A. 教育是科學還是藝術
沒有科學，教育不能成其真，沒有藝術，教育不能成其美。有科學，才有教育的神聖和庄嚴，是藝術，才有教育的靈動和活潑。拋棄功利目的，年輕教育者首先要鑽研教育科學，努力求真，達於嫻熟，然後才能變化無端，臻於藝術之巔。但這並不意味著求真之時不能求美，求美之時無須再求真，實際上，真和美都是無止境的。年輕人的靈機一動，也許更能體現教育藝術的創新之美。 教育藝術要富有激情的活動，別讓教室的四壁把兒童與斑斕絢麗的世界隔開。我們應當經常關心，別讓兒童的思想從入學伊始就塞進教學黑板和識字課本的框框，別讓教室的四壁把他與斑斕絢麗的世界隔開，因為大千世界的奧秘是思想和創造力取之不竭的源泉。 青少年課堂的激情活動，感情的積極流露，可以形成一定的觀點和信念，也逐漸變成激勵他們心靈達到從事道德高尚活動的積極力量。所以應引導孩子們進行積極活動。實踐告訴我們，為了豐富學生的精神世界，所選擇的方法應能引導他們進行積極活動，能在他們面前展現出戰勝困難的吸引人的前景，能喚起他們的自豪感和自尊心。活動本身還應包括克服困難和障礙的可能性，但應適合學生的年齡。重要的是，從孩子們受教育的第一天起，就要用克服困難的社會意義和智力創造來吸引他們。要使藝術珍品成為少年們的精神需求，藝術對於塑造少年時期的人具有特殊的意義。我認為，要使藝術珍品成為少年們的精神需求，使他們努力用最感到幸福、最生氣勃勃的心靈勞動――接觸美的東西――來充實自己的空餘時間。這是一項復雜而又細膩的教育任務。活動使少年的稟賦得以展現和發展。獨特個性和飽滿的精神生活及幸福的個人才能、意向與天才，只有通過活動才能被揭示出來並得到發展。正確地組織少年時期的教育，意味著努力使每個兒童恰恰是在同他的稟賦最相適應的活動中把自己展現出來。 教育是藝術，不外乎說，教育給人以美的愉悅，給人一種心靈契闊的神靈之會，真正達到這種境界，恐怕是可遇而不可求的。藝術作品具有強大的教育力量，這種教育力量表現在審美觀、道德觀和政治思想都藝術地融為一體。一個班主任，無論他教的是什麼學科，都應當善於通過論述文藝作品的機智的、有趣的談話，用藝術作品中反映的當代青年的理想來吸引自己的學生。 教師應引導孩子們進行積極活動，實踐告訴我們，為了豐富學生的精神世界，所選擇的方法應能引導他們進行積極活動，能在他們面前展現出戰勝困難的吸引人的前景，能喚起他們的自豪感和自尊心。活動本身還應包括克服困難和障礙的可能性，但應適合學生的年齡。重要的是，從孩子們受教育的第一天起，就要用克服困難的社會意義和智力創造來吸引他們。活動使少年的稟賦得以展現和發展。如何才能使少年對積極活動的自然追求服從於道德的發展？這種積極活動應當包含什麼？那些決定以後（青年和成年時期）人的獨特個性和決定人的飽滿的精神生活及幸福的個人才能、意向與天才，只有通過活動才能被揭示出來並得到發展。正確地組織少年時期的教育，意味著努力使每個兒童恰恰是在同他的稟賦最相適應的活動中把自己展現出來。 要力求使每個少年都有自己鍾情的工作，我們力求使每個少年都有自己喜愛的、感興趣的和使他們激動的工作；要他們把在這項工作中產生的感情轉到學習中去，轉到自己在集體中的道德態度上去。 要教孩子敢於去做聰慧的冒險，如果我的每個學生在童年時期不敢爬上樹頂，不敢游泳過河，不敢深更半夜到森林中去找回需要的一根木棒或者在行軍時某位同學丟了的指南針，不敢從屋頂上把過早爬出鳥窩的並卡在瓦縫中的雛鳥捉回來，不敢在暴風雪中護送很小的、無自衛能力的孩子回家，那我就把這種教育說成是溫室里的培育。只有學生敢於去做那些事，才能教育出英勇果敢的學生。在那些勇敢行為中永遠會有冒險，但是，沒有聰慧的父親般的冒險，談及教育一般是不可能的。 教師要十分謹慎地掌握對良好行為的表揚，對良好行為的表揚，教師必須十分謹慎。無論在任何情況下，都不應在學生那裡形成這樣的看法：完成本當完成的一般良好的、正確的行為，是為了得到表揚。孩子們把自己的良好行為不應視作特別了不起的行為。「矬子里拔將軍」式地去表揚某些學生或某些集體，是萬萬使不得的。向學生提出一條禁律的同時要提出十條鼓勵。 一個人能理解「應當」、「不許」和「可以」這些道德准則的含義並能身體力行，這就說明他有了高度的道德修養。要使自己的學生提高到道德發展的這個高度，教師就應當懂得和實施教育上一條簡單而明智的真理，這就是：你向自己的學生提出一條禁律，就應當同時提出十條鼓勵――鼓勵他們從事積極的活動。不要因為一個學生做了點好事就備受感動 我們成年人應當懂得，當兒童和少年對自己所為的意義還不甚了解，可又期望著邁出善心的每一步都能得到表揚的時候，他反而可能成長為一個斤斤計較和愛戴高帽子的偽君子。所以，不要因為一個學生為他人做了點好事就備受感動。對一個正在成長著的人說來，為他人做好事的最高獎賞應當是良心的召喚，是內心裡的歡悅和滿足。 教師要講究教育的科學性，在教育學生和處理問題時，能實事求是，做到分析中肯，判斷恰當，結論合理，對學生要求適當，說話有份量，使學生口服心服。無論表揚，還是批評，能估計情勢，考慮學生年齡、經驗、認識水平、以及學生性格、脾氣等，並選擇恰如其分最有效的方式方法。實踐證明：對學生過分贊揚，會使他們驕傲自滿；過度的批評，會使他們自卑失望；過分愛撫，會消磨他們的意志；過分嚴厲，會養成他們性格上的盲從或固執；過分遷就，會形成他們的鬆懈和放任；過分苛求，會因吹毛求疵而挫傷他們的積極性；過高要求，會使他們望而生畏；過低要求，會使他們失去教育意義……。因此，善於掌握教育分寸，是教育機智的一種重要標志。 總之，教師具有教育機智，掌握教育的藝術，是發揮其教育教學才能的最基本的途徑。一個優秀的教師是教育的藝術家，他的成就，主要不是來自天賦，而是在實踐中經過長期的勤奮磨煉的結果。 5、教學的科學性 教學的科學性是指教學內容的真理性和教學方法的正確性，它與教學的思想性是相互統一、相互聯系、密不可分的。6、教學的藝術性 教學的藝術性一般是指教學手段的藝術性，即藉助某些藝術的手法激發學生的形象思維，調動他們的想像能力，在他們的頭腦中造成鮮明的形象，從而使他們了解事物的本質和規律以及事物之間的聯系，提高他們的興趣，鼓勵他們發揮創造性 事實上，教學是科學還是藝術，要看從哪個角度來看教學這個系統，來看教學這個系統之中的各要素，不能一概而論。教學的科學性在教學活動中主要是回答對事物或現象的本質和規律的認識，屬於關於教學中的『真』的方面；而教學藝術在教學中要回答怎樣教，如何學，屬於關於教學中的『美』的方面。教學的科學性反映著教學中的普遍的、必然的共性，而教學藝術則是具體的和明顯因人而異的個性；教學藝術可以形成獨特的藝術風格，而教學的科學性卻不能用風格來標稱。誠如朱德全教授所說的那樣，各要素之間結構合理，組成一個良好系統，教師們不斷地從這系統的角度和高度來認識問題和解決問題，那麼定會有利於完成教書育人的工作，事半功倍地提高效益，在教學相長中師生雙方都可獲得精神滿足和藝術享受。 