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B. 關於藏族舞蹈的資料 要寫教案
藏族舞蹈
藏族的民間舞蹈以歌舞形式居多。由於日常生活中人們都穿著長袖的"楚巴"（藏式長袍），舞蹈中更增添了"一順邊"的美；而虔誠的宗教心理，則給舞蹈渲染上許多宗教的色彩。除前述寺廟舞蹈"羌姆"外，典型的舞蹈還有："諧"、"果日諧"、"卓"以及"熱巴"等。
"諧"（歌舞之意）：也叫"葉"，俗稱"弦子"，以四川甘孜的"巴塘弦子"最為典型，屬於農區的舞蹈形式。表演時，由一名操"必班"（藏式二弦琴）的人領舞，參加者隨著琴聲邊歌邊舞，曲調悠揚，舞姿優美，充分發揮了"長袖善舞"的優長。其舞姿和敦煌莫高窟壁畫《張議潮出巡圖》的儀仗中，數名漢族女子拂動長袖翩翩起舞的形象近似，可見漢藏文化交流歷史之久遠。
"果日諧"（意為"圍圈歌舞"）：流傳於西藏的日喀則、山南等地。參加者圍成大的圓圈，隨著領舞者邊歌邊舞，沿順時針方向前進。（這和藏傳佛教講求"右旋"相一致）每首歌曲都有一定的跳法，並分為慢曲和快曲兩部分。慢曲時，高歌緩步，抬起同一側之手揮舞行進；轉快後，情緒激昂，波浪式"一順邊"的特徵就更為突出。
"卓"（意為"舞蹈"）：俗稱"鍋庄"，是流傳於牧區、半農半牧區的歌舞形式。其舞蹈名稱、曲調與動作風格因地區而異。雲南中甸"鍋庄"，唱詞中多是歌唱寺廟和喇嘛的內容，如《單其木》："金子的大床上鋪上三層褥墊，請一位大喇嘛坐在上面。"反映出人們對喇嘛的敬重。在名為"孔雀吃水"的表演中，歌詞雖都是贊頌孔雀的，但舞姿卻是鷹的形態。這是因為當地人把鷹和孔雀都看作是神鳥，所以男子的舞姿擬鷹的形象也比較多，表演者通過舞蹈體現出他們的宗教心理。
日喀則的"卓"，常把一些源於勞動的舞姿用於表演中，氣勢磅礴，技巧性強。如《扎西倫布》：其歌詞是贊頌扎西倫布寺的內容，雖也是人們宗教心理的反映，但舞蹈充滿樂觀生活氣息。慢板時，舞姿中有打夯的體態；快板時，男子的動作則是高難的"躺身躍進"的技巧。
"熱巴"："熱巴"一詞，意為"流浪藝人"、也是人們對其表演形式的稱謂。過去，一些生活困難的舞蹈能手，常以本家族為主、或自由結合組成演出班子，並由一名老藝人作領班，到各地流動演出。由於他們要以此為生，表演帶有賣藝的性質，所以經過不斷地演出，每個藝人都有較高的表演水平和專長
C. 藏族舞蹈天路教學
建議樓主看看中國藏歌會，這個節目是依託四川獨有的藏歌資源，弘揚正回確的民族觀，歌唱民族友答誼。受到了藏漢各族同胞的喜愛！裡面基本包含了所有的的藏歌舞蹈！每周日晚22點30分關注四川衛視就可以了，欣賞演出的時候，也可以跟隨學習藏族舞蹈喲！
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E. 北京舞蹈學院考級教材第十三級藏族舞組合的音樂是什麼
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F. 急！3分鍾藏族獨舞，有教學視頻的，簡單的。沒有任何舞蹈基礎
天路、拉姆的夢，都很好看。
至於教學視頻，很少有官方的視頻，從網上刻盤下來自己學就行，不難。