺薄,減輕了學生課業負擔、審美情趣和創造思維、讓教師成為導演」,學生普遍具有想學習、讓學生成為演員：（一）教師方面 讓教師努力研究改進傳統的不適應社會發展的陳舊的課堂教學方法.至今學生已養成了良好的閱讀習慣,讓語文教學與學生心靈相溝通,學生的個性特長得到了較好發展、擴大了學生的閱讀量,僵死的課堂教學、學生生活相結合、對生活的愛,方法多樣得當.生活化教學重視開展多種形式的活動,更重要地培養學生學習的願望能力,沒有生活、過程的機會,走向世界,開發語文教育空間,面向生活、事件,從而自發地；突出寫作表達能力的訓練和培養,實施「小學語文生活化教學」 在語文教學中實施素質、直覺：「問渠哪得清如許,就必須打破語文與生活之間的「厚障壁」,開展教學生活化的研究,而應該使語文與生活緊密結合起來,培養了學生的多種愛好,面向社會、證明某種結論,但無熱情、化妝過的一個道具或角色、讓教室成為社會,給學生感受自然,有想像、有想法、人物,應該強化語文課外閱讀和其他課外活動.因為老師沒有把生活中鮮活的事實引入課堂,是學生豐富語言表達和生活認識能力的重要渠道、社會、豐富生活內容的重要途徑,從而激發學生學習語文的興趣和慾望,是最富有靈氣與詩性的,增加生活積累,使他們懂得「到處都可以學習語文」的道理,注重情感體驗、課堂或作業中.六,全面實施語文課堂生活化教學研究 研究改進課堂教學,實驗班的學生每人都有一本閱讀記錄本；擴大學生的閱讀范圍. 五、主動,壓縮語文課文的教學時數,學生具有豐富的積累,成立劇社等,拓展學生的知識面,融入廣闊的社會大課堂中去吸收養料,培養學生的語文綜合素養,達到「語文生活化」和「生活語文化」的理想境界,關注學生需要和豐富的社會生活.四,讓語文真正發揮其應有的功效,因為這不是他有體會、教學研究論文等形式呈現、交流中產生對世界；突出口頭表達能力的訓練和培養、勉強的理解事實,加強學生的語文素養,還也是一個研究難點,走向社會.同時要讓學生走出狹窄的課堂天地.因此學生課業負擔明顯減輕、流動的生活中、主動地去獲取知識,將某些現象、樂於參與的生活過程.正如於漪老師所言. （三）構建以語文活動和語文環境為雙翼的新的語文教學體系、合作精神明顯加強：「變語文自我封閉性為開放性,語文教育和學校其他各項教育活動的聯系,遠離生活遠離學生興趣的現狀提出來的,如何使這些成果能夠深刻體現設想中「生活化」的教育思想,將語文與生活,改變教學理念,學習活動在自覺,提高語文的實踐能力,能學會的素質,閱讀已成為生活密不可分的一部分,也是提高學生生活質量；突出思維能力的訓練和培養,走向大自然,學生在搜集處理信息、學生層次不整齊,在考試中取得好成績,便是老師和學生的終極目標

『陸』 五四精神的實質是什麼當代的中學生該如何發揚和繼承

愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、回敢於創新答、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。

因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
五月令人嚮往，值得贊美。

五四精神是熱血青年們自發並逐漸凝成的一種神聖的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現，在不同的歷史環境中，其主旨各不相同。

當代學生應該肩負起對於這個國家的歷史責任，塑造起具有時代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時期，贏得更大的光榮。

面向新未來，青年人的成長應在歷史坐標中定位人生。宋朝著名哲學家張栽在他的《語錄》一書中概括了中國儒家思想的核心：「為天地立志，為生民立道，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」

對高校大學生而言，這一價值取向愈顯重要。真正遠大的理想，必須與祖國命運和民族命運緊密結合，肩負起中華民族偉大復興歷史使命。只有這樣，才能實現每位有志青年的最大人生價值。

『柒』 五四精神對今天的學生有何教育意義

五四精神對今天的學生有重要的教育意義：

1、當代的學生要努力學習科學知識，掌握內科學方法，弘揚科容學精神，培養科學觀念，同各種偽科學、反科學的社會現象作斗爭。

2、當代學生還要關注科學技術發展趨勢，及時學習和掌握新的科技知識，調整自己的知識結構，以適應知識經濟時代和未來科技發展的要求。

3、當代學生還要繼續彰顯社會責任感。當代中國青年要繼承和發揚五四運動的光榮傳統，

4、當代學生要把五四精神融入到自己的價值追求當中，應努力增強為實現中華民族的偉大復興奮斗不已的責任感。

具體而言，就是要堅持把實現祖國富強與人民富裕為己任，堅持學習文化與思想修養相統一，學習書本知識與投身社會實踐相統一，實現自身價值與服務祖國人民相統一，樹立遠大理想與進行艱苦奮斗相統一。

『捌』 如何看待五四精神的研究性課題

五四運動的本質是一場徹底反帝反封建的愛國主義運動（五四運動的導火索就是巴黎內和會上容西方國家要求將德國在山東的利益轉交給日本）。
因此，五四運動最深刻的精神就是愛國主義精神。
民主和科學（即德先生和賽先生）雖然是新民主主義的代名詞，但是陳獨秀和李大釗等先輩們之所以提倡民主和科學，其最終目的是為了中國能獨立並且能夠富強，其源頭仍是愛國主義精神。

『玖』 作為當代中學生該如何繼承和發揚五四精神

1.我們弘揚「五四」精神，要與時代相結合。無論在生活還是工作中都要把愛國的精神牢記在心中，達到科學的進步。要誠實守信，不能撒謊，勤勞刻苦互幫互助，積極工作，為了祖國的強大而努力。

2.當代的中學生要學會負起責任，經得起每一場考驗，在危險的時刻要學會抓住機會，知道困難也要前進，不要浮躁，耐得住孤獨，不要好高騖遠，要勇敢的進行創新，這才能夠給祖國的經濟帶來幫助。

3.五四運動所提出來的科學民主，就是一種創新的動力。創新精神是一種年輕人的光榮傳統，是五四精神的靈魂之處，我們必須要完美的傳承和發揚下去。只有不斷提高了我們的創新的能力，祖國才會越來越強大。

4.發揚這種創新的精神，我們要在心中有一個堅定的信念，要用知識把我們的頭腦武裝起來，並且要付諸於行動。好好學習，不是在口頭說說而已。