另外，教學的雙邊都是活生生的、有血有肉、有思想有靈魂的人，在遵循教學規律的前提下，教師的教學也決不是千篇一律地遵循著什麼既定的規則，他們都有各自的個性，並在教學中體現出來，在教學中也不可能以既定的方法行動，教學方法、技能是無法，至少是很難傳遞和復制的，而情感、興趣、需要、價值等因素或過程，也完全是在科學把握之外的，這樣就導致了教學的復雜性。從具體的教師行為看起來，經過科學總結的教學技能確實並不總有效，而且某一教師的有效技能難以用現有的科學方法明確說明，即使說明了也不大可能完全轉化為另一教師的有效工具。但不管怎樣，可供分享的有效教學技能畢竟越來越多，而且這些可供分享的教學技能也在總體水平上提高了教學質量。有沒有意識到教學的一些特殊性質，或者說，現有的科學成果有沒有完美地解決問題是一回事，而要不要科學的基礎則是另一回事。「科學也好，藝術也好，都反映同一個現實世界，而所使用的手段卻各不相同。科學用概念、規律和理論反映現實，而藝術則用形象反映現實。這兩種反映手段能夠互相補充，互相豐富，它們之間沒有不可逾越的鴻溝。」從這兒也可見，教學不僅是一門科學，而且是一門藝術，我們所要做的是根據時代的發展，不斷改變和充實其內涵，根據不同時期的發展，不同的對象，來完善其規律。 總之，教學是一門科學，也是一門藝術，更是一項復雜的系統工程。抬頭看天，天還很高，低頭看路，路還很長，我們作為一名教育工作者——人類靈魂的工程師，只有了解教育的規律，樹立正確的教育觀念，掌握堅實的教育理論知識和科學的教育方法，講究教育的藝術性，不斷地前行，不斷地前行，才能做好教書育人的工作，才能完成好這項系統工程。 可見，教學的科學性與藝術性是相輔相承的，一個為教學鋪好了路，另一個則為教學增添了無上光輝，他們構成了一個良好的系統。 另外，我們也知道，教學是豐富的，它的豐富性不僅表現在它是一門科學，更表現在它是一門藝術。作為科學，它要求教育者善於發現和利用教育教學規律；而作為一門藝術，它要求教育者要以人為本，善於春風化雨、潤物無聲地啟迪學生的心靈，激發他們的創造力和探索興趣，幫助學生通過學校生活構建起屬於自己的完整的精神世界。 教學是科學還是藝術？2008-01-15 06:44 教學是科學還是藝術？一直眾說紛紜，有的人說教學是科學，因為它要發現規律並遵循規律，實現最好的教的效果；有人說，教學是一門藝術，因為要有藝術的美感，教學要變成易於人們接受的形式，這樣才能取得好的教學效果；有人說，教學既是科學也是藝術；還有人說，教學既不是科學也不是藝術。 最初把教學說成科學或藝術是西方人的創意，從此，教學是藝術還是科學遂成為一個讓人們感興趣的問題。當極端的爭論勢均力敵時，中庸之道顯示了強大的威力，有人尋找到折中的道路，策略地認為教學既是科學也是藝術。但我認為，這樣的認識並沒有任何意義。 把教學是科學或是藝術，轉化為教學要講科學，講藝術，或許更為恰當。既然有了關於教學的科學，我們的教學就不能僅憑本能，經驗以及有限的常識，而應該遵循一些規律，如知識的組織規律，學習者的認知發展水平等等規律；既然教學不是刻板的循規蹈矩，更不是生搬硬套，也不是像比利時羅汶大學的雕塑所表達的意思一樣是一種知識的灌輸，那麼一切的機制和靈性可以盡情地在教學中展演。人在愉快的氛圍中享受知識大餐，享受學習的愉悅感。 教學要講科學，教師就要學科學，教師要學的科學是教育的科學。教育的科學基於人的心理和社會的規則，為教師提出行動的原則或建議。這些建議，必然是善意的，更重要的是這些建議通常是理性的，它連接著教師的經驗，又超越了教師的經驗，是引領教師提升的精神性的箴言。教育的理性是指向未來的智慧之光，不是束縛教師的法規和教條。教育的智慧之光在與激勵教師的精思和激情，照耀著教師從教學的奴隸成為教學的主人。當教師成為主人，教學的法則就成為他們的手中的鞭，成為他們駕馭教學的有力工具。這樣，教師才有條件在教學中講藝術。 執教學之法為鞭，然後講藝術，講藝術就成為教序的最高境界。教學的藝術不是教學技巧的組合，教學的技巧只是教師走向藝術境界的階梯。弄巧者易拙。只有基於科學和技藝的教學藝術境界才能感染人，感動人，穿透人。 教學雖然不是科學，也不是藝術，但教學需要科學，也需要藝術。教學需要科學為自己服務，教學需要藝術作為自己的理想。教學有了科學的基礎，就會逐漸成為專業化的勞動；教學有了藝術作理想，就會具有一種詩意的浪漫。科學求真，藝術求美，教育求善。求美因真而神聖，因美而靈異；教學會因科學而堅實和規范，會因藝術靈動並浪漫。規范和浪漫，堅實和靈動，可以說是教學永恆的原則。作為教師，要本著講科學，講藝術的態度對待教學。這樣，教學之業順矣。 然而，現實讓我產生一種感覺，中國目前大多數教學既沒有達到科學的水平，也不能謂之為藝術的行為，或許，這是應然狀態和實然狀態的差距。但，這種差距不能不被努力填平。 教學是科學還是藝術？ ■孫志勝 教學究竟是一門科學，還是一種藝術？這是一個事關教育根本目標和任務的大問題。弄清這個問題，對提高教學質量和效果有重要的現實意義。 教學的科學與藝術之爭 就世界范圍而言，從古代到歐洲的文藝復興，在這樣一個漫長的時間內，教學基本上被看作一種藝術。到17世紀，這種觀念和認識，因其影響之大之廣之深從而達到頂峰，標志這一頂峰的代表性人物和理論成果，是捷克的大教育家誇美紐斯和他的《大教學論》。他對教學本質的闡釋是「把一切事物教給一切人類的全部藝術」。 此後幾百年，這種觀念發生了變化，代之以教學是一門科學的理論觀點。並且，心理研究的深入發展和教育心理學研究的開展，為教學作為一門科學的研究提供了理論基礎和科學依據。這樣，教學的科學理論框架和體系逐漸成熟並建立起來，教學作為科學的觀念逐漸為人接受，並越來越受到重視。相比之下，教學作為藝術的研究被沖擊，被冷落。 到19世紀中葉，情況又出現了反復。正當教學的科學化研究大張旗鼓、大有進展、大有成就之時，德國的教育學家第斯多惠，這位被認為是繼誇美紐斯之後西方最偉大的教學論專家，又重新舉起教學藝術的旗幟，再一次闡述了關於教學的藝術性本質的深刻見解：「教學的藝術不在於傳授的本領，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而沒有興奮的情緒怎麼能激勵，沒有主動性怎麼能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神，怎麼能鼓舞人呢？」他在其代表作《德國教師培養指南》一書中，曾這樣論述教學的本質，強調並堅持教學是藝術而不是科學的觀點，並由此引發了一場關於教學的本質究竟是藝術還是科學的論爭。 20世紀初，美國著名的現代教育學派代表、近代教育思想家杜威，對教育本質的闡釋是「教育即生活」，但同時他還指出：「教學藝術，一大部分在於使新問題的困難程度，大到足以激發思想，小到加上新奇因素自然帶來的疑難，足以使學生得到啟發性的立足點，從此產生有助於解決問題的建議。」教育教學藝術是「一切人類藝術中最困難和最重要的一種藝術」。顯然，他繼承、發展了第斯多惠的理論。到了20世紀中葉，美國另一位教學研究專家海特的《教學藝術》專論於1951年問世，標志著教學藝術成為相對獨立的研究領域，引起教學研究領域中眾多研究人員的重視和關注，從此，教學藝術成為一門獨立的學問。