❶ 廉潔教育進校園是什麼
將廉潔教育滲透到學校各項教育活動中，找准切入點，拓展結合點，努力做到全方位立體化。把廉潔教育目標整合定位於：小學生知曉、啟蒙；初中學生辨析、養成；高中生內化、踐行。把「敬廉崇潔」的教育內容，通過課堂教學、班隊會、課外活動、社會實踐等方式進行有機地整合。
：（1）堅持把在大中小學開展廉潔教育試點工作作為學校教育教學工作的有機組成部分。面向全體青少年學生，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業道德教育緊密結合起來，貫穿於學校教育教學的全過程。（2）堅持把在大中小學開展廉潔教育試點工作作為加強和改進未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育的重要內容。建立健全多渠道、分層次的在大中小學開展廉潔教育試點工作體系，保持生動性趣味性、知識性參與性與政治性思想性的統一。（3）堅持把學校教育與家庭教育、社會教育緊密結合起來。研究把握新形勢下在大中小學開展廉潔教育試點工作的特點和規律，突出重點、整體推進，研究新情況、解決新問題、探索新方法，形成在大中小學開展廉潔教育試點工作的整體合力。
欲知詳情請看：
http://www.drcnet.com.cn/DRCNet.Channel.Web/baseeversion/lzjybg.htm
❷ 廉政文化進校園 主題班會
一、把廉政文化納入管理制度之中，規范師生言行
青年學生是祖國未來的建設者和接班人。開展廉政文化進校園活動，就是使青年學生養成正直誠信、文明守法、清廉節儉的良好品德，同時，也增強了師生的法制意識和社會責任，對於培養他們正確的價值觀和高尚的道德情操具有深遠意義。為此，我校把廉政文化建設納入學校文化建設工作之中，成立了以黨委書記、校長為組長，副校長為副組長、各處室負責人為成員的「廉政文化進校園」活動領導小組，認真制定了《平昌中學「廉政文化進校園」活動實施方案》，黨政工團領導齊抓共管，精心部署，明確責任，結合實際，狠抓落實。同時，為保證活動的有效開展，還制定了《平昌中學教師廉潔制度》、《平昌中學黨員廉潔自律制度》、《平昌中學領導幹部廉潔自律制度》、《平昌中學廉潔自律制度和措施 》、《平昌中學學生行為規范25項規范》等制度，規范師生的言行。保證了活動扎實深入地開展，收到了實效。
二、把廉政文化融入隊伍建設之中，弘揚奉獻精神
廉政文化建設成敗關鍵在領導和教師，學校領導和教師既是廉政文化進校園的具體組織者和實踐者，也是受教育的對象。
1.幹部隊伍的建設。在學校黨委的帶領下，領導幹部率先改變工作作風，樹立細節決定成敗的理念，從節約一張紙，節約一度電，節約一滴水等小事做起。外出開會、學習不亂花學校一分錢；雜務自己動手，節約每一分錢。所有領導幹部自覺接受群眾監督，率先垂範，身正言威，有力地推動了「廉潔文化進校園」活動的開展。
2.教師隊伍的建設。把廉潔教育融入師德建設之中，就是要充分發揮教師的示範帶動作用，讓教師用自己規范的言行教育影響學生，引導學生。「敬廉崇潔」教育首要的是改變教育者自己。為此，學校在教師中簽訂了「廉潔從教」責任書，徵集了「廉潔從教」格言，開展了「頌師魂」演講比賽等活動，拒收學生家長的饋贈、不利用家長的權力謀私利、對學生一視同仁、主動幫助貧困學生、自覺履行「6不準」……一樁樁承諾、一件件好事，教師的靈魂得到凈化，戰鬥力得到增強，讓廉潔之花開遍校園。
三、把廉政文化滲入課堂教學之中，感悟人生真諦
