書法教學素質教育

① 如何開展書法教育

三.激發書法學習興趣的策略
1.獲得愉快和積極的體驗。
2.激活學生各種感官專。
3.內容應滿足學生的需要屬，與生活經驗相聯系
4.難易適度、分量適當。
5.多以鼓勵或獎勵的方式作出反饋。
6.設置能引發學生思考和探究興趣的問題。
四、書法教學方法
書法教學方法是教師和學生為了完成書法學科教學任務，實現教學目標，而於教學過程中採用的相互作用的一系列的活動方式的總和。按照教學活動的外部形態命名,如:。講（講授）、談（談活、問答）、看（演示）、練（練習、作業）、議（討論）、操作（實驗、實習作業）等

② 書法教育的核心概念的內涵應該怎麼寫，小標題應該怎麼寫

核心：全面提高學生的基本素質為根本目的
小標題：你就根據自己有心得體會的，在下面隨便挑一個詳細一些寫下去。

書法教育的意義

教育的目的在於人才的培養，這里人才的培養是指培養德、智、體、美等全面發展的青年一代。1990年國家教育委辦25號文件明確地指出了書法教育是進行素質教育的組成部分，現在,隨著美術新課程標准中書法教育的出台和實施,進一步說明了書法教育在素質教育中的重要性,書法教育具有育德、啟智、審美、健身四方面意義。

一.書法教育與素質教育的關系

書法教育是素質教育的重要組成部分，素質教育是德育、智育、體育、美育諸育的有機組合。書法教育屬於藝術教育，而藝術教育是美育的中心內容。

素質教育的基本特徵是「面向全體，全面發展，培養個性。」這與書法教育目標具有一致性。

（一）.面向全體。書法具有實用性和藝術性兩種特徵。從實用的角度出發，要求所有的中小學生都要寫好字，這是中小學生在校學習和今後工作、生活所必須掌握的一種技能，是每一個中國人應該具備的最起碼的基本素質。

（二）.全面發展。書法教育表面上看是讓學生把字練好，但教學實踐證明，書法決不是只重「技」，它的內容和功能是多方面的，能促進學生德、智、體、美的和諧發展，體現了素質教育以「全面提高學生的基本素質為根本目的」的特徵。

（三）.培養個性。素質教育強調面向全體，但也重視學生的個性發展；強調全面發展，又重視學生的個性特徵。因為「素質教育中的面向全體，正是面向有差異的每一個個體，根據不同學生的實際，促進他們的全面發展。」 前人的研究證明，一個人書法風格是與個人的學識、修養、性格、氣質有著天然的血緣關系，所謂「會於心，發乎己，率真天然」。古人論書往往以自然物和人格美相互契合，從而達到人格美和自然美的統一。故書法並非刻苦修煉就能道的，必須有天分，有才情與修養。所以，應對不同的學生提出不同要求，切不可要求人人成為書法家。

二.書法教育在素質教育中的意義

(一).育德意義

1．了解歷史，增強愛國主義熱情。

書法藝術是以當今世界上使用面最廣、歷史最悠久的漢字為載體，在書法教育時，引導學生初步了解漢字的歷史和文化價值，能激發學生的民族自豪感和愛國主義激情。

書法藝術是國人深為自豪的藝術精粹。它歷史悠久，內涵豐富，表現手法復雜，形體諸備，多姿多彩，素為世界上許多熟諳和熱愛漢文化的國家和民族稱道。千百年來，立趣超邁的書法呈獻出華夏審美人格的心靈世界，表現出中華藝術最瀟灑、最靈動的自由精神。它飄然於儒的滯重、法的森嚴、道的超然之外，在筆飛墨舞的律動中刻畫出中華民族真實的精神軌跡，成為中國文化最具東方特色的藝術，中國書法最鮮明地體現了中國文化的精神。同時，通過對傳統書法的全面了解和學習，使學生了解中華民族優秀文化傳統，建立起具體的概念和深厚的感情，所以說，書法教育的過程，就是對學生進行愛國主義教育的過程。

2、陶冶情操，形成良好的思想品德。

一幅書法受到學生的喜愛，書者的人品是很重要的因素。顏體廣為人們所愛，顏真卿在中國書法史上地位超然，除了其爐火純青、自成一體的書技外，也與其人剛正不阿的品行有著密切的關系。古人雲：「書如其人」，王羲之「骨硬」顏真卿「忠義光明」，柳公權「心正則筆正」，令人高山仰止。通過講述書法家的典故，可以激發培養學生崇高的民族氣節和正確的人生觀，形成良好的思想品德。