海特更加明確地回答，教學主要是人與人（指教師與學生，學生與學生）之間的一種互相交流和影響，而這種交流和影響，更多地依賴於情感、興趣、需要和價值等因素，而這些因素是完全在科學把握之外的，如果只是運用科學來把握，就會使它們受到抑制而不能自由地自然而然地表現出來。這是當時美國科學熱、實驗熱背景下發出的另外一種聲音，因為其特立獨行，因而也就格外引人注意、發人深思，於是吸引了許多教學研究的人員轉而探討教學的藝術性問題。 教學既是藝術又是科學 然而，在國內，關於教學的本質是藝術還是科學的問題，始終沒有出現過討論和爭辯。一直以來，教學是一門科學，似乎是不言而喻、無可爭議的定論；而教學的藝術性特質，只是隨著改革開放和教育教學改革，對國外的有關研究成果才開始有了介紹、宣傳和評述，並有部分學者、教育教學研究人員對此進行了一定的探討。 一種現象不能不引起我們的注意。在教育領域，專門研究人員，還有我們的廣大教師，對教學的藝術性研究不足、關注不夠、認識不到位，倒是一些科學家，卻深深感到科學與藝術是不可分割的，兩者有著密切的關系，並由此反思我們的教育，對我們教育教學中科學與藝術、文和理相隔的狀況以及藝術教育的缺位，表示了深深的不滿和憂慮。 美籍華裔科學家、諾貝爾獎獲得者李政道先生，從20世紀80年代開始，幾乎每年兩次回國，參加「科學與藝術」討論會。他認為：「科學和藝術是不可分割的……它們共同的基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。」「它們的關系是智慧和情感的二元性密切關聯。偉大藝術的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解，都需要智慧。但是，隨後的感受升華又是和情感分不開的。沒有情感的因素，我們的智慧能夠開創新的道路嗎？沒有智慧，情感能夠達到完美的成果嗎？它們很可能是確實不可分的。如果是這樣，藝術和科學事實上是一枚硬幣的兩面。它們源於人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恆和富有意義。」 李政道先生的科學與藝術不可分之論，啟發我們去思考教育教學問題，思考對教學的本質認識。如果，只是單方面地強調教學是科學或藝術，都是片面的、絕對的、不完全的。教學，其所傳、所授、所解，是各種學科的知識，是人類智慧的結晶和經驗的總結與提煉，要求准確無誤、嚴謹細致，從這個角度講，它是科學。同時，它的傳授和解疑之術之方，要有情感和美感，要有感染力，要求生動形象、靈活而富有變化，從這個角度講，它又是藝術。 教學之美與教師之美 我們尊崇那些教學經驗豐富、教學成果優秀的名師。而這些名師，一個共同的特點是他們各自具有獨特的教學風格和特色。這種風格和特色的形成，要求教學要有情感的投入，並以此感染、調動、激發學生的情緒，使課堂教學變成一種師生之間的情感交流，在心靈的接觸和融通中完成教學任務。它要求教學要有形象性，要求教師在講台上要有演員意識，它要求教學具有審美價值和意義，教師形象要美，授課語言要美，書寫文字要美，教態要美，教學內容、教學過程的組織設計要美。教師的機智靈活、幽默風趣、人格境界，也都是一種美，能對學生產生特別的魅力。所以說，獨特的教學風格和特色，就是一種教學藝術，而且是一種成熟的、富有創造性的藝術。 同時，這種教學風格和特色，又是一種教學實踐經驗的積累，是對教學實踐經驗的總結和升華，它的形成過程，是一個從實踐到理論的過程，因此，它又是一種教學科學研究，是一門學問。 作為教學藝術，風格和特色本身是綜合性的，對它的研究，也同樣是綜合性的。毫無疑問，教學風格和特色，首先需要深入細致研究本學科的知識和理論，並做到精熟通透、融合貫通，這是一種系統的、整體的、綜合性的把握。同時，還需要博聞廣識，了解和熟悉其他相關學科的知識和理論，比如，心理學的、語言學的、美學的，等等。在一個寬厚而扎實的科學知識結構的基礎上，教學才會厚積薄發，得心應手，收放自如。這樣，教學風格和特色才有知識之源、科學之壤，才會使教學藝術之花開得更加鮮艷，更有魅力。 （作者單位：山東省德州學院經濟管理系）
B. 論述教育學既是一門科學，又是一門藝術
許多人說，教育是一門科學，又是一門藝術。我更覺得教育是一門藝術……教育雖然也有規律，教育活動也需要遵循一定的規則，但教育的對象是人，人的一個特徵是多樣性、差異性|個性化，對不同人的教育要採用不同的方式，因而教育有法，沒有定法，需要因人而異，隨機應變。教育更像藝術，藝術也有法則，但不拘泥於法則，更多的是創造……
看了「名師成長詭計訪談錄」，更堅定我認為教育是一門藝術的信念。林良富老師是一位智慧型的教師，既能宏觀把握又能腳踏實地，處處顯示出他的教育智慧；劉永寬老師瀟灑大氣，在不懈的追求中推陳出新；俞正強老師在平淡中顯心智，在朴實中表現美；金瑩老師喜歡琢磨，把每一堂課都上得完美；邱向理老師大處著眼，小處著手，總能捕捉到教育的細節，關注學生。他們中，有的老師以嚴肅認真見長，有的老師以詼諧生動見趣，有的老師以細膩關愛感人，個個老師的風格都不一樣，就像一幅幅美麗的圖畫展現在我們面前。這不是藝術是什麼？
教育是藝術，有無盡的創造力在吸引著教師。我們每一個人只要走進藝術的殿堂，總會被一件件藝術品所吸引，被他們的藝術創造所震撼。學校就是藝術殿堂，兒童就是一件件藝術品，他們吸引著我們去創造。
周玉仁（著名小學數學教育專家）：
他們並不特殊，很普通，很平凡。他們大多是農家子弟，有的從小立志當教師，而更多人「從教」之理乃是——無奈選擇、機緣巧合、子頂父職。但是一踏進校門，他們就被這些天真無瑕的孩子們所吸引，愛上了這個事業，一干就是幾十年，而且樂此不疲。對課改，他們首先是認真學習，接著是積極實驗，但不跟風，保持了這個年齡段和層次的人應有的理性態度。他們知道，課堂教學是教育的主渠道，學生的教學才能是要通過多少個40分鍾一點一滴地培養出來的，自己必須上好每一節課。隨著教育觀念的更新，課堂教學也必須與時俱進，即使是同一位教師教同一個教學內容，前後的教學設計與構想也往往不同。他們在不斷地否定自己，挑戰自己，超越自己，完善自己。他們的課堂教學可以用四個字來概括：實（扎實）、活（靈活）、新（新穎）、厚（厚重）。更值得一提的是，不管情境怎麼設計，學習方式怎樣改變，在40分鍾里都緊緊地突出教學的本質東西，把數學的「根」留住。以平常心對待課改，按教育規律辦事，課堂教學講求實效，這就是數學名師的素養。
他們的課，有的是樸素平實，平實中見功底，大氣瀟灑，大氣中透靈氣，真是留有尾聲聽餘音，使人回味無窮；有的是清晰而細膩，流暢而完美，恰似師生合奏的樂章；有的是簡潔嚴謹，絲絲入扣，含而不露，引而不發，達到與學生思維共振、情感共鳴之效；有的時而奇峰突起，引人入勝，時而妙趣橫生，扣人心弦，頗有無限風光在險峰之勢……他們的教學風格各異，卻都能把數學課上實、上活，教得輕松，學得愉快，使聽課的同行感到是一種美的享受。
C. 淺談如何提高教學藝術
