形意拳橫拳教學視頻

『壹』 形意拳拳譜（全圖套路集）想知道一下

一、五行：

五行者，乃金、木、水、火、土

配與五拳者，為劈、崩、鑽、炮、橫

二、五行(五拳)相生：

劈拳變鑽拳，為金生水

鑽拳變崩拳，為水生木

崩拳變炮拳，為木生火

炮拳變橫拳，為火生土

橫拳變劈拳，為土生金

三、五行(五拳)相剋：

劈拳破崩拳，為金克木

崩拳破橫拳，為木克土

橫拳破鑽拳，為土克水

鑽拳破炮拳，為水克火

炮拳破劈拳，為火克金

(註：形意拳對練，可根據五行生剋制化自編自排)

形意十二形

十二形者：龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鮐、鷹、熊

（註：鮐字有誤,應該是台加鳥的鮐,由於電腦打不出來,故只好以鮐代之)

一、龍形：

龍形飛升，伏龍落地

二、虎形：

虎抱頭，猛虎撲食

三、猴形：

猴子掛印,猴子竊繩,猴子爬桿

四、馬形：

勒疆，搬，頂

五、鼉形：

左右翻江

六、雞形：

三穿掌，金雞舍米，金雞抖鱗(一)(二)

金雞上架,金雞報曉

七、鷂形：

鷂子束身，鷂子入林，蓋捶，鷂子拈天，鷂子返身

八、燕形：

燕子晗泥，燕子抄水(一)(二)，燕子食米，

九、蛇形：

蛇形纏身，蛇形昂首，蛇形轉身

十、鮐形：

鮐形俯身,鮐形上架

十一、十二、鷹形，熊形，鷹熊鬥智：

熊頂，鷹抓

李存義拳譜

五行拳解

五行者，金木水火土之謂也。如人之內有五臟，外有五官，與五行相合，心屬火，脾屬土，肝屬木，肺屬金，腎屬水，此五行之隱於內者。目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通腎，人中通脾，此五行之著於外者。五行有相生之道存焉，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；又有相剋之義也，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。夫五行見於洪範，而漢儒借之解經，後人每訊其於義無取，而生克之理，究不為不當也，拳因之以取名，用以堅實其內，整飭其外，取相生之道，以為平時之練習，強健其身體，增長其氣力，以強身祛病；取相剋之義，以為技擊之應用。

五拳之意

劈、崩、鑽、炮、橫，五拳之名稱也。劈拳之形似斧，性屬金，崩拳之形似箭，性屬木；鑽拳之形似錐，性屬水；炮拳之形似炮，性屬火；橫拳之形似梁，性屬土。由相生之理論，故橫拳能生劈拳、劈拳能生鑽拳，鑽拳能生崩拳，崩拳能生炮拳，炮拳能生橫拳。如萬物之生放土，故橫拳能生各拳。由相剋之理論，故劈拳能克崩拳，崩拳能克橫拳，橫拳能克鑽拳，鑽拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也。

劈拳歌訣：雙榻雙鑽氣相連，起吸落呼莫等閑。易骨易筋加洗髓，腳踩手劈一氣傳。

鑽拳歌訣：鑽拳原是地反天，上下同打是真傳。左右相同隨意變，收吸發呼勁合丹。

崩拳歌訣：崩拳屬木疾似箭，發動全憑一寸丹。跟順變化隨法用，轉身提足把樹攀。

炮拳歌訣：炮拳先走虎跳澗，兩劈下裹如搜山。鑽崩之中加化打，提肛實腹水火關。

橫拳歌訣：橫拳出手似鐵梁，橫中有直橫中藏。左右穿裹應合意，收勢退橫勁宜剛。

進退五行拳連環拳：

(一)混合五行拳法，連絡成組，能進能退，光怪陸離，式皆連環，其進退也無定，故名曰進退連環拳式，今多簡稱謂之連環拳式。

(二)連環拳法，以五行拳法為母，故五行拳法，其初步也；連環拳法，其進退也。其法共為十式，進退各半，因其范圍稍小，是以有引長之法，實非小也，其引長法即前節不轉，至崩拳式仍接二式，則往返至十四式之數。

(三)拳法以應用為主旨，連環拳可以連環，五行拳應時措用，握之為拳，伸之為掌，故又可變為連環掌，此用徒手之應用也。無論刀槍劍棍，皆能刺、劈、砍、打，以為應用，此用手勢之變化也，故各種器械，均可包括無遺，則變化之技擊，豈淺鮮哉。

