刀山火海舞蹈教學

B. 上刀山下火海是什麼感覺呢

初冬的怒江，宛若傈僳族女子，月色中顯得分外沉穩安靜，江畔的六庫鎮，卻被熱鬧喧囂所包圍。剽悍勇武的傈僳漢子，穿著傳統的傈僳族服裝，踏著古老的鑼聲鼓點，正走向凜凜「刀山」和熊熊「火海」。

「刀桿節」，是住在怒江邊上的傈僳族最庄嚴神聖的民族傳統節日，每年二月初八，傈僳族同胞們便用這種粗獷熱烈且有些驚險的方式紀念他們傳說中的英雄。今天，由於遠方客人的到來，好客的傈僳族同胞便用他們傳統的舞蹈來表達他們的高興之情和殷勤之意。

兩根碗口粗、十五米高的長毛松木聳立在場子中央，三十六把鋼刀架成梯狀依次排開，代表五種神力的五色紙花掛在梯子兩邊，如同鮮花盛開的天梯一般，一路直伸向夜空。

鑼鼓聲中，赤衣皂巾，束著鑲嵌貝殼的腰封，掌管儀式的「掌師」捧著用蒿枝和紙符泡著的「聖水」開始敬各方神靈，踏著音樂，邁著舞步把聖水灑在勇闖「刀山」的傈僳漢子頭上。身穿藍衣、頭纏皂巾的勇士在刀桿下將自製的苞谷酒一飲而盡，縱身跳上刀桿，赤手握刀刃，赤腳踩青鋒，一步一高，一高一險，走向「刀山」的盡頭。「刀山」下，熊熊篝火在燃燒，身穿傳統服裝的傈僳族男人和女人們，敲打著鑼鼓圍著梯子跳起了傳統的舞蹈。

「一隻小雪雞呦，翻雪山；風雪吹得它呦，不能前；從這座山到那座山，小雪雞有勇氣把他們翻……」

四十七歲的傈僳族農民李老漢告訴記者，上「刀山」時，他和夥伴們要一直哼唱這首他們祖傳的歌謠。他說，上「刀山」是家中祖傳的技藝，一直以來只能由爺爺傳孫子，一個村子裡只有兩三個人會。雖然家裡生活並不富裕，但他們並不指望靠表演賺錢，而是更享受其中的樂趣。「這是我們傈僳人一年中最開心的日子」他說。

半個時辰後，篝火燃盡，鑼鼓聲中，傈僳族漢子在「掌師」的指引下赤腳躍入赤炭之中，手舞之，足蹈之。「火海」中，他們時而踢踢踏踏，時而狂奔亂跳，踢得炭火如鋼花亂濺，每個人臉上卻笑顏如花……

表演這些絕技的都是村子裡的農民，漢族和傈僳族混血的陳小平家裡就種了十畝地，還養了牛，據說一年能賺上六七千塊錢。但他很遺憾自己沒有孫子，他希望孫女將來能生個兒子，這樣就能把他的技藝傳下去了。

同樣是祖傳下來的「掌師」鄔興家介紹，傈僳族慶祝「刀桿節」原本是為了消災去病，但「上刀桿、下火海」更體現了這個民族在困難面前的那種「刀上敢上，火海敢下」的精神，「這才是我們傈僳族永遠的財富。」他說。