因此，重視教師的教學藝術，是激發學生的學習興趣和學習熱情，調動學生學習的主動性、積極性和創造性，豐富學生的想像力，推動學生不斷向新的目標邁進的重要保障。如何提高教學藝術？ 一、教師必須有五個「一」基本功 五個「一」基本功是：普通話，好板書，好口才，好文章，好方法。教師有一口純正的普通話，在聽覺上給學生以美感。教師有好板書，在視覺上給學生以美感。再加上教師有好口才，好文章，徐徐道來，娓娓動聽，就能吸引學生，使學生聽你的課是享受。好方法就是通過鑽研各種教法，發揮自己優勢，形成自己特色，這樣教學法就活起來了。 二、教師必須是德才兼備的引路人 教師是五種角色兼具的人，即是歷史文化的傳播者，人際關系的藝術家，學生心理的保健醫生，畢業事業的引路人，人類靈魂的塑造者，因此教師是社會的重要角色。有人說過：「你想把學生培養成什麼樣的人，你自己首先應成為什麼樣的人。」甘地說：「教師是學生最好的課本。」因此德才兼備是教師的基本素質，是提高教學藝術的基本保證。 三、教師必須擁有淵博的知識 教師在教學中要想有所創新，就必須擁有該學科的淵博知識，才能厚積薄發游刃有餘。教師如果有了淵博的學識，教學就有了源泉。實踐證明，教師「授業解惑」的職能決定了教師不但必須具有廣博的學科知識、精深的專業知識，而且應該努力學習，掌握相關的學科知識。這不是一件容易達到的事情，雖然許多教師為科班出身，但所學未必精到，有的教師表面看來知識游刃有餘，實則淺薄寒傖，學生很難從其身上體會到教師應有的文化底蘊，而教師也難於以識服人。學識是教師實施教學的力量源泉，教學藝術則是達到教育目的的具體途徑。因此，教師能夠通曉學科知識、拓展知識面、發掘知識淵藪，真正成為讓學生佩服的教師，才是教師必備的重要素質。 四、教師必須研究教學規律，提高教學效果 研究教學規律，即指研究教學內容的規律、教學方法上的規律和認知上的規律等。教育教學實踐證明：在教學中學生普遍易於接受的規律是從具體到一般，即從感性到理性。以數學為例，當前引導學生主動探究已成為數學教學的一個新的趨向和熱點。數學知識的系統性和連貫性很強，教師必須從培養學生思維敏捷性、邏輯的連貫性、積極的創造性角度出發研究教學、鑽研教學。例如，將書上的知識進行重組，使知識更加系統化、具體化等。這樣使學生既學得具體、輕松，教師也教得愉悅，從而形成教與學的良性循環互動。 五、教師必須把情感融入到教學過程中 憤怒出詩人，激情見水平。情感之於教學，猶如能源之於發動機。把情感貫穿整個課堂，融入「精，氣，神」，即精力充沛，氣勢旺盛和神采飛揚，就會感染學生，調動學生的求知慾。 心理學與教育學的研究表明，情感在教學過程中不僅有動力作用，而且能起到消除疲勞、激發創造力的作用。充滿感情的教與學，在很大程度上使主體樂此不疲，而且思維敏捷，並富有創造性。教學過程既是傳授知識培養能力的過程，又應該是師生情感交流的過程。沒有教師的情感就很難激發學生對知識、對真理的渴望與追求。教師的情感首先表現在教師對學生、對所教學科的愛，這種愛可以融化學生心中的「冰塊」，點燃學生智慧的火花，成為溝通師生感情的橋梁和紐帶，更是教師搞好教學的原動力。教師在教學過程中還應善於發揮情感的作用，即為學生營造愉快、和諧、合作、輕松的學習氛圍，以提高課堂教學效率；與此同時，教師在教學過程中還應努力創造條件，使每個學生都能享受教師充滿激情的講授，使每個學生都有獲得成功的機會，都能品嘗取得進步的快樂。 六、教師必須把新的、正確的思想和理念貫徹到教學中 事物是發展變化的，教學也如此。「教有教法，教無定法」，教學對象因時代不同、生源不同而有諸多差異，教學方法也不能一層不變。教師在教學藝術的研究中，不能只停留於表面、淺層次上，這就要求教師竭盡所能，努力探究教學技法，以實現教學的真正高效。隨著科學技術的飛速發展，新的思想、新的理論層出不窮，教師不能死守教材吃老本，而應該樂於接受新事物，努力學習、不斷進取，在教學方法、教學手段、教學內容的改革和創新上「與日俱進」。 七、教師必須以學生為學的主體 教師是教的主體，學生是學的主體，在教學過程中以啟發式教學為主，鼓勵學生去探索、去實踐。只有這樣，學生的知識才學得牢固，積極思維興趣才濃厚。教師高超的教學藝術能吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣和學習熱情，調動學生學習的主動性、積極性和創造性，豐富學生的想像力，推動學生不斷向新的目標邁進。 八、教師必須精心設計課堂教學 學生在校學習的主要目的就是求知。因此，作為一名優秀的教師，應該預先估計到學生在學習過程中可能出現的各種問題，如，可能遺忘的知識點、上次教學沒有聽懂的地方、或是難度較大的課題等等。這些都要求教師在教學過程中必須站在學生的角度思考。具有精湛教學藝術的教師能科學地設計課堂教學過程，靈活地選擇教學方法，全面地運用教學原則，恰當地進行教學評價，從而及時地獲取反饋信息，有效地調控教學過程。 九、教師必須善於激發學生的學習興趣 以數學教學為例。數學內容的高度抽象性和數學學習的「再創造」要求比其它學科高，致使數學教學必須更加強調形象性。這就要求數學教師不僅善於運用嚴密的邏輯武器，而且還善於運用生動、鮮明、具體的形象法寶，通過直觀性語言和感性化材料的輔助來展開數學問題的思維活動。使學生從具體可感的形象中，把理論與形象融為一體，完成從生動直觀到抽象思維的飛躍。數學應該用生動形象的語言，藉助於比喻、類比、模擬、描繪等藝術手法，給學生以感性認識，使學生形成生動的表象或產生豐富的聯想，從而掌握難以理解的抽象原理、概念、公式和定理等。如在教學過程中故意製造懸念，以提高學生的學習興趣，激發學生探索知識的好奇心。 十、教師必須掌握先進的教學手段 仍以數學教學為例，對於講授《高等數學》，許多教師認為不能離開傳統的「黑板」方式，但隨著科學技術的飛速發展，多媒體教學在教學中的優勢已越來越明顯。它不僅可以調動學生的積極性，強化教學過程，而且能使課堂由靜變動，激發學生的興趣，從而打破「一塊黑板，一支粉筆，一張嘴巴眾人聽的」的傳統教法。如傳統教學手段只能提供靜止的畫面，對運動、抽象的畫面或過程則難以表現。多媒體技術可以解決這個難題。
D. 談談美術教學中智慧教育的認識和經驗
談談美術教學中智慧教育的認識和經驗
教育實踐與研究Ecational Practice and Research01-B俗話說:「沒有規矩不成方圓版」。紀律是學習的保障,課堂權教學的有組織性是上好每一節課的有力保證,課堂紀律直接影響學生的學習效果。由於美術課課堂具有生動性和趣味性,課堂氣氛追求活躍,這也導致了部分學生注意力分散,出現紀律散亂的現象。如何使得課堂活而不亂、靈動有序,美術老師要考慮選擇什麼樣的教學形式來完成教學內容,在教學過程中課堂上有可能出現什麼問題?如何控制課堂氣氛和駕馭課堂的能力,都有可能產生亂的情況。再則教育理念不同對「活」的認識也不同,用傳統的教學思想來看「活」,可能就是亂,但如果用新課標的「生本」理念來看待「亂」,「亂」也就可能是活。從「亂」調整到「活」上面來,就是一種教學智慧。一、研究教材並包裝教材格爾特蘭德指出,「在課堂控制中,應有大約95%依靠動機與興趣,5%依靠紀律約束。為了激發學生的動機,我們必須了解他們的需要與興趣,學生就會積極...
