陶行知教育名言教學反思

Ⅰ 陶行知教育思想 評論

陶行知
生於1891年10月18日（清光緒十七年九月六日）安徽歙縣的一個清苦農家。他自幼聰明好學，鄰村的一位塾師認定這孩子長大後必然能成就大事，就讓他免費入塾讀書。有一天下大雪，當他趕到塾館時老師已經開講，他硬是站在門外專心致志地聽老師把課講完。這種學習精神感動了塾館里的每一個人。1906年，他進入本縣的教會學校崇一學堂免費讀書，在這里學習英文、數學、理化等課程，開始接受西方資產階級的新教育。但由於他一直生活在中國社會的底層，所以從童年時代起就對民間的疾苦有深切的感受。他尤其關注中國的農村，立志為改變中國貧窮落後的面貌和廣大中國農民受剝削壓迫的悲慘處境去奮斗。因此，在崇一學堂讀書的時候，就寫下了「我是一個中國人，要為中國作出一些貢獻來」的座右銘。
當陶行知1914年以名列第一的優異成績在南京金陵大學文科畢業後，便遠渡重洋赴美國留學。最初攻讀市政，後來覺得沒有真正的大眾教育，就不能有真正的新共和，於是便進入哥倫比亞大學師范學院主攻教育，期望通過教育來救國救民。

當陶行知於1917年學成歸國的時候，正值國內發起了以民主和科學為旗幟的新文化運動。陶行知滿懷熱情地在這場運動中奔走呼號，積極提倡新教育，改革舊教育。為此，他一方面介紹西方的教育理論，另一方面也反對盲目「儀型他國」，提出要以科學方法進行教育改革和創新，為實現中國教育的普及化和近代化踏出一條新路。

最初，陶行知以主要精力從事平民教育。這期間他深切感到中國教育改造的根本問題在農村。他說：「中國以農立國，住在鄉村的人佔全國人口85％。平民教育是到民間去的運動，就是到鄉下去的運動。」要想普及教育，就必須使平民教育下鄉，開展鄉村教育運動。

但是，開展鄉村教育決非易事，它需要有一批有志之士全心全意地為之奮斗。因此，陶行知號召人們加入這個運動，「一心一意地為中國鄉村開創一個新生命。」他還立下宏願，要排除各種困難，籌措一百萬元基金，徵集一百萬位同志，提倡一百萬所學校，改造一百萬個鄉村。他為了建立一支合格的鄉村師資隊伍，1926年與東南大學教授趙叔愚等人一起籌建鄉村師范學校，校址選在南京遠郊偏僻荒涼的曉庄（原名小庄）。這就是後來馳名中外的曉庄師范，由陶行知親自擔任校長。

曉庄師范誕生於北伐戰爭節節勝利的炮火聲中。在曉庄師范，陶行知脫去西裝，穿上草鞋，和師生同勞動、同生活，共同探索中國教育的新路。也就是在曉庄師范，陶行知把杜威的教育理論加以改造，形成了他的「生活教育」理論。其要點是：「生活即教育」，「社會即學校」，「教學做合一」，「在做中學」。根據生活教育的理論，曉庄師范學生在老師的指導下自己開荒，自己建茅屋，做什麼事，就讀什麼書，還走出校門參加村裡的農協會和打倒土豪劣紳的斗爭。這樣就把學校教育與社會生活及生產勞動結合在一起。其目的是要培養學生的實際才乾和創新能力，把學生培養成有農夫的身手，有科學的頭腦，有改造社會精神的鄉村教師。由於生活教育理論基本符合中國國情，所以在當前我國進行的教育改革中仍然可以作為借鑒。

1932年，陶行知通過總結曉庄師范的經驗，在上海創辦了上海工學團。工學團是一個社會教育組織，它既是學校，又是工廠，也是一個小社會。它制定了「工以養生，學以明生，團以保生」的宗旨，招收當地農民子弟入團，上午學習文化知識，下午參加生產勞動。晚上由兒童團員請當地農友到工學團辦的茶園里談論天下大事，還由兒童團員講故事，當小先生。後來這種「即知即傳」的小先生制在全國的二十多個省市中廣泛推行，在本世紀三四十年代的普及教育和掃除文盲運動中發揮了巨大作用。

一二九運動的爆發，標志著抗日救國新高潮的到來。這時候，陶行知以飽滿的愛國熱情參與發起成立了上海文化界救國會、國難教育社，還與宋慶齡、鄒韜奮等著名人士發起成立了全國各界救國聯合會。1936年7月，他受救國會的委任，擔任「國民外交使節」，出訪歐亞非二十六國，爭取各地華僑和國際友人支持中國的抗日救國斗爭。出國前夕途經香港時，與沈鈞儒、章乃器等聯合發表《團結禦侮宣言》，贊同中國共產黨建立抗日民族統一戰線的主張，呼籲實現第二次國共合作。這個宣言震動國內外，對全國人民是極大的鼓舞，受到了中共中央和毛澤東的熱情支持。

