論述孔子對教育教學的啟示

『壹』 孔子的教育觀點對當前教育教學改革有何啟發

淺談孔子的教育思想及對當前教育改革的啟示
孔子是我國古代偉大的教育家，是師德高尚的一代宗師。他一生的大部分時間是從事傳道、授業、解惑的教育工作，培養了一大批博學多才的學生，積累了豐富的教學經驗，創造了卓有成效的教育教學方法，總結、倡導了一整套正確的學習原則，提出並形成了一系列比較完整的、有深遠影響的教育思想，比如有教無類、因材施教、啟發誘導、學思結合等等，這些理論不僅在當時行之有效，對於今天教育改革仍有著十分重要的現實意義，值得我們研究、學習和借鑒。
一、有教無類的教育思想
孔子首倡「有教無類」，他主張不分貧富、貴賤、地域和民族等條件，每個人都可以接受教育，是中國教育史上主張教育平等的第一人.「有教無類」思想的實施，打破了學在官府的鉗制，擴大了教育的社會基礎和人才來源，使得文化下移，加快知識流動，對於全體社會成員素質的提高無疑起到了積極的推動作用。「有教無類」，即教育公平，是順應歷史發展的潮流，促進中華民族的繁榮和安定，推動和諧社會建設的一個關鍵環節。在我國，滿足了一部分對象接受良好教育需求的同時，還應該及時向處於不利地位的「弱勢群體」進行必要的教育補償。
我們應當把基礎教育作為重中之重，尤其是加大對農村九年義務教育的傾斜，同時，努力促進基礎教育與職業教育，成人教育與高等教育的協調發展，必須堅持區域之間、學校之間的教育資源均衡配置。加大對老少邊窮和少數民族地區的教育扶持力度，進一步擴大教育公平，全面提高國民素質。
二、啟發式教學思想
孔子是古代教育史上首創啟發式教學的教育家。他說「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也」。從孔子的《論語》中可以看出，他對學生態度和善，對學生提出的問題總是認真地回答，為了能讓學生透徹地理解，他總是用淺顯的道理啟發誘導學生，讓學生受益深。孔子曾說君子之於天下也，無適也，無莫也義之與比。」這是在告訴學生，做事要按道義，即不刻意強求，也不無故反對，不分遠近，一視同仁。孔子啟發式的教育方法，對我們現今教育是很有啟示的。在很長的一段時間，我們的許多教師課堂上一講到底，滿堂「灌」的情況屢見不鮮。學生沒有思考的餘地，沒有自己學習、消化的時間。課堂上，「主體」變成了「體」學生成了被動接受知識的容器；這實在是有悖於教學規律的。我們必須學習和領會孔子的啟發式教育思想，像孔子那樣注重學生的主動學習，啟發誘導，充分體現和尊重學生的主體性。
三、因材施教的教育方法
「因材施教」的教育方法，孔子更是獨樹一幟，在古今中外的教育家中無人能與之相比。實施因材施教的關鍵是對學生有深刻而全面的了解，准確地掌握學生各方面的特點，然後才能有針對性地進行教育。孔子在平時的教育活動中十分注重觀察、研究學生。他採用的方法有「聽其言而觀其行」，即通過觀察和與學生談話進行全面了解。在因材施教方面，孔子做到了對每個學生的個人情況、家庭情況都有所了解。然後依據每個學生的接受能力分情況施以教育。在當今市場經濟時代，許多老師往往在課外從事第二職業，導致分散了教學精力，無法深入走到學生身邊，了解學生；同時，隨著高校不斷合並擴建，許多學校新校區的建設使得學生與老師隔離在兩個校區。許多老師在下課後不得不為了趕車而馬上離開學校，減少了師生之間溝通交流的機會。
四、闡述學與思的關系
學與思的緊密結合是孔子教育原則的重要出發點。子曰「學而不思則罔，思而不學則殆」，學習和思考是學習活動的兩個方面，只學習不思考必然一無所獲;反之，過多思考而不學習必然陷入困殆的境界。孔子強調把學與思統一起來，把感性認識同理性認識結合起來學思結合的學習方法，是孔子最為強調的和重視的，他善於對學生進行學習方法的滲透和指導，培養其良好的學習習慣。
孔子開創了我國古代教育的先河，為我國現代教育提供了許多寶貴的經驗，我們要從中獲得啟示，得到啟迪，合理的吸收；對於其中還不成熟的過於保守的部分，我們要加以完善，以適應社會發展，使之更好的為教育現代化服務，推動我國教育的變革和新跨越