E. 教學是一門藝術還是一門技術，怎樣理解
教學既是一門技術，也是一門藝術。
首先，教師是一種專業性很強的職業，教學需要有很深的專業知識功底，因此，教學自然是一門技術。 教學技術是指教師運用已有的教學理論知識，通過練習而形成的穩固、復雜的教學行為系統。它即包括在教學理論基礎上，按照一定方式進行反復練習或由於模仿而形成的初級教學技能，也包括在教學理論基礎上因多次練習而形成的，達到自動化水平的高級教學技能，即教學技術。教學技術對取得良好的教學效果，實現教學的創新，具有積極的作用。
教學技術對外表現為成功地、創造性地完成既定的教學任務，卓有成效地達到教學目的和獲得有效的教學方法；對內表現為保證完成教學任務的知識、技巧、心理特徵和個性特徵的功能體系、是教師的個性、創造性與教學要求的內在統一。
從表面上看，教學技術是教師在教學活動中有效促進學生學習的活動方式。從深層剖析，它是教師職業個性品格和專業修養外化的表徵，是教學能力的重要標志。每一位教師要想形成自己的教學風格，達到藝術化教學的水平，就必須遵循教學技術發展的規律，在熟練掌握教學技術的基礎上，不斷探索、不斷創新。
其次，整個教學過程的設計和安排，需要智慧，整節課就是一場在教師指導下，學生進行的演出，所以說，教學是一門藝術。 教學是一門藝術，這不僅是經驗的總結，而且是對教學的高層次概括。主要可以從以下幾方面來理解：
第一、從教學的主體來看，教學是一門藝術。教學是教師與學生的雙向活動，故教學的主體題包括教師和學生，他們都在從事社會實踐活動，都在進行藝術創造，表現自己的藝術天賦。學生對教師的語言表達具有審美觀，而教師對科學的表達要有藝術性，也就是要幽默、詼諧、生動、有趣。教師和學生在作為完整的人在進行「教」和「學」時，參與其中的不僅有真的因素、善的因素，使教學具有科學性和教育性，還有美的因素，使教學具有藝術性。
第二、從教學活動來看，教學是一門藝術。教學作為人類最高級的實踐活動，是科學技術和文化知識的生產和再生產的過程，是培養人、塑造人的特殊實踐。在教學過程中的一舉一動，無一不體現著教師和學生發揮自己聰明才智和藝術創造天賦。而一切審美和藝術都表現在教學過程之中，如教學語言、板書、問答、課外輔導等等。在這過程中，教師追求藝術的創造效果，學生渴望從聽課中得到
藝術的享受和表現。按照美的規律教學已成為教學主體追求的主要目標之一。所以，教學過程在本質上有審美和藝術的創造。這是教學作為一門藝術的又一根源。
第三、從教學內容看，教學是一門藝術。教學內容，無論是自然科學還是社會科學，都是真、善、美的統一，包含審美因素，具有藝術性。比如我所講的音樂課，它就包含了豐富的審美因素。因為音樂能給人以美感、音樂能喚起人心靈上的共鳴，而且一首優美的歌曲和樂曲，能使人在欣賞樂曲中陶醉而不知其他。所以，教學內容包含審美的因素，具有藝術性。
所以說，教學既是一門技術，也是一門藝術。不僅可以使學生學到豐富、扎實的學科知識，也可使學生在學和教師在教的過程中得到藝術的享受。每一位教師要想形成自己的教學風格，達到藝術化教學的水平，就必須遵循教學技術發展的規律，在熟練掌握教學技術的基礎上，不斷探索、不斷創新。
F. 教師的教學智慧包括哪些
1.幽默是一種魅力
一個教師能嫻熟地運用幽默的語言，可以使敘事更加具體、生動；說理更加深刻、透明；抒情更加真切、動人。可以隨機應變地解決課堂教學過程中出現的各種情況，既加深了學生的印象，又達到寓教於樂的境界。
——格瓦列夫
註：蘇聯優秀教師、著名生物學家和教育家。
2.微笑真的很重要
我們對學生微笑，生活就會對學生微笑，學生也會微笑著面對生活。對於教師來說，微笑就是一種欣賞、一種簡單、一種坦盪、一種寬容、一種幸福的體驗、一種詩意的享受.....微笑就是一種激勵、鼓勵和關愛。微笑真的很重要，它能使我們教師達到最佳的教育效果。
——蒂莉·布朗
註：美國密蘇里州獨立城高級中學英語教師。
3.讓每個學生都成為你的「最愛」
師愛是一種力量、一種品質、是教育成功的秘訣。如果沒有愛，教師的工作就失去了意義和價值。當然，教育之愛未必非得那樣轟烈。如果教師善於在日常教育中去播種這份愛，你就會發現，最偉大的愛其實往往產生在最平凡之處，最深的感動其實就在每一個平淡而平凡的教育細節中。
——布萊恩
註：美國優秀教師，教育學和心理學雙碩士。
4.做一名「陽光」教師
教師要學會管理好自己的情緒，以豁達開朗、積極樂觀的健康心態對待教學工作，對待學生。只要教師的言行、底蘊、心靈都像陽光一樣純潔、公正、熱情了，我們的學生就會時時處處感受溫暖。
——桑尼
註：澳大利亞優秀教師。
5.教師要有一種奉獻精神
我常常告誡自己：我是一位教師，我的職責就是教書育人。作為教師，就應該毫無保留地奉獻自己的精力、熱情、才能和知識，使學生更好地受到教育，在知識上、精神上和品德上取得做好的結果。
——丁大衛
註：一個來自美國中產階級家庭的普通教師，紮根於我國西北教育事業11年之久，在黃土高原連續興建了10所學校，直接影響了當地人的教育觀念。
6.教師應該成為一名演說家
如果一位教師具備優秀的講演能力，他必定是一位受學生歡迎的好教師，他會用他的激情去感染學生，用他的熱情去追求教育，用他的思想去實踐探索。
——艾索克拉底
註：古希臘優秀教師、教育家，他曾創辦了一所教授雄辯術的學校，這是西方教育史第一所有固定校址和修業年限的學校。
7.要有自己的精神空間
我邊教邊學，因為我感到，一個勤學者是最好的教師。我希望我的學生認識到，一個時代的文學創作，與同時代發生的歷史、文化事件有著緊密的聯系。
——莎倫·德雷珀
註：美國辛辛那提市沃爾.西爾斯公立學校的優秀教師。
8.努力使自己成為一名研究型的教師
作為一名教師，只要他走上了專業研究的道路，他就會自覺地關注自己的課堂、自己的學生，他就會對自己和教育教學工作有更深刻的認識。他體驗到工作的樂趣，不會把教學看成一種單調的、乏味的、沒有創造力的機械勞動。
——維爾霍汶尼娜
註：蘇聯小學教師。
9.教師，請注意你的儀表美
為人之師，一舉一動，一言一行都會對學生起著潛移默化的教育作用。一個好的老師，不但要有淵博的知識，還應該有正確的審美觀，注意自己的儀表美，學生除了向老師學習知識外，教師的儀表也時刻影響著學生的審美觀的形成。
——布魯肖
註：美國優秀教師，是專門針對教師崗前培訓項目——FIRST的負責人。
10.切記，教師要信守承諾
教師對學生的教育影響，重在身教。因此，我們教師必須言行一致。信守承諾、言而有信是一種品格，承諾一旦做出就必須兌現。作為教師，我深知「一諾千金」的重要性，因此，我一定要爬著去上班。
——路克
註：美國優秀小學教師、校長
1998年11月9日，美國猶他州土爾市的小學校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時3個小時去上班，受到了過路人和全校師生的尊敬。
原來這學期初，為了激勵全校師生的讀書熱情，路克公開打賭：如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我就在9日那天爬行去上班。」全校師生猛勁讀書。連下班幼稚園大一點的孩子也參加了這一活動。終於，在11月9日前，全校師生讀完了15萬頁書。
與每天一樣，路克於早晨7點離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地地爬行上班。為了不影響交通，他不在公路上爬行，而是在路邊的草地上爬。過往車輛向他鳴笛致敬，有的學生索性和校長一起爬。
