Ⅰ 如何在教育教學活動中體現幼兒的主體性和主體性
教學是一種有目的、有計劃的活動，因此預設是必要的，但由於作為教學對象的幼兒是不完全可控的，是有血有肉、充滿智慧的個體，因此很多東西是難以預設、難以一成不變的。來自幼兒的即時生成的信息稍縱即逝，如果教師不能及時捕捉，這些資源將「曇花一現」。因此，在教學中，教師要做敏銳的捕捉者，善於觀察、傾聽、體驗幼兒發出的信息，教師只有在活動中處處留心，時時留意，把握幼兒探索的方向，及時捕捉支持點，靈活運用以上各種支持策略，才能准確接住並有效地回應幼兒「拋來的球」，充分體現幼兒的主體性，從而真正建立起良好的支持型師幼關系。
Ⅱ 學前教育活動的主體是學前兒童和（）
學前教育是由復家長及幼師制利用各種方法、實物為開發學前兒童的智力，使他們更加聰明，有系統、有計劃而且科學地對他們的大腦進行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進行的教育。學前智育是學前教育學的重要內容之一，是構成學前教育學的科學體系的一部分。兒童是人生智力發展的基礎階段，又是發展最快的時期，適當、正確的學前教育對幼兒智力及其日後的發展有很大的作用。超常兒童的形成、發展，無一不與適當、正確的學前教育有關，尤其是智力方面的學前教育。學前智育是一個多方面的培養過程。對學前兒童的心理健康關注也不可小覷。這個年齡段的兒童心智發展極不成熟，需要家長及幼師積極的引導。現在的孩子很多都是獨生子女，自我意識很強，缺乏對他人的關心，不懂得分享，因此，作為家長和幼師，應積極引導孩子學會關心他人、學會分享、樂於分享。
Ⅲ 教育活動的主體是教師還是學生
教育的主體是學生。
1．教育是作為「主體人」的發展，而不是作為「手段」的發展。
教育活動是實踐活動，教育過程是教育學的雙邊活動過程。因此，在教育活動中存在著「雙主體」，即：在教師的「教」中，教師是主體，學生是客體，知識是媒體；在學生的「學」中，學生是主體，知識是客體，教師是媒體。
教育的本質是通過提高和發展學生個體的主體性，使學生逐步地由自由人轉變為社會人。在這個過程中，學生自身是發展和轉變的主體，承認並尊重學生這個「主體人」，是落實素質教育，面向全體，讓學生全面、主動地得到發展的前提。
學生在教育活動中的發展是通過自我設計、自我構建、自我努力實現的。只有同時把自己作為認識和改造的對象，解決自己主觀世界的各種矛盾，它才能獲得真正的發展。如果我們把人作為純粹的客體來對待，就不是在發展主體的人，而是在發展「生產手段」。
2．教育是創新能力的提高，而不是復制能力的提高。
教育的實質在於把人類優勢的文明成果化為內在的心智結構。教育的目的不是讓學生能夠「復制」知識，而是使知識成為學生的主體能力，運用知識對客觀事物進行改造和創新。例如：學生學習數學，不是為了記住一些枯燥的數字和公式，而是為了運用公式去解決實際問題；學生學習語言，不是為了記憶一些語法規則和詞彙，而是為了運用語言去進行交際、進行創造。如果通過教育，學生不能夠自己獲得知識，不能夠運用、更新、改造知識，只能夠記憶知識、復制知識，那學生豈不成了一台電腦，或一台復印機？這樣的知識再好又有什麼意義，它怎麼能夠推動個人的發展和整個社會的進步呢？
3. 學生的發展是主體人的覺醒和主體人能力的提高
現代學生觀認為，學生不能等同於「園丁」手下的「花朵」。教師面對的是一個個鮮活的、思想性格各異的主體的人。冰心老人曾經說過，我們可以給孩子以指導，但不能給孩子以思想。因為他們有思想，且他們的思想多駐在「明日」的巢中。
現代教育是以學生為主體的教育，而主體教育是以人為本的教育是：要在人的內心和行為兩個方面同時造就一個人，造就一個不同於以前人的獨立自主的、有熱情、有個性、有尊嚴、有責任心的人。也只有這樣的人才是適合社會主義市場經濟時代需要的人。……不要把教育看成是植物的栽培或動物的馴養那樣的工作，更不能把教育看成是工藝品、商品的生產過程。教育是通過主體，為了主體，在主體間進行的一種精神交流和對話，關注的是整個人生世界的意義。四、面向全體學生，關心和尊重每一個主體人。
Ⅳ 幼兒園教育活動的主體是
幼兒 老師屬於指導者
Ⅳ 教學中的主體和客體
課堂教學活動是由教師的教和學生的學所組成的"雙邊"的"教"與"學"的活動回。在此活動中,教師是教學活答動的主體,失去了教師這個主體,教學活動也隨之消失;學生是學習的主體,學生的主體性在教學活動中具體表現為學生的主觀能動性,即自主地學習。教學內容作為"教"和"學"的客體主要是指人類積累下來的文化科學知識,它被兩個主體共同作用的同時又將兩者聯系起來
Ⅵ 學生作為教育對象和教育活動中的主體的具體意義