3、潛移默化，培養健康的心理素質。

現代研究證明，健康的良好的心理素質對人的成功起決定作用。每個人都在某種程序上具有創造稟賦，但只有心理正常、健康的人才會把創造潛力付諸實現。

（1）書法藝術是高雅的心性的藝術。它通過黑白線條和空間的運動產生出無窮的變化，酣暢淋漓地表現出書者的抑鬱的感情，瑰奇的遐想，怡悅的心境，爭執的意念，飄逸的沉思，沉重的情態。展示書者磅礴的情懷，勇猛的精神，不屈的憤怒，痛苦的吶喊，悲戚的呻吟，纏綿悱惻的情思……更可展現出書者胸懷和襟抱，表現人生命的活力、意志以及無限的情愫。不同的書體，如篆書的古雅樸厚，隸書的沉雄遒勁，楷書的嚴整瑰麗，行書的秀娟活潑，草書的奔放奇逸，也傳遞給人們不同的情感信息。欣賞者、學習者在欣賞學習時，與書法藝術產生一種心靈的交流，情感的共鳴，精神得以升華，情感得到愉悅，心靈得以陶冶，情操得以培養。

（2）書法訓練過程可以培養學生高度認真的精神。一位心理學家講：調整學生的心理素質、規范其行為有兩種好辦法，一是練習平衡木，二是練習書法。這兩種練習均能使學生進入到一種相對靜止的心理狀態。經常進入這種靜止狀態，性格就會可能改變。練習書法，必須進入一個全身心的投入狀態，這種狀態叫靜止狀態。無論這種狀態能堅持多久，持之以恆，就能養成逢字不苟、動筆必矩、嚴謹認真的好習慣。寫字前，要求用10秒鍾時間就把筆、墨、紙、水瓶放得有條不紊；下課後離開座位，手與桌面上不留一滴墨跡和水跡，這對培養學生動作的准確和迅速及謹慎細致的心理很有好處。

（3）書法訓練可以培養學生堅忍不拔，不怕困難的優良心理素質。實踐表明，學習書法急功近利，反而欲速則不達。要心靜氣和、端正姿勢、持之以恆地苦練。如果沒有長期艱苦的磨煉，就無法領悟到藝術真諦，難以敲開藝術之門。當代書家駱恆光先生言：「址幾年或幾十年以來沉潛於筆墨生涯之中，念茲在茲，孜孜殫精竭慮而不知倦怠，從池水盡黑到得心應手，下筆無滯。」正是在這漢字一筆一畫的書寫練習中，學生獲得了韌勁與耐力，形成了鍥而不舍、精力專注、耐心細致、不怕困難的優良品質。

(二).啟智意義

書法教育在開發智力方面有著獨特的功能。人的大腦分左右腦半球，左腦管「語言中樞」，負責邏輯思維，右腦負責鑒賞、繪畫等，管形象思維。目前，學校教育對左腦開發多，而右腦則是一塊尚待開發的處女地。一個人的左右腦如能得到協調有效地開發，人就更具有創造性、開拓精神。俗話說：練字是練眼。模仿就是鍛煉學字者的眼力。臨摹書法作品。通過對範本的結體、章法的觀察和揣摩、想像，可培養學生從整體上把握事物的思維能力，促進大腦思維的敏銳。天長日久，使之能體會出每一點畫用筆的精到之處，感悟到同架的精巧之法，領悟出通篇書法的氣韻。長期心摹手追，便函能掌握運筆結體的規律和技巧，從而培養學生悟性，激發學生靈感，開發右腦潛能。

書法裡面充滿著辯證法，含蘊著中國幾千年來形成的樸素的哲學思想。筆畫長短、精細、曲直，用筆的中鋒、倒鋒、澀疾、提按，用墨的濃枯，結構的高低、大小、整齊與錯落、勻稱與布白、虛與實等等，無不是既統一又對立的矛盾體。對這些原理的解釋，毫無疑問，可以開發人的智力，使思維更有靈活性。