經過3小時的爬行，路克磨破了5副手套，護膝也磨破了，但他終於到達了學校。全校師生夾道歡迎這位令人尊敬的校長。
當路克從地上爬起來時，孩子們蜂擁而上，吻他……
11.管理好你的時間
時間就是生命，作為律師，管理好自己的時間，更是在為很多人「節約生命」。能否科學地管理好自己的時間，有效地利用時間是衡量每個管理者工作成效的基本標志之一。時間管理對於教師的工作、學習和生活具有非凡意義。
——班傑明
註：美國優秀教師、著名教育家。
12.請記住學生的名字
如果我力圖顯示出自己對學生真正的愛，我就必須以最完美的形式去顯示它。而這「最完美的形式」不一定要指多沒激動人心的方式，更多的恰恰體現在一些似乎不經意的細節中，其中就包括新學年第一天，就能夠叫出學生的名字。
——阿莫納什維利
註：蘇聯著名教育家，教育博士，在教育第一線奮鬥了29年。
13.別把孩子的特點當缺點
每個學生都具有自己的特點、個性，教育的真正的意義就是要發展人的個性。因此，教師需要尊重學生、發展其個性，最大限度地調動他們的積極性，激發其巨大的潛能，讓每個學生都閃爍著個性的光芒。
——多倫斯·斯萊頓
註：美國優秀教師，在一所小學教英語。
14.學會傾聽學生的聲音
教師要學會傾聽學生的心聲，設身處地地感受學生的喜怒哀樂，在解決問題的過程中享受師生友好相處的快樂。教師學會了傾聽，就能夠深入了解學生的內心世界，這樣才能更好地教育學生，更好地幫助學生。
——小林宗作
註：日本優秀教師。
1937年他以有限的家資創辦了巴學園——一所開放、自由、沒有束縛的學校。他的教育理念主要體現出三個方面：其一是了解並理解孩子的心理，呵護孩子們的心靈；其二是充分尊重每一個孩子的個性，因材施教；其三是熱愛關心每一個孩子，對每一位孩子的發展負責。
15.教師要懂得尊重學生
教師不光是在教學生閱讀和算術，教師還能給予學生知識以外的更多的東西。如果我們懷揣著一種愛走近每一個學生，去關心、了解學生的並不遺餘力地尊重他們，懂得維護他們的自尊，相信他們一定會成為一個自信而有用的人！
——湯姆森
註：一位充滿慈愛的美國教師。
16.學會真誠地贊美
贊美永遠都不是多餘的，尤其是對於那些從未有人贊美過的學生來說，一次真誠的贊美，可以勝過一萬次嚴厲的責備。有時，老師的鼓勵與贊美雖然只是短短幾個字，正是那幾個字卻能夠給學生帶來足夠的信心和勇氣。
——布勞斯
註：蘇聯優秀教師。
17.與學生一起閱讀
閱讀對教育來說，起著至關重要的作用。官方的閱讀課程只是為了提高學生的閱讀熟練程度和速度，他們給學生提供的讀物缺乏趣味性和挑戰性，學生並不喜歡。而我的目標是讓學生們從閱讀中獲得一種快樂和激情。
——萊福·艾斯奎斯
註：美國洛杉磯市霍巴特小學優秀教師，他最為人所知的是：他的每一個學生在讀五年級的這一學年裡都要學習並參與排練莎士比亞的一部完整戲劇，並在全國甚至國外的劇院上演。
18.保護學生的好奇心是教師的職責
好奇是學生與生俱來的天性，它往往是發明創造的萌芽，保護學生的好奇心是教師的職責。只要我們用寬容之心去呵護學生的好奇心，給他們指出努力的方向，讓每一個學生都能感受到進步的快樂，那麼，他們就會接受和理解，並且獲得健康的身心。
——韋樂登
註：英國優秀的教師和校長
校長罰麥克勞德畫狗的解剖圖，在英國的亞皮丹博物館里，有兩副藏畫特別引人注目。其中一幅是成人的骨骼圖，另一幅是人體血液循環圖，說起這兩幅畫，還有一個動人的故事。原來，這兩幅圖畫是當年一個叫麥克勞德的小學生畫的。
19.盡量挖掘學生身上的優點
無論在哪些方面，教師都要盡量去挖掘學生身上的優點，鼓勵他們樹立信心，並給以肯定。「優點單」記錄著每一位學生的優點，使每個學生看到了老師與身邊同學的評價，自己恍然大悟，原來自己還有這么多本事沒有發揮出來，我一定能行。
——海倫·康爾斯拉
註：美國優秀的數學教師。
20.循循善誘，教育的至高境界
在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一個獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的旋律，要使孩子的心同我們講的話發生共鳴，我們自身就需要同孩子的心弦對准音調。
——蘇霍姆林斯基
註：蘇聯當代最有名望的優秀教師、教育家。
21.學生的能力並不以考試的分數來衡量
求知是人世間最大的歡樂，只要給予合適的環境運用正確的方法，每一個學生都能去快樂讀書。對一個學生來說，最關鍵的是快樂的生活，而不是分數和名次，更重要的是得到這種快樂生活的能力，而學生的能力並不以考試的分數來衡量。
——鈴木鎮一
註：日本優秀教師，接觸的教育家和小提琴演奏家。他提倡「合格教育」，是為了讓學生擁有更多的自由支配時間。
22.捕捉學生的興趣所在
興趣是學習的良師益友，很好地撇楊學生的學習的興趣，能起到事半功倍的效果。一個人在學習興趣的引導下學習，自覺性和創造性便會得到最大限度的激發，學習效率也會有大幅度的提高，進而就會更加熱愛學習，形成一個良性循環。
——原田
註：日本靜岡縣一所小學的優秀教師。
23.尊重孩子的天性，變被動學習為主動求知
我們的教學不是進行死板的、僵化的、俗套的課堂教學，而是讓學生融入自然中去，從他們感興趣的事物中尋找教育的機會。我的教學需要啟發式的，而非灌輸式的，首先從尊重孩子的天性出發，變被動學習為主動求知，激發他們的學習熱情，使他們一直處在對知識的渴求狀態中。
——安妮·莎莉文
註：美國盲人女作家、教育家海倫.凱勒的老師。
24.教師少講一些，讓學生多發現一些
要盡量使學生在快樂中掌握知識，使求知成為快樂而非苦惱的事。教師應該引導學生進行探討，自己去推論，讓學生即使無人監督，也能自學不輟。教師給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。
——赫伯特·斯賓塞
註：英國優秀教師、著名教育家、哲學家和心理學家。
25.培養學生的動手能力
培養學生的動手能力，既是對所學知識的鞏固，又使學生的創新能力得到了發展。因此，教師必須要給學生提供充足的操作時間，讓他們既動手又動腦，這樣學習的積極性和主動性便會大大提高。
——多美尼克
註：法國優秀教師、教育專家。
26.釋放學生的「第三隻手」
藝術的真正意義在於使人幸福，使人得到鼓舞和力量。在藝術創作中，我們應該充分相信學生，不要輕易否定學生的創作成果，應最大限度為學生提供寬松的環境，釋放出學生的「第三隻手」，創造一個又一個生命奇跡。
——海頓
註：奧地利一位優秀教師、著名作曲家、音樂教育家。
27.將學生的「錯誤」視為一種教育契機
作為教師，我們應該懂得：孩子的人生才剛剛開始，以往的過錯和恥辱只能代表過去，真正代表一個人一生的，是他現在和將來的所作所為。每個人都不是完人，連偉人也有過錯。從過去的陰影里走出來吧，從現在開始，努力做自己想做的事情，你們都將成為了不起的優秀人才……
——菲拉
註：美國新澤西州市郊一所小學的優秀教師。
28.通過勞動發展學生的才能與愛好
我們的學生就是在這種創造性勞動的氣氛中生活的。各種各樣的創造性勞動好比是引力各不相同的磁石：磁石的引力超強，學生參加的勞動就越有趣，他們在這種勞動方面的能力就發展得越明顯。
——科羅米依琴柯
註：蘇聯優秀的生物學兼化學老師。
29.聽課要善於主動品課
