㈠ 從幾種典型的學前教育課程模式中可以借鑒那些做法
日本幼兒園的小朋友從小就有良好的生活習慣，通過集體活動學會如何融入內社會容。日本幼兒園與其說是學習的啟蒙地，不如說是兒童的游樂園。在這樣的環境成長起來的孩子，在自然中玩耍，與同齡人作伴，有著無比珍貴的童年，而這珍貴的童年將徹底釋放孩子的天性，在他們真正汲取知識時，給予滋養和啟發。
㈡ 新加坡幼兒教育模式有哪些
職業和生活經驗告訴我們，微觀上看一個人，一個機構，宏觀上看一個國家，一個民族，決定事業成敗的關鍵因素之一，是其「定位」的正確與否。當然，「定位」也不是一個靜態的概念，必須與時俱進，以敏銳智慧的心去追求去調整。「定位」偏差或錯誤的影響是方向性的、根本的、長期的，其負面影響不是採取修修補補的戰術性舉措能挽回的。所謂「效率(efficiency)是正確地做事，效能(effectiveness)是做正確的事」。我想從以下幾個「定位」的角度，審視我們的幼兒教育現狀。
幼兒園：盈利機構還是溫馨家園?新加坡的幼兒教育尚未納入國家正規教育體系，包括基礎業者在內的營業機構，都是以私人盈利機構的商業模式在運作。在商業發達且倡導獨立生存精神的環境下，這種模式似乎理所當然，天經地義。但正是這種宏觀大環境，帶來了一個難以克服的挑戰——盈利為先——股東利益最大化為最高宗旨的要求，如何平衡獨特而重要的社會責任，將幼兒園建成一個以幼兒為核心，讓全體教師，管理人員，輔助員工及家長都倍感溫馨的家園?也許講政治正確的話比較容易，但要落實到日常工作中並非那麼簡單，對管理層來說，是壓縮成本，提高效率，顧客至上為先，還是只要有正常利潤率(其實很難斷定何為正常)，就把精力集中到更「以人為本」「凝聚人心」「有所擔當」的方針政策上，諸如以下方面：如果我們不要求幼教業者享有格外優惠的話，教師、校長及園工等一線人員的薪金福利待遇公平合理嗎?教師學生比率是最優化的嗎?教師為履行職責而應有的資源配備、專業培訓、職業規劃足夠嗎?管理層是否對教師的情緒管理，壓力管理給予適度關注並採取相應措施?當校長，教師面臨無理指責時，管理層敢於堅持原則，立場堅定，有理有力有節地維護她們(或他們)的合法權益嗎?
教師：穩定飯碗還是崇高事業?幼兒園員工，特別是教師受到善待，是為孩子營造溫馨和諧氛圍的重要基礎和前提。但是，我絲毫沒有藉此為個別教師敷衍塞責，渾渾噩噩，不求進取，甚至玩忽職守，濫施威權的行為做無原則地開脫。恰恰相反，在我看來，幼兒教師是非常特殊，非常重要而崇高的事業，因為她們的工作事關每個寶貝健康快樂的成長，事關每個家庭的幸福和希望，更事關國家的未來。細細思量，如果每位幼兒教師都能從內心深處，認識到自己的神聖職責並為此而感到自豪，而不把它當成一份普通的受薪工作或一個相對穩定的飯碗，怎麼可能還會發生令人震驚的虐童事件呢?著名作家冰心老人寫過一段話，形象地刻畫出了幼兒教師的職責。「愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。」因為責任，愛不再偏頗、縱容、冷酷;基於責任，讓我們用理性的愛來代替溺愛、偏愛，讓我們用愛給孩子撐起一片明亮的天空，讓我們用愛去溫暖孩子的心靈，讓我們用愛去點亮孩子的夢想!
