耿馬傣族舞蹈南西米教學

㈠ 求一份 大學傣族舞舞蹈教案

學內容：傣族舞的各種手形、手位，基本動作等。

教學目的：通過傣族舞蹈的教學，使學生初步了解和掌握傣族舞蹈的基本風格、動作特點等，擴大學生舞蹈的眼界，提高學生舞蹈的表現力。

課時：第一課時

教學准備：VCD機 電視機 卡座錄音機 磁帶 動作圖片等

教學過程：

一、 師生問好，完畢後，學生盤坐在地上。

二、 導入（5分鍾）

師：同學們，我們的生活是多麼的繽紛多彩，我們的世界是歡樂的舞蹈世界，歡迎你們再次來到舞蹈課堂，我們的口號是—

生：秀出自己！

師：是的，舞蹈不僅能陶冶人的身心，舞蹈更能擴大人的眼界與見識，我們每一次民族舞的學習，就好像經歷了一次難忘的旅行，因為我們都知道，學習一個舞蹈，光光模仿它的動作是遠遠不夠的，我們更要了解這個民族的風土人情，文化內涵等等，只有這樣，我們對這個舞蹈的理解才會深刻，動作才會飽滿有靈性，你們覺得是這樣嗎？

生：是的！

師：那麼，今天老師又要帶你們去那個民族旅行呢？讓我們先來看一段錄像。

（播放影音文件1，時間控制在一分半鍾）

完畢

師：對，是傣族，那麼，從現在開始，我的身份不但是一名老師，更是一名導游，也請你們暫時的拋掉學習的壓力，把自己 當作是一名快樂的旅行者，行嗎？好！請大家坐穩了，我們馬上出發，飛機即將起飛！

三、 新授（25分鍾）

（播放影音文件2：傣族人民生活的的畫面和一些傣族舞蹈片斷）

在播放的同時，師：歡迎大家乘坐本次航班，我是本次旅行的導游，本次航班的起飛地是在××學校，降落點是在西雙版納的傣族園，請大家系好安全帶（模仿系安全帶的動作），我將帶大家體驗一次愉快的旅行。現在，先由我來介紹一下傣族。傣族是雲南特有的民族，傣族人民主要居住在瑞麗、西雙版納、耿馬等地區，他們長期生活在群山環抱的河谷平壩區，人們在炎熱的亞熱帶氣候中勞動生活，所以他們更喜歡一種平穩、安詳的節奏，無論是挑擔、走路，都想在輕盈起舞，悠悠自得。傣族的「傣」字意為酷愛和平與自由的人，傣族的民族特色鮮明突出，人民普遍愛好歌舞，舞蹈形象生動，感情細膩，許多動作多為動物的模擬與美化，它那優美的舞姿，把人帶入詩一般的境界，登上大雅之堂，是大都市的人們為之而傾倒！

（音樂畢）

師：同學們，剛才聽了本導游的一番介紹之後，有什麼感受？

生：太美了……

師：是的，我們常說，越是民族的便越是世界的，一個好的舞蹈應該是雅俗共賞的，能夠給人們帶來美的享受，心靈的共鳴。現在，飛機已經平安降落在傣族園里，大家想不想和我學跳傣族舞？

生：想。

師：好！讓我們來揭開安全帶（模仿解開安全帶的動作），一同走進我們的傣族園。

（讓同學們站起來，並且插空站好）

師：我們學習一個舞蹈首先要從它的基本動作入手，因為本導游經常來雲南，所以我對傣族舞非常熟悉，傣族舞共有7種基本手形，8種基本手位，下面讓我們一塊來認識一下吧！

揭開黑板（黑板起先都被蒙著，揭開後，上面寫著幾種手形手位的名稱）：掌形 冠形 爪形 嘴形 葉形 曲掌 魚手

低展翅 平展翅 高展翅 順展翅 側展翅 雙合翅 反抱翅 抱翅

每介紹一個基本動作，就把相應的動作圖片貼到黑板上，便於學生形象掌握，教師在旁講解指導。 教師講解的時候注意：盡可能讓學生靈活掌握，每一個基本動作盡可能把它得出處、動作搭配等方面的內容講解並跟學。為下面的編創打下基礎。