讓我們教師受益最多的指導，就是現場聆聽老教師或同事們授課。我發現，原來一樣的教學內容，竟然有那麼多創新性極強，自己想都沒有想過的教學方式；原來，還有如此多樣而又有效的課堂管理模式……作為教師，若能學會以欣賞的眼光、研究的心態和分享的神情，堅持經常去品悟他們的課，就有可能獨具慧眼地變被動聽課為主動「品」課。
——斯蒂芬·布萊克曼
註：美國一所小學二年級的優秀教師。
30.「教書」就是為了「育人」
「教書」就是為了「育人」。在我們教學的過程中，正確對學生進行思想品質教育，正確引導他們人生之路，也是作為教師一個非常重要的責任，我寧願我的學生從我的課上學得最好的是誠實，因為做人最重要。
——弗羅斯特
註：美國一位優秀小學教師。
31.給學生一個積極的心理暗示
作為教師，我們首先要明白：心理暗示的力量的確很強大……給予學生肯定、贊揚和積極的心理暗示，會使他們變的自尊、自愛、自信、自強。如果學生感受到了來自老師這種積極的暗示，也認為自己是最聰明的，從而提高了自信心，提高了對自己的要求標准，那麼，最終他們真的就成為了優秀的學生。
——安德森
註：美國優秀教師，在安德森的教學實踐中，她對每一個學生都抱有積極的希望，並通過自己暗含的期望來「剔除」學生心靈的「雜草」。當學生獲得這種信息後，就會產生鼓勵效應，最後學生就會像她所期望的那樣進步、成材。
32.給學生一個堅定的信念
每個學生都有自己的夢想和追求，都有自己的志向和憧憬，我們的教師，應該使他們實現夢想的推動者和幫助者。給學生一個堅定的信念，給每個學生足夠的尊重、欣賞、贊譽、激勵和動力，這會惠及學生的一生。
——皮爾·保羅
註：美國一位優秀的小學教師。
33.幫助學生遠離「壞情緒」
教育需要愛，更需要無私的、理智的愛……沒有無私的、理智的愛就不可能造就身心健康、人格健康的孩子。尤其是那些自卑的心靈，更希望得到溫暖和呵護。我將會為他們付出更多，幫助學生遠離「壞情緒」，並陪伴著他們健康成長。
——馬克西姆
註：美國優秀的小學教師。
34.對每位學生應抱有積極的期望
同學們，你們天賦異常，資質聰穎，風華正茂，而且年輕有為。如果你們能夠時時審視自己，不斷超越自我，同時要敢於設想未來的你將會擁有什麼卓越的特長，並且會用它給我們這個星球帶來什麼，而且為這遠大前景不懈地努力奮斗，那麼歷史將會因你們而改變，世界也將會因你們而改變。
——華盛頓
註：美國優秀小學教師。
35.信任可以培養學生的誠信
誠信是一切優點的基礎……教師的信任可以培養學生的誠信。學生渴望被信任、被尊重，一旦我們相信了學生，他們就會及其所能地不辜負我們的信任，即使某個學生有不誠信行為，但我們的信任也會幫他們對抗說謊話的沖動。
——馬卡連柯
註：蘇聯優秀教師、教育家，被譽為「天才教師」。他最大的特點是他偉大的教育實踐，他創辦的工讀學校，在世界教育史上成為實施集體主義教育的典範。
36.喚醒學生沉睡的孝心
中國孩子的祖輩和父輩們都經歷了很多的痛苦，也為孩子們付出了他們的一切，現在的孩子一直在祖輩和父輩的寵愛當中成長，他們都是溫室里的花朵，不懂得為別人付出，不懂得為別人犧牲，因此我們更需要對他們進行感恩教育。
——申相星
註：一位曾在中國小學任教過的韓國優秀教師、教育家。
37.教育學生要相信自己
對學生進行自信心的教育，賞識教育是前提。它能激發學生的自尊心和自信心，讓學生體驗到成功，重塑他們的自信。面對激烈的競爭，教師要正確引導，讓學生時刻保持一顆自信心，不要把它們一時的失利看成永遠的失敗。
——艾倫·布倫斯汀
註：美國一所普通小學的體育教師。
38.讓班會發揮更大的效能
作為教師，我們要讓班會發揮最大的效能。班會是給學生提供的一個良好機會的活動，使他們能夠在一個相互尊重、相互關心的氛圍里加入到集體中來彼此交換自己對事物的看法和意見；班會是可以讓學生從事鼓勵、聆聽、獨立思考、共同決策、制定行動計劃、實施評價等實踐活動的一個自主空間；班會是學生之間享受彼此的陪伴、分擔彼此的憂愁以及分享彼此樂趣的空間。
——堂娜·史泰爾絲
註：加拿大優秀教師、著名教育家。
39.適合的培養，會讓再調皮的學生都會變得有出息
每一個學生都有其獨特的天賦和可塑性，任何一個學生，只要經過與之相適合的訓練、引導與培養，再調皮的學生也會變成有出息的優秀學生。作為一名小學教師，我們應該抱著這個堅定的信念去影響每一個學生。
——羅恩·克拉克
註：美國紐約哈萊姆小學的一名優秀教師，他1995年開始執教，2001年贏得了年度迪斯尼美國優秀教師獎。
40.沒有教育不好的學生
一個老師必須熱愛學生才能教好他們，因為在老師的眼中，「沒有不可教育或教育不好的」學生，作為教師，要用發展的眼光看待學生，去培養和健全學生的人格，鼓勵他們在原有的基礎上不斷進步，相信人人都可以成才。
G. 教師的教育與教學藝術有哪些要求應該從哪些方面去體現
教學藝術體現的方面和要求主要在以下幾類：
一、語言藝術
教師的語言藝術在課堂教學中點有重要地位。優美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處於一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態。
這種優美的語言藝術應表現為：聲音洪亮、抑揚頓挫、語速適中、生動准確、娓娓動聽。在教學中若能根據不同的教學內容恰到好處地運用語言藝術。靈活多變的設置各種不同的教學情境誘導學生「入境「。必然有助於學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。
二、教學藝術
興趣作為一種行為的動力，將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養和激發學生學習的興趣。既可以激發學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。
在課堂教學中，由於教師聲情並茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終
處於教師預定的效果。
三、情境藝術
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由於
受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。
而一節好課還與教師良好的教態有著內在的聯系，是不可分開來捍的，教態是教師教學素質和能力的結合體。所以教師必須保持良好的教態。做這一點，教師首先要熱愛教育
啞，熱愛自己所教師的學生。這樣，才能在課堂上油然而生責任感。自豪感，教會表現出和藹可親、嚴中有愛、微笑始終的良好教態。
H. 藝術學校教育如何構建智慧課堂
新課程的主要實施者——教師,在教學實踐中必須遵循以下原則： 1、 主動性原則：版 要引導學生學會選擇與權主動發展.高中新課程方案,在保證所有學生都達到高中成就水平的前提下,通過課程的設計而為學生的個性發展及個性化的學習過程提供了盡可能大的空間. 2、 生活性原則：要強調與學生生活世界的密切結合.要改變教學「過於注重書本知識」的現狀,強調與學生生活世界的密切結合, 3、 人格養育原則：要注重陶冶學生的人格境界.當前教學論思維局限性的最突出表現, 4、 主體性原則：要真正讓學生成為課堂的主體.課堂教學的最終結果,不在教師「教」得如何,而在於學生「學」得如何.