充分運用現有材料，挖掘文本的教育資源，在學科教學過程中滲透、補充，強化相關廉潔點，將廉潔意識通過課堂教學這一學校教育的主陣地融入學生的意識行為之中。各學科都蘊涵著豐富的「廉政文化」教育內容，如：語文課上的公僕形象，品德課上的廉潔故事、數學課上的節約計算等無不讓學生們在掌握知識的同時，也潛移默化地受到了廉潔教育。在各學科教學中，教師主要通過以下四個方面對學生進行敬廉崇廉教育：
一是整合教學目標，把廉政文化建設納入教學計劃，體現到教學過程中。
二是充實教學內容，找准敬廉崇廉教育與學科內容的結合點。結合學科教學的具體內容，挖掘廉潔教育的素材，將敬廉崇廉教育目標落到實處。
三是注重以身作則，讓廉政文化在個人示範中得到強化。教師率先垂範，為學生提供良好的榜樣，使學生在教師的示範下，將自己在敬廉崇廉教育中所學到的規范、原則不斷內化為精神品質。
四是精心確定主題，廣泛開展廉政道德實踐活動。各班以 「明榮知恥學做人」、「文明禮儀伴我行」、「雷鋒精神在身邊」等為班會內容，以此啟發學生們誠信做人的意識，力行「十戒」（即戒貪、奢、驕、假、黃、毒、賭、惰、散、妒），自覺預防和抵制犯罪。
四、把廉政文化匯入各項活動之中，展現永恆主題
寓廉政文化於豐富多彩的活動中，使學生廣泛接觸各種社會現象，潛移默化地學會分辯真善美、假丑惡，學會做人。每學期都要開展十個一活動：1.進行一次《敬廉崇潔，從誠信做人》為主題的國旗下講話，2.組織一次「廉潔」為主題的主題班會，3.開展一次「四節一愛」（即節約用水、節約糧食、節約用紙、節約用錢、愛護公物）活動，4.開展一次「廉潔」為主題的板報評比活動， 5.向家長發放一份「廉政文化」家庭倡議書， 6.開展一次以廉政文化為主題的讀書活動， 7.開展一次以廉潔為主題的校園之聲廣播，8.開展以廉潔為內容的書法比賽，9、以「廉潔校園、文明校園」藝術為契機，開展了「講故事比賽」、「徵文比賽」、「繪畫比賽」、「文藝節目評比」等活動， 10、以「感恩」為切入點，開展了書信比賽，感恩父母。這些活動大力推進了廉政文化建設，促進了我校良好校風、學風形成。
五、把廉政文化置入社會監督之中，形成自覺行為
檢查監督是保證黨風廉政建設收到了實效的重要措施。我校建立了學校廉政工作表彰獎勵機制，領導小組定期或不定期對各處室（部門）進行檢查評估，確保廉政文化進校園活動長期有效進行。
經過多年的實踐，我校的校務公開工作逐步步入制度化、規范化的軌道。公開內容涉及學校發展規劃、幹部任前公示、民主評議幹部、職稱評審、評優評獎、晉級、招標信息、工程承包、大宗購買、收費標准、財務收支情況、招生工作等20多項，基本形成了對內和對外公開相結合，過程公開與結果公開相結合。強化了廣大師生員工的民主意識、參與意識。從源頭上預防和治理腐敗，樹立學校和幹部的良好形象。
敬廉崇潔教育作為一項嶄新的任務和一個全新的課題，不僅純潔了學生的心靈，塑造了學生良好的品德，促進了學生的發展，拓展了基礎教育的內容，同時還提高了教師各方面的素質，推動了教師自身的成長。雖然 「廉政文化進校園」活動在我校開展取得了一些成績，但與領導的要求還有差距，可我們相信只要鍥而不舍，切實以「廉政文化進校園」為基點，把我校建成群眾滿意學校作為各項工作的出發點和落腳點，隨著活動的不斷深入，廉政文化一定會在我校開出聖潔的花朵。
基本上圍繞這些去說，可再舉些例子，增強說服力
❸ 對大學生開展廉潔教育的幾點認識
大學生開展廉潔教育的幾點認識，我覺得可能就是廉潔教育的話，對於你平常的生活點滴來說吧，比如說不能去盲目的攀比，還有就是一定要公平公正的對待任何事情等等之類的。
❹ 用布魯姆的教學目標分類分析官員從廉潔從政到腐敗墮落的過程
用布魯姆的教學目標分類分析官員從廉潔從政到腐敗墮落的過程，好好到書中學習
