南京大屠殺教學反思

A. 關於南京大屠殺的反思

你第一次到我這里，
那時我叫大唐，
威震世界我強盛無比。
你赤著雙腳、
衣衫襤褸。
誠惶誠恐你走進我的光輝大殿里。
我記得我叫秦的時候曾讓徐福，
帶領三千童男童女，
遠渡東海，
紮根到你那裡。
因此我認定：
有我的血液流到你的血管里。
對於你的潦倒，
我沒有嫌棄。
我給了你錦衣朝服，
我盛唐全部禮儀、
和那雙你穿到現在的木屐。
你千恩萬謝，
滿口「哈依、哈依」。
你藏不住那貪婪的目光，
我告誡自己——
這是一個人面獸心的家夥，就象在地圖上：
它的形狀象一隻可惡的蟲蟻。
仁至義盡我送你回去，
還教給你我盛世的全部禮儀。
你走之後我輕聲自語：
「它還會回來」——
我等著你。
當我叫明的時候我等到了你。
你手拿倭刀，
穿著我教你做的唐衣。
你說你並不得已，
因為後面有驅趕你的豐臣秀吉。
殺人放火你姦淫掠虜，
戚家兒郎把你趕下海去。
用東海水我洗著傷口，
賊心不死的禽獸——
我等著你！
日月如梭我身染重疾，
東方的巨人漸漸不能自己。
圍攻撕咬我的獸群中，
我又看見了你：
強盜火拚你咬走了俄國熊羆，
獨占我北方要地。
貪心不足你膨脹的惡欲。
終於到了「九.一八」那是一九三一，
血肉從我身上分離，
於是有了偽滿供你驅騎。
欲壑難平你得寸進尺，
瘋狂的野獸你競妄想把世界歸己。
一九三七的七月七，
我的胸膛上你印上了鐵蹄。
作威作福你那麽得意，
心在淌血我把仇恨銘記。
多行不義你必自斃，
自作自受——
蘑菇雲中你看見了自己的廣島和長崎。
夾著尾巴你滾了回去，
還有那面沾滿血腥的膏葯旗。
跟在霸強後面，
你又覺得有勢可倚。
偷機取巧你開始發跡，
一夜之間你覺得富得無人可比。
不改的本性讓你又暗藏殺人的利器，
打著自衛的幌子想把世人蒙弊。
為富不仁你開始覺得自己家裡擠，
又妄想到我的島上來「釣魚」！
傷疤猶在你就忘了痛，
參拜亡靈的政客們啊，
在靖國神社你們是否看見了東條英機？
往日的屈辱我怎能忘記？
昨天的病夫現在已有了強壯的身軀！
睜大眼睛我看你要向何處去？
還想再來嗎？
——世世代代我等著你！
狼生的孩子仍然要吃肉，
魔鬼釋縛後還會害人。
鬼魂在廟宇里在受膜拜，
人人都知道你賊心不死。
多少年來我受了你多少凌辱和欺騙，
強霸面前你又有狗仗人勢，
又見到膏葯旗在我的家裡？！
我知道，你早晚還會回來，
如同餓狼常來覓食。
子彈上膛的獵槍手中拿緊吧，
我世世代代等著你！
-----我等著你！！

B. 小學南京大屠殺觀後感

今天是12月13日，是紀念「南京大屠殺」三十多萬同胞遇難的72周年!今天我看了《南版京大屠殺》這部電影，看權完後我的心久久不能平靜。

1937年12月13日，日軍進佔南京城，對我們手無寸鐵的同胞們進行了6周大規模的屠殺。惡心難聞的屍臭和血腥彌漫在城市中，大街小巷中橫躺著許多屍體，死亡的氣息觸痛了驚慌失措的人們．難民們不知所措地奔跑逃亡，哭喊驚叫，一雙雙絕望呆滯的眼睛，一張張飽受摧殘憔悴的面龐，驚醒了整個南京城的恐慌。我彷彿也置身其中，感受那無限的悲涼，滄桑。五千年的繁榮景象和輝煌的歷史，頃刻間化無虛有，為之替代的只有那充滿可恥的太陽旗子在污濁骯臟的空氣中耀武揚威的飄舞。那是一場中華民族遭受的浩劫，三十萬那！屍積如山，血流成河，南京城被死亡的陰雲籠罩著。然而洗劫的僅僅只是一座南京城？日本人的利爪獸蹄踐踏了整整大半個中國!擁有輝煌歷史的泱泱大國，如今卻遭到小小日本的隨意迫害，這簡直就是我們中國人的恥辱!為什麼會這樣？原因只有一個：我們國家落後。

C. 南京大屠殺給我們的全部啟示

我們的國家要統一，不能分裂。 日本人對中國的入侵,是瞄準中國當時回處於軍閥混戰四答分五裂的情況下,可以乘虛而入,於是發動了「九·一八事變」。

從中國歷史畫卷中可以得到啟示，中國要立於世界民族之林，必須團結統一，「團結就是力量，統一才能發展」，分裂國家是數典忘祖，重蹈覆轍的先兆。

國家要繁榮，不要貧窮。對於我們這樣一個擁有人口的大國來說，只有綜合國力強盛，才不被人欺負，日本侵華就是在舊中國積貧積弱的情況下進行的，今天經濟迅速發展，無論在國防外交還是科技創新領域，中國正成為世界舞台的重要角色。