I. 結合教學實際 談談你對教育是科學更是藝術的理解
你好，希望這個歸納，能對您有幫助；
1、教育不僅是科學，而且是藝術
教育不僅是一門科學，而且是一門藝術，而教育藝術的全部復雜性，是要善於感覺到一個人身上那種純屬個性的東西。
2、進行德育需要技巧藝術
進行道德教育的技巧和藝術就在於，要把道德財富揭示給年輕的心靈，要運用鮮明的形象，激起真情實感，喚起對理想的追求。
3、對學生施加教育影響需要技巧和藝術
對學生施加真正的教育影響的技巧和藝術在於要接觸學生，分析學生；談某個學生的缺點時，不要指名道姓，不要對他的舉止評頭品足，不要把他的錯誤行為交給集體評判。
4、要深入到教育技巧的領域之中去
深入到教育技巧的這些微妙的領域之中去，會使我們享受到創造的幸福。沒有比教師和學生的腦力勞動更為生動、更為千變萬化和更為活躍的事物了。
5、總能找出時間來積累教育智慧
不管青年時期的工作多麼緊張不懈，總能找出時間來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富——教育智慧。
6、對少年的心靈施加意志影響要講究藝術
教育者對少年的心靈施加意志影響的藝術在於，要使少年在了解自己職責的同時，愉快地自己對自己下命令，自己對自己提出要求；要使您，一個教育者，用人的責任感的道德美來吸引和鼓舞少年，要有一種嚴厲的、必須無條件服從的紀律，這種紀律與鼓吹寬恕一切和抽象善行是勢不兩立的，並且要使這種紀律成為少年的自我肯定和他本人的道德力量的一種表現
7、向班集體講述一個學生道德上的缺點時要講求藝術性
向班集體講一個學生道德上的缺點應當慎重，注意分寸。向班集體講某些個別學生的生活、苦惱和歡樂時，要講究藝術。這種藝術在於不要用手指點，也不要用譴責的目光看著有過失的兒童。談話時應該做到，使每個人想的不是某個同學的某一錯誤行為，而是自己與同學們交往的性質、對同學的態度以及自己的品行等。讓每個學生想一想自己的所作所為，使他們在聽到教師的號召後，都努力表現得好一些。
8、要善於細致、聰明、有分寸地誘導學生向教師吐露心聲
一個學生如果遭到了不幸、痛苦、傷心事，受到了委屈、不公平，或者心裡惶惑、不知所措，是很願意向他所尊敬、愛戴和信賴的人傾吐自己的感情和思想的。……要善於從學生的眼睛裡看出其內心世界的細微活動，設法單獨和他在一起，從無數的詞彙中找到唯一合適的說法，做到細致、聰明、有分寸地誘導他向你吐露心聲。
9、責備的藝術在於嚴厲和善意的機智結合
責備的藝術在於嚴厲和善意的機智結合：學生在教師的責備中感覺到的不僅是公正的嚴厲，而且是仁愛的關懷。
10、表示不信任也是一種相當激烈的手段
表示不信任也是一種相當激烈的手段。教師的教育修養將在運用這一手段時首當其沖地受到考驗。只有嚴格遵守僅在個別場合才採用，不信任才會產生應有的教育感化作用。切不可向一些學生表示對某個學生的不信任，更不用說面對整個集體了。
11、愛情教育是衡量一位教師的教育藝術的尺度
在培養高尚的愛的情感中所取得的成績，是衡量一位教師的教育藝術的尺度。理解愛情，就意味著理解一個人的心。相反，對待青年男女的愛情抱輕蔑乃至嘲諷的態度，恰恰說明教師的教養水平低。如果說在情感教育中要求特別細心，善於掌握分寸，那麼在愛情教育中就需要加倍如此。12、把學生的缺點公諸於眾要慎重
把一個學生的缺點和毛病公諸於眾，是一件非常細致的事情，要很有分寸，講究方法，要有很高的技巧。
13、教師要善於委婉地細致地啟發孩子
要使教師善於委婉地、細致地、非強加地去啟發孩子，使他懂得在生活中應當做些什麼，聯繫到精神生活方面哪種勞動、哪種義務能塑造他的個性，使他不愧為公民、勞動者、思想家、父親、丈夫的名字。這里尤為重要的一點，正是細致的提示，而不是喋喋不休的說教，老師哪怕是一個小小的提示都會喚起兒童意識中豐富的思想。
J. 怎樣理解教育是一門藝術
1、教育不僅是科學，而且是藝術
教育不僅是一門科學，而且是一門藝術，而教育藝術的全部復雜性，是要善於感覺到一個人身上那種純屬個性的東西。
2、進行德育需要技巧藝術
進行道德教育的技巧和藝術就在於，要把道德財富揭示給年輕的心靈，要運用鮮明的形象，激起真情實感，喚起對理想的追求。
3、對學生施加教育影響需要技巧和藝術
對學生施加真正的教育影響的技巧和藝術在於要接觸學生，分析學生；談某個學生的缺點時，不要指名道姓，不要對他的舉止評頭品足，不要把他的錯誤行為交給集體評判。
4、要深入到教育技巧的領域之中去
深入到教育技巧的這些微妙的領域之中去，會使我們享受到創造的幸福。沒有比教師和學生的腦力勞動更為生動、更為千變萬化和更為活躍的事物了。
5、總能找出時間來積累教育智慧
不管青年時期的工作多麼緊張不懈，總能找出時間來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富——教育智慧。
6、對少年的心靈施加意志影響要講究藝術
教育者對少年的心靈施加意志影響的藝術在於，要使少年在了解自己職責的同時，愉快地自己對自己下命令，自己對自己提出要求；要使您，一個教育者，用人的責任感的道德美來吸引和鼓舞少年，要有一種嚴厲的、必須無條件服從的紀律，這種紀律與鼓吹寬恕一切和抽象善行是勢不兩立的，並且要使這種紀律成為少年的自我肯定和他本人的道德力量的一種表現
7、向班集體講述一個學生道德上的缺點時要講求藝術性
向班集體講一個學生道德上的缺點應當慎重，注意分寸。向班集體講某些個別學生的生活、苦惱和歡樂時，要講究藝術。這種藝術在於不要用手指點，也不要用譴責的目光看著有過失的兒童。談話時應該做到，使每個人想的不是某個同學的某一錯誤行為，而是自己與同學們交往的性質、對同學的態度以及自己的品行等。讓每個學生想一想自己的所作所為，使他們在聽到教師的號召後，都努力表現得好一些。
8、要善於細致、聰明、有分寸地誘導學生向教師吐露心聲
一個學生如果遭到了不幸、痛苦、傷心事，受到了委屈、不公平，或者心裡惶惑、不知所措，是很願意向他所尊敬、愛戴和信賴的人傾吐自己的感情和思想的。……要善於從學生的眼睛裡看出其內心世界的細微活動，設法單獨和他在一起，從無數的詞彙中找到唯一合適的說法，做到細致、聰明、有分寸地誘導他向你吐露心聲。
9、責備的藝術在於嚴厲和善意的機智結合
責備的藝術在於嚴厲和善意的機智結合：學生在教師的責備中感覺到的不僅是公正的嚴厲，而且是仁愛的關懷。
10、表示不信任也是一種相當激烈的手段
表示不信任也是一種相當激烈的手段。教師的教育修養將在運用這一手段時首當其沖地受到考驗。只有嚴格遵守僅在個別場合才採用，不信任才會產生應有的教育感化作用。切不可向一些學生表示對某個學生的不信任，更不用說面對整個集體了。
11、愛情教育是衡量一位教師的教育藝術的尺度
在培養高尚的愛的情感中所取得的成績，是衡量一位教師的教育藝術的尺度。理解愛情，就意味著理解一個人的心。相反，對待青年男女的愛情抱輕蔑乃至嘲諷的態度，恰恰說明教師的教養水平低。如果說在情感教育中要求特別細心，善於掌握分寸，那麼在愛情教育中就需要加倍如此。12、把學生的缺點公諸於眾要慎重
把一個學生的缺點和毛病公諸於眾，是一件非常細致的事情，要很有分寸，講究方法，要有很高的技巧。
13、教師要善於委婉地細致地啟發孩子
要使教師善於委婉地、細致地、非強加地去啟發孩子，使他懂得在生活中應當做些什麼，聯繫到精神生活方面哪種勞動、哪種義務能塑造他的個性，使他不愧為公民、勞動者、思想家、父親、丈夫的名字。這里尤為重要的一點，正是細致的提示，而不是喋喋不休的說教，老師哪怕是一個小小的提示都會喚起兒童意識中豐富的思想。