四、 游戲（5分鍾）（用於鞏固前面的內容）

師：剛才認識了那麼多的手形手位，我相信大家都有非常深的印象，下面我們來玩一個簡單的游戲來考考大家，這個游戲叫做「心有靈犀」。

游戲規則：老師選三名同學甲、乙、丙上來，甲同學手拿事先老師准備好的卡片，每張卡片分別寫著不同的動作名稱，乙背對著甲，與丙面對面，丙看到甲出示的卡片，做出相應的動作或用語言加以提示，由乙來猜，在一分鍾之內猜得越多越好。

這個游戲可以選兩組同學進行比賽。

游戲完畢

五：實踐 （10分鍾）

師：大家玩得開心不開心？

生：開心！

師：通過了一番游戲，相信大家對傣族舞的基本動作一定深刻了不少，這些手形手位只是傣族舞蹈的基礎部分，它的很多動作是在這些基本動作的基礎上豐富起來的。現在呢，再交給大家一項任務：四個人一組，在不改變傣族舞蹈風格的前提下，以傣族舞的基本動作為基礎，每一組編一段4個8拍的舞蹈動作，希望大家多多動動腦筋，不要單純局限於老師剛才教的這些，你們可以大膽的創編，可以回憶一下以前電視里、或者是碟片里看過的一些傣族舞，吸收一些優美的動作為自己所用。現在師你們才藝表現的最好機會，看看哪幾組表現的最好！好！趕快行動！

（學生們開始創編，播放傣族音樂烘托氣氛。4分鍾）

創編完畢

抽幾組同學上來表演，首先予以肯定，再指出不足的地方，教師幫助其稍加修改，然後全體同學一塊來跟學。

六、 課堂小結

師：我們今天玩得高興嗎？

生：高興！

師：是呀！我也很高興，可惜天色已晚，我們不得不暫時的告別一下。今天的傣族之旅我們學到了很多東西，讓我們不虛此行，大家肯定是覺得不盡興，沒關系，既然我們來到了傣族園我們就多玩幾天，下節課繼續我們的傣族之旅！

㈡ 耿馬傣族佤族自治縣人民政府辦公室怎麼樣

耿馬傣族佤族自治縣人民政府辦公室，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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㈢ 傣族的傳統舞蹈