家長：付費客戶還是教育夥伴?新加坡是商業發達的國際大都市。商業文化的強勢影響無處不在。從正面來看，利字為先的文化促進國民充分發揮積極性、主動性和創造性，促進經濟成長和繁榮。但其負面影響也不可小覷，走到極端就會產生令人啼笑皆非，匪夷所思的現象。具體到幼兒教育來說，恐怕我們不能不承認一個在家長中普遍存在的心理，既然我付了錢，給了你生意，我就完全有權利以客戶的身份與你打交道。商界盛行的規則是「客戶是上帝」，「客戶永遠是對的」。在這種規則指導下，就產生了屢見不鮮的現象：家長動輒指責、投訴，而教師動輒得咎，進退失據。其實質是家長單純地將自己定位成付費客戶，有意無意地放棄了大部分甚至全部作為幼教夥伴的責仼。從教育學的角度來講，家庭是兒童成長的主要場所之一，其對兒童的健康成長及人格的熏陶非常重要。家長應當把培植健全人格，作為家庭教育的中心，努力戒除會對幼兒造成不良影響的行為，諸如溺愛或專制型的教養方式，重智力開發輕情感疏導的教養態度，因為那往往會導致兒童出現缺乏同情心、自尊心、自信心、情感淡漠等問題。
另一方面，家長普遍較重視自身有意的教育行為，而忽視自己在日常生活情境中的言行舉止，對兒童潛移默化的影響。實際上，兒童總是通過觀察成人在類似的道德情境下的行為表現，來體會和認識社會規范，並通過模仿，進一步將其內化成自身的行為准則。父母言行不一，缺乏連續性和一貫性的教育態度和方式，不僅會造成兒童對規則認識的混亂，更會誤導兒童習得一些不良的行為習慣。孩子將來成為什麼樣的人，和家長自身是什麼樣的人密切相關。「十年樹木，百年樹人」。教育是一門科學，更是一門藝術。唐代大詩人柳宗元認為天下萬物的生長，都有其自身的發展規律，「順木之天，以致其性」。必須順應自然規律，否則不僅徒勞無益，還會造成損害。育人和育樹道理一樣，要順應人的發展規律，而不能憑著主觀願望和情感恣意妄為。
近期內，教育部對新加坡學前教育進行了一系列的規劃，其中不僅發展了試點幼稚園，更對幼兒園的教學方法、教學模式等做了規范性要求，同時階段性舉辦校長、講師及幼兒園教師培訓活動，希望教育工作者能為兒童提供符合他們身心發展的教學方法與教育內容，希望新加坡的孩子們能在有趣的活動中獲得知識與學習。雖然教育部對幼兒園教學原則作了規范，特別提倡「寓教於樂」，但就整體來看，許多園所的教學活動組織仍存在很多問題，對此我們略談一、二。
首先是在教學內容上。目前有很多園所，仍將華文教學定義為「學寫漢字」。由於新加坡幼兒園實行的是雙語教育，來自華族家庭的孩子必須學習華語。那華語語言教學的目標是什麼呢?應該是「聽、說、讀、寫」，但就學前兒童而言，「聽、說」尤為重要，「識讀」次之，而「寫」所佔比例則更少。其原因是：我們的教育目標要符合兒童發展的規律。0至6歲幼兒是語言發展的關鍵期，他們要在成人的教導下學會聽、說、理解詞義等，在這個年齡階段掌握了華語表達與理解，為他們今後的華文學習會打下良好的基礎。
由於這時的幼兒身體還在成長發育期，幼兒手部肌肉和手指的靈活性還不完善，如果這時的華文教學，進行過多的文字書寫，會給兒童帶來心理負擔，而繁重的書寫又佔用了兒童學習語言和活躍身心的時間，這可謂是對兒童成長的扼殺。當然，學前教育的內容不能僅以語言教學來詮釋，幼兒需要認識的事物可說涵蓋宇宙萬物，特別是對他們所生存環境的認識。因此，我們不應該讓孩子們在那「方格內」花費較多的時光。
