蒙氏教育教學

㈠ 蒙台梭利教育理念

1、以兒童為中心。反對以成人為本的教育觀點，視兒童為與成人有別的獨立個體。

2、不教的原則。六歲以前的幼兒是逐漸建構認知、辨別能力並以形象思維為主要思維方式，不適合說教的教育。蒙氏從日訓著手，並配合良好的學習環境、豐富的教具及教學材料，讓兒童自發、主動的學習，從而達到自我教育的目的。

3、把握兒童的敏感期。隨著幼兒成長，會出現某一段時間只對環境中的某一項事務專心而拒絕接受其他事務的特點，若在此時提供專向的幫助，會收到最佳的學習效果。

4、教師作為環境的一部分存在，扮演協助、啟導的角色。教師的工作是觀察兒童的內心需要，設計環境、並示範教具的准確操作，再依兒童的個別差異因材施教，提供適時的引導。這種不教的教育能使師生關系和諧，兒童能夠愉快的學習。

5、著重智慧與品格的養成。幼兒教育的本質意義在於幫助幼兒的生命完美成長。因此幼教的目標不只是為小學做准備，更重要的是為他們的一生奠定智慧和品德的基礎，培養他們終生學習的好習慣。

6、尊重兒童的成長步調。在蒙氏教育中沒有嚴格的課表及上下課時間，讓兒童循著內在需要，自由而專心地工作，若孩子的專心時常被打斷，會養成孩子不專注及草率的習性。相反，經常使孩子處於不受打擾反復練習的狀態則能培養孩子的耐心和專注力。

7、混齡教學。不同年齡段的孩子會相互模仿、相互學習並養成兒童關愛他人、樂於助人的社會行為，並在智能上相互影響、促進。

8、豐富的教材與教具。教具並非是教師用來教孩子用的，而是兒童工作的材料，旨在誘發兒童由淺入深的自我重復操作，以達到
自我教育的目的。

9、摒棄獎懲制度。蒙氏尊重兒童的選擇，讓兒童有自願、自發的學習意願與需求，兒童對獎懲並不在乎。

10、教學成果常以爆發的力量呈現。以循序漸進的自我教育方式訓練兒童，因此在短時間內不易察覺學習成果，但卻常以爆發力量突然呈現出內在的心智成長。

(1)蒙氏教育教學擴展閱讀：

蒙特梭利教育的優點

1、每項教具的單獨和聯合使用，都有步驟和順序。而且不管在設計上或者在使用方法上，都是由簡單到復雜，其主要目的是增減培養孩子了解步驟，重視秩序，並間接地培養其「內在紀律」。

2、蒙氏教具不選用五彩雜陳的色澤，以朴實、干凈的色調為主。因為它具有教育意義，所以通常用單色調，突顯真正的教育目標，也就是具孤立的特性。例如：粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。

3、在設計上，具有控制錯誤的特性，可以使小朋友自行發現錯誤、而能自行改正，例如：粉紅塔有十塊，最小的一塊是一公分的正立方塊，最大的一塊為十分公分的正立方體，所以最大塊與次大塊剛好差一公分。在堆完塔後小朋友可以拿起最小的那塊，量一量各塊之間的差距，他會發現恰好都是一公分。