(三).審美意義

書法教育屬美育范疇。它通過大量有意識的實踐，讓學生在藝術經驗積累的基礎上，進一步感受美、探求美、領悟美和表現美。

書法本身極具美的因素。它蘊含著點畫質地美、線條姿態美、字形組合美、章法布白美、神采氣韻美、節奏律動美、形式豐富美、風格獨特美。魯迅先生說得妙：「書法不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節奏，它不是歌卻有歌的旋律。」書法可以幫助學生陶冶性情，培養豐富感覺意識和情緒意識，努力提高自己的素質，去俗取雅，卻粗取精，形成較高的審美水平。

(四).健體意義

隨著科技的發展，健康的定義也發生了變化。一般地認為，健康除指身體沒有疾病外，還指人的心理健康。書法與健康有著內在聯系，古今書法家多長壽，便是極好的證明。有位醫學老者說：「珍惜生命和健康的人，首先去珍惜書法，如與書法無緣，則是遺憾的事情。」書法教育能促進中小學生身心健康發展表現為：

1．執筆方法與寫字姿勢正確得體，能使腕、指、臂的骨胳、神經、肌肉等各部分者得到充分活動和協調發育。

2．習字時，舉止舒展，呼吸均勻，手眼協調，講究運動節律，靜中有動，動中寓靜，可起到與太極拳、氣功異曲同工的健身之效。

3．練習書法需凝神靜氣，全神貫注，排除一切雜念，能休養腦筋，轉移精力，增進健康。

4．書法練習時，筆畫或濃或淡，或疾或緩，尤其是書寫內容隨心情高漲，使人之情緒得到表露和渲泄，能促進學生調節情緒，釋放感情，緩解學習精神疲勞。

當然，要認識到新課程標准中的書法教育不是萬能的。任何盲目誇大書法教育的作用的做法其實都是在謀害書法教育,書法教育要因人而異，酌情施教，因勢利導。教學時，要研究學生的氣質特徵、心理狀態、感悟能力，採用不同方法進行教學，這樣，書法教育在素質教育中才能得到充分落實和體現。

③ 什麼是素質教育素質教育有什麼特點嗎

素質教育的核心定義

素質教育的核心定義是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特徵的教育。

如果我們一味地埋頭應付考試，學生真成了”四體不勤、五穀不分“的”“考試機器”。那中國教育的出路在哪裡？我們不要拿學習當成擋箭牌，為自己找理由。關鍵是我們一定在育人過程中找准方向和目標。

國家提出的核心素養對學生和教師的發展都是積極有意義的。積極推進素質教育的健康發展，構建學科核心素養的培養目標才是王道。

④ 書法教育如何實現素質教育的目標,

書法作為我們的國粹 是有很高的藝術性的，我們講素質教育就是要提高學生的整體素質，不只局限於校園教育、書本教育，所以我認為進行書法教育是對孩子們的審美觀有很大幫助的，幫助孩子們認識我們的古代文明，增加民族自豪感、在這個崇洋媚外的現今社會不至於迷失自我。還可以陶冶情操、磨練性情，不過我感覺孩子的教育應該動靜結合，書法在身體上來說基本是靜態的，所以應該附以體育運動等，主要是引導，不能強迫，否則會適得其反。