其次，是教育方法和活動設計問題。學前兒童的特點是「好奇、好問、好動、好模仿」，以及喜歡「唱跳、製作」等，針對他們特點組織活動，無疑要製造「新奇、魔幻」引起學習興趣，只有在「興趣」的驅使下，他們的主動性才能得到發揮。因此，我們應遵循兒童的身心發展規律，精心設計教學活動，為兒童創造「問題」與「新奇」，讓他們去「探秘」，去「發現」，去「解決」，去「判斷與檢驗」，使他們的主動參與性得到充分發揮。
這里還需提到的是：應該充分發揮兒童藝術表演的天性，改變那種在活動組織中，僅讓兒童做半身律動(坐在地上只擺動胳膊)的現象，在教學兒歌、繞口令、小歌曲等時，應配以一些簡單而形象的動作，讓幼兒邊說邊做，這些形象的動作，還會成為提示記憶的符號，讓兒童在「手舞足蹈」中盡快地掌握。我們在應用教學法時，應「靈活多變」，活動的組織應「動靜交替」，做到真正的「寓教於樂」，還兒童以「游戲的天性」，讓兒童在愉悅的「玩與做」中獲得「知識」。美國著名教育心理學家愛德華·李·桑代克(Edward Lee Thorndike)曾提出的三條學習定律，其中的「效果律」認為：喜悅的結果加強聯結，而厭煩的結果則減弱聯結。如果教師根據兒童好動的特點，將教育內容置於游戲之中，讓孩子操作起來、活動起來，那將會獲得滿意的「效果」。對幼兒教育工作者來說，幼教工作的內容是復雜的，教育技能需是全面的，要做好這份工作，無疑挑戰很大。然而，我們不也在「創造未來」嗎?如果我們每個教師都潛心研究，為兒童提供更具時代性的教育方法和內容，我們的孩子不啻是在享受童年歡樂的時光嗎?同時我們不也在收獲嗎?
㈢ 美國學前教育課程模式有哪些
2000年11月5日至21日，上海市「赴美學前教育代表團」一行15人，應世界學前教育協會香港分會的邀請，參加了在亞特蘭大舉行的美國幼兒教育研討會，並對美國華盛頓、紐約、亞特蘭大、洛杉磯、奧蘭多等六個城市進行了為期15天的考察。考察團由市教委副主任夏秀蓉任團長，翁亦詩處長任副團長。成員中有市教委領導、華師大教授、區縣幼教幹部、幼兒園園長和教師以及市教研室教研員等。
在美期間，代表團參加了在喬治亞洲亞特蘭大舉行的有來自全世界各地幼教工作者參與的美國幼兒教育周年研討會。1000多個專題講座和1000多個展覽室，展現了當代早期幼兒教育發展趨勢、最新的理論發展動態與教材、教玩具的技術。研討會上夏秀蓉主任作了「上海學前教育發展動態」報告，朱家雄教授作了「當代中國幼兒教育發展概況」報告，孔美琪校長作了「香港學前教育發展特點」的報告。與會者（特別是外國人和境外華人）對中國幼教發展的現狀表現出十分的關注和極大的興趣。他們認為，中國幼教世界在改革中前進，呈現出勃勃的生機。東、西方學前教育相互學習，相互交流，取長補短，共同發展，這是大會的宗旨之一。
在美期間，代表團深入美國12個學前教育機構，進行學習與考察。有瑞吉歐學校、High-Scope學校、蒙台梭利學校、Bank-Street學校等，對當今在世界學前教育界頗有影響的幾種課程類型進行了實地考察和較深入地學習。
學習與考察取得了圓滿成功。
記得一位留美博士在《素質教育在美國》一書中曾發表這樣疑惑：「如果說中國的教育不行，為什麼中國留學生的孩子到了美國都那麼出人頭地？如果說，中國的教育很棒，為什麼中國的科技落後？」那麼，學前教育呢，中美之間到底有沒有差異？處在世紀之交，正在建構學前教育課程方案的上海學前教育工作者能在美國教育中得到哪些有益的啟示呢？為此，我們將赴美獲得的一些有價值的見聞與思考做一概要的報告。
