維族手鼓教學視頻

㈠ 新疆手鼓怎麼打

演奏時，雙手「虎口」扶住鼓框，除拇指外，其餘各指均可用於擊鼓。手指敲擊鼓面的不同部位，能發出音響有別的「咚」、「噠」之聲，音色千變萬化，表現力極為豐富。搖動鼓身，使小鐵環撞擊鼓框，亦能發出「沙沙」的音響。

新疆手鼓又稱達卜，達卜是以其音響命名。手鼓是新疆各族人民用來慶祝豐收、節日的常用樂器。達卜由於流傳地區的不同，形成了具有不同特色的演奏風格與流派。傳統的演奏技巧主要有鼓心音、鼓邊音、掌音、指音、挫音和彈音等，奏出的音響高低頓挫，音樂語言豐富。

此外，也可將達卜置於兩腿之間，雙手滾奏鼓邊，發出如鈴的樂音。

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手鼓的結構

達卜鼓框木製，內綴有小鐵環，單面蒙皮，各民族的達卜形制略有不同。

達卜是在扁圓形的木製鼓框上，單面蒙以羊皮、小馬皮或驢皮，鼓框內側綴有許多小鐵環而成。現達卜還多蒙以蟒皮，使發音清脆響亮。

在維吾爾族，達卜有大、中、小型三種，面徑36～52厘米。一般樂隊和手鼓舞伴奏常用中型鼓，鼓面直徑約44厘米，鼓框高5厘米左右；古典音樂木卡姆伴奏樂隊則用大型鼓和小型鼓。

烏茲別克族的達卜，在外形、製作和奏法上，都與維吾爾族的達卜相似。

塔吉克族的達卜，鼓框寬大，形制別具一格。民間多使用白楊木製的舊篩子邊據作鼓框，蒙以狼皮、牛皮、小馬皮或驢皮。鼓框內側不綴小鐵環，有的只在鼓框中裝以3副小鐵鈸。演奏起來，音色低沉、渾厚，裝有鐵鈸的達卜，音響更為鏗鏘雄壯。

㈡ 求一段維族舞蹈 是一個男子拿著手鼓追女子得舞蹈

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㈢ 手鼓演奏時是維吾爾族的什麼樂器

維吾爾族打擊樂器，維語稱達卜。圓形鼓框為木製，蒙羊皮或蟒皮，框內壁回綴許多小鐵環。演奏時答雙手執鼓邊，左右手指交替拍擊鼓面，或搖鼓振動鐵環發聲。是維吾爾族歌舞伴奏及器樂合奏的重要樂器，也能單獨為舞蹈伴奏或獨奏。