⑤ 書法教育的意義

書法教育日益受到關注。一方面是國家對學校書法教學的強調，如廣東省今年將書法列入中小學生必修課，另一方面書法教育從學校延伸至社會各個層面，成為全民、全社會關注的問題。
書法教育，於中國人而言，不僅僅是一種技能的教習，也是一種文化修煉，精神的陶冶。
幾千年來，從識字伊始，即以此導引蒙童學子，九宮格、米字格、雙鉤描紅、臨書仿寫……，在書法的習練之中去體驗、去踐行、去感悟--將規矩、內修、審美、養性、怡情融為一體，可謂是中國傳統"蒙學"中也最為精彩的一種文化和精神組合。
清末民初，當"西學東漸"成為時尚，新的一代都以鋼筆字為"榮耀"，毛筆字成了遺老遺少的陋習，不僅如此，新文化運動在"打倒孔家店""反封建"的同時，也將方塊漢字也列入了"黑名單"，認為中國之落後，之屈辱，同繁雜的漢文字系統有關，力倡"世界語"，走拼音文字之路，有人甚至提出"漢字不亡，天地不容"的口號，可見當時中國對傳統文化，民族文化已到了被根本否定的地步，在此情況下，書法教育自然也是"殃及池魚"，悄悄地被組合在"識字教育"的系列裡，沒有了獨立的地位。
但毛筆字書法藝術仍在藝術界、學界、政界等高層享有崇高地位，如孫中山、蔣介石、毛澤東、周恩來、於右任、郭沫若、齊白石、魯迅的書法藝術還是受到了極大的推崇，學校也還在"識字教育"的同時開展一些基本沒有要求和標準的書法教育。這種情況在"微機時代"來臨後，更加式微，書法教育，因此而完全退出常規書寫的程式，漸行漸遠，成為了教育上的一種殘留和文化上的一種"奢侈"，最終用幾代人的"一片空白"成就所有"傳統經典文化藝術守望者們"心中永遠之痛。
書法教育的衰落，原因有多種。一是電腦鍵盤輸入法的技術方式正在代替手寫方式，在社會層面，信息傳播和公文生成過程正在機器化和技術化，正在變手寫為輸入，甚至連學校教學也在課件化;二是自近代書寫工具從軟筆演變為鋼筆、圓珠筆、簽字筆等開始硬筆之後，漢字的書寫工具發生了革命性變化，中國人用於寫字、練習書法的書寫工具毛筆的使用，漸漸退出了學校教育;三是當代中國學校課程種類增多，學生完成作業需要書寫速度較快的硬筆;四是隨著電腦鍵盤輸入漢字的普及，輸入技術的簡化和更加容易操作，各行各業的信息文化傳播者(包括記者和教師)更多地習慣於使用電腦打字，而非硬筆書寫;四是隨著電腦一代伴隨著信息技術成長，他們更多的是需要快捷的效率高的辦公工具;五是隨著學校教師的更新換代，一大批在學校學習過程沒有接受過書法教育的教師逐漸走上工作崗位，他們本身缺乏寫字意識和書法意識，也寫不好漢字，這就決定了他們沒有對學生進行書法教育的能力;六是整個社會的文化從業者普遍出現了提筆忘字的文化魔怔，書寫不被社會重視;七是學校教育走入應試教育的功利化之路，書寫教育自然也就被遺忘了。
書法是中華民族傳統文化的瑰寶，以漢字為重要載體的書法教學不光是一種美的教育，還具有育德、啟智、健體、審美的綜合效應。
很多學生通過練習書法，學習成績也都有了明顯的進步。在張松老師的培訓中心，輔導半年多成績都毫無起色的孩子，不到一個月就創造了奇跡。當父母感嘆神奇的時候，張松表示，他只是讓孩子在練習書法的過程中，改掉了自身的一些行為習慣。如鍛煉孩子集中精力，不多做小動作，這樣，本來一個多小時的功課，只在半小時內就順利完成，而且被老師評為優秀作業。的確，練習書法，可以鍛煉一個人做事認真、沉穩、有始有終的品格。日復一日，學生的良好行為習慣便會在不知不覺中養成。郭沫若曾說過：「培養學生認字，能夠使人深思，容易集中意志，善於體察萬物。草草了事，粗枝大葉，獨到專行，是容易誤事的，練字就可以克服這些毛病。」在練字過程中，只有寫好一筆一畫，逐字逐篇地寫好，才能掌握書寫技法，從而培養學生嚴謹的治學態度和堅毅耐心的優良品質。
加強書法教學，還有利於幫助學生了解民族文化、形成民族自豪感。張松老師曾多次帶領學生參加國外書法交流活動，孩子們看到海外華人孩子優秀的書法作品，很受觸動，回國後學習更為主動了。書法教育在素質教育中具有育德、啟智等多方面的功能。國外有科學家曾做過多次人類智力的測試,結果總是中國人智商最高,其原因之一就是跟中國獨特的漢字有關。研究結果證明，通過對漢字的學習，可以開發人的智力，提高人的智力水平,發展人的多元智能.由於潛移默化的書法教育，讓孩子們寫規規矩矩的方塊字，起到了約束的作用。
書法教育關乎文化傳承,書法最鮮明地體現了中國文化的精神。中國文化博大精深、源遠流長，正是依賴於漢字這個載體，可以說中國書法史也是中國文化的發展史。中國傳統文化教育首先應從寫字開始。
《禮記》等典籍記載，西周即設有「國學」，教育內容為「六藝」， 「書」列其中。春秋時，孔子曰：「書以道事，詩以達意」， 「詩」「書」並重。漢唐時期，要求入校學習的學生須「習字，日紙一幅」。唐宋以後，書法一直成為科舉取士的重要標准之一。幾千年來，中國古人十分重視書法教育，中華文化也因而能夠傳承至今，延綿不斷。(吳全仁）

