莊子的教育教學名言名句

⑴ 莊子的名言警句有哪些。

1、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受回， 是道答德的最高境界。

2、相濡以沫，不如相忘於江湖。

泉水乾涸了, 兩條魚為了生存, 彼此用嘴裡的濕氣來喂對方, 苟延殘喘。但與其在死亡邊緣這樣互相扶持, 還不如雙方安定地回到大海, 互不相識的來得好。

3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

況且如果水積攢的不多不深，那麼它也不能把大船浮起來。

4、彼亦一是非，此亦一是非。

在這里是對的，在那裡就是錯的了。

5、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。

知道自己是愚昧的，並不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，並不是大的迷惑。

6、指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。

燭薪的燃燒是有限的，而火的傳續下去卻是沒有窮盡的時候。

7、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

君子之間的交情淡得像水一樣清澈（純潔）不含雜質，小人之間的交往甜得像甜酒一樣。

⑵ 莊子的名言名句有哪些

1.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北游》
2.「凡人心險於山川，難於知天。」《莊子·雜篇·列禦寇》
3.「忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰」《外篇·達生》
4.日出而作，日入而息，逍遙於天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》
5.「不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。」《莊子·外篇·天地》
6.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》
7.夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》
8.鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。《莊子·人間世》
9.好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》
10.哀莫大於心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》
11.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子·列禦寇》
12.巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。《莊子·列禦寇》
13.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》
14.甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》
16.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。《刻意》
17.喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。《刻意》
18.髑髏曰：「死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。」《至樂》
19.荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子·讓王》
21.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
22.同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子·漁父》

⑶ 莊子勵志名言名句

· 巧者勞而智者憂，無能者無所求。
· 泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
· 昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
· 北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之雲，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！
· 將為(月去)篋探囊發匱之盜，為之守備，則必攝緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋，擔囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不為盜積者乎？——反智也，孫子曰：小敵之堅，大敵之擒也。
· 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已 —— 莊子名句
· 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
· 凡人心險於山川，難於知天。
· 忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰
· 日出而作，日入而息，逍遙於天地之間,而心意自得。
· 不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。 —— 莊子語錄
· 夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
· 鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
· 哀莫大於心死，而人死亦次之。
· 吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
· 巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。 —— 莊子語錄
· 夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
· 故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
· 眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。
· 喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。
· 髑髏曰：「死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。」 —— 莊子名言
· 荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
· 形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
· 井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
· 真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
· 鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 —— 莊子名言
· 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
· 且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
· 鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
· 至人無己，神人無功，聖人無名。
· 庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。 —— 莊子名句
· 瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之。
· 大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
· 夫大道不稱 ，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
· 道隱於小成，言隱於榮華。
· 方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。 —— 莊子名言
· 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
· 夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。 天地與我並生，而萬物與我為一。
· 毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入 ，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
· 方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。
· 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。 —— 莊子名句
· 吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
· 彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
· 為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
· 安時而處順，哀樂不能入也。
· 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。 —— 莊子名句
· 古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定 ，何暇至於暴人之所行！
· 絕跡易，無 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
· 朝受命而夕飲冰。
· 意有所至而愛有所亡。可不慎邪？
· 山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 —— 莊子名句
· 自其異者視之，肝膽楚越也；自 其同者視之，萬物皆一也。
· 人莫鑒於流水而鑒於止水。
· 鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
· 德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
· 其耆欲深者，其天機淺 。 —— 莊子名言

⑷ 莊子名言名句大全

1、視死若生者，烈士之勇也。

2、姑妄言之，姑妄聽之。

3、見笑於大方之家。

4、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。

5、以火救火，以水救水。

6、名也者，相札也；知也者，爭之器也。

7、以其知之所知，以養其知之所不知。

8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。

10、無所逃於天地之間。

11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

14、無遷令無勸成。

15、至人無己，神人無功，聖人無名。

16、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

17、德有所長，形有所忘。

18、若白駒之過隙。

19、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。

20、刀刃若新發於硎。

21、鑒明則塵垢不止。

22、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。

23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。

25、人皆知有用之用，莫知無用之用

26、人莫鑒於流水，而鑒於止水。

27、只可意會，不可言傳。

28、得魚而忘荃，得意而忘言。

29、逐萬物而不還。

30、化腐朽為神奇。

31、來世不可待，往世不可追。

32、水之積也不厚，則其負大舟也無力。

33、福輕乎羽，莫之知載。

34、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。

35、喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。

36、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。

37、形如槁木，心如死灰。

38、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。

39、偃鼠飲河，不過滿腹。

40、蓋之如天，容之如地。

41、仁義之端，是非之途。

42、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

43、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

44、道隱於小成，言隱於榮華。

45、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

46、魯酒薄而邯鄲圍。

47、故跖之徒問於跖曰：「盜亦有道乎？」跖曰：「何適而無道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。」

48、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

49、大而無當，往而不返。

50、遁天倍情，忘其所受。

51、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

52、存己而後存人。

53、忿設無由，巧言偏辭。

54、游於羿之彀中。

55、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

56、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行於水也，而求推之於陸，則沒世不行尋常。

57、德盪乎名知出乎爭。

58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。

59、順我者生，逆我者死。

60、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者凶器，非所以盡行也。

61、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

62、螳螂捕蟬，黃雀在後。

63、天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

64、子非魚，安知魚之樂。

65、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

66、寡不道以歡成有德者能之。

67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

68、天地一指，萬物一馬。

69、丘山積卑而為高，江河合水而為大。

70、忘其肝膽，遺其耳目。

71、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，（www.lz13.cn）人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。