『貳』 簡述孔子的教育思想，並論述從孔子的教育思想受到的啟發。

教學方法：有教無類
因材施教
德以育人
啟發誘導
誨人不倦
言行一致
學習方法：學思結合
學行結合
溫故知新
虛心好學
實事求是
以學為樂
樹立終身學習的觀念
啟發：教育的目的是培養人才，教人如何更好地發揮自己的價值，從而提高民族素質，促進社會發展。孔子被稱為我國古代教育第一人，其創立的儒家學派更是成為了我國古代封建社會思想的主流，其教育思想也成為了我國教育思想發展的主流，在我國乃至世界都享有盛譽，具有前無古人的創新性，並能在階級社會的大背景下提出「有教無類」的教育宗旨，可見其教育思想的開放性，在發展人文教育的今天，「德以育人」的主張更是被提上教育日程，對發展全民素質有著重要的影響，孔子注重學生的個體發展，體現了教育的人文主義精神，至今仍是教育重點中的重點，研究孔子教育思想不僅在教育思想史上有重大意義，在教育的理論和實踐方面也有重大的現實意義。作為教育工作者更應該努力的吸取孔子教育思想中的精華，提高自身的知識素養和道德水準，由己及人，推廣教育並適應時代的發展，為我國素質教育人文教育做貢獻。

『叄』 孔子如何評價「宰我」，對現代教育有何啟發

我們通常所說的宰我就是宰予。他是春秋時期的魯國人，是當時孔子門下的弟子，孔門十哲之一。他是孔子門下的思想最為活躍的一位弟子，並且經常會向孔子提問問題，而且也是孔子的徒弟裡面少數感覺向孔子提出質疑的人。但是孔子對於宰予的評價其實並不是很好，他曾經說過：

朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。

宰予其實是一個善於獨立思考，並且不會迷信權威的人，所以他才會向孔子提出了很多奇奇怪怪的問題， 但是當我們仔細思考的時候，會覺得這些問題非常有研究的價值。而且他這種敢於質疑的精神也是我們需要去鼓勵的，在現代的教育裡面我們不需要過多的引導和批評，更重要的就是能夠給鼓勵學生獨立主動地去思考，這樣才能讓學生有比較強烈的求知慾，從而去探索這個世界，同時我們也不能因為學生某些方面做得不好就去忽視他們，應該要找到他們的發光點並且引導他們變得更好，這才是我們現代教育需要做的事情。

『肆』 孔子如何評價「宰我」，對現代教育有什麼啟發

孔子是我國著名的教育家、思想家，他創辦了儒學，主張仁政、克己復禮。在今天，孔子學院已經遍布世界各個角落，可見孔子對整個世界的影響力之大。孔子培養了許多知名的學生，比如子路、顏回、自貢等人。他評價顏回是“賢哉”，評價子路是“由也，千乘之國，可使治其賦也。”，那他曾經如何評價“宰我”的呢？“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！於予與何誅？”

孔子也是一時心切，才說出了這樣的話，包含著對宰我的殷切期盼。而宰我呢，也能夠體諒老師的一番良苦用心，改變自己的學習態度。因此，才達到了良好的效果。俗話說：“師傅領進門，修行靠個人。”老師傳授知識，也需要學生們肯聽、肯學，這就需要找到正確的傳授方式，因材施教。