⑥ 如何通過書法教育提升學生人文素養

書法作為我國獨有的民族文化，薈萃了中華民族文化的精髓。我國古代歷來重視書法教育。自古三尺蒙童讀書，塾師除了教「三字經」之外，還必須規定習字課。「日課三千」，摹、臨之法不可缺。直到近代教育改革，不管是光緒、宣統朝的辦學條令還是北洋政府、國民政府的教育制度，都設有專門的習字課，概莫能外。隨著社會的發展，科學的進步，書法教育改革已成了時代的需求和教育的主旋律。要繼承和發揚這門古老的藝術，就必須重視書法教育。 
我國目前書法教育的現狀如何呢？在大力推行素質教育的今天，書法作為學生的一項重要基本功，正越來越受重視。學校、教師均投入大量精力抓好學生的寫字指導和訓練。但是在書法教學中，老師突出強調的還只是初級的寫字方法和寫字技巧，還沒有上升到書法藝術的層面，更加忽略了書法教學的另一個重要方面，即陶冶學生的情操，培養學生的人文素養和健康的精神風貌。 
書法是中華民族文化的結晶和象徵,有著博大精深的文化內涵和巨大的文化魅力。從歷史上講,書法在自己博大精深的文化根基里,蘊藏著不可侵犯的民族尊嚴、崇高強大的民族意識和自強不息的創造智慧。通過書法教學,讓學生領會理解漢字文化以及書法藝術的崇高和深廣的哲思情理,可以激發他們的民族自豪感和培養愛國主義思想情感,塑造完美人格。中國書法數千年的歷史,在給予我們不勝枚舉的佳作的同時,也為我們留下了高山仰止的人格形象。通過學習書法，可以使學生的意識境界得到凈化和升華。 
現今人文素養的現狀也不容樂觀。缺乏人文素養，失落人文精神，必然會制約個人乃至社會、國家、民族的可持續發展。個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果；社會的人文素養質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的結果。因此，從小培養學生的人文素養，不僅是教育現實的需要，也是社會發展的需要。如何通過普及書法教育，來提升學生的人文素養，正成為今後書法教育的一個發展趨向。

⑦ 書法教育對小學生的到的發展有什麼好處

書法是中華民族傳統藝術之一，在重視加強素質教育的今天，開展書法教育具有深遠意義。我校非常重視學生的書法教育，將書法列入課程中，孩子們從踏入校門開始就練習書法，在不知不覺中就喜歡上了這門藝術。我覺得小學生練習書法有很多好處：
一、練習書法可以提升學生的審美素養。
著名美學家宗白華先生說書法「像中國畫，更像音樂，像舞蹈，像優美的建築。」練習、創作、欣賞書法作品的過程就是感悟美、創造美和醞釀美的過程。因此，開展書法藝術教育是培養學生審美能力的好途徑、好方法。
二、練習書法可以培養學生的良好行為習慣。
學習書法，要從一筆一畫做起，有規有矩，如起筆、行筆、收筆都十分講究，這好像做事，起筆像做事的開端，行筆恰似做事的過程，收筆如做事的結尾。通過練習書法，可以鍛煉一個人做事認真、沉穩、有始有終的品格。日復一日，學生的良好行為習慣便會在不知不覺中養成。
三、練習書法可以強身健體。
書法可以調節情緒，陶冶情操。過喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，恐傷腎，思傷脾。而練習、創作和欣賞書法，其心態安穩，寧神息慮，修心養性，神定志安，即我們平常所說的「心理平衡」，從而促進人的身心健康。「壽從筆中來」就是指這個道理。
四、練習書法可以增強學生的綜合素質。
書法作品看似簡單，但真要寫好，卻並非易事，除書法的字內功（諸如筆法、墨法、章法等）外，更要修練研習「字外功」。「字外功」對書法藝術來說非常重要，要想在書法上有成就，就必須字外求字，書外求書。「字外功」就是向「姐妹藝術」學習。如，從繪畫中學布白，從音樂中悟節奏、韻律，從詩詞中找意境，等等。藝術是相通的，「姐妹藝術」往往能觸發書法創作的靈感。在追求提升書法藝術的過程中，人的綜合素質也就得到發展。
總之，在學生中開展書法藝術的教育活動，有利於全面發展學生綜合素質，我班的學生經過一學期書法的學習，從基本筆畫開始到簡單字形的練習，已經有了很大進步，我挑選了幾個孩子的課上作業進行展示，希望能促進班上的每一個孩子都認真練習。