抗戰開始後，陶行知發現，許多有特殊才能的孩子因為陷於貧困和屈辱的境地得不到培養的機會。在周恩來和許多共產黨員的支持下，1939年7月他創辦了育才學校。這所學校設在重慶附近，學生都是擇優選拔的有特殊才能的優秀兒童。學校根據學生的興趣和條件，聘請大批專家學者擔任教師，對學生因材施教。他們不僅教學生學習文化課，而且對學生進行勞動教育、專業基礎知識教育和革命的思想教育，使教育與生產勞動、社會實踐、革命實踐緊密結合在一起，這樣就把生活教育的理論運用在培養「人才幼苗」的實踐中，使育才學校成為中國近代教育史上的一株奇葩。

抗日戰爭勝利後，陶行知以更大的政治熱情投入反內戰、爭和平、反獨裁、爭民主的群眾斗爭。他在重慶創辦的社會大學成了一座民主革命的堡壘，成為在國民黨統治區向青年進行馬克思列寧主義教育的重要基地。他作為中國民主同盟中央民主教育委員會的主任，發表了《實施民主教育的提綱》、《民主教育之普及》、《社會大學運動》等文章，無情地揭露和抨擊國民黨推行的法西斯教育，提出了生活教育的四大方針，這就是民主的、科學的、大眾的、創造的教育。

1946年4月，陶行知來到上海，繼續奮不顧身地進行爭取和平民主的斗爭，並為在上海創辦社會大學和育才學校的遷址問題多方奔波。不久，著名民主戰士李公朴、聞一多被國民黨特務暗殺的消息傳來，陶行知異常激憤，他到處演講，發出了「和平最急，民主第一」的呼號。後來聽說國民黨特務已經把他列為下一個暗殺對象，他無所畏懼，作好了「我等著第三槍」的准備，仍然一次次發出正義的吶喊，始終站在民主運動的最前列。7月25日，陶行知因為勞累過度和受刺激過深，突發腦溢血不幸逝世。

陶行知逝世後，全國開展了廣泛的悼念活動。今天人們仍在研究他的思想，學習他的品德。目前，已經在北京成立了中國陶行知研究會，他的著作也被輯為《陶行知全集》出版，研究陶行知教育思想的專著和論文已大量涌現。事實上，陶行知的教育思想已經成為建立中國特色的教育科學理論體系的重要基礎之一。陶行知貢獻給人類的寶貴財富對我國的教育建設和教育改革是極好的參考。

Ⅱ 陶行知的教育名言有哪些

2008-05-22 12:57:12 來自: 普世價值(豐富、充盈、絢麗、深刻)
陶行知教育教學名言

【教育名言篇】

1、 教育是立國之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生辦一件大事來，做一件大事去。

4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。

7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

10、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

【教書育人篇】

1.「先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。」

——陶行知

2.「在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運」

——陶行知

3.「因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。」

——陶行知

4.「教師的職務是『千教萬教，教人求真』；學生的職務是『千學萬學，學做真人』。」

——陶行知

5.「智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為『天下之達德』，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。」

6.「教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。」

——陶行知

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

8.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。

——陶行知

【為人師表篇】

1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

——陶行知

【因材施教篇】

1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫「因材施教」。

——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。

——陶行知

【教學方法篇】

1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

——陶行知

3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

——陶行知

4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

——陶行知

5.教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。

——陶行知

【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

【創新與實踐】

1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

——陶行知

2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

——陶行知

【養成性教育】

1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。

——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

——陶行知

3.把自己的私德健全起來，建築起「人格長城」來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

Ⅲ 陶行知關於教育的名言警句

1、教育是立國之本。

2、教育為公以達天下為公。

3、行是知之始，知是行之成。

4、我們深信教育是國家萬年根本大計。

5、人生辦一件大事來，做一件大事去。

6、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

7、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

8、在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

9、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

10、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。

11、鄉村師范之主旨在造就農夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。

12、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

13、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。

14、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。

15、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

16、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

17、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

18、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

19、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

20、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

21、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

Ⅳ 關於陶行知的名言

1，在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理內。

2，我有八位好朋容友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐?個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

3，捧著一顆心來，不帶半根草去。

4，教育為公以達天下為公。

5，「因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

6，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

7，「先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。」

8，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

9，「教師的職務是『千教萬教，教人求真』；學生的職務是『千學萬學，學做真人』。」

10，有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。

11，把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。

12，我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理．並願為國鞠躬盡瘁。

Ⅳ 陶行知的教育名言

陶行知的教育名言
1、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
2、在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
3、把自己的私德健全起來，建築起「人格長城」來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
4、農不重師，則農必破產;工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類不重師，則世界不得太平。
5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本;人生所必需之知識技能;強健活潑之體格;優美和樂之感情。
6、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始;手腦雙全，是創造教育的目的。
7、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
8、教育是立國之本。
9、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
10、一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀律;四、要手腦並用;五、要整潔衛生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責做事;九、要自助助人;十、要勇於為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。
11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見;二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合於此者是吾師，立志求之，終身敬之。
12、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……「後生可畏」不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之後，對於自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
13、把自己的私德健全起來，建築起'人格長城'來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