十二形拳歌訣：

龍形歌訣：龍形屬陰搜骨能，左右躍步用柔功。雙掌穿花加起落，兩腿抽換要靈通。

虎形歌訣：虎形屬陽力勇猛，跳澗搜山它最能。搶步起時加雙鑽，雙掌抱氣撲如風。

猴形歌訣：猴形輕靈起縱輕，機警敏捷攀枝能。叼繩之中加掛印，扒桿加掌向喉中。

馬形歌訣：馬有垂韁疾蹄功，跳澗過步速如風。丹田抱氣雙拳裹，左右雙沖是真情。

鼉形歌訣：鼉性最靈浮水中，左右撥水是真形。又有鑽意加側打，左顧右盼攔中用。

雞形飄訣：金雞報曉獨立能，抖翎發威爭斗勇。獨立先左後右意，食米奪米上架行。

燕形歌訣：燕雀輕盈抄水能，向後展翅快如風。上托提撩三抄水，全部動作要輕靈。

鷂形歌訣：鷂有束身入林能，又有翻身鑽天功。先從束身後入林，鑽天翻身前後同。

蛇形歌訣：蛇體玲瓏撥草輕，屈伸如意蟠繞能。左右斜撥是靠打，橫勁原由坎中生。

鳥台形歌訣：鳥台性最直能豎尾，上架下落用拳行。展翅之中有挽式，虛心實腹真道成。

鷹形歌訣：鷹張烈狠捕捉能，上似劈拳下擄功。左右行之可進退，鑽翻采擄是真情。

熊形歌訣：熊態沉穩威力猛，外陰內陽升降中。裹翻之中有橫拳，左右斜行起落從。

鷹熊合演：鷹熊合演拳掌變，起鷹落熊走兩邊。鑽時提足須含意，落時勁貫毫發間。

內家拳之十八力

永力：動久不變，如張弓然。

反力：忽然全變，如弛弓然(柔中含剛)。

攝力：挽之使近，如右手控弦然(吸化勁)。

拒力：推之使遠，剛柔不入，如左手持弓然。

總力：能任辟重，如杠桿之倚點然。

折力：能分條段，如尖劈之斜面然。

轉力：互易不窮，如滑車然。

銳力：曲而能人，如螺絲然。

速力：往來飛疾，如鼓琴而顫然。

動力：阻制馳散，如游絲之節動然。

擰力：兩短相違，如絞綱而成繩然。

超力：一瞬即過，如屈鋼條，而使躍然。

鉤力：逆深至隱，如弭釣魚，時擒時縱然。

激力：強異爭起，如風浪鼓，乍生乍滅然。

彈力：驟起擊壓，無堅不摧，如弩括發矢，突矢貫扎然。

決力：臨機立斷，自殘不恤，如劍鋒直陷，劍身亦折然。

偏力：不低卻昂，不令相平，所以居已於重也，如錐杵然。

平力：不低不昂，適劑其平，所以息物之爭也，如懸衡然。

八字功

「八字功」之起收回轉：出勢用雞形，轉身皆虎托，收勢退步橫拳，回身雲者，勢盡而身回也；轉身雲者，至開勢處而身轉也，兩者式同而地異焉。

「正門八字功」共有八字訣如下：

展：展者，寬之意，即拓張手足也。

截：截者，裁也，以裁退敵手也，此節最見身法。

裹：裹者，圍裹也，裹敵手使失其盜用也，身旋而力柔，有以柔克剛之妙。

跨：跨如跨馬之勢，是言其形也，實則托跨成勢。

挑：挑之力在肩與腿，與蛇形相類而手稍高。

頂：頂之力在頭，故此以挺頭垂肩為好。

雲：《說文》「雲，從雨雲，象雲回轉之形。」今所用者，即借其回轉之意，其兩掌皆如行雲之飄忽焉。

領：領者，受也，順勢而領取也。

「奇門八字功」共有八宇訣如下。

斬：左右劈掛斬加翻，上步虎撲加頭鑽。

截：擒拿肘中臂截肩，一陰一陽左右換。

裹：裹肘刮地加肘錘，肘打去意在腰間。

胯：肩肘打意緊相連，左挑右肘莫等閑。

挑：刮腿之中挑向前，再加膝頂是真傳。

頂：自鶴亮翅左右反，裹挑之中肘相連。

雲：上鴰下刮手腳連，兩沖變馬拳上添。

領：左右領手陰陽換，上鑽下打具用拳。

奇門八字連環拳歌訣如下：

起手鷹捉是真傳，鉤掛之中把敵斬。上步橫肘是截意，退步裹肘原是三。

肘胯雙行側意猛，金雞上架挑意翻。白鶴亮翅換步頂，雲領式中腿相連。

鍛煉筋骨

欲求身體之健康，首要鍛煉筋骨。骨者，生於精氣，而與筋連，筋之伸縮，則增力，骨之重者，則髓滿(髓是人之精也)。筋之伸縮，骨之靈活，全系鍛煉。頭為五陽之首，尾閭為督脈之門，頭宜上頂，尾閭中正則精氣透三關入泥丸(腦海)，背胸(指背筋胸筋言)圓開，氣自沉下歸丹田(小腹)，兩肱抱撐，肩窩吐氣，開合伸縮，力達指心(是指手心屬筋)。象其形，龍墩目之精，爪之威，虎坐，搖首怒目，胯坐挺膝腰。腰似車輪轉，身有平準線；兩足心含虛，抓地如鑽鑽；兩股形似弓，進退要連環，骨靈河車轉(如機器之轉軸也)，筋絡伸縮如弓弦；身勁動發若弦滿，手出如放箭，運動如抽絲，兩手如撕綿；手足挺勁力，扣齒骨自堅；形其意搖，首攪尾閭，動如飛龍升天，剪似猛虎出林，縱跳靈空象猿猴．步法輕妙如貓行，得此要素神乎技矣。

心意六合拳譜-戴龍邦

心意六合拳譜

心意六合拳拳譜是練好心意六合拳的總綱，是武術前輩經過幾代人的實戰交流得出的經驗總結，其中凝聚著他們的智慧和結晶。在舊時代，武技是一些習武之人的飯碗，他們往往將拳譜視如珍寶，不肯輕易傳示外人，即使本門中也並不公開，練了一輩子拳而從未見過拳譜的拳家比比皆是，因而拳譜多以手抄本形式出現。但隨著社會的發展，冷兵器時代的來臨，加上西洋拳法的不斷滲入，我們所面臨的問題是許多人對中國的傳統武術漸漸陌生起來，習武之風眼見日益衰落，在這種情況下，卻有許多拳家仍抱殘守缺，要麼拿著祖宗留下的東西捨不得撒手，遮遮掩掩，生怕別人搶去；要麼故弄玄虛，有意增加拳術的神秘感，讓想習者也望而卻步，致使傳統武術正逐步失去它原有的魅力。鑒於此況，我師山西晉中王太晨先生深明大義，為了能更好地將心意六合拳這一優秀拳種發揚光大，願將自己珍藏多年的手抄本《心意六合拳譜》奉獻給真正熱愛心意六合拳的同道。由於列印此譜需要時間，因此本論壇將分系列逐步推出。又由於此文摘自手抄本，文中可能有些是白字或錯字，甚至有些還缺字，望有此譜者能對照補齊，也希望同道能結合自己的練功體會，積極交流自已的看法。

太多了 這個都只是一部分

『貳』 想學習形意拳。

你有沒有基礎？

首先練些開筋活胯的， 柔韌拉伸的，可以練十二路彈腿一路。
然後站渾圓樁，然後 站三體式.（三體式有點難站，細節太多。但是他是劈拳最後的定式，又是形意很多拳發力的預備式，站好了有利於六合，手腳，肘膝，胯肩，內外 步子瞬間合一。驚炸力)

肯定要學五行拳了， 先從劈拳開始，
崩拳很牛，只有半步崩拳打遍天下，
炮拳和直拳很像，
鑽拳，劈拳里已經含有了鑽拳
橫拳要起橫不見橫， 要橫住對方，又不能離開自己的中線，