❺ 廉政教育如何進課堂
廉潔教育是當務之急；
一、指導思想
以黨的十七大「堅持育人為本，德育為先，實施素質教育，促進學生德智體美全面發展」的精神以及教育部《關於在大中小學全面開展廉潔教育的意見》有關文件為指導，堅持社會主義核心價值體系，倡導樹立社會主義榮辱觀，整合廉潔教育和學科教
學的資源，通過課堂教學這一素質教育的主渠道，努力把學生培養成既具有良好的科學文化、學科技能、學習方法和綜合能力，又具有良好的國家意識、文化認同、
公民人格和健康的自我價值的社會主義事業的建設者和接班人。
二、實施目標
以科學發展觀為引領，以人的發展為根本，將廉潔教育與民族精神教育、生命教育相結合，與二期課改相結合，與學科德育推進相結合，與師德培養和師能提升相結合，促進學生的全面發展、教師的專業發展以及師生的和諧發展、持續發展。
遵循「點面結合、整體推進」的策略，探索富有實效的教學策略與方法，探索廉潔教育進課堂的長效教育機制，努力構建「黨組織統一領導、職能部門負責、全員共同參與」的工作體制
三、實施原則
(一)廉潔教育進課堂應把握內核性
在中學實施廉潔教育的內容和形式應有別於對成人的教育，其核心內涵應圍繞自我價值、誠信意識、節儉習慣、法制觀念等方面，著力培養具有誠實守信、遵紀守法、自尊自律、明榮知辱、淡泊名利、節約資源、生活儉朴、熱愛社會、樂於奉獻的品德。
(二)廉潔教育進課堂應遵循規律性
遵循學生身心發展和認知發展規律。堅持以學生發展為本，從學生成長需要出發，關注學生成長中的問題，並注重各階段廉潔教育之間的銜接。
遵循學科教學規律。在此前提下，研究、挖掘並利用學科課程中蘊含的廉潔教育資源，探索在課程和主題教育活動中實施廉潔教育的有效教學策略與方法，在進行學科教學的同時自然、無痕地融入廉潔教育。
遵循學生品德形成的規律，著眼於學生良好品德與健全人格的養成。
(三)廉潔教育進課堂應講究實效性
教學過程中要注重讓學生獲得充分、真實的體驗和感悟，積極創設廉潔教育的教學情境，以歷史的、現實的、身邊的人和事，培養學生「敬廉崇潔」的真實情感，在潛移默化中感知並養成廉潔品質，實現知行統一。
(四)廉潔教育進課堂應注重社會性
充分利用各類教育資源，樹立大教育觀念，通過課內與課外結合、校內與校外結合，加強學校與社區、家長的溝通聯系，合力開展廉潔教育，學校和老師要將社會和家庭的廉潔教育資源，融入學科教學和課堂教學之中，創造有利於學生健康成長、和諧發展的學習與生活環境。
(五)廉潔教育進課堂應突出自主性
教學應以人為本，廉潔教育的成效要體現在師生的自主、自律，表現為師生心靈上的內化和行為上的自覺。要研究制訂廉潔教育的評價方案，並成為引導師生自主發展的機制。
❻ 廉潔教育如何避免空洞的說教
◎針對五類不同對象的特點選擇不同的教育內容，訴諸知性曉之以理
◎採取情感攻略撥啟和培養受教育者的同情之心，訴諸情緒動之以情
廉潔教育的目標是使被教育者廉潔
廉潔教育是一種具有特定目標的教育活動。眾所周知，教育是培養人的社會活動。具體而言，就是教育者藉助教育影響這一中介橋梁(包括教育內容、教育媒介、教育手段、教育活動方式和教育環境)，間接地控制和調節被教育者的過程。教育者、被教育者和教育影響是影響教育活動的三個基本要素。相應地，廉潔教育則是一種使被教育者變得廉潔或更加廉潔的特殊活動。
在這一活動中，有關方面指派和委託特定的教育者藉助一定的教育影響，間接地將社會公眾，特別是掌握公共權力、承擔公共管理職能的公職人員，培育成具有廉潔之德、守持廉潔之行的中堅分子，以便於他們忠實行使職權，積極扮演公共責任擔當者和公共利益維護者的角色。根據筆者對廉潔內涵的理解(詳見《從五個方面理解廉潔的內涵》，2008年5月13J《檢察J報·廉政周刊》)，廉潔教育的具體目標應當是，使被教育者趨向注重公利、講究公正、樂意公開、自覺守法和擁有政治修養。