傣語叫「戛洛涌」、「煩洛涌」或「戛楠洛」。這是傣族最為喜聞樂見的舞蹈，流傳於傣族聚居地。富饒美麗的傣鄉，素有「孔雀之鄉」的美稱，過去每當晨曦微明或夕陽斜照時，常見姿態旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象徵。每逢佳節，傣族民眾都要雲集一堂，觀看由民間藝人表演的根據民間故事、神話傳說，以及佛經故事等編成的孔雀舞及表現孔雀習性的舞蹈。如根據神話故事《魔鬼與孔雀》而編演的孔雀舞至今在民間廣為流傳。舞蹈表現了魔鬼欲霸佔孔雀為妻，人面鳥身的孔雀，奮力抖動自己美麗的羽毛，那絢麗、燦爛的光芒使魔鬼兄弟雙目失明，孔雀取得了勝利。
來歷
關於孔雀舞的由來在傣族民眾中流傳著許多動人的傳說。其中的一個是這樣的：相傳在很久以前，傣族的領袖召麻粟帶領四千人去尋找幸福，到了「來少勐」後，聽到了水果掉進水中的聲音和魚吃水的聲音，看到孔雀隨著這動聽的聲音跳起優美的舞蹈，他們回來後，就模仿這些聲音和孔雀的動作。以鼓、鑔來伴奏，跳起孔雀舞。在一些古老的緬寺壁畫和雕刻中，可以看到不少栩栩如生的人面鳥身的孔雀形象，這與頭戴尖塔盔和假面具、身著孔雀服的孔雀舞十分相似。明代《南詔野史》中也有關於孔雀舞的記載：「婚取長幼跳蹈，吹蘆笙為孔雀舞……」，可見孔雀舞的歷史源遠流長。
動作
孔雀舞一般由一、二人或三人表演。每當舞者跳到高興時，眾人就喝彩「吾——吾」，「水 ——水」，氣氛十分熱烈。孔雀舞有較固定的表演程式，多為模仿孔雀飛出窩巢、靈敏視探 、安然漫步、尋水、飲水、戲水、洗澡、抖翅、曬翅、展翅與萬物比美、自由幸福的飛翔等。
孔雀舞的動作異常豐富，最常見的手式有掌式、孔雀手式」（拇指稍向里扣，食指屈回，其餘三指如扇形翹起）、「眼式」（食指與拇指稍靠攏，其餘三指如扇形翹起）等。步伐有踮步、「起伏步」（動力腿由腳跟帶動向臀部踢起後全腳掌落地，主力腿隨之屈、伸）等。
傣族孔雀舞動作有著嚴格的程式和要求：每個動作之前有起式，完了後有收式;有固定的步法、位置圖及固定的動作組合;每個動作組合又有固定的鼓點伴奏。架子孔雀舞的舞蹈語匯尤為豐富，有「飛跑下山」、「林中窺看」、「漫步森林」、「抖翅」、「點水」等惟妙惟肖模擬孔雀神態的動作。
傣族孔雀舞風格輕盈靈秀，情感表達細膩，舞姿婀娜優美，是傣族人民智慧的結晶，有較高的審美價值。它不只在重要熱鬧的民族節慶中單獨表演，也常常融合在集體舞「嘎光」中。孔雀舞具有維系傣族團結的意義，其代表性使它成為傣族最有民族文化認同感的舞蹈。
風格
從舞蹈風格上可歸納如下三類：第一為雄孔雀舞。民間多跳此舞。膝部起伏剛韌。舞姿有明顯的「三道彎」特點。第二為雌孔雀舞。在民間多由男子表演。膝部起伏柔韌緩慢，舞姿優美動作細膩，並常有拱胸和肩的轉動，體現其含蓄、嫵媚的形態，鼓點輕盈緩慢。第三為小孔雀舞。常採用快速的小顫和保持半蹲狀態的矮步，小腿靈活輕巧，常用連續的小聳肩，鼓點快速而輕巧。 傣語叫「戛光」或「煩光」（傣語稱鼓為「光」，跳舞為「戛」）。「戛光」是傣族地區流行最廣的男子舞蹈。每當栽秧後和豐收時節，就跳起象腳鼓舞以示歡慶。象腳鼓不僅是一種民間舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要樂器。傣族人民娛樂時，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象腳鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有聲有色、酣暢盡興。
