教育教學的真

⑴ 如何在教育教學中真正關愛學生

第一應該是尊重吧,把學生當作一個朋友來對待
第二,要了解學生的需求,心理上的,學習上的,生活中的
要讓學生知道,老師是在幫助他們學習,學習的主體是學生
多多換位思考吧

⑵ 如何做好真教育

千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人」，這是偉大的人民教育家陶行知的一句至理名言。作為一名教育家、思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導並實踐了真教育，向世人詮釋了他對學生，對學校，對教育的真愛。縱觀我們今天的教育，學這個理論，學那個模式，搞得教師無所適從，搞得學生筋疲力盡。2014年3月，我校教研組開始了真教育大討論。經過討論後，我一顆混沌的心豁然開朗。「眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」原來我們苦苦追尋的適合我們學生的教育思想、教育模式就在我們身邊，我們何必舍近求遠？
真教育要堅持本真，遵循規律。教師在課堂教學中，要堅持教育的本真，遵循師生身心發展規律，遵循學生的認知規律，堅持循序漸進的教學原則，摒棄揠苗助長的做法，做學生自我教育的引導者。建立「以生為本」的課堂，教師應該關注全體學生；促進學生的全面和諧發展；做到因材施教，在教學方法、練習設計、教學評價等方面應該關注學生的學習方式的多樣性，學生個體的差異性和選擇性，從而幫助學生主動地建構自己的知識結構。
真教育要以做定學，以學定教。教師在教學中，應結合當前現實狀況實踐陶行知先生「教學做合一」的教育理論，建立「以做定學，以學定教」的教學觀念，教師應該在「做上教」（真教）；讓學生在「做上學」（真學），從而達到教學相長，實現教與學的最優化。教師還要善於營造和諧融洽的課堂氛圍，課堂上師生之間應該建構一種交流、互動、合作關系。在這種關系中，學生體驗的是平等、自由、民主、尊重、信任，形成的是自主自覺的意識、探索求知的慾望、開拓創新的激情。
真教育要信任孩子，解放學生。在倡導素質教育的今天，在新課程改革的大形勢下，它要求教師改變「嘴講為教，耳聽為學」的傳統教學模式，在課堂上體現自主、合作、探究等多元化的學習方式，並引導學生從課堂走向生活，在生活中增長閱歷，獲取知識，形成技能，豐富情感。
真教育要學以致用，重視體驗。教師要把傳統教育以書本為教學的中心，轉移到以實際生活為中心上來，不是「教教材，而是用教材教」，正如陶行知先生所言「與其說『讀書』不如說『用書』」。因此在教學中教師要以學生原有的生活經驗為背景，由此引出新知，引導學生獲得真知。教學中的拓展與延伸也一定要與學生生活體驗密切相關，因為 「思想與行為結合而產生的知識是真知識」， 這樣的學習才是「真學」。
今後，我將繼續認真學習陶行知思想，開展真教育研究，讓我的每一個學生都能在真教育的懷抱中快樂的學習，快樂的成長。

⑶ 教育教學論壇需要收費4500是真的嗎

是真的，我的兩版要2400. 估計是SCI，哈哈

⑷ 怎樣查網上的教育機構是真是假。

正規的教育機構，最基本的證件是《中華人民共和國民辦教育辦學許可證》（民辦機構）或《中華人民共和國辦學許可證》（公辦學校）。這類機構都屬於人社局管理。正規有資質的學校，在管轄部門都有備案的。

教育培訓是勞工部門培養和考取上崗資格證為目的，所以登記機關是勞動部門，而且需要以不盈利或者少盈利為目的，主要是提供勞動部門的認證考試培訓，師資需要認證，收費需要認證。

另外，培訓機構可以搞各種培訓，但是不能搞超前教學、超綱教學」，還要割斷各類考試、考評、競賽成績和招生的聯系，不能將其作為招生的憑據。

(4)教育教學的真擴展閱讀：

根據《中華人民共和國民辦教育促進法》第三條規定：「民辦教育事業屬於公益性事業，是社會主義教育事業的組成部分。」和 第六十六條的規定：「在工商行政管理部門登記注冊的經營性的民辦培訓機構的管理辦法，由國務院另行規定。」

網上的教育機構需要教育主管部門給予認證並且取得社會力量辦學資格方可營業，其培訓課程價格需要核算並報教育部門批准，增加課程或改變收費需要向教育部門申請並獲得批准後才可改變。

商業培訓的登記機關是工商局，在設置課題和訂立價格等方面比以上兩種形式簡單，但不可提供教育部門相關的學歷教育也不可以提供勞動部門的上崗認證教育培訓。

⑸ 請問 教育與教學的區別

教育與教學的區別:

1、側重點不同

教育，在於育，育人，所以人的各階段都存內在，

教學，在於學，學會容知識技能，往往用於各種學校。

2、教育是個大命題，教育包括教學。教學是教育的一個組成部分。教育主要的任務是育人，而教學在教授學生知識技能的同時也要滲透育人的這一方面，教學是教育的一個手段和方式。用教學來實現教育