4、由於教具的最重要目標，是為符合兒童的內在需要，所以在大小、尺寸上，只以兒童的能力為考慮范圍，例如：粉紅塔最大的一塊，孩子也可以搬得動。

5、每項教具都有能夠吸引小孩子的因素，例如粉紅塔木頭的重量、顏色;或者勺豆子時，豆子沙沙的聲音。

6、由步驟、秩序中培養孩子的邏輯習性和推理的能力。

7、教具的設計，以供給一個人操作為主要考慮目標。

8、每樣教具都具有直接與間接的教育目的。

㈡ 蒙氏早教教學的主要方法和內容

蒙台梭利教育理念的具體教學內容主要包括八大方面的核心內容，分別為日常生活教育、感官教育、數學教育和語言、社會知識、生活知識、自然知識、科技知識的教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領域的學習。
第一、日常生活教育。
蒙氏早教中的日常生活教育主要從7大方面著手，分別為：1.培養幼兒掌握基本生活技能，養成良好的生活習慣；2.培養幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力、自信心；3.引導幼兒學習禮貌用語；4.培養幼兒大小肌肉的靈活性；4.培養幼兒初步的自控能力5.培養幼兒交往、合作意識；6.培養幼兒健康的情緒、情感。
第二、感官教育
感官教育一直是蒙氏早教的重點內容，主要包括8大方面：1.訓練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺；2.訓練幼兒辨別力及手眼協調能力；3.訓練幼兒觀察、分類能力，培養注意力；4.建立幾何圖形意識，自由拼組；5.培養幼兒審美能力；6.培養幼兒學習興趣及求知慾望；7.培養幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發展；8.培養幼兒社會適應能力，學會做事，學會生活。
第三、數學教育
蒙氏早教中的數學教育通過操作活動，將難以理解的數學知識具體化、形象化，使幼兒易於理解。主要包括：1.培養幼兒初步的數量概念；2.培養幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力；3.進行加、減、乘、除運算；4.學習空間、時間概念；5.學習守恆。

第四、科學文化教育
科學文化教育包括：1.培養幼兒愛科學的情感；2.培養幼兒掌握認識事物的方法；3.培養幼兒的好奇心、求知慾；4.引導幼兒接觸周圍世界。增強環保意識，獲得科學經驗；5.學習民族文化，培養民族自豪感。
第五、語言教育
語言教育包括：1.培養幼兒認讀能力；2.培養幼兒書寫能力；3.培養幼兒聽、說能力；4.欣賞文學作品；5.培養幼兒早期閱讀；6.培養幼兒良好的思想道德品質。
第六、藝術教育
藝術教育包括：1、培養對美工區的興趣和對美的敏銳感知能力；2、開發幼兒的創造性，能運用多種材料、工具，大膽表現自己內心感受和認識；3、發展幼兒手眼協調能力和小肌肉的精細動作能力；4、體驗發現的樂趣和養成良好的行為習慣。

㈢ 蒙台梭利教育法與普通教學有什麼區別

蒙式教育法簡介
蒙台梭利是世界著名的幼兒教育專家。近百年來，她的教育理念和教育方法，一直對世界幼兒教育產生著積極的影響。蒙台梭利教育法是對幼兒實施素質教育及潛能開發的優秀教育模式。
一、 蒙式教育的十大特點：
1、以兒童為中心。 視兒童為有別於成人的獨立個體，反對以成人為本位的教學觀點，
2、「不教的教育」。 蒙台梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手，配合以良好的學習環境和豐富的教育內容，讓兒童自發的主動學習，自己建構完善的人格。
3、把握兒童的敏感期。0- 6歲的幼兒在特定的時期會出現特定的喜好傾向。若順著敏感期學習，該特性即可獲得最大的學習效果。
4、教師扮演導師的角色。 一般稱蒙氏教師為啟導員。他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對於孩子的發展狀況了如指掌,才能提供孩子適時、適性地協助與指導。
5、完全人格的培養。蒙氏教育的最終目的是協助孩子正常化。透過環境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。
6、尊重孩子的成長步調。蒙氏教育要求教師根據兒童發展的進程，對不同特點的兒童進行因材教，不搞一刀切式的教育。
7、混齡教育。讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。
8、豐富的教材與教具。蒙台梭利教具非常豐富，但這些教具並非是教師用來教學的工具，而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。
9、屏除單一獎懲制度。蒙氏教學尊重兒童，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。
10、爆發式的教學成果。蒙氏教育尊重孩子內在需求，讓孩子適時、適性的成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的形式，彰顯出孩子內在的心智發展水平。

