在教育史上第一個倡導教學論的是誰

1. .教育學史上第一個正式提出教育起源的學說是什麼

神話起源說

是關於教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持有這種觀點，我國古代的思想家也有人持有這種觀點。

這種觀點認為，教育與其它萬事萬物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）創造的，教育的目的就是體現神或天的意志，使人依於神或順從於天。

這種觀點是根本錯誤的，是非科學的，之所以如此，主要是受到當時人類社會起源問題上認識水平的局限。

生物起源說

代表人物是法國社會學家、哲學家勒圖爾諾與英國的教育學家沛西·能。

主要觀點是：教育活動不僅存在於人類社會之中，而且存在於人類社會之外，甚至存在於動物界；

人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發展；

教育從它的起源來說，是一個生物學的過程，生物的沖動是教育的主要動力。

生物起源學說是教育學史上第一個正式提出的有關教育起源的學說，看到了人類教育與其他動物類似行為之間的相似性，比起神話起源說來，是一個大的進步，標志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。其根本錯誤在於沒能區分出人類教育行為與其動物類似行為之間的質的差別。

3、心理起源說

代表人物為美國教育史家孟祿。

主要觀點是，教育起源於日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。

這種觀點不同於生物起源說，但是仔細考慮，卻也離生物起源學說不遠。因為如果教育起源於原始社會中兒童對成人行為的「無意識的模仿」的話，那麼這種「無意識的」模仿就肯定不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是後天的，也就是說，是本能的，而不是文化的和社會的。只不過，這種本能是人類的類本能，而不是動物的類本能。

以上三種教育起源學說大致反映了人們認識教育起源的歷史過程：從神話起源到生物起源到心理起源，具有一定歷史的進步性。但這三種學說沒有能建立在科學的方法論基礎上，沒有揭示出教育起源的內在動力和社會原因。

教育的勞動起源說

也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導下形成的。前蘇聯的教育史學家、教育學家以及我國的教育史學家和教育學家大都認可這一觀點。

「勞動起源說」的直接理論依據和方法論基礎是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》。

主要觀點可以概括為：第一，人類教育起源於勞動或勞動過程中所產生的需要；

第二，教育是人類特有的一種社會活動；

第三，教育產生於勞動是以人類語言和意識的發展為條件的；

第四，教育從產生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀社會生產和生活經驗；

第五，教育范疇是歷史性與階級性的統一。

2. 教育學史上第一個把教育起源問題提出來的學說問題是什麼

學術界有以下說法：
1、神話起源說

是關於教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持有這種觀點，我國古代的思想家也有人持有這種觀點。

這種觀點認為，教育與其它萬事萬物一樣，都是由人格化的神(上帝或天)創造的，教育的目的就是體現神或天的意志，使人依於神或順從於天。

這種觀點是根本錯誤的，是非科學的，之所以如此，主要是受到當時人類社會起源問題上認識水平的局限。
2、生物起源說

代表人物是法國社會學家、哲學家勒圖爾諾與英國的教育學家沛西·能。

主要觀點是:教育活動不僅存在於人類社會之中，而且存在於人類社會之外，甚至存在於動物界;

人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發展;

教育從它的起源來說，是一個生物學的過程，生物的沖動是教育的主要動力。

生物起源學說是教育學史上第一個正式提出的有關教育起源的學說，看到了人類教育與其他動物類似行為之間的相似性，比起神話起源說來，是一個大的進步，標志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。其根本錯誤在於沒能區分出人類教育行為與其動物類似行為之間的質的差別。

3、心理起源說

代表人物為美國教育史家孟祿。

主要觀點是，教育起源於日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。

這種觀點不同於生物起源說，但是仔細考慮，卻也離生物起源學說不遠。因為如果教育起源於原始社會中兒童對成人行為的「無意識的模仿」的話，那麼這種「無意識的」模仿就肯定不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是後天的，也就是說，是本能的，而不是文化的和社會的。只不過，這種本能是人類的類本能，而不是動物的類本能。

以上三種教育起源學說大致反映了人們認識教育起源的歷史過程:從神話起源到生物起源到心理起源，具有一定歷史的進步性。但這三種學說沒有能建立在科學的方法論基礎上，沒有揭示出教育起源的內在動力和社會原因。

4、教育的勞動起源說

也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導下形成的。前蘇聯的教育史學家、教育學家以及我國的教育史學家和教育學家大都認可這一觀點。

「勞動起源說」的直接理論依據和方法論基礎是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》。

主要觀點可以概括為:第一，人類教育起源於勞動或勞動過程中所產生的需要;

第二，教育是人類特有的一種社會活動;

第三，教育產生於勞動是以人類語言和意識的發展為條件的;

第四，教育從產生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀社會生產和生活經驗;

第五，教育范疇是歷史性與階級性的統一。

3. 世界上第一個提出教育學具有教育性的教育家是誰

世界上第一個提出教育學具有教育性的教育家是約翰·弗里德里希·赫回爾巴特。赫爾巴特提出了著答名的教育性教學原則，把教育和教學融為一體，統一在整個教育活動中，認為智育是培養道德的基礎，因理性、情感和意志都源於觀念，道德意識和行為應以掌握一定知識為基礎，「無知即無欲！」。