14、陶行知 我們每一個人，能把「一」(指「專一」)「集」(指「搜集」)「鑽」(指「鑽進去」)「剖」(指「解剖」、「分析」)「韌」(指「堅韌」)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，於己於人於社會都有貢獻。

Ⅵ 陶行知教育名言

1、 教育是立國之本 2、行是知之始，知是行之成。 3、人生辦一件大事來，做一件大事去。 4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。 5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。 6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。 7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。 8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。 9、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。 10、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。 11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。 12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。 13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。 14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。 【教書育人篇】 1.「先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。」 ——陶行知 2.「在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運」 ——陶行知 3.「因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。」 ——陶行知 4.「教師的職務是『千教萬教，教人求真』；學生的職務是『千學萬學，學做真人』。」 ——陶行知 5.「智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為『天下之達德』，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。」 6.「教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。」 ——陶行知 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知 8.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。 ——陶行知 【為人師表篇】 1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知 2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。 ——陶行知 【因材施教篇】 1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫「因材施教」。 ——陶行知 2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。 ——陶行知 【教學方法篇】 1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知 2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。 ——陶行知 3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 ——陶行知 4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。 ——陶行知 5.教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。 ——陶行知 【成功教育篇】 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知 【創新與實踐】 1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。 ——陶行知 2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知 3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知 4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。 ——陶行知 【養成性教育】 1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。 ——陶行知 2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 ——陶行知 3.把自己的私德健全起來，建築起「人格長城」來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

Ⅶ 陶行知教育名言有哪些

1.教育不能來創造什麼，自但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。—— 陶行知

2. 手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。—— 陶行知

3. 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。—— 陶行知

4.教育為公以達天下為公。—— 陶行知

5. 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫「因材施教」。—— 陶行知

6.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。—— 陶行知

7.我們深信教育是國家萬年根本大計。—— 陶行知

8. 教育是立國之本。—— 陶行知

9.行是知之始,知是行之成。—— 陶行知

10.人生辦一件大事來,做一件大事去。—— 陶行知

Ⅷ 教育家陶行知的教育思想名言

陶行知是我國著名的教育家、思想家，大眾哲學家，他倡導「生活即是教育，社會即是學內校」的教育主容張，他的教育名言至今仍耐人尋味。

1. 教育是什麼？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。

2. 逃避現實的教育不是真教育，真教育必須與現實格鬥

3. 真教育是心心相印的活動，唯有從心裡出發，才能打動心靈的深處。

4. 先生不應專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

5. 要把教育和知識變成空氣一樣，彌散於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有的呼吸。

6. 要想學生學好，必須先生學好。唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

7. 要解放孩子的頭腦、雙手、雙腳、時間、空間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到教育。

8. 人想樹木一樣，要使他們盡快長上去，不能勉強長得都一樣高。應當是：立足點上求平等，於出頭處謀自由。

9. 不願向小孩學習的人，不配做小孩的先生。

Ⅸ 陶行知名言

陶行知名言警句

1、行是知之始，知是行之成。

2、 教育是立國之本。

3、人生辦一件大事來，做一件大事去。

4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。

7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。

二、人生所必需之知識技能。

三、強健活潑之體格。

四、優美和樂之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

10、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
教書育人：

1.「先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。」

——陶行知

2.「在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運」

——陶行知

3.「因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。」

——陶行知

4.「教師的職務是『千教萬教，教人求真』；學生的職務是『千學萬學，學做真人』。」

——陶行知

5.「智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為『天下之達德』，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。」

6.「教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。」

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

8、.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。

——陶行知

為人師表：

1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

——陶行知

因材施教：

1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫「因材施教」。

——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
教學方法：

1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

——陶行知

3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

——陶行知

成功教育：

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

啟發式教學：

1.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

——陶行知

2.教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。

——陶行知

創新與實踐：
1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

——陶行知

2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

——陶行知

養成性教育：

1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。

——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

——陶行知

3.把自己的私德健全起來，建築起「人格長城」來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

——陶行知

Ⅹ 誰有陶行知的教育名言

【教書育人篇】

1. "先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書專，他的責任是學習人生之道。屬"

   ——陶行知
   

2.「在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運」

——陶行知

3.「因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。」

——陶行知

4.「教師的職務是『千教萬教，教人求真』；學生的職務是『千學萬學，學做真人』。」

——陶行知

5.「智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為『天下之達德』，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。」

——陶行知

6.「教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。」

——陶行知