然後學習十二形，有選擇性的學習。。

最後對於九要 ，四稍， 束展，啥的基本概念都搞懂。
打法定要先上身，不知進退，枉學藝。最後最好學點八卦掌的步子，或者直接學點散打比較好。

最後說下關於三體式的，三體式不適合自學。
三體式站的話，4.6 就可以， 重心不要太靠後，樁不要站的太低，尤其是自己學的，三體式

渾圓樁， 最起碼站不壞人， 自然就好，

三體式求整，求合，求順的。 不是比誰個大腿最有力的。鍛煉大腿力量可以，單腿支撐起落。可以深蹲。
那些個把重心落得低低的拍個照的武友們，你那後膝是通的嗎？氣血，神經，力道在那個地方就斷了。

是否六合？
勁傳達的是否順暢，通達？
腿向下鑽，手向上鑽。
鑽頭往下鑽，帶的尾閭往前翻。

往下鑽的時候，大地的反作用力就上來了，
尾閭往前，命門往後。
是謂手起身落。

鬆了，沉了之後， 更好的通過松沉來，達到整，合，快，脆的發勁。
起落也好，束展也好，都是重心的變化，都是想更好借大地給的反作用力來現實更好，更快的，更脆的打擊。

『叄』 形意拳的招式

形意拳招式名稱大全
進退連環

立正起勢 上步劈拳 進步崩拳※ 退步崩拳 順步崩拳

白鶴亮翅 拗步炮拳 並步蓋掌 退步鑽拳 提步橫拳

落步劈拳 沖步橫拳 狸貓上樹 進步崩拳 狸貓倒上樹

（反復） 進步崩拳 退步崩拳 立正收勢

雞形四把

立正起勢 上步劈拳 雞 步※ 雞 形 金雞扦米

履手橫掌 並步馬形 烏龍攪柱 上步橫拳 金雞報曉

金雞扦米 捋手掖掌 轉身蛇形（2） 烏龍攪柱 （反復）

轉身鑽拳 上步鑽拳 轉身提步鑽拳 落步劈拳 立正收勢

八式

立正起勢 上步劈拳 坐盤蹲捶※ 青龍出水 進步崩拳

退步崩拳 順步崩拳 白鶴亮翅 拗步炮拳 擰身滾肘

退步鷹捉 沖步橫拳 上步踢打 順步崩拳 白鶴亮翅

青龍出水 弓步鑽拳 轉身鑽拳 捋手掖掌 燕子抄水

捋手橫掌 （反復） 順步炮拳 進步崩拳 退步崩拳

立正收勢

熊形

立正起勢 出 洞 式※ 入 洞 式 上步托掌 摟 膝

進步崩拳 退步崩拳 順步崩拳 武松銬打 猛虎撲食

入 洞 式 上步鑽拳 進步劈拳 轉身豎肘 捋手橫掌

上步掖掌 （反復） 立正收勢

燕形

立正起勢 打 花※ 鳳凰單展翅 轉身蛇形 坐盤搓掌

金雞獨立 燕子抄水 上步飛腳 捋手掖掌 上步蛇形

燕子翻身 弓步鑽拳 轉身鑽拳 捋手掖掌

燕子抄水（下托） （反復） 打花收勢

雞形

立正起勢 上步劈拳 雞 步※ 雞 形 進步崩拳

退步崩拳 順步崩拳 金雞抖翅 拗步鷹捉 進步崩拳

轉身劈拳 （反復） 轉身劈拳 立正收勢

猴形

立正起勢 劈 拳 猴探掌（4） 倒攆猴（5） 劈 拳

猴探掌（4） 白猿獻桃 扣 腮 右擺蓮腿 旋 風 腳

猴 形 猴探掌（4） 倒攆猴（5） 劈 拳 猴探掌（4）

倒攆猴（5） 劈 拳 猴探掌（4） 白猿獻桃 扣 腮

右擺蓮腿 旋 風 腳 猴 形 猴探掌（5） 倒 攆 猴

劈 拳 轉身猴跳 立正收勢

『肆』 形意拳的橫拳怎麼用

具體情況具體分析！在不同的情況下用法是不同的！

『伍』 形意拳中的炮拳 與 橫拳 有什麼用 主要是實戰方面的 不要長篇打論 謝謝

注意腳下步法，自己體會。這個動作兼有格與閃的動作。也便於搶中，當版雙手護頭，也就權是護了中。如果出拳，那麼中是露出來了，也就是破綻。但那是出拳方向的45°角左右。那麼運用炮拳或者橫拳的步法就能找到這個防守空隙，破開防守，搶得中路。另外我說你提問總該懸個賞吧？像我這么無聊又無私的人還是比較少的。