72、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。

73、知足者不以利自累。

74、日出而作，日入而息。

75、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

76、至人無已，神人無功，聖人無名。

77、生有涯而知無涯。

78、人之貌有與也。

79、相噓以濕。相濡以沫。

80、其嗜欲深者，其天機淺。

81、不忘其所始，不求其所終。

82、以管窺天，以錐刺地。

83、緣督以為經，可以保身。

84、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。

85、君子之交淡如水。

86、官知止而神欲行。

87、臨大難而不懼。

88、眾人重利，廉士重名。

89、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

90、為善無近名，為惡無近刑。

91、大道不稱，大辯不言。

92、相濡以沫，不如相忘於江湖。

⑸ 莊子名言 名言名語

1、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。(我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，是很危險的;既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加危險!) 莊子半身像 [2]2、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者凶器，非所以盡行也。(名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭的手段。兩者是凶器，是不可以盡行的。) 3、天下有道，聖人成焉;天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。(天下有道，聖人可以成就事業;天下無道，聖人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。) 4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。(人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。) 5、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。(泉水乾涸了，魚被困在陸地上,互相吹腮上的水泡,互相潑殘存的泉水;這種情況固然很感人，但是還不如在江湖之中暢游，忘記對方的存在。這是一種追求自由的思想體現。) 注:原句全部:泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕。相濡以沫，不如相忘於江湖?與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。句讀由人，殘句戕人。古文最好上下連讀。 6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。(大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。) 7、夏蟲不可以語冰者(對於只在春夏兩季活著的蟲子不必講冬天的事，意思是對於講不通的人就不要講了。) 8、井蛙不可以語於海者(對於只生活在井底的蛙不必對它講大海的廣闊，意思同第7句:對於講不通的人就不要講了。) 9、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北游》 10、凡人心險於山川，難於知天。《莊子·雜篇·列禦寇》 11、日出而作，日入而息，逍遙於天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》 12、不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。」 《莊子·外篇·天地》 13、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》[3]14,、聖人不死，大盜不止。 15、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。 16、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列禦寇》 17、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。《莊子·列禦寇》 1、大知閑閑，小知間間;大言炎炎，小言詹詹。--《莊子·齊物論》 2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。《莊子·養生主》 3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。--《莊子·逍遙游》 4、相與於無相與，相為於無相為。--《莊子。大宗師》 5、以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。--《莊子·養生主》 6、以火救火，以水救水，名之曰益多。--《莊子·人間世》 7、物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知則知之。故曰:彼出於是，是亦因彼。--《莊子·齊物 論》 8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。--《人間世》 9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。 10、不以物挫志。--《莊子·天地》 11、夫小惑易方，大惑易性。--《莊子·駢拇》 12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。--《莊子·天地》 13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。--《莊子·天運》 14、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。--《莊子·田子方》 15、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。 --《莊子·知北游》 16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。--《莊子·知北游》 17、荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《莊子·外物》 18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。--《讓王》 19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。--《莊子·讓王》 20、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?--《莊子·齊物論》

⑹ 莊子的學習名言

1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》
2、吾生也有版涯，而知也無權涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《莊子·養生主》
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙游》
4、相與於無相與，相為於無相為。——《莊子。大宗師》
5、以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。——《莊子·養生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》
7、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。——《莊子·齊物 論》
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》

⑺ 莊子關於學習的名言有哪些

1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》
2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《莊子·養生主》
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙游》
4、相與於無相與，相為於無相為。——《莊子。大宗師》
5、以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。——《莊子·養生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》
7、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。——《莊子·齊物 論》
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志。——《莊子·天地》
11、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》
12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》
13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》
14、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》
15、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》
16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》

⑻ 莊子關於學習的名言都有哪些

1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》
2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《莊子·養生主》
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙游》
4、相與於無相與，相為於無相為。——《莊子。大宗師》
5、以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。——《莊子·養生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》
7、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。——《莊子·齊物 論》
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志。——《莊子·天地》
11、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》
12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》
13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》
14、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》
15、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》
16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》
17、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·外物》
18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。——《讓王》
19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》
20、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》
21、指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養生主》

⑼ 莊子的教育名言

1、視死若生者，烈士之勇也。
2、姑妄言之，姑妄聽之。
3、見笑於大方之家。
4、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也；知也者，爭之器也。
7、以其知之所知，以養其知之所不知。
8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
10、無所逃於天地之間。
11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14、無遷令無勸成。
15、至人無己，神人無功，聖人無名。
16、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
17、德有所長，形有所忘。
18、若白駒之過隙。
19、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
20、刀刃若新發於硎。
21、鑒明則塵垢不止。
22、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用，莫知無用之用
26、人莫鑒於流水，而鑒於止水。
27、只可意會，不可言傳。
28、得魚而忘荃，得意而忘言。
29、逐萬物而不還。
30、化腐朽為神奇。

⑽ 莊子名言名句

1、相濡以沫，不如相忘於江湖。

2、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

3、子非回魚，安知魚之樂？答

4、來世不可待，往世不可追也。

5、相視而笑，莫逆於心。

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

7、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

8、樸素而天下莫能與之爭美。

9、獨善其身者，難成大事。

10、井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。

11、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

12、巧者勞而智者憂，無能者無所求。