⑧ 加強寫字教育的現實意義是什麼

寫字教學是素質教育的有機組成部分,是培養學生全面發展和提高素質和能力的重要學科。加強內寫容字教育的現實意義可以從以下幾個方面思考：

1. 寫字教學可以滲透德育,幫組學生樹立科學的人生觀和價值觀

2. 寫字教學中可以進行愛國主義教育

3. 寫字教學可以助推和深化素質教育

4. 寫字教學可以促進美育

綜上所述,寫字教學可以提高學生的素質和能力, 有利於書法人才的培養和挖掘,助推素質教育和書法事業的發展; 有利於提高中華民族的全民素質,促進社會主義文化的大繁榮、大發展;更有利於中國的推進文化建設和精神文明建設。

⑨ 書法和繪畫在大學生素質教育中的意義

內容摘要 ：書法教育是大學生人文素質教育的重要內容。重視和加強書法教學是培養學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶學生的情操，提高學生的想像力和創造力，促進學生的身心健康發展的有效途徑。

關 鍵 詞 ：書法 素質 教育 價值

由於藝術「把自然優美的方面描繪出來，使青年們像住在風和日麗的地帶一樣，四周一切都健康有益，天天耳濡目染於優美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風，來呼吸它們的好影響，使他們不知不覺地從小就培養起對於美的愛好，並且培養起融美於心靈的習慣。」（柏拉圖《理想圖》卷三）所以，藝術教育對人才的成長有著十分重要的作用。
高等院校是人才培養的重要陣地，重視和加強藝術教育是培養學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶學生的高尚情操，提高學生的想像力和創造力，促進學生的身心健康發展的有效途徑；是全面提高大學生文化素質，促進校園精神文明建設的有力手段。改革開放以來，高等教育事業的繁榮興旺，帶動了藝術教育的長足發展。特別是素質教育的全面實施，學校藝術教育自身建設得到進一步加強。盡管如此，我們清楚地看到，藝術教育仍然是普通高校最薄弱的環節，在單一的專業教育中往往忽視了人文精神教育，或者簡明地說，忽視了「修養」的教育、「靈魂」的教育、「做人」的教育，培養出的畢業生遠遠達不到「四有」教育的要求。近幾年來，圍繞工科院校書法教學在素質教育中的潛在價值，筆者進行了一系列的研究與實踐，並取得了明顯的成果。
古人曾說：「書雖小技，其精者也通於道焉。」這個道，大的方面是指宇宙的生成變化規律；小的方面則是指人的素養、品行。我國古代的教育，把書法列為六經之一，是學生必讀課程，旨在培養和提高人的基本素質。魏晉時期，稱書法為書道，把書法提到了一個與宇宙並列的地位。到了唐代，書法教育達到了鼎盛時期，直至明末清初，都發揮著重要的作用。上世紀50年代初，毛澤東在談到提高幹部的文化素質問題時，特別強調了寫好字的作用。毫無疑義，書法教育對提高人的素質具有特殊的、為其他學科所不能替代的作用。