『陸』 尚式形意拳的尚派形意拳之入門訣竅

尚派形意拳套路有五行、十二行、連環、出入洞、四把、安身炮等多種。
本拳樁功計有十二種，但若能精於一樁，則其它各式均能觸類旁通。本文只介紹五種基本樁法。 雙足分開同肩寬，平行而立，膝稍彎曲。頭直目正身端氣靜，松肩垂肘，腋下半虛，將雙手抬起，十指分開稍彎置腹前，手與自身之距為三拳，意念中雙手如抱一大氣球，渾身肌肉群有鬆散下墜之意，目似垂簾，似菖蒲低眉，於遠方收神，耳邊如聞細雨風聲。此樁意念，頭似枕非枕，背似靠非靠，似坐非坐，似笑非笑，似尿非尿，以放鬆為目的，應有舒適無比，欣欣自得之意。簡言之，不可死板拿勁，不求絕對入靜。避免不愉快之回憶。天高地闊之境，鮮花綠樹之趣，均可意想。此階段愈深愈久，對日後拳學造詣愈有助，原因極簡單，欲得內勁須放鬆，松至極處必真緊。
或問：「不用力何以長力？訣曰：「世之柔者莫過於水，攻堅者莫過於水。望初學者三思之。再淺喻之，世人皆羨虎豹之威，龍蛇之靈，仿生而造拳，而多數人卻忽視了最根本所在。在此奉勸初學諸君觀察一番牛、馬和豹的體質，牛馬負重拉載，虎豹不及也，但虎豹卻能將牛馬捕食之，蓋牛馬長期勞作已失自然之力。皆負重之僵肌，而虎豹全身卻十分松軟，貓犬亦如是。簡言之，動物愈兇猛，自身愈松軟，而觀之者以為其無力也。內家拳法之梗概，由此可明一二。而人體幼時，身體亦松軟也。郭老雲深曾言：「練得軀柔嬰孩似，打遍天下不費難！」以謂習拳之最關健處，希初學者必須於放鬆勁上用功，切！切！ 此階段須待上述兩功有得後方可習練。不然，非但無益，且有前功盡棄之患。
此樁外形仍同上，只是腋下全虛，肩松肘橫，雙手抬起置胸前，頭頂項豎，膝頂足蹬，十指分開。初步意念，意想自身各條皮筋拉緊放鬆的頻率逐漸加快，繼而以此極與外界發生聯系，如目視前方樹尖、樓頂，夜晚暗星等。意念中將一條彈簧套在樹央或其它物上。另一端栓在自己雙手腕處或脖子上，以全身整體運動將外界物拉來送去。目光35°向前上方平視。但只需意會，切莫著力，尤其胸腹部不能有絲毫緊張，如憋氣用力必身僵氣滯，全體皆非。 此樁仍以基本樁為原則，只因對敵決斗時應側身而立，故需斜中求正，正中求斜，看正似斜，抱斜似正，乃側身對敵而求身法中正之樁。此樁是歷代前賢總結中華武術最為科學之技擊間架及預備式。習之有得，不但能隨機而發力，隨勢而動轉，而且使自身受敵面積減至最低限度。
其練法將自身安排為龍身（曲折有面積），熊膀（腰背部肌肉四面拉伸，拳譜所謂含胸豎頂、拔背、吊頂，以及雙臂模撐皆為此也）、雞腿」（分虛實、單雙重合一）、虎抱頭（如虎豹撲食，雙爪護住自己頭部）。此樁須形神合一，內外兼修，尤重氣勢浩然，其勢似餓虎搜山，威而鎮定，似狸貓捕鼠，欲捕待機，故名之虎抱頭。
歷代名家對此樁闡述較為詳盡，在此僅談為今人最易忽視的虎抱頭。前年曾有刊物發表了抱同豹之爭多篇文章，同門中細心者竟去觀察虎豹的形態，斷言虎豹無抱頭之態，應為虎豹頭。其探討真理之情可敬，然而大可不必在故紙堆中尋章摘句。我國仿生拳種頗多，真義乃取動物搏擊之長，切莫把人動物化，抱同豹皆為護頭之意，俗稱「保護頭」即此。頭為六陽之首，周身之主，四肢百駭，目之視，耳之聽，手之舉，足之動，莫不由頭主宰。因此，各家拳派盡皆重視頭部保護與應用，形意拳亦復如是。不懂護頭，豈可奢談技擊入門之道，望初學者三思。
欲在技擊中攻守得當，必須在站樁時養成習慣和配備合理之間架，必以虎抱頭之樁，入門而深求。此樁主要站法有二，因習者自身條件及發拳習慣而各有專擅。要求如下： 此樁丁八步站立，前腿膝部前頂而上提，腳尖實著地，後腳跟離地一紙高，後腿膝頂胯縮，雙腿成前四後六之比例，左臂前出至頭部前，右臂置於胸腹前，全身須均整莊重，威嚴肅穆，頭頂項豎，肩松肘橫，胸窩含蓄，小腹松圓，指分脆翻，背緊腰直（勿塌腰），目正額收。
此樁所得之力為：正面前撞力（崩拳，包括直拳、點拳）；左右翻滾力（炮拳，包括控掌，撩掌等）；兩側長短力（橫拳，包括圈錘、鑽拳、裁拳石峰，裹肘為鑽，平財為橫，揚肘為裁，後肘為削）。前輩中郭老雲深、尚先生雲祥均多致力於此樁。 此樁要領同上，只是雙臂抬起，齊護頭部。此樁亦能得單抱頭之力，但所側重者乃前後螺旋力（劈拳，包括單、雙劈掌）及前後沖撞力（憧掌，包括刀手、虎撲等），歷代通家精通此樁者當數劉奇蘭等先輩。
虎抱頭樁法無論單雙，均應做到渾身上下牽掛成圓滿之整體，各關節各有松開放長之意，無論何處，角度絕不可小於90°，今人有將後手貼於腹部考，實為大謬。雙肩與胸腹部必須放鬆。此樁意念，依次為：松靜無為，松緊互為，臨敵假象，但最根本者為河間劉老曉蘭所雲：「如斯進六面力。」六面力者何也？乃前後撐抱力，左右開合力，上下托按力，兩側翻滾力，橫豎長短力，反向交替力。習時左右互換，久之功深，自有不可思議之妙。 尚派形意拳的椿功，以三體式為主，除有增強體質，為技術築基的作用外，還別具技擊內涵。武術諺雲：「筋長力大，肉厚身沉」，正因為通過鍛煉把肌腱抻開，才能收放迅速，抻得長，放的遠，打擊力大。尚派三體式椿功，雖在靜態中，卻突出地強調這「抻筋拔骨」隱形於內的內涵作用。這正是構成尚派形意動作開展、靈活，發勁迅猛剛實的基因。實際這一特點是從站三體式椿功就開始得到訓練。
對上述「抻筋拔骨」和「靜中求動」兩項特點的表現和作用分述如下： 1、頦收頭頂和氣沉丹田， 這是對身軀上下的抻拔。利於上通三關（周天督脈的尾閭、夾脊、玉枕）下固丹田。在龍折身中的順胯、擰腰，是對身軀擰轉的抻拔，這會助長丹田的發勁，並達於四肢。
2、沉肩、拔背、墜肘是對上肢臂部的抻拔。特別是肘的里裹而又下墜，使肘窩朝上，在手掌俯扣正確的條件下，使肩、肘、手三點在一條直線上，並要舒展抻長。這樣，則擰抻力大，「三催」（腰催肩，肩催肘，肘催手）的勁整。加上內意的配合，會使氣灌梢節，手有麻脹感、熱流和氣流，以至指關節時而有吱吱的聲動。形意出拳時，要求「明了三星多一力」。不僅肩窩、肘窩要抻開，連攥拳出現的腕窩也要抻開。而站三體式椿功時，前手雖是俯掌，但要掌心回收，掌指前頂，虎口撐圓，同樣具有抻腕之意。在這樣技術規矩要求下，雖是用意不用力，卻能促進「三催」勁整，氣貫梢節，勁達於指，因而使內勁放得長，打的遠，助長發勁的彈性。