雖然約翰·弗里德里希·赫爾巴特僅把教學看成德育手段有失片面，但其教育性教學理論對教學論的發展具有積極意義，反映了教育過程的客觀規律。赫爾巴特是使教育學成為一門獨立科學的先驅，是「教育性教學」的首創者和教學形式階段的發明者，在西方近代教育史上的地位舉足輕重。

(3)在教育史上第一個倡導教學論的是誰擴展閱讀：

赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出「教育性教學」的思想。在赫爾巴特之前，教育學家們通常把道德教育和教學分開進行研究和闡述，教育和教學通常被賦予不同目的和任務。赫爾巴特的開創性貢獻在於闡明了教育教學之間的聯系。

他明確指出：「不存在『無教學的教育』這個概念，正如反過來，我不承認有任何『無教育的教學』」，「德育問題是不能同整個教育分離開來的，而是同其他教育問題必然地、廣泛深遠地聯系在一起的」。

4. 西方教育史上第一個建立完整教育理論體系的教育家

完整教育理論體系的提法多少有些問題。如果就教育理論的主要方面而專言，柏拉圖在其《屬理想國》和《法律篇》中已經涉及到教育體制、教育管理、教育目的、教育分期、課程設置、教育教學等多方面內容，此前確無人達此高度，單就此而論說柏拉圖是西方教育史上全面論述教育問題的第一人是成立的。赫爾巴特是近代科學教育理論的創立者和奠基人，是教育學科學化進程中的關鍵人物，他在西方教育史上有很多個「第一」，但說他是第一個建立完整教育理論體系的教育家，似乎有些牽強。誰能說誇美紐斯、裴斯泰洛齊的教育理論體系不完整呢？

5. 第一個提出要使教育學成為科學的是誰

第一個提出要使教育學成為科學的是赫爾巴特。

約翰·弗里德里希·赫爾巴特（德語：Johann Friedrich Herbart，1776年5月4日－1841年8月14日）是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人。在近代教育史上，沒有任何一位教育家可與之比肩，他的教育思想對當時乃至之後百年來的學校教育實踐和教育理論的發展產生了非常巨大、廣泛而又深遠的影響。

在西方教育史上，他被譽為「科學教育學的奠基人」，在世界教育史上被稱為「教育科學之父」「現代教育學之父」，而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。

拓展資料

赫爾巴特的教育心理學化給以後教育科學的發展帶來了全面深刻的影響。此前，教育研究基本以哲學思辨為主，並未形成科學與哲學的對立。「教育學只有到了赫爾巴特（1776—1841）時才開始向近代科學探索前進。」赫爾巴特的教育學在19世紀最具影響力，是第一個得到世界廣泛認可的教育學體系，在幾乎所有的文明國家都獲得了成功。

赫爾巴特的心理學化努力極大地鼓舞了後來者。19世紀末20世紀初，西方各國普遍開展了教育科學化運動，最明顯的標志就是實驗教育學的興起。他們借鑒自然科學的理論與研究方法，特別是行為心理學的刺激一反應（S—R）理論，通過實驗發現支配教育活動的一般法則，從而達到對教育對象的認識及對教育活動的有效控制，提高教育教學的效率與質量。

20世紀以來，教育的科學化更明顯地表現為心理學化，很多研究者繼承了實證教育學的衣缽，吸收自然科學與其他社會科學的研究方法用於對教育問題的研究。此種傾向對教學理論的影響尤為突出，當代教學論上的重大進展多出自心理學家之手，如贊可夫、布魯納、斯金納等。

心理學的介入促進了教學理論的蓬勃發展，因為「科學的心理學能引領科學的教育進入一個嶄新的時代」。

6. 在中外教育史上,第一個倡導法式教學的是孔子。他給後人留下了,「啟發式」「舉一反三」的教育經驗句子是：

孔子是世界上啟發式教學的創始人.