一、書法教育與人品素質教育

清末書家楊守敬說：「學習書法，一務品高，二求學富，三須藝嫻。」「品高」也就是品德高尚。書法家的藝術創作或超邁或流俗，歸根結底取決於書家品格的高下。古往今來，王羲之、顏真卿、鄭板橋等書法家都是以品高而書傳後世的。所以宋代黃庭堅說：「學書要須胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。」具體說來，書法教學對提高學生的素質主要體現在以下三方面。
首先，能增強愛國主義意識。漢字具有悠久的歷史，現存資料表明，中國的漢字是世界上最富有藝術性的文字。書法更是將文字的藝術性發揮得淋漓盡致，並成為中華民族特有的傳統藝術。著名的抽象派繪畫大師畢加索曾說：「倘若我是一個中國人，那麼，我將不是一個畫家，而是一個書法家，我要用我的書法來寫我的畫。」中國書法在世界藝術之林深廣久遠的影響，足以使國人驕傲自豪。學習書法，不斷研習古代碑帖，心儀古人風范，日久必然提高對本歷史文化和民族精神的認識，增強愛國主義的激情。
其次，能培養自勵堅強的意志。歷史上許多書法家之所以取得舉世矚目的成就，無一不是刻苦自勵、勤奮好學、精於筆墨的結果，正所謂「梅花香自苦寒來」。漢代張芝臨池學書，池水盡墨；唐太宗夜半秉燭學習《蘭亭序》；智永習書「登樓不下，四十餘年」，以至於「退筆成冢」；懷素則「種芭蕉萬余株，以蕉葉共揮灑」。古今無數書法家鍾情書藝，涵泳墨池，有著一股鍥而不舍、不斷進取的精神。書法是一門集藝術與技能、理論與實踐於一體的學科，非持之以恆、反復練習而不能登大雅之堂，所以學習書法能培養人的刻苦耐勞的品質。
再次，能端正思想行為。我國傳統的書法教育強調「心正筆正」，把用筆的習慣和技能的掌握跟人的思想修養聯結起來，要求「欲正其書者，先正其筆，欲正其筆者，先正其心」，要以修養心性為上，做到澄懷靜思，虛空淡泊，排除雜念，專心一致。這樣堅持長久，其心中必定無種種私利雜念，培養寬容大度，以誠待人，與他人和諧相處的作風。在藝術上也將達到「天人合一」的至高境界。早在20世紀50年代，郭沫若就十分強調學生要養成認真寫字的習慣。寫好字不僅僅是書寫的水平問題，而且體現了對他人的關心與尊重。字是人的第一面孔，能反映人的秉賦。有些人的字寫起來東倒西歪、潦潦草草、邋邋遢遢，除了說明這人寫字不認真外，還反映出他自以為是、不尊重他人的孤傲個性。因此，書法教學包孕著極其豐富的人格品行教育。

二、書法教育與文化素質教育

書法知識博大精深，哪怕是基礎書法都有深厚的文化內涵。與書法關系較大的學科有：1.文學。縱觀古今優秀的書法藝術作品，不僅具有百花齊放的形式美，而且具有讀起來朗朗上口、聽起來心曠神怡的文學內容。從卜文到楚辭漢賦、從唐詩宋詞元曲到現代白話文、格言警句、散文小說……書法的內容無不涉獵。事實表明，書法作品不能僅僅停留在形式美的層面上，它尤其需要用文學內容去充實。如果只強調形式美而不重視作品的內容，那就好像「充滿情感和思想的人的眼睛的美，從那雙眼睛中拿走那使它們生動的情感和思想，——眼睛仍舊是美的，但已經不是那出神入化的美麗的眼睛了」。（別林斯基《1841年的俄國文學》）我們在臨習王羲之的《蘭亭序》時，不僅被其形式美所折服，而且深受其文學內容的啟發和教育。2.歷史。書法是我國的文化遺產，從有文字開始就產生了書法。自殷商以降，經秦漢魏晉到唐宋明清，伴隨著民族悠久的歷史，中國書法藝術和中國文化一起延綿發展、同步相應，為推動民族進步，弘揚民族精神做出了不懈的努力。因此，學習書法對了解中國悠久的歷史和燦爛的文化具有其他教學所不可替代的作用。3.文字學。書法是以漢字為表現對象的藝術。漢字豐富的線條和復雜的結構為書法藝術提供了充分的表現空間。然而，學習書法，必須懂六書，辨正俗。無論是寫篆書、隸書，還是寫楷書、草書，都必須了解漢字的筆順規律和結構法則，必須了解書體和字體的關系、文字的衍變和發展等等。書法教學的這些內容為提高學生的文字學知識提供了幫助。