C. 求郝琪力《刀山火海》第一句:刀怒斬雪翼雕，我山豪邁沖雲霄 的教學，請教仔細點謝謝！

用丹田的氣來說出這句話會生動洪亮很多，帶著感情說

D. 跳現代舞打那種耳洞

跳現代舞應該打那種很大的耳洞，因為現代舞的話，屬於比較流行時尚的舞蹈，如果再打一個很大的耳洞，這樣就讓人看起來你是一個性格很突出的人。

E. 關於民俗上刀山下火海

閩西武平縣永平鄉有一個群山環抱的美麗小山村——中湍村。每年農歷十月十五是該村的醮會日。向來逢寅、申、巳、亥年的醮日，就會舉行「上刀山」、「下火海」、「撈油鍋」、「竹籃挑水」等神奇的民俗表演，鄰近五鄉十村的親朋好友紛紛前來作客，觀看錶演，熱鬧非凡。2001年11月29日，筆者有幸親眼目睹了這一盛況。
中湍村距武平縣城大約30公里，距鄉政府所在地帽村7公里，有公路相通。村裡藍姓為大姓，百餘戶，上千人，講客家話，早年祖先從鄰鄉大禾遷入。醮日的來歷已不太清楚，，據說是祖先在此開基後連年五穀豐登、六畜興旺，閑暇之時，很想慶祝一番，於是選中了一年中較有空閑的「十月半」作為節日。 ，-
那天上午筆者來到村子裡，只見公路上摩托車數百，大小汽車十幾輛，大田裡圍觀群眾數千，田中間豎立一直徑20多公分、高約8米的大杉木柱，36把長35公分的鋼刀磨得閃閃發光，分別插在木柱二側。12時，在歡快的嗩吶、鑼鼓、鞭炮聲中，一位由村民飾演的「法師」頭插令旗，光著手腳，開始「上刀山」表演，兩手抓著柱上利刀，兩腳踩在刀刃上，一步步攀登，到頂後坐著。接著「上刀山」的人一一脫掉鞋襪，用同樣的方法上到柱頂，由「法師」發給一個紅包作獎勵。上去的11人中，10人是本村的普通百姓，1人是來自帽村的外姓人。所有的人下來後手腳絲毫無損，而那鋼刀卻鋒利無比，看一眼都使人毛骨悚然，敢上去的人確實有過人的膽量。
1小時的「上刀山」表演順利結束。

晚上舉行「下火海」表演。天剛黑，忠新館的人來到村中大田裡開始點燃大火坑裡的木炭，火坑長7米、寬1．2米，磚塊圍成，裡面堆上近2千斤木炭，高約40公分，經過近2小時的燃燒，已燒得通紅，5米以內圍觀者不敢靠近，距火坑4米的我早巳熱得滿頭大汗。晚上8時15分，「法師」在通紅的火坑裡放進一些鹽和酒，然後脫掉鞋襪，捲起褲腳，在十番樂曲、嗩吶、鑼鼓、鞭炮聲中，抓起一隻雄雞一刀割下丟過火坑，然後赤腳踩進通紅的火炭里，帶頭走過7米火坑。接著，20多人一一脫去鞋襪捲起褲腳走過火坑，無一燙傷者。據剛走過的16歲女孩藍荷花說，腳好像踩在發熱的沙土上。表演大約只有10分鍾，結束後天空便下起了大雨。
第二年的元宵節，筆者又有幸看到了該村「撈油鍋」的表演。
上午9時，忠新館的人在村中心的大橋頭空地上放一神桌，燒完香，念過經後，一位來自本村的六七十歲普通老人，脫掉上衣，雙手各抓一大把象筷子粗大的香，點燃，每把香大約有20餘支，燒著後，雙手把香火頂到老人的胸前，直到全部香火熄滅，而老人的皮膚一點沒有燙傷。
在表演滅香火的同時，另外一些人在旁邊搭起了一口大鐵鍋，鍋里放入八九斤的花生油，下面點燃柴火，將油燒沸，將一簸箕的白色米板放人油鍋，約10分鍾後，白色的米板漸漸炸成了深棕色。這時，十番樂曲齊奏，一位50開外名叫藍如柱的村民脫去外衣，雙手噴上畫了符的「符水」，晾乾後雙手伸入沸騰的油鍋里將米粄全部撈起，分發給觀眾，觀眾當場把米粄吃掉。藍如柱的雙手卻和撈油鍋前一樣，未受任何傷害。

F. 為什麼僳族有「上刀山下火海」的習俗這個習俗從何得來

「上刀山下火海」是僳僳族刀桿節的習俗，傳說是紀念明朝兵部尚書王驥將軍。
僳僳族的刀桿節在農歷二月七日至八日舉行。第一天夜間舉行「下火海」儀式，第二天白天舉行「上刀山」儀式。
「下火海」之前，僳僳勇士們先供奉神靈。供奉的神靈中有一位「白馬將軍」，