來歷
關於象腳鼓及其舞蹈的民間傳說很多，據傳：古時有一對夫妻，勞動後在水潭邊小憩，突然風把熟透了的芒果從樹上吹落水中，發出「嘣——嘣」的響聲，這聲音給他們帶來了歡樂。他們回家後，便依照大象的腳將樹鏤空，蒙上牛皮製成鼓。在趕擺時，他們背著鼓去跳舞，不久象腳鼓舞就傳開了。又說：在很早以前，有兩個馴養大象的小夥子依照大象的腳做成了象腳鼓。在《明史·百夷傳》中也有：「大小長皮鼓以手拊之」的記載。
動作
表演時，舞者以左肩背象腳鼓，鼓面對前，鼓尾向下，以右手擊鼓為主，左手配合。一般用拳、掌、指敲打鼓面，有時也用肘、膝、足跟、腳趾等敲打。象腳鼓舞矯健、粗獷。雙膝的起伏和敲鼓的動作配合緊密，用手敲鼓時，膝部就彎曲。而抬手時膝部立直。舞蹈步伐很豐富，有「前點步半蹲」、「後點步半蹲」、「踏步全蹲」、「 八字步半蹲」，還有以一腿為主力，另一腿做悠腿、抬腿、踢腳等姿態的動作，以及吸腿跳 、踢腿跳、彈腿跳、跨腿跳等。
分類
象腳鼓有長、中、小三種鼓形，根據鼓的形狀有三種不同的跳法。
第一種，長象腳鼓舞。主要流行在德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣、耿馬的孟定、西雙版納傣族自治州一些地區和孟連一帶。鼓身長二米左右，由於鼓身比較沉重，多為舞蹈伴奏用。舞時步伐緩慢、穩重，膝部起伏有力。鼓點最為豐富，已形成了一定的鼓語，能表達傣族人民喜、怒、哀、樂的心情。
第二種，中象腳鼓舞。主要流行在潞西縣、盈江縣、耿馬縣、景谷縣、勐懂和西雙版納傣族自治州一些地區。鼓身長約1.5米較輕便。其主要特點是舞時要將鼓尾擺起來、甩起來。由於在鼓尾上束有一簇簇的孔雀羽毛，擺動起來十分好看。擺鼓就是讓鼓尾左右晃動，甩鼓就是將鼓首向下壓，使鼓尾向上甩。中象腳鼓舞不只是在節日跳，每年還有專門的賽鼓日子，以鼓音長短、音色好壞和鼓尾擺動大小為取勝標准。
第三種，小象腳鼓舞。僅流行於西雙版納一帶。鼓身長不到一米，動作豐富，經常被用作孔雀舞的伴舞。動作幅度較大，有吸腿跳、彈腿跳、撩腿等步伐。 「戛伴光」就是大家圍著鼓轉圈跳舞的意思，它是傣族民眾最普及最盛行的集體舞，它不限地點時間，幾十人幾百人均可圍成圓圈按順時針方向起舞，節日時通宵達旦歡舞不息。
舞蹈朴實熱情，特點突出，婦女膝部的顫動較均勻，多順手順腳的舞動。一般以「蹉步」、 「起伏步」、「點步」、「弓箭步」等步伐為主。手的動作較簡單，一般以自然手式在胸前交替向下繞腕或從腋下向上掏手。
大嫂們與老年人在里圈起舞，老人的動作緩慢，膝部起伏明顯，常以大幅度的前俯後仰來表達自己激動的心情，他們的動作任意自由發揮，而在圈外的年輕人，則要求動作統一整齊。戛伴光的鼓點非常豐富。 傣語叫「戛巴」。主要流傳於德宏傣族、景頗族自治州的瑞麗縣，解放後才逐漸流傳到其它地區。
據說在傣族發現了魚並學會捕魚的時候起，就跳起模仿魚兒的舞蹈。魚舞的表演者只有一至二人，舞者身上套魚形道具起舞。魚舞比其它傣族民間舞更為柔和、細膩，靈巧而活潑。主要表現於起伏、柔和的屈膝半腳掌碎步動作上，小跳敏捷活潑，表現魚兒在風平浪靜的水中漫遊時，常採用全腳或半腳掌屈膝碎步行走，沒有起伏，雙手和上身只向左右擺動。在表現魚兒戲水或與急流搏鬥時，常採用小跳、小蹦子、小翻身等跳躍性動作，形象生動逼真。