3、兩腿彎前三後七，形成「夾剪」這是下肢腿部的抻拔。前腿三成勁，後腿七成勁。特別是前腳尖朝前，前膝亦向前微挺，而整個腿卻要向裡面收夾。而後腳尖外擺（與前腳成45度左右夾角）後膝卻要里扣（使膝尖接近前方），這樣就使前腿與後腿形成既可靈活，而又沉實的「夾剪」勁。不僅對踝、膝關節，就是對脛、股肌肉，也都起極大地抻拔作用。因為膝關節反應比較第三故在站椿中，也會場出現吱吱響動。（手可摸到）。尤其是後膝的里扣，配合上體「龍折身」的反擰，形成腰胯間的抻拔。更增大上肢前鑽，下肢前趟、後蹬之勁，也大大助長腰部發勁的威力。莫道上述這些抻拔要求，表面上顯不出有什麼特殊之處，但卻能給周身一體，丹田發勁，打長放遠，迅猛剛實，帶來莫大的技擊實效。這也正是尚派三體式為培養技擊實效的精微內涵之一。也可以說是站三體式的神髓之所在。 經雲：「靜為本體，動為作用」，「靜中之動謂之真動，動中之靜謂之真靜」，動靜同理，體用一源。而站三體式椿功，既講體用之效，又講動靜之理。故而，它是從「靜中求動」開始的。不真動就談不到知「意」，不真靜就談不到知「性」，靜為性，動為意，不靜則真意就不能發動。真意能動，才會「妙用則為神」。故形意拳要求練形神合一，進而追求「虛極靜篤時，則還於先天本性」，「寂然不動，感而遂通，無可不可也」的高超境地。而這些追求又何嘗不是用意來引化神氣而求得技擊上的妙用。而三體式正是為了發揮動靜體和用之作用而築其基，也是「靜中有動」內意鍛煉的開始。它的表現和作用：
1、內視筋骨、意註上肢梢節，在沉肩、墜肘配合下，掌指就「有動」，有麻脹感受，有熱流和氣流，以至指關節時而有吱吱響動。雖只用意不用力，卻能力貫掌指，氣貫梢節。意注下肢，在前膝挺，後膝扣，又在「龍折身」的配合下，膝關節就「有動」。有酸痛感，有熱流和氣感受，以至膝關節時有吱吱響動。這樣就能使下盤根固，後腿蹬進力大，還可以氣貫「湧泉」，亦可治療關節炎、寒腿等疾病。
2、調息歸根，意注丹田，小腹就「有動」。有熱流和氣感，會使丹田真氣逐漸充盈，因之體強、根固，內勁中生。津多咽之，意引丹田，會有腹鳴，咕嚕聲直下小腹，會覺腹腔松暢，氣順腹實，更有益於內藏和腹腔疾病。這就是所謂「練丹田之氣」，「丹田久練靈根本」，亦即「固靈根」，「真氣退藏於密」，也就是所謂「元神元氣」相合，由無而有，由小而大，一氣之動，發之周身。也是使內勁的形成和發動有根。尚派三體式正是從靜中求其動，得養練之始。當通過動作和套路的鍛煉，當做到「上下相隨，內處合一，周身完整一氣」，把明勁打好，練到剛健之至時，則「剛至柔生，柔極自化」。這時站三體式該提高要求，則要：
3、以「悟靈性為至上」，用「神意氣合於丹田，運化周身，無微不至，感之遂通」。這則是尚派三體式椿功最後從「靜中有動」而至「動中有靜」所要追求的高深造詣，到此境地自會「無處不有，無時不然，觸之自應，不思而得」，則「拳無拳，意無意，無意之中是真意」的妙境，自可得之。這也是尚雲祥先生為內處兼修，體用並重給我們指出向高超境地進軍的階梯。
二、繼承並傳留了「趟勁」特長，體現出「腳打七分」的特殊技法。
經雲：「腳打踩意不落空，消息全憑後足蹬，與有交勇無虛備，去意好似卷地風」，「掙崩摘豆角，犁周（音）五趾頂」，「腳步打七分手打三」，這些拳經要義，突出一點，就是要求練形意必須練出上步的前趟，後蹬之勁。這不僅是形意拳進步快而遠的特點，而且是如犁翻地，能把對方拔根拋出的絕技。惜此技法知者甚少，乃致對上述拳經要論，多有曲解，失去真意。惟尚派形意所練上步之勁，仍保留並傳留了這一絕技。所謂「去意好似卷地風」，就是要求把上步的「趟勁」練成象摧枯掃殘的卷地勁風，既猛又快。「犁周」，就是要求把「趟勁」練成象鐵犁翻地一樣，勁大力實，拔地而起。得用上步所發揮的「腳打」，能如此勁大迅猛，用在技擊上，自然比手的作用力大得多，因之才有「腳打七分手打三」的提法和要求。尚先生晚年所世、所教凡是上步都強調要練出「趟勁」來，因之對形意這一絕技，起到繼承和發揚作用。習這功到，乃知「卷地風」這一「腳打」的深切涵意。也就進而掌握到「腳打七分」真勁。因之，磨練這一技法，乃成為尚派形意的顯著特點之一。 尚派形意的出手入手，突出強調「肘不離肋，手不離必」，乃是形意主要顧法之一，是利用上肢以護怕、肋；但又是打法中主要的蓄勁動作，為使臂借身勁而勁大，身借臂勁而得發。腰催肩、肩催肘、肘催手「三催」之勁得以有蓄而發，起著事半功倍的作用。「出洞入洞緊隨身」則是「虎抱頭」的具體運用，小臂裹抱於頭下，既是保護頭、胸之「顧」，又是發揮「擰裹墜」，以蓄力待發之「打」。正是打顧一體。在出手發勁上，則突出強調「起橫不見橫，落順不見順」的要求。而「起橫不見橫」中的「橫」是「顧」，用時在「不見橫」中就含有勢正勁順之長，就可用「打」。「落順不見順」中的「順」是「打」，用時在「不見順」中就含有「橫裹」之勁，見來手即可用於「顧」。且「起與落」、「橫與順」本身就包括「順中有逆，逆中有順」，即相輔相成，又「打顧」如一，因之它即是「顧中有打」，也是「打中有顧」。尚派形意既嚴於要求進行平素鍛煉，則武術動作在運動中，能保持周身輕松、自然、不努氣，又絲毫不用拙力，才能身手不滯，舒展靈活。只有四肢舒展，周身順遂，才能練好動作，找到每一動作的應有獨特技巧。以至練功、找勁，向高級階段邁進。在椿功練「抻筋拔骨」的基礎上，於練動作時再能舒展，自然就會身手運用自如，由柔和入剛實，而致抻得長，放得遠。所謂「先求開展，後求緊湊」正是為了打好剛勁轉柔化創造前提。因之，尚派形意在做動作時，要求周身、四肢松開，但要處處合乎規矩，使勁意充沛，無處不到，神氣內斂，歸入丹田。因而使動作做得既舒展靈活，又沉實勁整，並會氣勢奪人。至此對什麼「遠近一丈步位疾，兩頭回轉寸為先」，「我在場中無定勢，或把或拳望著就是」，「不知進退枉學藝，不知起落枉伶俐」，「能在一思進，莫在一思存」，「若遇人多三搖兩旋」等等，經義對機動靈活的要求自可意到步隨，身手如一，無往而不得也。
四、發勁迅猛剛實，體現出「火機一發物必落」的技法。
尚派形意最顯見的特點，是在動作和發勁上既迅猛又剛實。因而同儕們說：「練不出迅猛剛實的爆發勁來，就不能是說剛勁練到了。」尚雲祥先生年過古稀時還說：「人再有三十年陽壽，就再打它三十年剛勁。」這句話的涵義，可惜真正理解的人並不多。但確實是顛撲不破的真理。是先生專攻形意，磨練一生，從實踐中得出來的不同一般的經驗總結。因為形意發勁制敵的基礎是講「硬打硬進無遮攔」的。先生說「硬打」就是不管對方是動、是靜，動也打，靜也打，不管對方是剛、是柔，剛也打，柔也打，不借慣性，不借他力，遮也打，攔也打，沾著就發，這才叫「硬打」，才真正有發人的本領。要想做到這樣，就必須先打好剛勁。不努氣，不用拙力，從自然、和諧中練出完整的剛勁來。再把剛勁練出迅猛剛實的「爆發勁」來，才能達到「起如風，落如箭，打倒還嫌慢」，起如箭，落如風，追風趕月不放鬆「的打法要求。才能使內勁逐漸充盈，打得實，放得遠，勢如奔雷。有了這種疾用驟發迅猛剛實的爆發勁，才算到了得不借外力，自身發勁，沾著就有的本領。有了它才體現出形意的真勁，「火機一發物必落」的技法要求。一句話：「練不出迅猛剛實的爆發勁，手到對方身上就沒有『想打就能放』的威力。」