傳說他就是明朝兵部尚書王驥將軍。王驥三征麓川回朝後被奸臣所害，而僳僳族的刀桿節就是為了紀念王將軍。
供奉神靈後，大家把准備好的栗柴搬到刀桿場上，堆成兩庹長、一庹寬、一庹高的柴堆，然後點燃柴堆，熊熊的烈火越燒越旺。這時，由勇士中的「戛頭」(歌舞活動的頭領)領頭，一排身著藍色節日盛裝的男子跟著合唱一支祝福歌，邊唱邊踩著整齊的步子舞蹈。待柴禾燒成通紅的炭火（譽為「火海」），一位勇士就炸響一長串鞭炮，幾個身著紅衣的勇士隨之魚貫出場。他們頭上和腰間扎有彩紙，手中舞動兩面小紅旗，圍著火塘跑上幾圈後，開始「下火海」。勇士的光腳板直接踩在通紅的火炭上，火花飛濺；接著用雙手捧起火炭洗臉，這真是名副其實的「火的洗禮」；最後將一段粗鐵鏈丟入火中，燒得半紅，然後用手挽住翻動玩耍，表現一種渺視塵世間各種約束的勇敢精神。火光把他們的臉膛和全身映得通紅，尤如威武的「火神」下界。在進行「跳火海」的各項活動中，旁人要不斷地將有驅邪除魔之效的艾香末撒入火塘，火星飛濺，十分壯觀。當天晚上的最後一個儀程是：根據當年要上的刀桿數(36或72把刀），用點燃的香棍排成刀桿樣，由勇士們一個個踩過去。據說如果那個把香棍踩倒而過不去，就得取消其上刀桿的資格。經過洗禮的勇士不能回家，大家圍著火塘通宵跳舞。
「上刀山」也叫「上刀桿」。首先是扎立刀桿。根據「小年三十六，大年七十二」的刀把數確定刀桿的長短，一般用近30公尺的栗樹原木桿，用三條金竹篾片把左右顛倒的鋒利長刀捆紮在刀桿上。刀桿下部還有三道關卡和三座城堡。整個刀桿上扎有黃、白、紅、綠、藍的各種紙花和神符小旗。豎立起的刀桿就象筆直的「天梯」，聳立在刀桿場上。接著是舉行供刀神儀式。在豎立好的刀桿下進行，一般供一豬九雞。刀桿腳下供一豬一雞，四方、四樁各供一隻雞。由祭司（上刀桿的師傅，僳僳語叫「尼扒」)主祭，祭語可拜念、歌念或舞念。主要內容是：「火有火神，刀有刀神，祭刀求神靈，保平安生存。」上刀桿是節日的高潮，最精彩的時刻。著彩裝的勇士用雙手雙扣住上面的刀刃，再將光腳板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他們毫無畏懼，機靈輕松，展現了鐵腳硬漢的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在桿頂燃放鞭炮祝捷，並念四句吉言：「五穀豐登，無病無災，六畜興旺，國泰民安」。有的勇士還在刀桿端表演各種倒立等高難度動作。為祝賀勇士的成功，人們圍著刀桿「跳嘎」，祝福勇士勝利，祝賀節日愉快，祝願人們健康幸福美滿。

