道德教育和教學的關系

Ⅰ 教育與教學有什麼關系

在赫爾巴特之前，有一些教育家如誇美紐斯、裴斯泰洛齊從人的和諧發展的思想出發，提出了教學應該具有教育性的觀點，但大多數人都是將教育與教學有關的問題分開來研究的。赫爾巴特明確地提出了「教育性教學」的原則。他認為教育的最高目的是培養德性，而教育的基本手段是教學。所以，教學必須具有教育作用。他聲稱：「我想不到任何無教學的教育，……我不承認有任何『無教育的教學』」，「教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，只是一種失去手段的目的。」赫爾巴特將「教學」概念置於從屬於「教育」概念的地位。在他看來，教育與教學是目的與手段的關系，手段應該服從目的，所以他提出的原則是「教育性教學」。

2.教育性教學的作用

赫爾巴特通過自己的思想、親身的經驗以及實驗，使他深信教育性教學具有驚人的效果，通過教學獲得「全面發展」的個人，將來會很容易勝任任何經過「深思熟慮」之後「決心」去做的一切事情。他能時刻想到明確的道德理想，能滿懷欣喜地去學習更多的東西，並能依靠「自身性格的力量」不斷進步，實現理想。

赫爾巴特在瑞士當家庭教師時就決心不僅從理論上而且要從實踐上來證明「通過教學進行教育」的可行性。他是通過美學和文學、數學和自然科學的教學來實現的。赫爾巴特向學生們傳授了完美的語言技能以及歷史、古典文學方面精湛的知識，還給學生提供深入地數學訓練，甚至還通過實驗向學生介紹新興的自然科學。不過，這些教學並不僅僅是為了傳授知識，事實上他所探求的是通過刻意安排的教學作為最重要的道德教育的手段來教育學生。文學教學的目的是激發學生對他人情感的切身關注。而數學教學不僅是因為數學有實用價值和技術上的重要性，更重要的是應把數學當作訓練思想集中的一種手段，即數學教學是為了幫助學生培養性格。通過實驗赫爾巴特認為數學似乎永遠是在增強性格方面行之有效的唯一途徑。所以他在《美學表現》一書中表明：脫離了教學，教育一般不會取得成功。那麼教學怎樣才能更有助於美德的培養?其關鍵是教學方法，大量有用的知識、技能的傳授方式必須適宜，避免傷害學生的個性，這些傳授才能有助於美德的培養。赫爾巴特又是以其「興趣」的心理學理論來解決教學方法的。興趣對於教育性教學有重要的意義，首先它是教育性教學的中間目標，只有多方面的興趣才能夠給予意志以必要的內在自由，學生才可以用正確的觀點去支配自己的行動。其次興趣還是教育性教學的重要手段，只有持續的興趣才能使人不斷地、輕松地開闊思維，接觸世界並能真誠地與自己的同胞共命運。興趣是教育性教學得以順利進行的關鍵。這樣，赫爾巴特就將教育性教學相應地建立在心理學的理論基礎之上，使之具有一定的科學價值。

赫爾巴特的教育性教學思想反映了知識與道德、智育與德育之間的內在聯系，他強調通過教學進行德育的思想不僅在當時，就是至今也是正確的，有著積極的意義。但是，他沒有認識到德育與智育之間的相對獨立性，教學並不是實施德育的惟一途徑。在這一方面，他存在一定的片面性。

論兒童的管理

赫爾巴特把教育分成三部分：管理、教學、訓育(即德育)。他將管理放在最前面，體現其管理先行的思想。他指出：管理要放在整個教育過程的最前面，是一項獨立的任務，它不等於教育過程本身，而是順利進行教學和道德教育的首要的不可缺少的條件。在他看來，只有通過管理建立外部條件，維持外在的秩序、執行紀律，才能使教育性教學工作順利進行。他說：「如果不堅強而溫和地去抓住管理的韁繩，任何功課的教學都是不可能的。」

為什麼在教學前先進行管理?他認為兒童生來就有一種「盲目沖動的種子」，「處處驅使他的不馴服的烈性」，管理是制止兒童盲目沖動和烈性發展的強有力的手段。這種手段是強制性的，它並不要求在兒童的心靈上產生什麼目的，只是用強制性措施去約束兒童，如果對這種「烈性」、「沖動」不從小加以約束，不僅學業難成，而且有可能在將來發展成「反社會方向」。