魚舞多採用魚形手式（一手以手心蓋於另一手的手背之上，大拇指伸展），或以雙手向外劃圓和雙臂在後擺動為典型動作。魚舞的鼓點比較緩慢、輕盈，豐富的鼓語不亞於孔雀舞。 傣語叫「戛倫」。是傣族人民在盛大的節日里跳的一種古老的民間舞。主要流行於德宏傣族景頗族自治州瑞麗市一帶。
相傳很久以前雨神跑了，傣族地區不下雨，大地一片枯焦，大鵬鳥置抱蛋的妻子於不顧，和雨神展開了殊死的搏鬥。數日後，大鵬擊敗了雨神害使其降了雨，但大鵬鳥的妻兒早已餓死。傣族人民為了表達對大鵬的敬意，遂產生了大鵬鳥舞，流傳至今。
大鵬鳥舞矯健、粗獷，動作大而有力。舞蹈主要表現大鵬鳥與雨神搏鬥的動作和不畏強暴的氣質。動作變換快速有力，造型時間較長「三道彎」舞姿稜角突出。如：出場動作一般是大跳接一個大的舞姿造型，表現大鵬鳥從空中迅猛疾下的氣魄。多用爪式手型（手指張開成扇形）和掌式手型，這些手式加強了動作的力度。大鵬鳥舞的表演者只有一至二人。過去舞蹈時帶大鵬鳥型道具和面具，現多已棄之不用，使舞蹈動作得到了充分的發展。鼓點異常豐富，鼓聲深厚有力。 傣語叫「戛央」、「戛洛央」。是青年人在喜慶佳節時跳的集體舞蹈。主要流行於德宏傣族景頗族自治州瑞麗、芒市、盈江一帶。
過去，舞者要身著雪白的衣裳，雙肩披上兩條鮮紅的綢帶起舞，已不多見。在傣家村寨附近的竹林里或水田中，常見到雪白的鷺鷥鳥。關於鷺鷥舞的來源民間傳說不一，有一種講：古時有一個很窮的小夥子，每天勞動不止。鷺鷥非常喜愛他，為他跳起優雅的舞蹈，以後小夥子就與鷺鷥親切地對舞起來。後來，人們把這一舞蹈編成了青年人的對舞。又說：一種叫「央」的民族曾到過德宏一帶，此種舞是表現他們在田間勞動的過程。
鷺鷥舞一般以對舞為主，動作相對，隊形多是兩橫排分左右出場，相遇後變成兩豎排、四排、兩個圈等。常由一人指揮變換各種動作和圖形。鷺鷥舞的動作簡單、優雅。舞步的節奏處理與其它傣族民間舞不同，弱拍時雙膝快速彎曲，動力腿敏捷地抬起，重拍時雙膝韌性伸直，動力腿同時輕盈地全腳掌落地，形象地模仿了鷺鷥行走的動作。有雙手在胸前拍掌及拱胸等特殊動作。鼓點輕盈簡單。 傣語叫「戛洞」，是青年人的集體舞蹈。主要流行在德宏傣族景頗族自治州和西雙版納傣族自治州一些地區。如今只在盛大的節日時才跳，已變成一種有組織的舞蹈表演。
從很早的年代起，每當潑水節和其它宗教節日來臨時，小夥子和姑娘們就成群結隊到深山密林和江邊採集最鮮艷最美麗的花，然後打著象腳鼓載歌載舞把鮮花送到緬寺搭成花亭，這一古老的習俗至今流傳在傣家村寨。
關於花環舞的來源有這樣一個傳說：從前有一個窮苦的青年，去壩子趕擺時，覺得自己的衣服破爛不堪，就摘來許多花紮成花環套在身上，下山後隨著歡樂的象腳鼓聲跳起了舞，一個姑娘愛上了他，隨著他的舞唱起了歌，花環舞由此產生。
花環是在長二米左右的竹篦上紮上鮮艷的花朵做成，舞時雙手握住花環的兩端，在移動步伐的同時，著重於花環的變化。並組成具有民族特色的圖案。花環舞跳到極樂時，由一人指揮，舞者一起由慢板轉入快板，有踮步、「頓錯步小跳」等動作。 傣語稱刀舞和棍、拳、棒這類舞為「煩整」、「戛整」、「令整」。是男性的舞蹈。流傳於廣大的傣族地區，與漢族的武術類似。