二、自由—蒙式教育法的基礎。
自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。蒙台梭利稱她的教育方法是「以自由為基礎的教育法」,又被稱為「自由研究的教育。」因此，把握「自由」的內涵，是了解蒙式教育法本質的前提。
（1）、關於自由。蒙台梭利認為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。生命力的自發性受到壓抑的孩子絕不會展現他們的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已失去生命的本質。這樣教師就無法觀察到孩子的實際情形。因此，我們必須以科學的方法來研究孩子，先要給孩子自由，促進他們自發性地表現自己，然後加以觀察、研究。
這里所謂的給孩子自由，不同於放縱或無限制的自由。蒙台梭利說：「讓孩子學會辨別是非，知道什麼是不應當的行為。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動，都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則。」事實上，放縱孩子絕對不能得到真正的自由。
（2）、關於紀律。蒙台梭利認為紀律是一種積極的狀態，是建立在自由的基礎之上的。一個人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動不動，不能算是有紀律的。積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產生的「不動」是完全不同的。
她說：紀律的培養不能靠宣傳和說教，也不能靠指責錯誤，而是在自然的活動中發展起來。重要的是使兒童在活動中理解紀律，由理解而接受和遵守集體的規則，區別對和錯。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。一個有紀律的人應當是主動的，在需要遵守規則時能自己控制自己，而不是靠屈服於別人。在蒙台梭利學校的活動室內，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意願移動桌椅。在教室里的兒童有目的、自願的活動，每個人忙於做自己的工作，安靜地走來走去，有秩序地取放物品，並不會造成混亂。因為他們懂得安靜和有秩序是必要的，並且知道有些活動是被禁止的。兒童在這種環境中逐漸成長，自然會注意自己的行動。長此下去，就會養成守紀律的好習慣。

三、環境教育兒童
蒙台梭利十分重視環境，她說：「在我們的學校中，環境教育兒童。」並認為環境是重要的保育內容，而且保育方法的許多方面亦由環境決定。兒童需要適當的環境才能正常地發展，完善其人格。然而，多數兒童在一般情況下並不是生活在適當的環境中。兒童天性親近自然，但是，伴隨著文明的發展，自然卻距離兒童越來越遠了。他們居住在以成人為本位的世界中，身邊的一切對他們來說，其規格、重量及形態都是不完全相適宜的，難於隨心所欲地操作。「有準備的環境 」是為了讓精神處於胚胎狀態的兒童能夠順利成長，將秩序與智慧等精神食糧的環境預備好。對六歲以前的兒童而言，成人的環境與兒童的環境在大小及步調上相差懸殊。因此兒童在活動時須時時依賴成人協助。但是，兒童一直依賴成人的協助便無法完成應有的成長，不能支配自己的生活、教育自己、鍛煉自己。如果沒有理想的環境，兒童就無法意識到自己的能力，這樣永遠無法脫離成人而獨立。因此，蒙台梭利根據兒童六歲以前的敏感期和吸收性心智，創設一個以兒童為本位的環境，讓兒童自己生活。這個環境是「有準備的環境」。其意義並不僅是環境，而且是兒童不久將要面臨未來世界及一切文化的方法和手段。因此，它必須具備如下條件：
（1）、充分發揮兒童的節奏與步調。兒童與成人在心理和生理方面差異懸殊，成人在一小時內的認知和感覺與兒童所經驗到的截然不同。兒童以其特有的步調感知世界，獲得很多成人無法想像的事情。兒童特有的節奏已成為他們人格的一部分。成人在復雜、多變的文化環境中生存時，必須愈加保護兒童特有的「節奏或步調」 所需的環境。
（2）、給兒童安全感。人類的孩子比其他動物的成熟來得遲，因此他們更需要庇護。當孩子的身體感到危險時，用溫柔、鼓勵的眼神關愛孩子，才能使他們自由、奔放地行動。
（3）、可自由活動的場所和用具。兒童必須依靠運動來表現其人格。尤其是他們的內心，一定要與運動相結合，才能夠充分獲得發展。因此，需要讓兒童持續接觸東西—收集、分解、移動、轉動、變換位置等可自由活動的用具和場所。
（4）、美。美對兒童是非常具有吸引力的，兒童最初的活動欲是因美引起的。所以，在兒童周圍的物品，不論顏色、光澤、形狀都必須具有美的感覺。
（5）、必要的限制。兒童的周圍不可有太多的教材或活動的東西。太多的東西反而使兒童的精神散亂迷惑，不知該選擇何種教材或從事何種活動。以至不能將精神集中在對象物上。為避免兒童做不必要的活動，而導致精神疲憊、散漫，教材及活動必須有某種程度的限制。
（6）、秩序。兒童的秩序感以兩歲為高峰，其後的數年間，兒童的秩序是極特殊的。這個時期秩序感與兒童的關系就像魚和水、房子與地基。事實上，兒童會以秩序感為中心，運用智慧進行區分、類比的操作，將周圍的事物加以內化。要是沒有秩序的話，一切事物將產生混亂，兒童會因而失去方向感。所以，秩序必須存在於有準備的環境中的每一部分。
（7）、與整個文化有連貫性。 所謂「秩序存在於有準備的環境中的每一部分」，就意味著秩序應包含於拓展兒童智慧的教材中。這種秩序可使兒童朝真實且正確的「工作」去努力，也就是兒童能真正認真的去進行「真實的生活」。能夠獨立專注於自已世界內活動的兒童，才能真正在下一個階段的成人世界中活動。而秩序應表現在「有準備的環境」中與成人的文化世界相連貫。