『柒』 形意拳五行拳的打法是怎樣的

網上有很多形意拳五行拳的視頻授課課程，可以參考。下面有些秘訣供你參考哦：
1歌訣

劈、崩、鑽、炮、橫，五拳之名稱也。劈拳之形似斧，性屬金，崩拳之形似箭，性屬木；鑽拳之形似錐，性屬水；炮拳之形似炮，性屬火；橫拳之形似梁，性屬土。由相生之理論，故橫拳能生劈拳、劈拳能生鑽拳，鑽拳能生崩拳，崩拳能生炮拳，炮拳能生橫拳。如萬物之生放土，故橫拳能生各拳。由相剋之理論，故劈拳能克崩拳，崩拳能克橫拳，橫拳能克鑽拳，鑽拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也。
劈拳歌訣：雙榻雙鑽氣相連，起吸落呼莫等閑。易骨易筋加洗髓，腳踩手劈一氣傳。
鑽拳歌訣：鑽拳原是地反天，上下同打是真傳。左右相同隨意變，收吸發呼勁合丹。
崩拳歌訣：崩拳屬木疾似箭，發動全憑一寸丹。跟順變化隨法用，轉身提足把樹攀。
炮拳歌訣：炮拳先走虎跳澗，兩劈下裹如搜山。鑽崩之中加化打，提肛實腹水火關。
橫拳歌訣：橫拳出手似鐵梁，橫中有直橫中藏。左右穿裹應合意，收勢退橫勁宜剛。

2.三體式

形意拳稱站樁為築基功，築基功是形意拳萬法之源，萬變之本。有口頭禪曰：「樁功是個寶，得它才是好。」想學好形意拳，就要牢牢的打好樁功這個基礎。有了堅實的樁功基礎，所習練的形意拳才能剛實迅猛，內外六合，達到「不動如五嶽，動如狡兔」。反之，沒有牢固的樁功基礎，學到的形意拳套路再多，下的功夫再深，也是空中樓閣，紙上談兵。
形意拳築基三體式又叫「三才式」，即天地人三才；也是樁功和形意拳所有變化的開始，所謂「萬變不離三體式」就是這個道理。

一、三體式功法

無極式：習練者先選正方向：立正姿勢站好，兩手自然下垂，頭正上頂，下頦微收，舌頂上齶，呼吸自然，心平氣和，把自己融人自然，丟卻妄念，初步達到無極式的基本要求。這時你會感到心臟在平穩跳動，氣血在緩緩流動，心曠神怡，直至全身內外陰陽平衡。
「無極式」是三體式的預備式，主要是調理習練者使心態平靜，氣血周運，陰陽平衡，為築基功的修煉打好基礎。
長時間站無極式，可調節中樞神經，精神內斂，精力充盈；心臟跳動平穩，收放自如；血液流暢，舒展順達，對於神經衰弱和心臟病症有顯著的療效。
三體式：慢慢的深吸一口長氣，然後兩掌根從身體兩側慢慢抬至小腹根部位，隨氣的吸人，兩手掌根貼著小腹慢慢抬起，抬至與胸口平時(如圖1)，再將吸人之氣緩緩呼出，隨著呼出之氣，兩手再按原來上升的路線慢慢下落至肚臍兩側，兩腿同時微曲(如圖2)，兩掌變拳(如圖3)，拳心向上，兩拳稍停，左拳從肚臍開始，以虎口貼身沿中線向上走至心口(如圖4)，左拳向前成45度角打出，向著鼻尖對面斜上方行至高與眉齊，虎口向外側翻擰(如圖5)，再將拳變掌向里翻轉並下落與胸口齊，掌心向下。在左拳向外打出的同時，左腳也隨之向前趟出半步，與右腳成45度角，兩腳的間距一尺左右，右手變掌，掌心翻轉向下，形成三體式樁功(圖6)，整個動作是由動到靜的過程。