風景秀麗的傣鄉，傣族男子都佩戴著一把精製的利刀，標志著他們的勇敢威武，同時刀也是生產勞動的有利工具。刀舞傣語叫「戛拉」或「煩拉」。動作有力、剛健，多採用「大八字跺步」、「彈腿」、「踢腿蹭跳」和「深蹲滑行」等步伐，這些動作在傣族民間舞中很少出現。
刀舞有單刀、雙刀、短刀和長刀（類似劍）等種類及本地、內地、緬甸等不同的流派，各種流派有自己嚴格的表演程式和動作。可由一人至十幾人表演，舞時無伴奏，或以象腳鼓伴奏。棍、棒、拳術與刀舞基本相似。 亦稱「煩朵」，是一種道具舞。此舞過去在盛大的宗教節日才跳，至今僅流行於耿馬縣孟定和孟連縣一帶。
「朵」是一種神化了的動物，據說有獅子頭、狗嘴、鹿角、長頸、細毛。漢語把此舞稱為「馬鹿舞」。戛朵至今仍帶道具跳，道具身長一丈，頸長八尺，用竹篦編成四十五公分的圓圈，外面用布包起來，剪碎的白紙粘在上面作為羽毛。一般由倆人合作扮一隻馬鹿，前面的舞者飾馬鹿頭和前半身，用棍支撐頸部做劃字動作，後面的舞者掌握尾部，向兩邊做敏捷的小跳及跌撲、騰轉等動作。舞步、鼓點均與孔雀舞相似。 也稱「煩依賀」。流行於西雙版納傣族自治州一帶。
在「浴佛節」、 「入夏節」等喜慶的日子，傣族民眾都要歡跳此舞，因每段唱詞後面都有「依拉賀」做襯詞而得名。依拉賀舞的特點和戛伴光舞相似。 傣語稱「戛吆」。流行於耿馬縣孟定和德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣一帶。
據說蝴蝶舞是為了賽舞時別開生面而創作的。表演時舞者將蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飛舞的形態，其動作和鼓點都與小孔雀舞的跳法有相似之處。 流行於金平縣一帶。那裡炎熱而多雨，日常生活和勞動中都離不開斗笠。因而有了斗笠舞。
笠帽的動作有「扛帽」、「體前滾帽」、「滾肩帽」、「擺帽」等，舞時膝部起伏柔和，略呈三道彎造型，但不明顯。 傣語稱「戛甸」。是一種表演性的儀式舞蹈，主要流行於西雙版納一帶。
舞蹈柔婉、含蓄，常用坐、立、跪及起伏步、抬前旁、後屈腿等步伐，雙手托住點燃的臘條，做掏手、向外劃圓等動作。 傣語稱「戛該」。是流行於德宏傣族景頗族自治州芒市的兒童舞蹈。
舞蹈主要模仿雞覓食、相鬥等動作，以跳的時間長、速度快為勝。沒有樂器伴奏，一般由孩子們數數而舞。 傣語稱「馬西雙」，是由十二個人表演的歌舞，流行於德宏傣族景頗族自治州盈江縣、芒市等地。
表演者腰間套系馬形狀的道具，一手拉韁繩，一手拿扇，以半腳掌碎顫跑步為主，變化各種隊形。一般演唱十二個月的勞動，有時也表演一定的故事情節。 意思是「小公主或小姐的舞蹈。」過去只在宗教節日或土司結婚、繼位時才跳，主要流行於臨滄市的滄源縣。以唱為主，內容有唱結婚、愛情及十二個月的生產勞動等。舞時男的在前打拳，女的手持扇子或手巾，動作與戛伴光舞相似。
此外在紅河州的金平縣還流傳有表現勞動生活的「劃船舞」、「摘花舞」、「撈魚舞」、「走路舞」 等。流傳在金平縣的扇子舞據說是一種打鬼時跳的儀式舞蹈。流傳在耿馬縣孟定地區的「大象舞」傣語稱「戛張」。由倆人套系大象形狀的道具，模仿大象走步、敬禮等動作，由一人持紅手帕引象而舞。流行於西雙版納的「婦女舞」，輕盈柔和。流行於瑞麗縣的「戛洛響」，是一種模仿小鳥跳的舞，與小孔雀舞相同。