Ⅱ 如何理解道德教育是教育的重要內容

道德教育 ：
dào dé jiào yù
對受教育者有目的地施以道德影響的活動。內容包括提高道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養道德品質，養成道德習慣。中國社會主義時期實施社會主義和共產主義道德教育。
在多數國家的學校德育限指道德教育，我國學校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，實為社會意識教育。政治教育指形成學生一定政治觀念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成學生一定世界觀、人生觀的教育；道德教育即促進學生道德發展的教育。
從類型劃分的角度說，德育即培養學生在私人生活、國家與社會公共生活、職業生活中的道德意識，以及合乎私德、國民公德與社會公德、職業道德規范的行為習慣。
德育包括私德、公德和職業道德教育。私德教育即培養學生的私人生活的道德意識及行為習慣；公德教育即培養學生的國家與社會公共生活的道德意識及符合國民公德和社會公德的行為習慣；職業道德教育即培養學生職業生活的道德意識及合乎職業道德規范的行為習慣。
從層次劃分的角度說，德育即對學生進行道德理想、道德原則、道德規則的教育，激勵學生的高尚行為，指導學生的正確行為，約束學生的不良行為。
德育包含理想、原則、規則層次的道德教育。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學生的高尚行為；道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導學生的正確行為；道德規則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學生的不良行為。
從德育任務的角度說，德育包括發展學生的道德認識、陶冶學生的道德情感、培養學生的道德行為習慣等三個相互聯系的方面。當代學校德育重在培養學生的道德判斷力和道德敏感性。道德判斷力即運用一定的道德標准對一定的事件或行為進行對與錯、當與不當的判斷的能力；道德敏感性即敏銳地感知、理解和體察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。
★ 系統的思想政治教育的一個重要內容。道德是一定社會調整人與人之間關系和人與社會之間關系的行為規范和准則。我們所說的道德教育，是指社會主義道德教育和共產主義道德教育。這兩方面都是共產主義思想教育的重要內容，都是以馬克思主義世界觀為指導的。兩者相互聯系又相互區別，是共產主義道德教育的兩個層次。進行道德教育，就是通過對受教育者進行倫理道德知識的灌輸，把社會主義和共產主義道德觀念、道德原則變成人們普遍遵循的道德風尚和道德習慣，提高全社會的道德水平。社會主義道德觀念和原則是社會主義初級階級社會關系的基本特點的反映。在現階段，我國普遍實行社會主義道德，教育的基本內容就是要求幹部、黨員和群眾要樹立全心全意為人民服務的思想；正確認識和處理國家、集體和個人三者的利益關系；正確認識和處理社會主義條件下人與人、個人與社會之間的關系；正確認識和處理戀愛、婚姻和家庭關系；正確認識和遵循社會主義民主和法制；愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。在進行社會主義道德教育的同時，必須認真提倡共產主義道德教育，即克己奉公、助人為樂、毫不利己、專門利人，提倡大公無私的共產主義奉獻精神。在進行道德教育時應注意：(1)從實際出發，對黨員、幹部和群眾分別提出不同的要求，既鼓勵先進，又照顧多數。把在全社會普遍實行社會主義道德教育同認真提倡共產主義道德結合起來，以使道德教育既有廣泛的社會基礎，又有先進的目標和方向。(2)要研究道德教育的基本規律，採取科學的途徑和方法。道德教育的過程，大致包括道德意識的灌輸、道德感情的培養、道德意志的鍛煉、道德信念的確立和道德習慣的養成等環節。遵循這一規律，道德教育必須堅持理論與實際相結合、言傳與身教相結合、個別施教、循序漸進、正確教育為主等原則和方法。這樣才能取得好的教育效果。

Ⅲ 語文教學與道德教育的關系

來自網路文庫的論文，你可以詳細查看下

語文教學與道德教育的關系_網路文庫

Ⅳ 赫爾巴特的教育與教學有什麼關系

在赫爾巴特之前，有一些教育家如誇美紐斯、裴斯泰洛齊從人的回和諧發展的思想出答發，提出了教學應該具有教育性的觀點，但大多數人都是將教育與教學有關的問題分開來研究的。赫爾巴特明確地提出了「教育性教學」的原則。他認為教育的最高目的是培養德性，而教育的基本手段是教學。所以，教學必須具有教育作用。他聲稱：「我想不到任何無教學的教育，……我不承認有任何『無教育的教學』」，「教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，只是一種失去手段的目的。」赫爾巴特將「教學」概念置於從屬於「教育」概念的地位。在他看來，教育與教學是目的與手段的關系，手段應該服從目的，所以他提出的原則是「教育性教學」。