四、蒙式教育的五大教育內容

日常生活教育：包括基本動作訓練、照顧自己、照顧環境、照顧他人、社交行為。以培養孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力和自信心。

感官教育：通過對視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓練，培養幼兒的觀察力、分類能力和注意力。

數學教育：培養幼兒初步的數量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。

語言教育：通過對聽覺、口語、視覺、語音、文字和閱讀練習，培養幼兒聽、說、認、讀和書寫能力。

科學文化教育：包括自然、地理、歷史、科學、音樂、美術。通過讓幼兒學習民族文化，培養幼兒愛科學的情感和民族自豪感，激發幼兒的好奇心和求知慾。

五、及時把握孩子的敏感期

敏感期是自然賦予幼兒的生命助力。如果敏感期在內在需求受到妨礙而無法發展時，就會喪失學習的最佳時期。日後若想再學習此項事物，盡管要付出更大的心力和時間，成果也不顯著。如何運用這股動力，幫助孩子更完美的成長，正是成人的職責。以下幾點建議，可以幫助父母及時把握孩子的敏感期：
1、尊重孩子為有能力的個體。孩子是具有能力的天生學習者，他們會尋著自然的成長法則，不斷使自己成長為「更有能力」的個體，這是父母首要改變的觀念。

2、細心觀察敏感期的出現。每個孩子敏感期的出現並不完全相同。因此，成人必須以客觀的態度，細心觀察孩子的內在需求和個別特徵。
3、布置豐富的學習環境。當成人觀察到孩子某項敏感期出現時，應盡力為孩子准備一個滿足他成長需求的環境。
4、鼓勵孩子自由探索。當孩子獲得了尊重與信賴後，就會在環境中自由探索和嘗試。
5、適時協助而不幹預。當孩子熱衷於有興趣的事物時，大人「應放手讓孩子自己做」，避免干預。但並非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協助指導。

實際上，蒙班側重的是常規行為習慣和數概念的培養，通過讓孩子自己操作教具，讓孩子通過嘗試錯誤，既自己動手操作，來得到自我提高。教師在班中主要是觀察引導，我覺得讓孩子在小的時候多接觸是有好處的，特別是3-4歲間，但蒙班對孩子的想像力和個性上的培養不是很多，另外，蒙式教育的成本也是很高的，它的教具幾乎全是進口的。

㈣ 蒙氏教育的特點

蒙氏教育的特點：

一、 以兒童為中心：
反對以成人為本的教學觀點，而視兒童為有別於成人的獨立個體。
二、 不教的教育：
反對以教師為中心的填鴨教學，主張配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發主動學習，建構完善的人格。
三、 把握兒童的敏感期：
0-6歲的兒童會出現特定的敏感期，若順著敏感期學習，即可獲得最大的學習效果。
四、 老師扮演老師的角色：
蒙氏教育是啟導員，必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子提供適性、適時的協助與指導。
五、 完全人格的培養：
蒙氏教育的最大目標就是透過環境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。
六、 尊重孩子的成長步調：
根據兒童發展的進程，對有不同特點的兒童因材施教，不主張設置課程表，不搞一刀切的教育
七、 混齡教學：
讓三歲到六歲的孩子在一起，以個別與小組相結合的形式開展教學活動，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識與能力，並培養愛心和責任心。
八、 豐富的教材與教具：
蒙氏教具是孩子工作的材料，孩子透過這些工作，從自我反復操作中建構完善的人格。
九、 摒除獎懲制度：
蒙氏教育採取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。
十、 爆發的教學成果：
蒙氏教育新生孩子內在的需求，讓孩子適時適性的成長，短期內不易察覺成果，但會在某一時間內爆發的形式彰顯出孩子內在的心智發展水平。