㈣ 這個拿手鼓的維族劇目叫什麼 跪求🙏擺脫

文且木

㈤ 維族舞蹈維族手鼓組合的特點

中國維吾爾族自古居住在中國的西北部新疆。它是我國最大的省區之一，有著悠久的文化傳統和豐富的藝術遺產，其中歌舞藝術更是絢麗多姿．因此自古以來即以「歌舞之鄉」著稱。
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維吾爾族舞蹈與其他民間舞蹈一樣來自干生活。維吾爾族人民早先生活在我國北方的大草原卜．後稱層至古西域（今新疆），由草原牧騎生活發展到地區的農業生活，在不同歷史時期信奉過薩滿、摩尼、佛、伊斯蘭等宗教。這種經濟生活和宗教文化在維吾爾族舞蹈中留下了多重的文化印跡，使之既有歷史中《胡騰》、《胡旋》的風韻，又有薩滿跳神的姿態；既有古波斯、阿拉伯舞蹈的神態，又有鄰近民族舞風的餘味。維吾爾族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鵲族樂舞的傳統基礎上，又吸收古西域樂舞的精華，經過歷代新疆各族人民的藝術創造和長期發展與演變，不斷追求完善，形成具有多種形式和特殊風格的深受人民喜愛的民間舞蹈藝術。
欣賞維吾爾族舞蹈可把握如下風格特點：
（I)維吾爾族舞蹈體態的基本特徵：強調昂首挺胸、立腰、拔背而產生的立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺。這一體態的形成是經由維吾爾族的第一舞人、傑出的舞蹈家、教育家康巴爾汗的規范而形成的。在這之前，新疆的民間舞蹈，特別是維吾爾族民間舞蹈，對舞蹈的體態不很講究，大部分處於自然傳衍的狀態。康巴爾汗把在蘇聯學習的芭蕾舞科學的訓練方法及開、蹦、直的形態特點，用來整理自己民族的舞蹈，與維吾爾族的舞蹈相結合，逐步建立了一套較為完整的體系，使得維吾爾族舞蹈不僅具有東方沉穩的含蓄之美，而且亦具備了西方直立向上的美感。
（2)維吾爾族舞蹈節奏的基本特徵：維吾爾族舞蹈節奏，多用切分音、附點節奏和在弱拍處給以強勢的藝術處理。如舞蹈動作中的繞腕，頭的「挑」，腳步的「三步一抬」動作的後踢步等都是節奏的弱拍時做的，以此突出舞蹈的風韻和民族特點。
（3)維吾爾族舞蹈律動的基本特徵：為膝部規律性的連續顫動和變換動作時一瞬間的微顫，使其動作銜接自然瀟灑、柔和優美。
舞蹈動作擅長運用頭部和手腕。通過移頸、頭部的搖、挑和手部的翻腕、繞腕、擊腕等豐富多變的動作，特別是「先正看而後低首閉目」的眉眼運用，構成維巧充分表現出放鴨姑娘在群鴨中愉快勞動的感情，很是動人。
維吾爾族的柔軟下腰有快慢之分，如著名維吾爾族舞蹈家阿依吐拉表演的舞蹈《摘葡萄》中的動脖子下腰，像雕塑似的，彎下去很軟，起來時卻韌性十足，柔肩、手腕、腿等的巧妙配合與變化。常見的下肢動作有墊步、一步一抬身點顫、自由步等，上肢動作有托帽式、提裙式、立腕橫手、扶胸式等。各地的賽乃姆有差異：南疆的賽乃姆節奏明快，活潑，深情而優美；北疆的則動作輕快利索，瀟灑豪放，幽默風趣。維族大型民族音樂舞蹈《天山彩虹》的第三篇「絲路明珠」採用新疆傳統的「十二木卡姆」形式，其舞蹈動作主要依據賽乃姆的特點來編排的。
「手鼓舞」是以手鼓伴奏的一種舞蹈形式。它的特點是，在舞蹈中手鼓隨舞蹈者動作變化而即興伴奏。手鼓可以伴奏，同時又可以直接做為表演工具。如獲世青節金質獎的《摘葡萄》就是舞蹈中手鼓與舞蹈緊密配合的一個範例—在舞蹈中鼓點節奏與舞蹈動作和諧統一、高度吻合，手鼓音樂快，舞蹈也快，手鼓音樂慢，舞蹈也慢，有時與之相反。它以抑揚頓挫的手鼓音樂和富有感情色彩的舞蹈動作，展現了姑娘在葡萄園中一邊勞動一邊吃甜酸葡萄時的情景和喜悅的心情。因其手鼓的伴奏，烘託了氣氛，增加了藝術感染力。可以說沒有手鼓伴奏，這一舞蹈定將大為遜色。可以說，手鼓表演的舞蹈在人們眼裡已成為新疆舞的…代名詞了
除以上的所述的表演形式外，還有「薩瑪舞」、「拉孜庫姆」、「夏地亞納」、「道具舞」等。總的來說，經過歷代新疆各族人民的藝術創造和舞蹈工作者的不斷追求，維吾爾族舞蹈已成為民族色彩鮮明、風格獨特、深受人民喜愛的民間歌舞藝術。

㈥ 有誰知道哪裡有《維族姑娘》女子獨舞（專業的）的視頻吶~~ 就是以艾爾肯唱的伴奏，手裡有個鈴鼓。。急求

給我地址 給你發過去 古代西域維吾爾地區的龜茲樂久負盛名。玄奘周遊其伴奏樂器有哈密艾介克（似中胡）、刀郎熱瓦甫、手鼓等。全部歌曲有262首

㈦ 有一首新疆維吾爾族音樂，2005年左右流行，音樂中有嗩吶，篤塔爾，手鼓。。。。。。音樂中充滿歡天喜地氣

亞克西

㈧ 維族舞拿手鼓的劇目名

達甫姑娘，或者搜維族技巧組合

㈨ 新疆維吾爾族 用手拍鼓的舞蹈是什麼

名叫手鼓來舞，是一種表演自性舞蹈。是20世紀40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，後發展成為舞台節目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷、節奏多變，多用高難度的旋轉與腰部技巧。

㈩ 維吾爾族什麼節日打手鼓舞

維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有:肉孜節、古爾邦節、諾魯孜節等。維吾爾族十分重視傳統節日,尤其以過「古爾邦」節最為隆重。屆時家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點等