Ⅳ 怎樣理解教學與德育的關系

德育與教學的關系,就是一個整體的兩個方面,它們是互相依存、相互促進、共同發展、相輔相成的關系.沒有較好的德育工作基礎,學生學習就沒有動力,不知道為什麼而學習,也就不可能真正提高學習質量.只有德育工作抓好了,學生才可能增強自律意識,這樣教學工作也就有了一個良好的環境,教學質量也就會隨著提高.反之,沒有堅實的教學工作,學生學習質量上不去,德育也會失去根基.換一句話說,沒有學習質量作保證的德育是空的德育,應該說也是沒有意義的.對學生成長而言,切不能只重智育抓教學,也不可只重德育抓活動.就教師而言,當然既要做好德育工作者,又要當好教學工作者.
學校工作是個系統工程,雖說可以分德育與教學兩大部分,實在是你中有我,我中有你,誰也離不開誰,誰也少不了誰.德育與教學是一輛馬車前的兩匹馬,只有並駕齊驅,才能以最快的速度奔向前方.
（一）課堂應是實行德育的主陣地,應是開展德育工作的主戰場.長期以來,
我們總認為課堂是傳授知識的場所,是開展教學工作的地方,我們只要把自己的知識灌輸給了學生,就認為這堂課上好了.殊不知我們在課堂上開展教學工作的同時,還在進行著德育；我們在對學生傳授知識的同時,還在以自己的思想、人品教育著學生,影響著學生.我們以正確的思想教育了學生,以高尚的人品影響了學生,學生就願意接受你的知識,否則他就不買你的帳,不領你的情,拒你的知識於門外,我們的課堂教學就難見成效.
（二）德育是一項實實在在的工作,它必須落實於學校教學工作的始終.我認為德育工作只有促進了教學,才是一項實實在在的工作,才算是真正的德育,否則只能算是假大空.如果我們的德育工作不能落實在教學上,不能促使學生安心地學習,提高學校的教學質量,不能為國家培養出有用的人材,那我們的德育工作還有何意義?這樣的德育只能是失敗的教育,是必須拋棄的不切實際的教育.由此,我們的德育工作者在考慮德育教學的工作時首先應該想到是否有利於學校教學工作的開展,我們每位教師在對學生進行德育時,也應該想到是否有利於學生接受知識,茁壯成長.如果我們的德育教育有悖於學校教學,非但不能促進學生接受知識,反而讓學生產生了抵觸情緒,那麼這樣的德育就必須有所反省,必須有所改變.所以,我認為,德育不能離開學校的實際,不能離開學生的實際.學生的思想動態,學生對學習的態度及現狀,我們必須及時了解,及時研究,應該成為我們德育的抓手、重點,否則就是空談德育.
德育不是空空洞洞的工作,不是高高在上的空中樓閣,應是落實於教學的實實在在的工作,對此,我們必須有足夠的認識.

Ⅵ 如何正確處理道德教育與其他教育的關系

如何正確處道德教育與其他教育的關系，我覺得應該把道德教育放在首位，沒有道德就不能談其他的教育？

Ⅶ 簡述道德教育和政治教育的關系

道德教育和心理健康教育是學校全面發展教育的重要組成部分,它們對於學生的成人和成才具有重要作用。二者之間既有區別,又有聯系。只有既從理論上探討它們的關系,又在教育教學實踐上使二者有機結合,才能促進學生道德素質和心理素質的全面優化,使學生得到健康全面的發展。
心理健康教育是品德教育的基礎，沒有健康的心理就不能形成良好的品格。
小學生心理健康教育是根據小學生生理、心理發展的規律和特點，運用心理學的教育方法和手段，培養小學生良好的心理素質，促進小學生身心全面和諧地發展和整體素質全面提高的教育。
小學生心理健康教育是素質教育的重要組成部分，是實施「面向21世紀教育振興行動計劃」、落實「跨世紀素質教育工程」、培養跨世紀高質量人才的重要環節。同時，切實有效地對小學生進行心理健康教育也是現代教育的必然要求和廣大小學教育工作者所面臨的一項共同的緊迫任務
心理健康教育與德育的聯系和區別
（一）思想品德教育與心理健康教育的聯系：
1、心理品質教育是德育內容的重要組成部分。
在國家頒發《中小學德育教育工作條例》中講到道德教育是對學生進行政治思想和心理品質教育，德育是中小學生的重要組成部分。義大利詩人但丁曾說過：「一個人如果知識不全，可以用道德去彌補；一個人如果道德不全，則無法用知識去彌補。」從這句話中我們可以看出，學校思想品德教育對一個人終生發展的重要性。思想品德教育作為我國學校教育的一個重要組成部分，心理健康教育在我國全民教育體系中越來越受到教育者的關注。心理健康教育是思想品德教育的基礎，全面推進素質教育，切實提高思想品德教育的針對性、時效性和實效性具有重要價值。
2、心理健康教育與德育有些渠道是共同的。
兩者的終極目標具有一致性。除了開設心理健康課外，班主任工作、校園環境、團體活動這些心理教育活動和德育是共同的。學校培養人才的總體目標是，使學生在德、智、體、美等方面得到全面發展。不管是傳統學校思想品德教育還是新近興起的心理健康教育，都必須服務於這一總體的培養目標。如果說思想品德教育側重於學生的思想品德的塑造，那麼心理健康教育則側重於學生心理素質的培養，兩者需在「培養全面發展的學生」這一總體目標下有機地結合在一起。

Ⅷ 思想品德教育與各學科教學的關系

你好！抄
1、在教學中滲透思想品德教育
2、數學中的品德教育：數學與人生感悟的體現，比如簡化與約分就是告訴我們要將繁事化簡，這才是人生大道
3、語文學科體現的最多：特別是在閱讀作文中，體現著熱愛的情感， 體現著公德，體現著家庭道德，社會責任等
4、英語學習：讓我們體味了從另一角度的對中國文化的更深層認識