㈤ 什麼是蒙氏教學

蒙氏教育的基本原理和教學方法形成於二十世紀初，在近一個世紀中得到了快速的發展。它源於西方的人文精神和民主傳統，因而深深地打上了西方文化傳統的烙印。這里所說的傳統教育是指千百年來形成的教育觀念、方法的固有模式，特別是在東方儒家文化傳統基礎上形成的一整套幼兒教育的教學體系。

早教觀念：蒙氏教育以自我人性化為動機的自由學習原理；傳統教育重知識傳授和技能訓練，忽視（不能顧及）兒童的個性發展。
教學中心：蒙氏教育教學以兒童為中心。教師根據兒童生命和心智成長的內在需要進行啟發和引導，兒童自我學習、了解問題與發現問題，總結事物的內在聯系和規律；傳統教育教學以教師為中心，以教師的教為主，兒童失去了自我發展、自我總結、自我認知的過程。
班組編制：蒙氏教育混齡編組，促進大小孩子的共同發展；傳統教育按不同的年齡段分班組，一般分成大、中、小班。
上課形式：蒙氏教育不同形態的學習環境，讓孩子根據自身內在潛力而進行選擇；傳統教育在同一時間、同一地點以團體的形式上課。
上課內容：蒙氏教育在同一時間追求不同的科目、不同的發展速度；傳統教育同一時間必須學習和研究同一科目和主題。
時間要求：蒙氏教育允許兒童做長時間的、有價值的專注；傳統教育用課程表和固定時間來管制兒童的學習時間。
學習途徑：蒙氏教育直接同環境接觸，通過大量的成系統的教具和眾多的學習方法，使每個孩子各得其所，通過感官體驗學習知識；傳統教育教具簡單，教師主要是通過知識的傳授讓孩子學習，感官體驗少。
兒童敏感期：蒙氏教育根據兒童的各個敏感期為其提供相應的條件，使兒童各方面的能力得到迅速發展；傳統教育忽視孩子的敏感期，延緩了兒童各方面的發展速度。
教學效果：蒙氏教育1）獨立性、進取心、自律性、創造性強；2）上學後，數學絕對優秀；3）能為孩子全方位的發展打下良好的堅實基礎；統教育則不能肯定。

㈥ 什麼是蒙氏班

蒙氏班代表著以蒙氏的教學理念來進行教學的班級，進行蒙氏課程的班級，蒙氏是主要以幼兒為主體，幼師為補助，遇到問題教師主要起聆聽、提示和助手的身份。

並且孩子生活要有自理行，像打掃衛生，收拾東西，往往會難以被不理解這種教育理念的家長接受，畢竟教育理念每個人都有不同選擇、所以在幼兒園中往往會單設蒙氏班。以供家長進行選擇。

蒙氏班採用蒙特梭利教育法。

蒙特梭利教育具有以下特點：

A、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀念,視兒童為獨立的個體。

B、不教的教育。反對以老師為中心的填鴨式教學,主張由日常訓練著手,配合良好的學習環境,豐富教具讓兒童自發性的主動學習,自己建構完善的人格。

C、把握兒童的敏感期。主張0―6歲會出現特定的喜好傾向,若順著敏感期學習,可得到大的效果。

D、教師扮演協助者的角色。給孩子提供適時適性的協助與指導。

E、完全人格的培養。

F、尊重孩子的成長步調。

H、豐富的教材與教具。孩子在自我重復操作練習中建構完善的人格。

J、爆發的教學效果。在某一時間內以爆發力量彰顯孩子內在心智的成長。如：砂數字板，平時在操作時，通過觸摸、描畫，培養幼兒手部能力的控制能力，為書寫數字做准備。

(6)蒙氏教育教學擴展閱讀

蒙氏班與普通班的區別

教學：蒙氏教育教學以兒童為中心。教師根據兒童生命和心智成長的內在需要進行啟發和引導，兒童自我學習、了解問題與發現問題，總結事物的內在聯系和規律;傳統教育教學以教師為中心，以教師的教為主，兒童失去了自我發展、自我總結、自我認知的過程。

上課形式：蒙氏教育不同形態的學習環境，讓孩子根據自身內在潛力而進行選擇;傳統教育在同一時間、同一地點以團體的形式上課。

上課內容：蒙氏教育在同一時間追求不同的科目、不同的發展速度;