一 一百種語言與一種語言
在亞特蘭大舉行的美國幼兒教育周年研討會上，一個引人注目的理論熱點，便是近年來在世界范圍內引起學前教育界關注的瑞吉歐學前教育方案（90年代初曾被美國最具影響力的雜志--《新聞周刊》評為世界十大最佳學校之一）。會議期間，我們有幸觀摩了瑞吉歐《兒童一百種語言展覽》（《The hundred languages of children exhibit》）。豐富的圖象資料，生動地展現了瑞吉歐的教育信念。
--「會活動的影子」，孩子自主地探索光源、物體和影子三者之間的關系。
--「仲夏夜的夢」，用各種色彩去表達孩子對一個事物的理解。
--「腳的故事」，幼兒以兩只小腳的動態表達，編織了一個有趣的「獨幕話劇」。
--「貓和雨」，反映了兩個2歲半兒童用游戲語言表達對生活的理解。
……
瑞吉歐認為，兒童可用一百種語言來表達自己的東西，表達孩子對世界的獨特的感受。包括用真正的語言符號和大量的非語言符號，諸如身體、葉子、雞毛、筆頭、叉子等各種替代物。瑞吉歐的教育理念就是通過符號表徵系統促進兒童的成長，鼓勵兒童運用各種可用作表達的、交流的和認知的語言去探索環境和表現自我。也許，這就是學前教育的真正價值所在。
在洛杉磯「Evergreen Community College Leb School」，這是一所專門實驗「瑞吉歐教學法」的幼兒園。園長近十年來，四次赴義大利學習、研究瑞吉歐教育系統，並在自己幼兒園內成功地演繹了瑞吉歐教育思想。我們看到了一個典型的以玩沙與水為主題的「方案」。活動中，孩子們以各自極富個性的「語言」，去探索沙、水及物體坡度之間關系。他們的行為與表現是如此自然、自由和自主，反映了一個個真實的自我。
兒童是用一百種抑或更多種「語言」來表達、表現的。這也許是兒童的天性。學前教育的價值究意是什麼，是支持兒童的表達，讓其在表達中探索、在表達中發展呢？還是用成人的東西去灌輸經驗、規范行為，以至於幼兒從小班進來時是「一百種語言」，到大班畢業時只剩「一種語言」呢？一百種語言與一種語言，反映了截然不同的教育取向與教育效果。瑞吉歐教育系統給我們留下了太多的思考。
二 誰是第一位在今天的幼兒教育中，以幼兒利益為先，以兒童發展為本，已日益成為大家的共識。然而，在幼兒園日常生活的點點滴滴中，究竟以誰為先、為本，誰是真正的第一位，這次美國之行，讓我們又獲得了許多感慨。
在紐約「Bank-Street」幼兒園，一進門，園長就向我們提出了一系列觀摩幼兒活動的規則：每班只能進兩位老師觀摩活動；在教室里觀摩者必須坐在固定的位置上，不能走動影響孩子；孩子活動時不能拍照，不能議論等等。孩子成了真正的「上帝」。
在美期間，我們共考察了12所幼兒園。所到之處，有一個共同的特點，那就是每所幼兒園，接待來訪者的「會議室」、「接待室」都是那麼簡陋。沒有沙發，更沒有豪華的裝修與裝飾，有的幼兒園甚至連專用的大人會議室也沒有。而對幼兒的生活環境、幼兒的玩具材料、幼兒的作品物品等，卻能不惜一切代價以追求最好的。在「High Scope」課程實驗基地，我們看到了幼兒園花了不少錢對孩子們那極不「顯眼」的繪畫作品進行「燒鑄」，使孩子們真實地感受到一份成功的自信，一種被重視的滿足。在「Bank Street」幼兒園，為了讓孩子們享受「感恩節」的快樂，幼兒園發動全體教師、家長為孩子製作豐富的食品和有趣的禮物。在洛杉磯長青幼兒園，為了讓孩子們在活動區里能更自主地探索、學習，幼兒園提供了極其豐富的活動材料。活動材料架上，呈現在我們面前的，彷彿是一個個專業的小商店：「五金店」、「顏料店」、「書店」、「鈕扣店」、「布料店」等，應有盡有。孩子們在幼兒園里快樂地、自由地活動著、成長著，他們享受著真實的「第一位」的待遇。