「啟發」、「舉一反三」，最早源於孔子的經典性論斷：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」
（一） 含義
孔子提出的啟發誘導包括兩層意思：
1、實行啟發式必須抓住教育的時機，把握好施教的火候（憤則啟，悱則發）。
「憤」和「悱」，都是形容學生追求知識的一種急切的心理狀態。
「憤」是學生「心求通而未得之意」，即學生經過思考理解了其中一部分含義，但又未能徹底弄清楚，這時學生很著急。孔子認為，只有在這個時候，教師在關鍵的地方給學生指點一下，學生就有很大收獲，才能取得較好的教學效果。如果學生還沒有經過自己的反復思考，沒有急切的求知慾望，教師就先不必給學生講課。
「悱」是學生「口欲言而未能之貌」，學生經過思考想把自己的思想表達出來，可是又找不到恰當的語言，說不清楚，十分著急。教師只有在這時候給學生指點一下，才能對學生有較大的幫助。如果學生不是處於這種狀態，教師是不必告訴學生應當怎樣表達自己的思想的。
啟發式教學要求教師不僅要抓住「啟」的時機，而且還要善於發問，有的教師在課堂上面向全班提出問題，讓學生齊聲回答：「對不對？」「是不是？」「好不好」「有沒有？」等，這種啟發是不可取的，還有一種啟發是屬於淺層次的，缺乏深度。比如教師讓學生用「上」字組詞。第一個學生會回答：「上汽車」往往第二個、第三個學生會回答：「上大車」、「上飛機」、「上輪船」等，這時老師總結說：你們回答得真好，用「上」字組了這么多詞。其實，這些用「上」字組的詞都是上去的意思，如果教師提出誰能用「上」字的另外意思來組詞，學生若能回答出：「天上」、「上次」、「上級」、「上午」等，這種啟發就有了一定的深度。
實施啟發式教學，對教師提出了更高的要求。只有在學習那些「似懂非懂、似會非會」的東西時學生才感興趣，而且迫切希望掌握它。心理學研究證明，問題情境的難度在50%左右最有利於激發學習動機。在教學過程中要盡量地引導學生主動地學習，教師的講解代替不了學生主動地思考問題，而教師的作用在於因勢利導，在恰當的時候啟發、指點、引導，而不能簡單地灌輸，不能採取逼迫的辦法。啟發式教學最根本的，就是調動學生學習的主動性和積極性。
2、實行啟發式必須有明確的要求，達到觸類旁通的目的。
「舉一隅不以三隅反，則不復也」，其意思就是說，教師所講解的東西學生不能理解，不能從已知的一點，去進行推論，由此及彼，觸類旁通，那麼就不應當再重復去教他了。在教師所講的知識學生理解不了的時候，還要再講，勢必造成學生的死記硬背。這是違背教學規律的。它強調的是培養學生獨立分析和解決問題的能力，由於孔子在教學中比較成功的運用了啟發誘導的原則，所以他的學生往往能夠「聞一知二」，乃至「聞一知十」；並贊揚他的教學能「循循然善誘人」。
（二）啟發的方式
1、討論
孔子最常用的一種方式，就是與學生一起討論問題，他是在與學生的討論過程中，調動學生主動思考問題的積極性，加深對問題的理解，而不是簡單告訴學生答案。整個一部《論語》就是孔子和學生討論、談話的記錄。
2、詰問
《論語》中還記載了孔子用詰問的方式，啟發人思考問題。子張問孔子：一個知識分子，怎樣做才能順順利利、非常通達呢？孔子沒有直接回答他的問題，而是問子張：你所說的通達指的是什麼？孔子在詰問子張、了解了他的症結所在之後，給了他有針對性的回答。
3、比喻
通過比喻說明道理，以學生所熟悉的事物為例，來引導學生理解抽象的道理。孔子教育學生要向松柏一樣經得起嚴寒的考驗「歲寒然後知松柏之後凋也」，把君子之過比作日食、月食。

7. 教育的（    ）是教育史上第一個正式提出的有關教育起源

達爾文的生物起源說是教育史上第一個正式提出的有關教育起源

8. 中國近代教育史上第一個提出德智體三者具備的教育目的的教育家是誰

嚴復是中國近代教育史上第一個提出德智體三者具備的教育目的的教育家。

嚴復在李鴻專章創屬辦的北洋水師學堂任教期間，培養了中國近代第一批海軍人才，並翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》，系統地介紹西方民主和科學，宣傳維新變法思想，將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國。

(8)在教育史上第一個倡導教學論的是誰擴展閱讀

嚴復在《原強》中提出，一個國家的強弱存亡決定於三個基本條件：一是血氣體力之強，二是聰明智慧之強，三是德性義仁之強。」他幻想通過資產階級的體、智、德三方面教育增強國威。

在復法運動中，嚴復是一個反對頑固保守、力主復法的維新 派思想家。他不僅著文闡述維新的必要性、重要性、迫切性，而且翻譯了英國生物學家赫胥黎的《天演論》，以物競天擇、適者生存作為救亡圖存的理論依據，在當時產生了巨大的影響。

戊戌變法後，他致力於翻譯西方資產階級哲學社會學說及自然科學著作，是一個資產階級啟蒙思想家。嚴復信奉達爾文進化論和斯賓塞的庸俗進化論。這是他政治思想的理論基礎，也是他教育思想的理論基礎。

9. 教育史上最早試圖把教育學建立在心理學基礎上的人是誰

赫爾巴特。
他第一個提出要把教育學成為科學，並認為應以倫理學回建立和心理學作為教育學的理論基礎。答赫爾巴特的貢獻在於把教育理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上，可以說是奠定了科學教育學的基礎。
這一段話出自《教育學》，北京師范大學出版社出版的，P17頁，倒數第二段的最後幾句話。
我只是剛考過，有點印象，所以在書上翻出來了。呵呵。

10. 西方教育史上第一個倡導教學論的是誰

拉特克！！！