學習途徑：蒙氏教育直接同環境接觸，通過大量的成系統的教具和眾多的學習方法，使每個孩子各得其所，通過感官體驗學習知識;

兒童敏感期：蒙氏教育根據兒童的各個敏感期為其提供相應的條件，使兒童各方面的能力得到迅速發展。

㈦ 蒙氏教育的優缺點

蒙氏教育就是如今一個對待孩子的教育方法，可以通過良好的環境，還有很好的資源給孩子激發潛能，並且讓孩子學習的非常愉悅。從而樹立孩子在學習上的一種自主意識，還有培養孩子的創造力。

而蒙氏教育的缺點，主要還是因為這個教育在中國沒有全面的推廣下去，所以家庭沒有起到有效的配合作用。並且如今我國的大部分學校還是採取傳統的那種教育方式，這就和蒙氏教育相違背了，那麼自然的不能適應傳統的潮流。

㈧ 蒙氏教育和傳統教育有什麼區別

一 、教學內容和教育方法的不同傳統教育

1、 傳統教育將兒童的能力進行量化，忽略了孩子個體發展的需要。2、 由老師按照大綱制訂每個學期的教學計劃，並按部就班地實施和執行。3、 授課的過程不重視孩子認知水平的發展是由具體形象向抽象過度的過程，常常用概念解釋概念。4、 強制孩子遵守規則，不能給予孩子充分的自由。蒙氏教育1、 幫助孩子通過工作建構自己，形成良好的品質，發展孩子的智力2、 尊重孩子，尊重他們的個性發展。3、 用愛來幫孩子建立規則，享受規則下的自由。4、 重視語言及感官數學的教育。5、 幫助孩子學習照顧環境和照顧自己。

二、 環境設置的的不同傳統教育

1、 環境的設置缺乏連續性，對孩子的幫助不明顯。2、 教具由老師收藏，上哪節課用哪個教具，沒有機會提供給幼兒反復操作。3、 整齊劃一，統一管理，忽略了孩子的個性蒙氏教育1。兒童之家分區域設置環境，適合每一個孩子的需要。2、 教具會根據孩子的興趣和需要及時調整。3、 兒童可以自由出入於不同的區域，玩什麼，怎麼玩由孩子自己決定。充分發揮了孩子的主觀能動性，訓練孩子擁有自己的個性和意志。

三、幼兒和幼兒之間的交往不同傳統教育

傳統教育：1、 孩子年齡相差不大，比較引發競爭。對孩子的心理發展不利。2、 由於過多集體活動的限制了孩子的自由活動，孩子間的交往相對比較少。

蒙氏教育：1、 混齡的結構，為孩子製造了一個小社會，大家庭。2、 小的孩子向大孩子學習，大孩子在照顧小孩子的過程中學會了關心和幫助別人，認知能力和水平也得到了提高。

四、教師和幼兒之間角色的不同傳統教育

1、 老師是絕對權威，是教學和一日生活的主導。2、 老師可以任意處罰孩子。對喜歡的孩子會偏愛。3、 老師不善於觀察孩子，對孩子缺乏個別的指導。蒙氏教育：1、 教師是孩子的朋友，尊重孩子，把孩子當成獨立的個體。(蹲下來和孩子說話)2、 教師是孩子的合作者，觀察者和引導者，了解每個孩子的發展狀況，知道在什麼時候提供什麼樣的幫助才最適合孩子。

㈨ 談談對蒙氏教學的認識

蒙台梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。
蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。蒙氏教室提供了培養兒童情感智商的環境。
蒙台梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發展等，使個體成為一個身心統整合一的人。「自由」與「紀律」合一，「個性」與「群體」兼顧。啟發幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環境，達到自我構建和心智發展。
蒙台梭利教育法的獨特魅力源於對兒童的充分研究與了解，遵守兒童的敏感期，激發兒童潛能，在寬松、愉快的環境中發展孩子獨立、自信、專注、創造等能力，為將來孩子的成長打下良好的素質基礎。