教育三要素，教育者，受教育者，教育影響，學生作為受教育者，是教育的對象，也是在教學活動中的主體，教師作為教育者，是教學活動的主導。
Ⅶ 在幼兒教育過程中，教育活動的主體是誰
一、從客觀上來說，在幼兒園教育活動中，幼兒就是自己學習和發展的主體,而不是教師「讓」了，幼兒才能成為主體。 對這一觀點，許多幼兒園 教師和領導都持否認的態度。她們認為，是教師「讓」了，幼兒才能成為主體;反之，教師「不讓」，幼兒就不可能成為主體。這種觀點在不少的報刊雜志上也時有見到，比如「讓幼兒成為數學(或語言或音樂或游戲……)教學活動中的學習主體」，這樣的論文題目可真不少。她們還認為，「幼兒是主體」是教育的結果，而並非一種客觀存在。她們的理由是，幼兒畢竟還是很幼稚、很無知的，他們怎麼可能成為自己學習和發展的主體呢?!幼兒極端的不成熟，他們在教育活動過程中，只有「受教育」的份和「受管」的份，他們不可能成為自己學習和發展的主體。
Ⅷ 教育的主體是什麼
教育的主體是學生
1．教育是作為「主體人」的發展，而不是作為「手段」的發展。
教育活動是實踐活動，教育過程是教育學的雙邊活動過程。因此，在教育活動中存在著「雙主體」，即：在教師的「教」中，教師是主體，學生是客體，知識是媒體；在學生的「學」中，學生是主體，知識是客體，教師是媒體。
教育的本質是通過提高和發展學生個體的主體性，使學生逐步地由自由人轉變為社會人。在這個過程中，學生自身是發展和轉變的主體，承認並尊重學生這個「主體人」，是落實素質教育，面向全體，讓學生全面、主動地得到發展的前提。
學生在教育活動中的發展是通過自我設計、自我構建、自我努力實現的。只有同時把自己作為認識和改造的對象，解決自己主觀世界的各種矛盾，它才能獲得真正的發展。如果我們把人作為純粹的客體來對待，就不是在發展主體的人，而是在發展「生產手段」。
2．教育是創新能力的提高，而不是復制能力的提高。
教育的實質在於把人類優勢的文明成果化為內在的心智結構。教育的目的不是讓學生能夠「復制」知識，而是使知識成為學生的主體能力，運用知識對客觀事物進行改造和創新。例如：學生學習數學，不是為了記住一些枯燥的數字和公式，而是為了運用公式去解決實際問題；學生學習語言，不是為了記憶一些語法規則和詞彙，而是為了運用語言去進行交際、進行創造。如果通過教育，學生不能夠自己獲得知識，不能夠運用、更新、改造知識，只能夠記憶知識、復制知識，那學生豈不成了一台電腦，或一台復印機？這樣的知識再好又有什麼意義，它怎麼能夠推動個人的發展和整個社會的進步呢？
3. 學生的發展是主體人的覺醒和主體人能力的提高
現代學生觀認為，學生不能等同於「園丁」手下的「花朵」。教師面對的是一個個鮮活的、思想性格各異的主體的人。冰心老人曾經說過，我們可以給孩子以指導，但不能給孩子以思想。因為他們有思想，且他們的思想多駐在「明日」的巢中。
現代教育是以學生為主體的教育，而主體教育是以人為本的教育是：要在人的內心和行為兩個方面同時造就一個人，造就一個不同於以前人的獨立自主的、有熱情、有個性、有尊嚴、有責任心的人。也只有這樣的人才是適合社會主義市場經濟時代需要的人。……不要把教育看成是植物的栽培或動物的馴養那樣的工作，更不能把教育看成是工藝品、商品的生產過程。教育是通過主體，為了主體，在主體間進行的一種精神交流和對話，關注的是整個人生世界的意義。四、面向全體學生，關心和尊重每一個主體人。
Ⅸ 教育活動的主體是教師還是學生
教育的主體是學生。
1、教育是作為「主體人」的發展，而內不是作為「手段」的發展。
教育活動是容實踐活動，教育過程是教育學的雙邊活動過程。因此，在教育活動中存在著「雙主體」，即：在教師的「教」中，教師是主體，學生是客體，知識是媒體；在學生的「學」中，學生是主體，知識是客體，教師是媒體。
教育是創新能力的提高，而不是復制能力的提高。
2、教育的實質在於把人類優勢的文明成果化為內在的心智結構。教育的目的不是讓學生能夠「復制」知識，而是使知識成為學生的主體能力，運用知識對客觀事物進行改造和創新
學生的發展是主體人的覺醒和主體人能力的提高
3、現代學生觀認為，學生不能等同於「園丁」手下的「花朵」。教師面對的是一個個鮮活的、思想性格各異的主體的人。
4、教育是以學生為主體的教育，而主體教育是以人為本的教育是：要在人的內心和行為兩個方面同時造就一個人，造就一個不同於以前人的獨立自主的、有熱情、有個性、有尊嚴、有責任心的人。也只有這樣的人才是適合社會主義市場經濟時代需要的人。
5、冰心老人曾經說過，我們可以給孩子以指導，但不能給孩子以思想。因為他們有思想，且他們的思想多駐在「明日」的巢中。