(3)南京大屠殺教學反思擴展閱讀：

為了紀念這場震驚世界的慘案，1985年，南京人民在當年日軍集體屠殺中國人的現場遺址之一的江東門建立了一座侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館；

並在展廳陳列了大量的資料、文獻、圖表、照片和實物，揭示了侵華日軍佔領南京後殺、燒、淫、掠的種種暴行。

此外，還在其他屠殺現場如燕子磯、草鞋峽、中山碼頭、漢中門等遺址及遇難同胞屍骨叢葬地中華門外等處，建立了15塊紀念碑。

D. 對於南京大屠殺,我們有什麼值得反思的

記住歷史
忘記仇恨

E. 面對南京大屠殺這一歷史事件,我們該有怎樣的反思

持續六周的南京大屠殺使數十萬鮮活的生命旦夕之間化為烏有，這成為人類歷史上最為慘絕人寰的一頁。因此，反省歷史，譴責戰爭，呼喚和平，都應該成為南京大屠殺七十年紀念的題中應有之意。但是，反思的角度，似乎集中於民族主義的單一視角，而反思的聲音中，民族主義的呼聲也最為強烈。「勿忘國恥，振興中華」一直以來都是我們對待近代百年恥辱史最為標準的態度和口號。然而，這在某種程度上既無助於我們對歷史的真正認識和反思，也無助於今日中日兩國人民的和解。我們似乎應該重新反思曾經的歷史和屠殺。 首先，從國家層面或者說從政治層面來講，為什麼會發生南京大屠殺？當時的政府為什麼沒能有效抵抗日本入侵並保護自己的國民？應該說，這個層面的反思是我們做的最多的，但卻不見得做得好。「落後就要挨打」，這是曾經的最為正統的答案，但問題是為什麼會落後？這僅僅是軍事落後的問題嗎？政治上的專制在多大程度上阻礙了國家的發展和崛起？國內的分裂和派系斗爭又在多大程度上妨礙了中國的抗戰和民族力量的團結？這是政治層面所應做的最根本的反思。否則，再次發生戰爭，我們仍會一敗塗地。 其二，民族性的層面。我是不願意強調這個層面的，這往往有居高臨下的道德指教之嫌，而且當處於與他們相似的境遇中時，我們本身也未必能做的更好，更何況原子化的個人不可能對抗裝備有現代化武器的軍隊，但是歷史逼迫我們必須面對，那就是面對日軍的屠殺，為什麼沒有反抗？ 其三也是最為重要的是人性層面的反思。為什麼人性會扭曲並殘忍到這種地步？面對手無寸鐵的婦女老人和兒童何以痛下殺手？又是什麼造成了這種扭曲激發了這種瘋狂並使人類獸性的一面毫無保留地釋放出來？戰爭？制度？還是洗腦？怎麼才能防止這種獸性的再次爆發？如果我們處於這種狀況中，面對良心和命令只能二者擇一的情形，我們會如何選擇？或者我們是否還能意識到自己的良心？日本軍人的兇殘屠殺不僅僅是作為中華民族一員的我們的恥辱，更是作為人類一員的我們的恥辱。 需要反思的，還有我們的「反思」自身。長期以來，中國以外的世界對南京大屠殺的歷史知之甚少，遠沒有形成對納粹似的全球檢討和反省。二戰以後，以色列政府和猶太民間團體與學者密切配合，從人道主義視角出發對納粹罪行進行不斷地揭露和控訴，並對逃脫的納粹罪犯進行全力追捕以期繩之以法。但是兩岸政權卻相繼放棄了對日本的索賠，對抗戰史的研究甚至一度成為學術禁區，即使有所研究也多是強調民族感情和意識形態，而不關注於遭受不幸的鮮活的個體，這也導致西方世界普遍認為關於「南京大屠殺」的爭論只是中日兩國政治對抗的需要。最終竟然是依靠一個柔弱而堅韌的女性以生命的代價寫成的《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》才引起世界對這段黑暗歷史的普遍關注和承認。這本身難道不值得反思？ 七十年後當我們再次祭奠數十萬無辜的冤魂時，我們不應記憶仇恨，而應該記取教訓。日軍屠城期間，無私救助中國平民的德國義士約翰·拉貝曾說過：「我們可以寬恕，但我們不可以忘卻。」是的，我們寬恕是為了放棄仇恨，我們記憶是為了防止悲劇的重演

F. 有沒有人覺得，南京大屠殺中國也應該反思一下

的確需要反思啊，那麼多人被日本人殺光卻沒反抗的，可以想像得到我們的奴性已經有多深了……不過換位思考一下也能理解，萬一他們殺夠了就不殺了呢？我要沖上去反抗那不是先死了？大部分人都有這種死道友不死貧道的想法吧？
其實世界上大部分人都是如此的，若要反思，那也應該是政府反思，泱泱大國居然打不過那屁點兒大的小國，甚至對抗之中大國內部派系還在互相扯後腿……也怪不得老外說中國人一盤散沙……
但是這是政府引導教導的結果，除非是掌權者，否則根本就扭轉不過來的。
所以，要反思，必須要反思，但是政府首先應該反思，然後再去引導百姓如何做。

G. 面對南京大屠殺這段歷史 我們該如何反思

落後就要挨打，有時候會被打的很慘，只有發展才是硬道理

H. 在今天的日子裡，南京大屠殺對我們中國人來說，意味著什麼我們應該思考些什麼反思什麼

從一個普通中國人的角度，南京曾經發生的一切，是我們這個民族的痛，30萬啊！