(5)教育教學的真擴展閱讀:

教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。

學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質提高，使他們成為社會所需要的人。

⑹ 教育學怎麼才能真正的做教育

做一個真正的教育人
這似乎是個多餘的話題，或許有人會問：難道還會有假的教育人嗎？
我想大家先來捫心自問這兩個問題：
做為家長，你的小孩在學校學習，你是更關注他的成績還是更關注他的品德和習慣的養成？做為教師，你從事育人，你更關注學生的全面健康成長，還是更關注他的學習成績？
如果在大會作報告，或許我們會選擇後項，但現實行為我們卻選擇了前項。
教育家霍林姆斯基說：「不能把小孩子的精神世界變成單純學勻知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受，他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。」教育家陶行知說：「先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。」
現在的師生都覺得很累，累在何處？根源何在？
全國人大代表、江蘇省泰州中學校長蔣建華說，目前，民間議論教育的現狀是「學生苦、教師累、校長難、局長煩」。學校工作出現「瞎折騰、亂了套、變了味」。
對於學生的培養教育，一方面是學科知識的「教育過度」，另一方面是學生道德品質、習慣養成、個性培養教育的缺失與不足。領導要政績，家長要成績，分數越來越成為師生的命根。為了數數幾分，一些學校師生沒了節假日，苦不堪言，有的學校早、中、晚還要加課，甚至一天要上10節以上的課，有的小學生夜裡作業要做到12點。」學生體能下降了，肥胖症、近視眼增多了，解題能力增強了，生活自理能力、社會實踐能力減弱了。教師工作時間更長了，但用於專業提升的時間更少了，教師壓力更重了，身體健康問題越來越麻煩了。
反思教育，我們是在做教育還是在做功課？我們是在培養人，還是在求分數？我們是回歸教育本源，還是在迎合大眾？學校教育工作，領導避重就輕，以評比檢查為指針，開展學校教育活動；老師避實擊虛，以完成工作任務為職責，從事教育教學活動。檢評是唯一的法則，考核是堅定的導向，這是遵循教育規律和辦學宗旨嗎？
什麼是真正的教育人，如何真真正正做教育？
學校是文明的搖籃，老師是知識的使者。對社會，我們不能聽之任之，要肩負起引導的義務。對學生，我們不能麻木不仁，要擔當起塑造的責任。這是職業賦予的使命，更是社會賦予的責任。
楊昌濟先生曾經說過：「昌濟平生，無為官之念，無發財之想，悄然遁世，不問炎涼，願於諸君之中，得一二良材，栽得參天之大木，為我百年積弱之中華撐起一片自強自立的天空。」
上海一個叫樊陽的普通中學老師，多年來他一直用課余的時間，堅持用文學來教育學生如何做一個公民。盡管認可他這種方法的人並不多，但是那些上過他課的學生，現在無不心存感激。
作為一名教育工作者，使命重於事務，責任大於工作。

⑺ 教學中存在哪些教育教學真問題

一、關於應試教育與素質教育的問題
大家都知道，中國的教育制度可謂是十人評價九人搖頭啊，我們天天要求素質教育，培養創新型人才，可是，看看我們的高中教育，無不是只重視升學率，每年一個學校能考上多少個清華、北大，整天學生是埋首於故紙堆之間，作題、作題、還是作題。尤其是一些高考大省，像山東，以及一些縣立高中，只要高考資源不能在全國各地相對平均的分配，這個問題就很難解決。
二、關於教育產業化的問題
幾時教育變成了一種產業，盡管國家一直都不承認這個問題，可是教育已經成了一門產業，教育的收費問題真是一大頑疾，西部的許多地區的孩子上不起學，農村的許多學生上不起大學，在一些大城市裡面有高額的擇校費，據說，教育曾被評為「十大暴利行業」之一。
三、關於教育資源分配不公的問題
教育資源是什麼，如師資力量就是一類，但是我這里所說的教育資源分配的不公指的的國家分配不公，國家的財政支持、政策支持。財政支持的不公，具體上是東西部的不公，農村與城市的不公，省立高中與縣立高中的不公等，政策的不公，具體是高考是分省錄取、高考有許多的加分政策等，這樣，就產生了許多問題，高考大省里的學生們，拚命的學習作題，人數教少的省的學生過的是瀟灑有滋味，還有什麼高考移民等。