動作要領：動作要完整和諧，鼻尖、手指尖、腳趾尖(圖7)三尖相對，身體似正非正，似斜非斜，但頭要頂，要正；左手要沉肩墜肘，手與肘臂要有擰裹之勁，指尖向前。

二、三體式與定步鷹捉的區別

三體式的幾個動作都要求勻速，力戒忽快忽慢。三體式從無極式到有極式的過程都是調節呼吸過程的動作，調動意、氣的過程，採用的是緩慢的勻速運動。因此也可以說它是一個靜動相結合的過程。正因如此，形意拳先賢們才把三體式和定步鷹捉分別開來。
定步鷹捉是在無極式的基礎上開始的，兩手貼腹部沿中線向上提至胸口，再貼腹部沿中線向下沉至臍兩側。然後，右拳向上貼腹至胸口處向前上方打出，打至與眼眉齊，左拳從下向上方沿中線打出，拳心向上，打至兩手相疊時同時變掌，右掌收至腹前，左掌向下翻拍至胸口齊。整個過程是越打越快，右拳打至最高點最快，左拳變掌向下猛拍至胸口齊時最快，它是一個加速度的過程。因此，從這點來說，「三體式」和「鷹捉式」是完全不同的，有著本質的區別，這是形意拳先賢們所認可的，也希望我們廣大形意拳愛好者加以區別，不可混淆。

三、三體式的技法要求和作用

(一)基本要求與作用

1、掌型要求「三圓」。即「手心圓」。由於掌心回收，使掌的橫撐力增大，有利於控制對方重心的變化。「手背圓」，使勁力利達指尖，三節勁整，有利於氣催血行。「虎口圓」，助長掌的外撐和里扣的勁(圖8)。

2、要求齒、手、腳「三扣」。即「齒扣」，齒為骨梢，「齒扣」可發動骨梢之威力；拳經雲：「有勇在骨，切齒則發」，就是這個道理；「手扣」，手指甲為筋梢，「手扣」就是發動上肢筋梢的威力，可使勁力達到指尖，氣貫梢節；「腳扣」可發動下肢筋梢的威力，勁達下肢，氣貫腳趾，使下盤樁的基礎牢固。
3、頭、舌、手要達到三頂。即頭上頂能振奮精神，發動頭發血梢的威力；舌為肉梢，「舌頂上齶」，即發動肉梢的威力，舌卷氣降，沉人丹田，加上咽津液還丹田，丹田堅實，內勁充足；「手頂」能使梢節前頂的勁力增大，氣貫指尖，增強手指的鑽翻勁力。
4、要求腳、臂、肩、頭「四平」。形意拳的起手多用「鷹捉」，樁功「三體式」和「鷹捉」的定式是相同的。因此，要求也是一樣的，都要求做到「四平」。
(1)「頭頂平」，即下齶能自然回收，形成頭上頂，項豎拔，既可發動血梢(即發梢)，又可振奮精神。
(2)「兩肩要平」。即上身不可傾斜，兩肩持平並相稱相撐，以使腰勁得發，周身勁整。
(3)「前小臂要平」。即兩肘能向下墜沉而且里裹，兩臂肘窩朝天，使前臂、肩肘、手，能在一條直線上，「三催」勁整順，勁力到手。
(4)「兩足抓地要平」。能使下肢的力量得發，下盤功力增長，樁實，步穩。
拳經雲：「足下存身」；其中「下」是前後兩腳中間的位置，在三體式中是前三後七的勁，腳下所在的重心則是後三前七的距離， 「存」是「放」人的意思。就是說，在站三體式樁功時要求把身體的重心放在後腳跟的里邊，前腳跟後邊。這樣站能使前腿靈活，前進速度敏捷，不影響整體的平穩，使後腿蓄力待發。

(二)「四象」

形意拳「三體式」要求做到「四象」。即像雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭。要求「四象」，就是為了像這四種動物的特殊技能，「得之於心而能盡物之性」，把它變為自己武技的特長，還要求通過動物的動作把它的內意體現出來並運用純熟，用於實戰技擊。這就是三體式雖然是靜態但都是象形取意，靜中寓動。因此，習練者一定要認真領悟，融匯貫通。
1、「雞腿」就是學雞的「獨立之形」和「兩腿相夾」的勁力。形意拳最突出的特點是前腿向前趟進，後腿有蹬勁，長時間站樁，「兩腿相夾」的勁增大，會使「獨立之形」穩健，可達到「不動如山嶽」的奇效。
2、「龍身」有三折之勢，搜骨之法，龍常因身體「折」而力大。我們習練形意拳就是要學它這一身法，即折身的特長，以達到「三催」勁整，力能順達，腰勁在「轉」「折」中得以發放。當後膝里扣，上體反擰，形成「似正非正，似斜非斜」之勢，使腰擰而腿順，胯力前催。「折」是「蓄」，只有通過「折」，才能達到充分的「蓄」力，在丹田省(音醒)氣，自然勁力倍增。
3、「熊膀」就是學熊的「豎項之力」和「膀垂力大」的特點。「三體式」用「拔背」、「垂肩」，以求「項直」「頭頂」，發動血梢的威力，使人精神振起。同時，因垂肩抻拔雙臂力貫肘、手，使上肢「三催」勁整。
4、「虎抱頭」就是學「虎未撲食頭早抱」，這是蓄力待發的技巧。拳經雲：「肘不離肋，手不離心，出洞人洞緊隨身」，這也是「虎抱頭」技法的要旨。站「三體式」樁，拳從下頦打出變掌落與心口齊，由於墜肘沉肩，則達到「手不離心，肘不離肋」，這正是「虎抱頭」技法的具體體現。