G. 上刀山下火海是什麼意思

人們常把「刀山火海」比喻為非常危險的地方，而把「敢上刀山，敢下火海」者視為勇士。然而在日常生活中，「上刀山、下火海」卻難得一見，但在傈僳族一年一度的刀桿節上，我們卻能直擊驚心動魄的「下火海、上刀山」的現場表演。
刀桿節在農歷二月七日至八日舉行。第一天夜間舉行「下火海」儀式，第二天白天舉行「上刀山」儀式。
「下火海」之前，傈僳勇士們先供奉神靈。供奉的神靈中有一位「白馬將軍」，傳說他就是明朝兵部尚書王驥將軍。王驥三征麓川回朝後被奸臣所害，而傈僳族的刀桿節就是為了紀念王將軍。
供奉神靈後，大家把准備好的栗柴搬到刀桿場上，堆成兩庹長、一庹寬、一庹高的柴堆，然後點燃柴堆，熊熊的烈火越燒越旺。這時，由勇士中的「戛頭」(歌舞活動的頭領)領頭，一排身著藍色節日盛裝的男子跟著合唱一支祝福歌，邊唱邊踩著整齊的步子舞蹈。待柴禾燒成通紅的炭火（譽為「火海」），一位勇士就炸響一長串鞭炮，幾個身著紅衣的勇士隨之魚貫出場。他們頭上和腰間扎有彩紙，手中舞動兩面小紅旗，圍著火塘跑上幾圈後，開始「下火海」。勇士的光腳板直接踩在通紅的火炭上，火花飛濺；接著用雙手捧起火炭洗臉，這真是名副其實的「火的洗禮」；最後將一段粗鐵鏈丟入火中，燒得半紅，然後用手挽住翻動玩耍，表現一種渺視塵世間各種約束的勇敢精神。火光把他們的臉膛和全身映得通紅，尤如威武的「火神」下界。在進行「跳火海」的各項活動中，旁人要不斷地將有驅邪除魔之效的艾香末撒入火塘，火星飛濺，十分壯觀。當天晚上的最後一個儀程是：根據當年要上的刀桿數(36或72把刀），用點燃的香棍排成刀桿樣，由勇士們一個個踩過去。據說如果那個把香棍踩倒而過不去，就得取消其上刀桿的資格。經過洗禮的勇士不能回家，大家圍著火塘通宵跳舞。
「上刀山」也叫「上刀桿」。首先是扎立刀桿。根據「小年三十六，大年七十二」的刀把數確定刀桿的長短，一般用近30公尺的栗樹原木桿，用三條金竹篾片把左右顛倒的鋒利長刀捆紮在刀桿上。刀桿下部還有三道關卡和三座城堡。整個刀桿上扎有黃、白、紅、綠、藍的各種紙花和神符小旗。豎立起的刀桿就象筆直的「天梯」，聳立在刀桿場上。接著是舉行供刀神儀式。在豎立好的刀桿下進行，一般供一豬九雞。刀桿腳下供一豬一雞，四方、四樁各供一隻雞。由祭司（上刀桿的師傅，傈僳語叫「尼扒」)主祭，祭語可拜念、歌念或舞念。主要內容是：「火有火神，刀有刀神，祭刀求神靈，保平安生存。」上刀桿是節日的高潮，最精彩的時刻。著彩裝的勇士用雙手雙扣住上面的刀刃，再將光腳板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他們毫無畏懼，機靈輕松，展現了鐵腳硬漢的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在桿頂燃放鞭炮祝捷，並念四句吉言：「五穀豐登，無病無災，六畜興旺，國泰民安」。有的勇士還在刀桿端表演各種倒立等高難度動作。為祝賀勇士的成功，人們圍著刀桿「跳嘎」，祝福勇士勝利，祝賀節日愉快，祝願人們健康幸福美滿。
上刀桿淋漓盡致地展示了傈僳族人民不屈不撓、勇於攀登、追求卓越的精神風貌

H. 跪求部隊舞蹈 《青春士兵》的音樂。第一句歌詞是：讓綠色軍營陪伴走過快樂的時光…… 

《青春士兵》

作詞、作曲
:
謝志新

讓綠色軍營陪伴走過快樂的時光

讓熱血沸騰執著燃燒青春的夢想

這綠色軍裝帶我走過光榮的旅程

還有那軍旗

閃耀的光芒

讓火熱的心飛翔天空自由的翱翔

讓汪瀾瀾的白雲飄過櫥窗的安詳

用生命守衛和平年代天空的蔚藍

還有那片地

神話的浪漫

年輕的士兵

勇往直前的士兵

號角正在召喚我們歸航的靈魂

前方的路程

沒有什麼能阻擋

哪怕刀山火海我們也敢闖

青春的激昂

讓綠色軍營陪伴走過快樂的時光

讓熱血沸騰執著燃燒青春的夢想

這綠色軍裝帶我走過光榮的旅程

還有那軍旗

閃耀的光芒

讓火熱的心飛翔天空自由的翱翔

讓汪茫茫的白雲飄過櫥窗的安詳

用生命守衛和平年代天空的蔚藍

還有那片地

神話的浪漫

年輕的士兵

勇往直前的士兵

號角正在召喚我們歸航的靈魂

前方的路程

沒有什麼能阻擋

哪怕刀山火海我們也敢闖

年輕的士兵

勇往直前的士兵

號角正在召喚我們歸航的靈魂

前方的路程

沒有什麼能阻擋

哪怕刀山火海我們也敢闖

年輕的士兵

勇往直前的士兵

號角正在召喚我們歸航的靈魂

前方的路程

沒有什麼能阻擋

哪怕刀山火海我們也敢闖

I. 上刀山下火海的來歷

典故由來：
人們常把「刀山火海」比喻為非常危險的地方，而把「敢上刀山，敢下火海」者視為勇士。然而在日常生活中，「上刀山、下火海」卻難得一見，但在僳僳族一年一度的刀桿節上，我們卻能直擊驚心動魄的「下火海、上刀山」的現場表演。
刀桿節在農歷二月七日至八日舉行。第一天夜間舉行「下火海」儀式，第二天白天舉行「上刀山」儀式。
「下火海」之前，僳僳勇士們先供奉神靈。供奉的神靈中有一位「白馬將軍」，