三 創造力能教嗎
在美國考察，所到的幾個城市給我們一個最直觀的感受是，一個城市一種風格：華盛頓的肅穆、紐約的繁華，迪斯尼之鄉奧蘭多的童趣，以及好萊塢之都洛杉磯的風情等等，每個城市都透著個性，蘊含著創造的魅力。
城市建設需要創造，教育發展需要創新，人的培養呢，更需要有創造力的素質。那麼，創造力能教嗎？
創造力是不能教的。然而，教育者如果營造了良好的土壤、氣候等條件，幼兒創造力的種子便會破土而出，會開花結果。在美國的幼兒園中，我們感受到這樣一種良好的環境條件。
紐約的「Master School」，是一所為4-18歲學童而設的私立的好學校，它是美國東部歷史最悠久的學校之一，著重藝術教育。在那兒，我們看到兒童各種藝術作品，有繪畫、泥塑、剪貼、紙製品等。兒童的作品，沒有範例，沒有「象不象」的標准，每個孩子的每件作品在老師的眼裡都是珍品--不管他如何塗鴉、怎樣隨意。在這所學校里，我們還看到了幼兒在積極地探索自己所生活的社區的功能，探索不同國籍的特點。用圖畫、表格、照片、文字等來大膽地表達與表現。我們強烈地感受到幼兒的活動是自主的，幼兒的意志是自由的，幼兒的表徵更是大膽的、富有個性與創造力的。
在紐約一所享有培育「天才」美譽的幼稚園中，園長介紹了他們實施課程目標的「三步曲」：學習→應用→創造。而培養兒童的創造力是他們課程實施的最終目標。
在瑞吉歐《兒童一百種語言》展覽廳里，我們看到了學前兒童創造力「登峰造極」的表現。幼兒畫的嘴巴千姿百態：唱歌的嘴、說話的嘴、接吻的嘴、說瘋話的嘴、憤怒的嘴、打架時的嘴、爭論時的嘴、能發出高興聲音的嘴……；幼兒畫的眼睛各具特色：哭泣時的眼睛、柔和微笑時的眼睛、打瞌睡的眼睛、夢見好東西時的眼睛、爸爸憤怒時的眼睛……。
我想，當一個民族在思考它未來命運時，不能不把培養一代人的創造力作為教育的一個重要使命來履行。同樣，學前教育也應當承擔起這樣一種責任--讓我們的孩子從小學會學習、學會表達、學會創造。
回首美國之行，在報告所見所聞之餘，仍留下幾個值得思考的問題。
第一、關於多元化的問題。美國是一個多元化的社會。在學前教育中也反映出這一特點。幼兒園辦園類型多元化，有民辦的、私立的、政府資助的、也有各種類型合資辦園的等等。幼兒園的課程也呈現多元化的情況，有奉行行為主義理論的課程模式，也有尊從人本主義觀點的課程模式；有實施瑞吉歐教育方案，也有推行"Bank Street"教育方案、"High Scope"教育方案、蒙台梭利教育方案等等；有以語言教育為重的幼兒園，也有以藝術為特色的幼兒園……。正如一位學者所說，世界上不存在一種最好的教育方案能適合各種文化背景中的所有兒童。因此，我們必須正視學前教育多元化的趨勢，在學習中發展，在借鑒中完善，使多元化與本土化相得益彰。