廉潔之德的育成有自律和他律兩種形態
作為一種道德情操，廉潔的形成依賴內外兩種作用力。內在作用力主要藉助於道德認識、道德意志和道德情感三要素的共同影響。行為主體既要有一定的道德認知———表現為認識到廉潔各項內在規定的合理性和必要性，又要有較強的道德意志———表現為能夠抵禦與公共利益欲求相反的私慾私利的誘惑，更要具備充足的同情心———表現為在尊重自己人格的同時，也尊重自己同類的存在，不願傷害他人的任何利益。外在作用力則藉助於各級組織所制定的行為規范的制約和懲罰效應。
行為主體必須遵守特定的行為規范，否則就要為此承擔後果，使其個人功利遭到損失。可見，對於行為主體而言，廉潔之德的育成有兩種形態:一是自律形態，表現為「我應該廉潔」、「我要廉潔」和「我想廉潔」;二是他律形態，表現為「我必須廉潔」、「我不得不廉潔」和「我不敢不廉潔」。前者依靠廉潔教育(包括自我教育)得以實現，訴諸的是理性和感性等內在柔性機制;後者則依靠廉政制度與監督保障體系，訴諸的是法律法規等外在剛性機制。
顯然，廉潔教育必須有效地促進廉潔之德內在要素形成和自律機能的發動，方能發揮其應有的功能。也就是說，廉潔教育要能夠對被教育者的廉潔認識、意志和情感產生明顯作用。這樣，廉潔教育目標的實現機制，只能在藉助教育影響這一中介和橋梁的教育者與被教育者之間所構成的倡導與響應、說服與接受、勸導與遵從、激勵與興奮等關系中建立和形成。這就決定了廉潔教育效果的有無與高低，一方面取決於教育者能否恰當有效地運用教育影響因素同被教育者構成良性互動關系，進而切實影響、調控甚至改變之;另一方面，更取決於教育者是否能准確把握廉潔的內涵，以便明白地知曉倡導什麼、用什麼說服，以及如何勸導與激勵等。
廉潔教育應從曉之以理和動之以情兩方面入手
基於以上認識，筆者認為廉潔教育應當從兩個方面入手:
一是先要系統安排和重點選擇廉潔教育的內容，全面釋放曉之以理的力量。訴諸知性是任何教育活動普遍依賴的路徑，這是由教育之知識傳播特性所決定的。它要求教育者根據特定知識體系和教育對象的狀況，有計劃地安排教育內容。在廉潔教育過程中，教育者一方面應著眼於廉潔的內涵來設置教育內容。包括公共利益的合理性和正當性、公共權力的實質和特性、人的需求與私慾膨脹的危害、公正原則的內涵及其必要性、公共行為公開透明的必要性與必然性，以及組織制度和國家法律的本質和內在價值，等等。這些廉潔知識的傳授不僅有利於被教育者形成廉潔之德的認識基礎，而且還在一定程度上有助於增強他們的廉潔意識。另一方面，還要針對不同教育對象對教育內容進行篩選和調整，以獲得最佳教育效果。
目前，我國廉潔教育的對象主要分為公職人員(含領導幹部)、中共黨員、企業和社會組織成員、各類在校學生和普通公眾等五個類次。前兩個類次的人員是廉潔教育的主要群體和重點對象，應訴諸廉潔的所有知性內容開展廉潔教育，以幫助他們建立完整全面的廉潔認知，構築廉潔之德的認識基礎。第三類次的人員處於營利和非營利組織之中，對他們開展的廉潔教育應在微觀組織范圍內訴諸廉潔的系列知性內容，因為他們非必掌握公共權力，其行為所涉及的大多為有限公共利益。第四類次的人員只是潛在的公共權力擁有者和組織人，應重點講授公共利益和公正原則的有關知識和道理，著力培養他們的正義感。最後一個類次的人員最為廣泛，作為廉潔的間接受益者和貪腐的受害者，他們對廉潔的渴望和對貪腐的痛恨恰恰構成有關人員廉潔自律的輿論壓力，而這就是對他們廉潔教育的目的所在，因而一般無須向他們傳授廉潔的知性內容。