傳說他就是明朝兵部尚書王驥將軍。王驥三征麓川回朝後被奸臣所害，而僳僳族的刀桿節就是為了紀念王將軍。
供奉神靈後，大家把准備好的栗柴搬到刀桿場上，堆成兩庹長、一庹寬、一庹高的柴堆，然後點燃柴堆，熊熊的烈火越燒越旺。這時，由勇士中的「戛頭」(歌舞活動的頭領)領頭，一排身著藍色節日盛裝的男子跟著合唱一支祝福歌，邊唱邊踩著整齊的步子舞蹈。待柴禾燒成通紅的炭火（譽為「火海」），一位勇士就炸響一長串鞭炮，幾個身著紅衣的勇士隨之魚貫出場。他們頭上和腰間扎有彩紙，手中舞動兩面小紅旗，圍著火塘跑上幾圈後，開始「下火海」。勇士的光腳板直接踩在通紅的火炭上，火花飛濺；接著用雙手捧起火炭洗臉，這真是名副其實的「火的洗禮」；最後將一段粗鐵鏈丟入火中，燒得半紅，然後用手挽住翻動玩耍，表現一種渺視塵世間各種約束的勇敢精神。火光把他們的臉膛和全身映得通紅，尤如威武的「火神」下界。在進行「跳火海」的各項活動中，旁人要不斷地將有驅邪除魔之效的艾香末撒入火塘，火星飛濺，十分壯觀。當天晚上的最後一個儀程是：根據當年要上的刀桿數(36或72把刀），用點燃的香棍排成刀桿樣，由勇士們一個個踩過去。據說如果那個把香棍踩倒而過不去，就得取消其上刀桿的資格。經過洗禮的勇士不能回家，大家圍著火塘通宵跳舞。
「上刀山」也叫「上刀桿」。首先是扎立刀桿。根據「小年三十六，大年七十二」的刀把數確定刀桿的長短，一般用近30公尺的栗樹原木桿，用三條金竹篾片把左右顛倒的鋒利長刀捆紮在刀桿上。刀桿下部還有三道關卡和三座城堡。整個刀桿上扎有黃、白、紅、綠、藍的各種紙花和神符小旗。豎立起的刀桿就象筆直的「天梯」，聳立在刀桿場上。接著是舉行供刀神儀式。在豎立好的刀桿下進行，一般供一豬九雞。刀桿腳下供一豬一雞，四方、四樁各供一隻雞。由祭司（上刀桿的師傅，僳僳語叫「尼扒」)主祭，祭語可拜念、歌念或舞念。主要內容是：「火有火神，刀有刀神，祭刀求神靈，保平安生存。」上刀桿是節日的高潮，最精彩的時刻。著彩裝的勇士用雙手雙扣住上面的刀刃，再將光腳板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他們毫無畏懼，機靈輕松，展現了鐵腳硬漢的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在桿頂燃放鞭炮祝捷，並念四句吉言：「五穀豐登，無病無災，六畜興旺，國泰民安」。有的勇士還在刀桿端表演各種倒立等高難度動作。為祝賀勇士的成功，人們圍著刀桿「跳嘎」，祝福勇士勝利，祝賀節日愉快，祝願人們健康幸福美滿。

J. 2019快手歌曲排行榜是什麼

01、《我要變好看》—阿涵
《我要變好看》在快手上火起來之後，就瞬間席捲了全網，僅用了6天時間，就從384名飆升至46名，不僅如此，歌曲在上線後不久，就被快手老鐵們改編成了「變好看」之舞，不少快手用戶都爭相演繹，在快手上掀起了一波「斗舞」浪潮，尤其是其中「我要變好看，再變好看，讓你對我超級無敵最喜歡」這句歌詞，成了許多女生的口頭禪。

《我曾》是隔壁老樊對於過去自我的思索，是一種自省，是一次勉勵，它針對的是個人發展，在這首歌曲之中，沒有通篇堆砌的辭藻，沒有佶屈聱牙的語句，有的只是隔壁老樊標志性的煙嗓，以及那質朴細膩的情感表達，這是一首很扎心的歌曲，送給追尋夢想的年輕人。