第二、關於學具與材料的開發問題，曾經多次向美國幼兒園教師請教「你們幼兒園用什麼教材？"美國的同行在一臉驚訝之餘，認真地告訴我們：孩子的發展水平就是教材，幼兒園的環境與材料就是教材。由此我們理解了為什麼美國幼兒園如此重視幼兒操作的材料，重視幼兒園的環境。在我國，在上海，開發幼兒的學具、玩具和操作材料是大有作為的。各級政府，各方面力量應形成合力，做好開發學前教育資源這篇大文章。讓我們的孩子在與豐富的學具、材料及環境互動中，更健康地成長。
第三、關於教育策略的問題。未去美國之前，總以為西方的幼兒教育是「放羊式"的，或者說是只重過程，不要結果的。這次美國之行，讓我們對美國的教育有所了解：美國的幼兒園教師對幼兒發展目標是非常清晰的，在日常教育活動中，教師的作用也是比較明顯的。有時，通過材料投放和環境創設來實現預定目標（如，長青幼兒園老師每天早上要化1小時左右時間在幼兒來園前為孩子們准備大量的操作材料），有時通過語言點撥來指導，也有時通過並行活動等來體現教師的指導策略。只是這種"指導"更隱性、更自然、更體現尊重孩子的特點。當前，我們上海學前教育界，正在新"綱要"
㈣ 學前教育簡述缺陷模式和發展模式的區別
近年來，幼兒園課程的建構一直是我國幼教界研究的熱點問題之一。目前，一些大中... 就我國學前教育的現狀來看，大一統的幼兒園課程已不復存在，多種課程模式並存的...
㈤ 如何正確看待引進國外學前教育模式
學前教育本意在於將開發兒童智商從小做起，處於人生智力發展的基礎階段，又是發展最快的時版期，適當、權正確的學前教育對幼兒智力及其日後的發展有很大的作用。同時，學前教育也可以讓孩子更好地適應於日後的學校生活。這本意是好的，然而，中國卻將此做的越來越過了，由於攀比和盲從心理，家長不分孩子的具體情況，盲目進行學前教育，這給很多黑心商人創造了條件，不僅浪費了時間精力，還會讓孩子有逆反心理。只能說，凡事要有度要理智。
㈥ 我國當前學前教育的教學模式有哪些
一、 蒙特梭利教學(又稱蒙台梭利教學)
這種教學方法起源於義大利，是由知名的教育家瑪利亞˙蒙特梭利博士所提出的一種科學化的教育方法。她根據長期的觀察和實驗，設計了一系列的蒙特梭利教學教具，以配合孩子個別的身心發展。蒙特梭利教育共分成日常生活、感官、數學、語文、自然文化及美術音樂等教學區域。其教學環境是一個由成人預備好的學習環境。在蒙特梭利的學習環境中，孩子們能自由地探索周遭事物，而且有許多機會運用他們的創造力，從事各項有益於身心和情緒發展的活動。如透過實際操作學習環境中簡單和復雜的教具，使得抽象的概念得以具體的呈現在孩子面前。而受過專業訓練、有愛心和觀察敏銳的蒙特梭利教師會依據每個孩子特殊的需求和能力，去引導孩子獨立思考。在這巧妙營造的自由環境中．孩子可以學習如何去選擇、辨認和改正自己的錯誤。教師和孩子之間的互動，其目的則是以培養和維護孩子的自尊為依歸。而最終的目的更希望培養一位獨立自主的孩子。
二、 方案教學
這種教學方法起源於義大利北方的小鎮瑞吉歐 (Reggio Emilia) 。它主要是依照孩子的興趣來發展一系列的活動或方案。老師的工作是透過和孩子以及孩子和孩子之間的對話來發現其興趣，並進一步引導孩子去做資料的研究、查詢和相關材料的收集。方案教學強調孩子自主性的學習，重視孩子內在的學習動機，並以兒童為本位的理念來進行活動。它也是一個「教」與「學」互動的過程，教師與孩子都在彼此互相學習。
三、 學習區教學或角落教學
這種教學方法一般將教室區分成不同的學習區域，如語文區、益智區、科學區、積木美勞區、裝扮區、沙水區等等。它提倡讓孩子從游戲中學習，並經由玩耍的過程讓孩子學習到各種概念。