二是要著力撥啟和培養受教育者的同情之心，注重發揮動之以情的效用。廉潔教育是一種道德教育，目的是要促進被教育者廉潔品性和行為的形成和發生。廉潔德行的根本動力就是行為主體對自己的同情和對他人的同情。一個人只有富有愛心，才不會任由私慾的泛濫肆意侵佔他人利益，才會一視同仁地對待所有利益相關者，自覺遵守相關法律制度，從而願意將自己的行為置於公眾的監督之下。因此，廉潔教育一定要注意採取情感攻略，訴諸被教育者必要的情緒達到施教目的。
情感教育遵循的是參與體驗原則。施教者可以利用案例研討、典型渲染和對話交流等方法設計若干教學情境，引導教育對象開展道德想像、換位思考和角色扮演，鼓勵他們表達對利益相關者的情感態度，激發他們對廉潔和貪腐的好惡感，喚醒他們對自己和他人的關愛、尊重和體貼之心。在這一過程中，施教者提供的教育素材是特定事件和個性化的人物經歷，要避免理性說教的抽象化策略，不是讓被教育者去分析素材，而是要把他們帶進素材直接面對其中的人物情節。
總之，開展廉潔教育如果想避免空洞的說教和收效甚微的尷尬，就必須首先明確其目標，了解其作用機理，在此基礎上，著重從曉之以理和動之以情兩個方面入手，如此，方可獲得較為可靠的成效。
(作者系中國科技大學管理學院廉政研究中心副教授)
❼ 加強廉政文化建設的目標是什麼
胡錦濤總書記在中紀委五次全會上指出：「要把廉政文化建設作為社會主義先進性文化的重要內容，並進一步完善反腐倡廉教育的工作機制，形成反腐倡廉教育的整體合力。」胡主席的指示高瞻遠矚，她像一盞光芒四射的燈塔，為我們貫徹落實中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》指明了方向；而實施《綱要》對於提高全黨懲治和預防腐敗的能力，鞏固黨的執政地位具有十分重要的現實意義。那麼，開展廉政文化建設的目標、原則、內容怎樣呢？筆者認為應從以下幾方面去把握。
一、切實加強地稅系統黨風廉政教育，是開展廉政文化建設目標的前提條件。
要以黨員幹部為重點，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，進行理想、信念和從政道德教育、黨的優良傳統和作風教育、黨紀條規和國家法律法規教育。加強示範教育，在地稅各分局基層單位樹立1-2個廉政文化建設示範點，充分發揮先進典型的引導作用。深化警示教育，深刻剖析發生在全國以及本地區的違紀違法案件發生的原因，不斷強化腐敗風險意識。把黨風廉政教育滲透到地稅系統各個領域，並將黨風廉政教育作為地稅各級黨組（支部、小組）理論學習中的重要內容，定期安排專題學習。一是要把黨風廉政教育納入地稅系統黨校的教育計劃。在地稅機關、基層分局積極開展結貧思廉活動，做到親貧結貧扶貧、倡廉思廉保廉。二是要分類施教，對領導幹部家庭、單位財務人員、稅收征納人員、企業法人開展各種形式的廉政教育活動。三是要進一步提高教育文化含量，創新教育載體，改進教育方法，深化教育效果。通過教育，使廉政成為地稅系統廣大黨員幹部的道德修養、自覺行動和生活方式。
二、積極開展廉政文化活動是廉政文化建設目標的主題。
1、充分運用幹部群眾喜聞樂見的多種文化樣式，開展豐富多彩的廉政文化活動，吸引幹部群眾踴躍參與，使幹部群眾在愉悅、輕松的氣氛中接受廉政文化熏陶。利用影劇院、圖書館、博物館、文化廣場等現有的文化設施，通過舉辦文娛演出、電影展映、書畫比賽、攝影比賽、演講比賽、讀書活動、筆會、專題展覽、輔導講座等形式，不斷豐富廉政文化建設的內涵，使群體文化與高雅文化相得益彰。