三、書法教育與能力素質教育

書法教育有利於學生的多種能力的培養：1.觀察能力的培養。書法教育要求學生具有細致入微的觀察力。古人說：「察之者貴精，擬之者貴似。」臨帖必須臨得像，這是臨帖的第一步。要臨像，就要細心觀察。觀察所臨字的點畫結構，觀察書家的用筆方法和特徵，觀察不同字體中筆法的變化和淵源關系，觀察各類碑帖墨跡總體的神韻、風貌和類型。訓練既久，學生觀察事物的能力就會得到幫助和提高；2.思維能力的培養。古人雲：「夫書肇於自然。」自然界中一切事物，如天空的彩雲、春天的楊柳、奔騰的江河以及人的坐卧、行走、歌舞、戰斗等等，都和書法中的神情意趣妙相契合。但是，書法「挫萬物於筆端，不拘常理常形」，它不像繪畫那樣反映的是事物的原形，而是具有豐富內涵的抽象的線條造型。因此，書法教學要求學生在學中思，思中學。不斷培養聯想能力、歸納能力和內化能力。此外，書法藝術筆法中的提與按、方與圓、疾與澀、逆與順，墨法中的濃與淡、潤與燥，章法中的奇與正、疏與密、大與小、向與背等等構成了書法藝術的既對立又統一的矛盾體。從某種意義上來說，書法藝術的規律，就是辯證法。因此，學習書法，可以培養學生辯證地觀察世間萬物，客觀地分析處理問題；3.創造能力的培養。書法教學從臨帖入手，最終要使學生達到創作獨具個性風格的藝術作品。教學中必須允許學生學有選擇，學有所長，發展個性，而不能整齊劃一，千人一面。通過廣泛涉獵，兼收並蓄，使學生奠定扎實穩固的書學功底，在此基礎上，鼓勵他們大膽創新。這不僅是書法教學要堅持的原則，也是研究學問有所建樹的必由之路。

四、書法教育與審美素質教育

書法藝術以抽象、靈動、豐富的線條給人以復雜多樣的美的感受。從書法藝術的形式美角度觀察，有飄逸秀麗的姿態美，有輾轉流動的氣勢美，有疏密錯綜的組織美，有濃淡間出的墨韻美，有厚重輕軟的運筆美……從書法藝術的意境美角度研究，有的作品能使欣賞的心靈處在振奮的狀態，並喚起人們崇敬的心情和自我的尊嚴；有的作品能使欣賞者的心靈處在平靜安寧狀態，並喚起人們對生活親切美好的感受；有的作品使欣賞者感到有一股不可抑制的生命活力，並喚起人們豪放的氣魄和不屈的性格；有的作品使欣賞者感到有一種巧奪天工的和諧完美，並喚起人們協調嚴謹的作風。這種種美感，學生會在學習過程中通過比較逐步感受和認識，並能夠和生活實際聯系起來。當學生們的心靈經過了這些優美作品的浸潤和熏陶之後，他們就能夠「很敏捷地看出一切藝術作品和自然界事物的醜陋，很正確地加以厭惡；但是一看到美的東西，他們就會贊賞它們，很快樂地把它們吸收到心靈里，作為滋養，因此自己的性格也變得高尚優美」。（柏拉圖《理想圖》卷三）這是學生的審美素質提高的必然結果。

五、書法教育與心理素質教育

人的喜、怒、哀、樂等情感隨時都有宣洩的可能。如果任其自由放縱，不僅使個人的心理生活失去平衡，還會導致社會秩序的破壞。盡管很多人懂得用理智控制情感，這自然是戰勝粗野的、不健康情感的一條重要途徑。但情感既然是基於人的本性，光靠抑制未必能從根本上解決問題；最有效的途徑還是通過陶冶，即以情感來疏導情感，以情感來調節情感，以情感來戰勝情感。王羲之寫《蘭亭序》，是為了抒發喜悅的情感；顏真卿書《祭侄稿》，是為了排解憤怒的情感；張旭作《肚痛帖》，是為了傾述疼痛的情感。當學生有類似情感的時候，就會通過欣賞相應的作品使自己的情感得到釋放。同時，他們也可以通過書法創作，進入到一種純凈而高尚的藝術境界之中，宣洩或淡化某種情感。從而達到心靈充分的自由和解放。
從以上幾方面可以看出，書法教育的作用，總是滲透著強烈的素質教育因素，正是因為這種因素，使得書法教育在高等教育中成為不可或缺的學科。

參考文獻 ：

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