㈣ 傣族舞有什麼基本動作

基本動作：

1、傣族舞一位手：大拇指向回扣，放在大腿前側。

2、旁一位手：雙專手手腕蛇回來，手要屬有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲，在大腿2側。

3、後一位手：雙手放在臀部後面，不能*在一起，稍稍分開，手不能離身體太遠，手要有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲。

4、側一位手：雙手放在身體的一冊，和一位手差不多。

5、重拍向下沉，慢慢的沉，向下走的要均勻，脊椎要垂直，蹲的時候不能前侵也不能後仰，脊椎對著腳後跟下沉，向上提的時候慢慢的，傣族舞的動作要柔中帶剛。

(4)耿馬傣族舞蹈南西米教學擴展閱讀：

1、傣族的居地大多與緬甸、寮國、越南等國接壤，傣族人民善於吸收來自四方的文化精華，並能融於本民族古老的文化中，經過長期發展，形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的特點。

2、孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈，在德宏地區、西雙版納地區及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。孔雀舞，在德宏傣語為「嘎洛永」，在西雙版納傣語為「凡糯永」。「嘎」和「凡」都是跳或舞之意；「洛永」和「糯永」都是「孔雀」之意。

㈤ 傣族有哪些舞蹈

傣族舞蹈，是傣族人民表達感情的一種特色舞蹈。
傣族舞蹈分為自娛性舞蹈、表演性舞蹈、祭祀性舞蹈、武術性舞蹈等類別，大多婀娜多姿、節奏緩慢，也有輕快明朗。
一：孔雀舞
傣語叫「戛洛涌」、「煩洛涌」或「戛楠洛」。這是傣族最為喜聞樂見的舞蹈，流傳於傣族聚居地。富饒美麗的傣鄉，素有「孔雀之鄉」的美稱，過去每當晨曦微明或夕陽斜照時，常見姿態旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象徵。每逢佳節，傣族民眾都要雲集一堂，觀看由民間藝人表演的根據民間故事、神話傳說，以及佛經故事等編成的孔雀舞及表現孔雀習性的舞蹈。如根據神話故事《魔鬼與孔雀》而編演的孔雀舞至今在民間廣為流傳。舞蹈表現了魔鬼欲霸佔孔雀為妻，人面鳥身的孔雀，奮力抖動自己美麗的羽毛，那絢麗、燦爛的光芒使魔鬼兄弟雙目失明，孔雀取得了勝利。
二：象腳鼓舞
傣語叫「戛光」或「煩光」（傣語稱鼓為「光」，跳舞為「戛」）。「戛光」是傣族地區流行最廣的男子舞蹈。每當栽秧後和豐收時節，就跳起象腳鼓舞以示歡慶。象腳鼓不僅是一種民間舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要樂器。傣族人民娛樂時，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象腳鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有聲有色、酣暢盡興。

三：戛伴光舞
「戛伴光」就是大家圍著鼓轉圈跳舞的意思，它是傣族民眾最普及最盛行的集體舞，它不限地點時間，幾十人幾百人均可圍成圓圈按順時針方向起舞，節日時通宵達旦歡舞不息。