2、充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，努力拓展廉政文化陣地。加強廉政網路建設，注重個性特色，高品位建設一批廉政文化景觀。通過建立廉政文化園地、設置「清風書角」、建設廉政公益廣告一條街等多種形式，不斷擴大廉政文化陣地規模。
3、扎實推進廉政文化「五進」工作，按照面向全黨全社會的要求，加快廉政文化進校園、進社區、進家庭、進企業、進農村的步伐。充分發揮廉政文化教化作用，引領社會成員，凝聚社會共識，規范社會行為，讓廉政文化走進社會方方面面，使尊廉、崇潔成為社會風尚，形成人人以廉為榮、以廉為美、以廉為樂的良好社會環境和文化氛圍。
三、開展廉政文化建設的原則。
具體表現在兩個方面：
1、堅持正確處理好繼承和創新的關系原則。任何一種文化都有歷史繼承性，沒有繼承就沒有人類社會的進步，沒有繼承創新就成了無源之水、無本之木。只有辯證地處理好繼承和創新的關系，廉政文化建設才能既保持優良傳統、又體現時代特色。我國五千年文明歷史給我們留下了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，這些寶貴的文化資源，是我們新形勢下開展廉政文化建設的基石。社會的進步，科技的飛躍發展，人民群眾文化素質和欣賞水平的提高，對廉政文化建設提出了新的更高要求。加強廉政文化建設，要適應人民群眾不斷增長的文化需要，適應大眾傳媒迅速發展的形勢，努力提高文化品位，體現時代特色，不斷擴大廉政文化的幅射力和影響力。
2、堅持正確處理好教育與娛樂的關系原則。廉政文化建設是黨風廉政建設的重要組成部分，開展健康向上、豐富多彩的廉政文化活動，不僅是為了滿足人民日益增長的文化需要，更重要的是陶冶人們的思想道德情操，提高其思想政治覺悟。教育性和娛樂性是廉政文化活動功能的兩個方面。沒有教育性，廉政文化建設就會失去靈魂和方向；沒有娛樂性，廉政文化建設也就顯得枯燥乏味，失去群眾基礎。只有把兩者結合起來，才能做到引人入勝，深入人心。
四、開展廉政文化建設的內容博大精深，十分豐富，在實際工作中，我們應側重從三方面去把握。
1、在內容上既要注重吸取傳統廉政文化中的精華，又要根據時代特點，在實際行動中唱響立黨為公、執政為民的主旋律。
2、在內容形式上，既要注重運用書法繪畫、文藝演出等群眾喜聞樂見的方式，又要充分利用現代科技、現代信息、現代傳媒等手段。
3、在內容效果上，既要看到有形見效快的，更要注重細雨潤物、潛移默化起長效的，確保廉政文化建設朝著縱深的方向健康的向前發展。
廉政文化建設是一項長期的、系統的、全民參與的思想意識教育工程。在稅務征管等項工作中，我們一定要運用科學的發展觀去全面把握開展廉政文化建設的目標、原則和內容，因為廉政文化建設的目標、原則、內容，它們三者之間是相輔相存、互相促進、不可分割的一個整體。在具體工作實踐中，我們一定要把開展廉政文化建設同工作中實際情況、具體問題有機的結合起來，弘揚正氣，打擊邪氣，深刻理解、全面落實《實施綱要》精神實質，在思想領域里，鏟除滋生腐敗的思想體系根源，創新工作，大膽探索，時刻牢記「團結、創新、務實、公廉」的地稅精神，以求實的科學態度謀劃工作目標，處理好「當前」與「長遠」的關系，以實際行動踐行「三個代表」理論，永葆共產黨員的先進性；構建反腐倡廉防範體系，逐步建立起地稅幹部（黨員）的思想道德的長效機制、反腐倡廉的制度體系、權力運行的監控機制；以辯證的思想對待反腐倡廉各項工作，處理好「懲治」與「預防」的關系，以完善的機制推進廉政文化建設工作，處理好「協調」與「抓具體」的關系，確保懲防體系各項任務的真正落實，使廉政文化建設在各領域里生根發芽開花結果。