四、 其他的教學法，如福祿貝爾、皮亞傑、高瞻、華德福及雙語教學等等。
福祿貝爾教學法是以德國教育家福祿貝爾設計的教具─恩物為教材來進行教學；皮亞傑教學法是以瑞士心理學家皮亞傑，從進行幼兒的心理實驗中所記錄的幼兒認知發展，來做為其教學的理論基礎。高瞻教學法起源於美國，其教學理念是以孩子對自己感興趣的活動有能力做決定並解決問題為指導原則。華德福教學法的創始人是史坦納˙魯道夫，於1919年在德國的Stuttgart成立了第一所從一年級貫穿到十三年級的華德福學校。它是一種實現「人智學」理念的教學法，目的在於引導孩子成為一個身、心、靈完全自由的人。雙語教學是以兩種語言為主要的教學目標，讓孩子能在日常生活中自然學習兩種不同的語言。
以上是簡略的學前教育教學方法，各有其優點，第一至三項是目前較普遍的教學方法。家長們應該先了解自己孩子的特性，並根據孩子的特質來選擇合適的幼兒園。而對幼兒教學有興趣者，則可以依照自己的興趣，並配合自身的專長來選擇適合的教學方法。
㈦ 美國學前教育課程模式有哪些
美國學前教育課程有三種主要的教育哲學理論基礎：浪漫主義流派、文化傳遞流回派、進步主義流派。基於這三種答理論，學前教育課程模式主要包括：直接教學模式（B-E模式）、高瞻課程（high-scope）、銀行街模式（bank-street）、蒙台梭利模式、光譜方案（零點計劃課程）、發展適宜性課程、卡米-德弗里斯模式、發展-互動課程，等等。
㈧ 比較分析學前教育的四種發展模式
學前教育體制包括投入體制、辦學體制、管理體制等。加快學前教育發展，解決體制問題尤為重要，它是破解學前教育難題的關鍵[1][2]。到目前為止，國內沒有人對我國學前教育發展過程中出現的體制模式進行綜合分析研究，為了弄清楚目前我國學前教育發展中有多少種體制模式，現將其綜合分述如下，以供各級地方政府在學前教育體制機制改革中選擇和參考。
學前教育辦學體制按照所有制形式分為兩種，一種是公辦，一種是民辦。按照投入主體和管理主體來分，公辦又分為國有公辦、集體公辦、國有民辦、集體
㈨ 目前外國學前教育評價模式是什麼樣的
學前教育學是一門抄年輕的科學，襲近30年來由於科學技術的發展和社會上對學前教育的重視，學前教育理論的研究有很大進展。國外科研成果在下列方面有進一步發展：如學前教育對兒童發展的作用，家長在兒童教育中的重要作用，兒童語言和認知的發展，瑞士心理學家J.皮亞傑認知理論在學前教育領域的運用，兒童情感的發展和兒童行為的研究，幼兒園和小學銜接的實驗研究，特殊兒童的教育等。中國學前教育的研究工作也日益開展，如：①擴大了研究對象，兒童的年齡延伸到 3歲前。②重視進一步運用兒童發展的理論和進行實驗研究，探討學前兒童學習的過程和道德品質形成的過程。③從學前兒童是教育的主體的觀點出發,改革教育內容和教育、教學方法,培養兒童的主動性和創造性。④重視研究學前兒童智力的早期發展、幼兒園與小學的銜接等等。⑤重視研究農村學前教育的特點等等。
㈩ 比較世界各國學前教育師資培養的不同模式和發展的共同趨勢
20 世紀後半葉， 普及抄幼兒教育已經成襲為一種社會趨勢， 也成為世界許多國家教育政策的重要內容。 一、世界性的發展趨勢： 國家財政支持幼兒教育 19 世紀中葉以前， 幼兒教育一直是私人行為，但在20 世紀逐漸發展成為公眾的責任。[1]國家介入幼兒...