舞蹈朴實熱情，特點突出，婦女膝部的顫動較均勻，多順手順腳的舞動。一般以「蹉步」、 「起伏步」、「點步」、「弓箭步」等步伐為主。手的動作較簡單，一般以自然手式在胸前交替向下繞腕或從腋下向上掏手。
四：雙面鼓舞
傣語叫「光邦」、「光兩」、「光雙臘」、「光宏」、「光勐央」等，流傳於傣族聚居地區，是傣族最古老的一種鼓舞。此種鼓一頭大、一頭小，兩面均蒙有皮。小雙面鼓長一尺半左右，可橫掛在身上，舞時右手用手掌敲鼓，左手用竹片擊鼓，動作起伏大，常用深蹲等舞姿 ，三道彎造型較突出。大雙面鼓身筐米，直徑六十七公分。需要兩人用竹桿扛起來，舞者雙手掄槌，做雲手轉身，吸腿、跪蹲等動作打鼓。有的鼓則放在地上打，鼓聲鏗鏘有力。眾人圍成圈，手持鮮花或手巾載歌載舞，同戛伴光舞的表演形式相似。

㈥ 跳傣族舞的要領是什麼

跳傣族抄舞的要領是重拍向襲下沉，慢慢的沉，向下走的要均勻，脊椎要垂直，蹲的時候不能前侵也不能後仰，脊椎對著腳後跟下沉，向上提的時候慢慢的，跟下垂一樣！

當身體下沉的時候都有個抬腿，勾回來的時候膝蓋不能向前頂（因為傣族舞蹈穿的是桶裙）向前會很難看，一定要垂直向後踢腿，而且是勾腳，每當踢起時都要迅速，動作要做的干凈，還要帶有呼吸！

當腿向後踢的時候上身有點左右起伏，不能直直的起伏！當起左腿的時候，出右垮，起右腿的時候出左跨，這個動作在傣族舞中是非常重要的！

(6)耿馬傣族舞蹈南西米教學擴展閱讀：

傣族是一個有古老文化的民族，也是一個能歌善舞的民族。流行於整個傣族地區，以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代表，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔等等。

跳出豐富多彩的舞蹈動作和富於雕塑性的舞姿造型。他們的舞蹈有嚴格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每個動作都有固定的鼓語伴奏。傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，並各有特點。代表性節目總的可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類。

㈦ 南西米 傣族 請問誰有這首歌曲的資源，急急急！求！

這首傣族民歌我也沒有資源，我建議你去一些專業的下載網站，他們那裡有資源，快點去吧，要不不趕趟了

㈧ 請問傣族舞中的「三道彎」是指什麼因為要准備舞蹈，想了解哈真正的含義，跳起有激情些。拜託啦！

「三道彎」是傣族舞蹈富有雕塑美的典型基本特徵。第一道彎從立起的腳掌至彎曲的膝部，第二道從膝部到胯部，第三道從胯部到傾斜的上身。手臂動作也是三道彎：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。腿部的動作還是呈三道彎：立起的腳掌到腳跟，腳跟到彎曲的膝，膝到胯。

三道彎是傣族舞的精髓，如果沒有打好基礎的話就只得其形，不能兼具它的神韻，所以基本的手位腳位動作一定要多練多感受，想像你自己是一隻俏麗的孔雀，用自己的身體來感受。

(8)耿馬傣族舞蹈南西米教學擴展閱讀

傣族舞的舞蹈動作：

1、正面起伏：重拍向下沉，慢慢地沉，向下走要均勻，脊椎要垂直，蹲的時候不能前傾也不能後仰，脊椎對著腳後跟下沉，向上提的時候要緩慢，和下垂時一樣。

2、旁邊起伏：下沉的時候出右胯，雙膝向下彎，左膝叉住右腳的膝蓋，上身向左，頭向右看；反方向動作，出左胯，右腳點地向左腿壓，這個時候左腿是主力腿，重心都在左腿上，出胯的時候上身不能前傾後仰，保持正直，頂出右腰，頭往左看。

3、腳部的正步起伏：當身體下沉的時候都有個抬腿動作，勾回來的時候膝蓋不能向前頂，一定要垂直向後踢腿，而且是勾腳，每當踢起時都要迅速，動作要干凈，還要配合呼吸；當腿向後踢的時候上身有點左右起伏，不能垂直起伏；當起左腿的時候，出右胯，起右腿的時候出左胯，這個動作在傣族舞中是非常重要的。