關於如何設計一個幫助兒童能夠良好發展的環境，蒙氏說的最具體的就是：「兒童之家」。我們現在就簡單扼要地介紹給中國的母親們。
1、它必須像個家
蒙氏說：「所謂『兒童之家』是指能夠供給孩子發展機會的環境（註：不要誤會為孤兒收容所），這種學校並沒有一定的規格，可以按經濟情況與客觀環境而定。」
「不過它必須像個家。」也就是說，不能光是一兩間同樣大小的教室，必須有幾個房間，有庭院，院子里有遮風避雨的設備……孩子可以在戶外活動，讓他們放些自己喜愛並能自己照顧的小花小草、小動物和小擺設。
「家」中的主要房間是智力活動的「工作室」。另外，再配上較小的浴室、餐廳、會客室、健身房、休息室等讓孩子活動和生活的空間。
當然，像台北這寸土寸金的地方，生活居住空間狹小，不是每個父母都擁有如此庭院式的房子，所以只要是你能給孩子一個溫暖的家庭氣氛，為他安排一間「工作室」，陳設些經你慎選的益智玩具（最好不要是市面上的電動玩具）以及他的「工作」成績；另外的一間是專用的卧室兼起居室。並且要常常帶他到野外去踏青，以補沒有院子的不足，這樣也就是一個很好的蒙台梭利教育環境了。
2、以幼兒為中心
「家」中設備的主要特色就是，一切以孩子為主。不但教具內容要適合孩子智力發展的階段，所有的硬體設備也都以孩子的高度為標准，因為在兒童之家內，一切事務都由孩子們自己動手來完成。
3、從最簡單的說起：
食：吃飯的桌、椅、匙、抹布、手布……等，都應適合孩子的尺寸，你只要設想：從孩子一上飯桌，到吃飯完後下桌的中間會經過哪些手續？而哪些是過程中所需用的物品？以及它們的大小、輕重等等，都必須是適合孩子使用的。
衣：是否已為他安排了一個高度適中的衣櫃，讓他可以輕易地打開，將自己的衣物放入、掛好……
住：假如家中有六、七個月大的嬰兒，你是否能為他安排一大片可供他爬的空間（或客廳改造，卧房改造），至於到嬰兒會走以後，客廳、卧室都應特別設計，隨孩子的成長而准備、改變……。
行：除了為他安排了各類適用的小鞋外，是否在門外安排了一個空間，可讓他把自己的鞋子放整齊……。為什麼要以孩子為中心設計環境呢？因為我們的安排，不是只看見近程目標（適合他活動），而是為了培養他能夠一切自己動手，不會依賴他人的「獨立」性格。 我想說一句不客氣的話，現在大部分的媽媽往往太小看了自己的孩子，以為她二歲半的「寶貝」什麼都不會，其實，他不但會自己擦鼻涕、折衣服、脫鞋子，還會打掃環境呢！
關鍵就在你是否大膽而耐心地給他機會「自己做」，並成功地引導他「去做」，「如何做」。
4、布置要安全、美觀、有秩序
至於所有的硬體安排，必須要注意到安全性，例如：你給孩子用的椅子，應避免用夾層的，因為孩子還無法控制重量，一不小心就容易被夾傷，最好是固定型的。陳設的架子是否穩固，
門是否釘牢等等，都是大人必須細想周慮的重點。
要想吸引小孩子的注意力和養成他愛好整潔的習性，設備布置的美觀與否也是重點之一。應該要朴實亮麗，而不是「昂貴的，就是最好的」，太過的奢華耀目或復雜靈巧對孩子並沒有好處，只會分散他們的注意力。「有秩序」，並不只是說每樣東西都有條不紊。而是更進一步地指陳設的順序，都經過大人考量過小孩的接受程度、需要，使用上以及歸還是否能夠方便而言。因為秩序對幼兒的意義重大，幼兒會在有秩序的環境中，容易經由「自己的觀察」，找出自身之外物與物以及自己和它們之間的關系，藉以促增心智的吸收。同時，有秩序、愛整潔的習性，也都是經由美好的環境而培養的。
總之，預備好的環境應也是具有文化素養的地方。
它能
1.充分發揮孩子的生命力。
2.保護孩子，給他安全感。
3.供給孩子自由活動的場所。
4.讓孩子感覺親切，並具有一定的美感。
5.有限制──主要目的是讓孩子適應，而不是因為好奇而吸引他。
6.有秩序，要隨孩子成長的需要而有漸進地變化。所以要給孩子智能上的啟發，環境中的設計和整備是第一步要您下番功夫的。