⑻ 教育和教學有什麼區別

在赫爾巴特之前，有一些教育家如誇美紐斯、裴斯泰洛齊從人的和諧發展的思想出發，提出了教學應該具有教育性的觀點，但大多數人都是將教育與教學有關的問題分開來研究的。赫爾巴特明確地提出了「教育性教學」的原則。他認為教育的最高目的是培養德性，而教育的基本手段是教學。所以，教學必須具有教育作用。他聲稱：「我想不到任何無教學的教育，……我不承認有任何『無教育的教學』」，「教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，只是一種失去手段的目的。」赫爾巴特將「教學」概念置於從屬於「教育」概念的地位。在他看來，教育與教學是目的與手段的關系，手段應該服從目的，所以他提出的原則是「教育性教學」。
2.教育性教學的作用
赫爾巴特通過自己的思想、親身的經驗以及實驗，使他深信教育性教學具有驚人的效果，通過教學獲得「全面發展」的個人，將來會很容易勝任任何經過「深思熟慮」之後「決心」去做的一切事情。他能時刻想到明確的道德理想，能滿懷欣喜地去學習更多的東西，並能依靠「自身性格的力量」不斷進步，實現理想。
赫爾巴特在瑞士當家庭教師時就決心不僅從理論上而且要從實踐上來證明「通過教學進行教育」的可行性。他是通過美學和文學、數學和自然科學的教學來實現的。赫爾巴特向學生們傳授了完美的語言技能以及歷史、古典文學方面精湛的知識，還給學生提供深入地數學訓練，甚至還通過實驗向學生介紹新興的自然科學。不過，這些教學並不僅僅是為了傳授知識，事實上他所探求的是通過刻意安排的教學作為最重要的道德教育的手段來教育學生。文學教學的目的是激發學生對他人情感的切身關注。而數學教學不僅是因為數學有實用價值和技術上的重要性，更重要的是應把數學當作訓練思想集中的一種手段，即數學教學是為了幫助學生培養性格。通過實驗赫爾巴特認為數學似乎永遠是在增強性格方面行之有效的唯一途徑。所以他在《美學表現》一書中表明：脫離了教學，教育一般不會取得成功。那麼教學怎樣才能更有助於美德的培養?其關鍵是教學方法，大量有用的知識、技能的傳授方式必須適宜，避免傷害學生的個性，這些傳授才能有助於美德的培養。赫爾巴特又是以其「興趣」的心理學理論來解決教學方法的。興趣對於教育性教學有重要的意義，首先它是教育性教學的中間目標，只有多方面的興趣才能夠給予意志以必要的內在自由，學生才可以用正確的觀點去支配自己的行動。其次興趣還是教育性教學的重要手段，只有持續的興趣才能使人不斷地、輕松地開闊思維，接觸世界並能真誠地與自己的同胞共命運。興趣是教育性教學得以順利進行的關鍵。這樣，赫爾巴特就將教育性教學相應地建立在心理學的理論基礎之上，使之具有一定的科學價值。
赫爾巴特的教育性教學思想反映了知識與道德、智育與德育之間的內在聯系，他強調通過教學進行德育的思想不僅在當時，就是至今也是正確的，有著積極的意義。但是，他沒有認識到德育與智育之間的相對獨立性，教學並不是實施德育的惟一途徑。在這一方面，他存在一定的片面性。
論兒童的管理
赫爾巴特把教育分成三部分：管理、教學、訓育(即德育)。他將管理放在最前面，體現其管理先行的思想。他指出：管理要放在整個教育過程的最前面，是一項獨立的任務，它不等於教育過程本身，而是順利進行教學和道德教育的首要的不可缺少的條件。在他看來，只有通過管理建立外部條件，維持外在的秩序、執行紀律，才能使教育性教學工作順利進行。他說：「如果不堅強而溫和地去抓住管理的韁繩，任何功課的教學都是不可能的。」
為什麼在教學前先進行管理?他認為兒童生來就有一種「盲目沖動的種子」，「處處驅使他的不馴服的烈性」，管理是制止兒童盲目沖動和烈性發展的強有力的手段。這種手段是強制性的，它並不要求在兒童的心靈上產生什麼目的，只是用強制性措施去約束兒童，如果對這種「烈性」、「沖動」不從小加以約束，不僅學業難成，而且有可能在將來發展成「反社會方向」。

⑼ 教育與教學的區別

教育與教育學區別是其包括的范圍的大小不同。教育注重過程，教學注重結果。
教育與教育學的聯系是：教育包含教育學。
拓展資料：

真正的「教育」，不是從傳授考試技巧，轉為傳授人文知識而已。
教育的本質
子思在《中庸·第二十章》有一句關於治學的名句「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。
在知識入口稀缺的年代，能否有「博學之」的機會至關重要，因此教育的主要價值在於傳授知識。
但在信息和知識泛濫的今天，治學的側重點應該在於「審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。
教育，教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以增長能力經驗，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...
但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。
教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質提高，使他們成為社會所需要的人。

⑽ 聽說在線教育的教學質量很高，是真的嗎

在線 教育來 相 對 線下輔 導 來說自 ， 教學質量 會 高一 些，首先線 上可 以隨時隨 地 學 習， 不像在 線下需要 路 途 奔波，其次， 線 上的老 師選擇 范圍比 線 下 的 要多 得多。 在線教 育 還是 推 薦阿凡題 1對 1輔導 ，平台 上的 老 師 都是 多年教齡 的 資 深名 師，第 一次 還 可以 免 費 試聽 。