(三)「五夾」

形意拳先賢們常說，站好三體式就能站出「八面勁」。其實，「五夾」練的就是「八面勁」，也是我們所追求的「沾那那有」的真勁。
1、下頦與脖子夾：使丹田氣沉，勁整而順達，能喚起人體的內在精氣神，有利於頭上頂，使頭發驚起，血脈速轉。
2、兩臂夾：通過大小臂的沉臂墜肘和兩臂的相夾，使兩臂束為一體，產生裹勁，同時兩臂又具撐勁，習之長久，周身自生八面勁。
3、兩腿夾：形意拳三體式的前三後七，並膝裹胯的「夾勁」具有獨到之處。在擰腰，順後胯，使兩胯前後在一條線上，使後膝里扣，膝尖朝前，反映一個「夾勁」；前後兩小腿相夾，反映一個「剪勁」。兩勁相合，使腿的「夾剪勁」得逞。兩腿的「夾」勁對形意樁功和下肢技法起著決定性的作用。
4、臂與腿夾：通過上肢沉肩墜肘和里裹的相互的夾，下肢前頂後蹬的夾剪勁，和丹田沉氣擰腰順胯，使上肢和下肢相對之處(手與足、肘與膝、肩與胯)形成外三合勁，這樣用意磨煉，會使上下肢的勁校整，向外發放時勁大，達到「上下相合」成為一個整體，相輔相成，練成彈性力。
5、臂與身夾：向外伸出的手掌心回收手指的力向前頂，臂往回夾，則沉肩墜肘的勁穩固。拳經雲：「肘不離肋，手不離心，出洞人洞緊隨身，手腳齊到才為真」。是前臂與身夾的最好解釋。後臂與身夾會使前臂的勁得以充分發揮。拳經雲：「前手打人，後手發勁」，「拳打一陰反一陽」，其道理就在於此。

(4)「靜動」

從無極式到三體式整個過程都是「靜動」結合，相互促進，「靜為本體，動為作用」，這是整個過程的主線，也是為練好外形追求動作中的「動」打下良好的基礎；有了堅實的基礎，還要進一步去追求「靜中之動」，也就是先輩們常講的「內意之動」。即對「意」的訓練，對「神」和「氣」的內養，對「內勁」的培育；進而達到意到氣到力到的高超境地。
拳經雲：「靜中之動謂之真動，動中之靜謂之真靜。」這些都是先輩們在習練三體式過程的體會和經驗；要在平時磨礪動作的同時，追求「靜中之動」，更要追求「動中之靜」，只有這樣持之以恆，探賾索隱地追求，才能知其「性」懂其「意」，進而才能達到「寂然不動，感而遂發」的「妙用則為神」和「不思自得，觸之自應」的高超技藝。

(五)「四梢」

形意拳講的「四梢」，是指人的毛發為血梢，舌為肉梢，手指甲、腳指甲為筋梢，牙齒為骨梢。如果習練者能把「四梢」發動起來，那氣質神態就會猝然生變，自己會覺得精神雄勁，膽壯氣豪，人見而生畏。「驚起四梢」實際是「意有所感，神之所施」，主要是發揮內在的精神。
在練三體式樁功時，一些人只練外形，不重內意和靜中之動的求得，總感覺枯燥無味，容易產生雜念，氣浮心慌，難以持久。如果將「四梢」驚起與外在動作相結合，氣勢自然會倍增，心平氣安。

『捌』 求形意拳三體式基本練法 圖片 姿勢

三體式
1、身體直立、兩臂自然下垂，頭正項直，兩腳尖外展，腳跟靠攏成立正姿勢，眼向前平視。
2、右腳向前進半步，左腳隨即跟進半步，兩腳尖向前，平行站立，腳距與肩同寬；同時兩臂屈肘向外，向上運行至兩掌與肩同高時，兩臂屈肘內旋，兩掌經肩前向下按掌至小腹前，兩掌掌心向下，十指相對，兩肘微屈，目視左前方。
3、重心移左腳，左膝微屈，右腳向右側撤步，前腳掌點地，腳跟提起；同時身體左轉約90度，兩掌由腹前向左側前伸，臂微屈，右手掌心向上，左手掌心向下，目視兩手。
4、上動不停，重心落於右腿，左腿回收半步，腳尖虛點地面；同時兩掌回收至小腹前，掌心向上，兩前臂緊靠腹部的兩側，右腿微屈，眼向前平視。
5、左腳向前進一步，兩腿膝部微屈，重心略偏於右腿；同時兩掌上提至胸前，臂內旋使掌向內翻轉向下，左掌向前劈出，肘微屈，掌心向前下方，五指自然分開，掌心內函，掌指高與肩齊。右掌落於腹前，拇指根節緊靠肚臍處。手腕向下塌勁，眼看左手食指。
要點：①上體要正直，不前俯後仰，表情要自然，牙齒要扣，下頦略向後收。②兩肩向下松垂，前臂肘部下垂，不可伸直，食指要向上挑，虎口成半園形，手心向里凹；右臂小臂靠在腹部右側。五指撐開，腕部要向下塌動。③胸部略向內函。背部肌肉要盡力向兩側伸展開。腹部要自然充實；臂部不可向外突出；④兩膝微向里扣，前膝不要超過踝關節，臀部與後腳跟上下相對，腳趾扣地，重心略偏重後腿；呼吸要自然，身體要穩固。

『玖』 形意拳一步殺

形意拳講究不招不架只打一下

一步殺，就是一步近身、蹬地發力，一擊必殺。

所謂腳踏中宮奪帝位，縱是神仙也難防

這一步不單單是步伐，更是發力助力，「消息全憑腳後蹬」是也

『拾』 形意拳的套路有哪些怎樣練習形意拳步驟和方法是什麼形意拳的健身作用

形意拳的基礎在三才樁，通常被稱之為「三體式」。三體式是基礎中的基礎。
形意拳稱站樁為築基功，築基功是形意拳萬法之源，萬變之本。有口頭禪曰：「樁功是個寶，得它才是好。」想學好形意拳，就要牢牢的打好樁功這個基礎。有了堅實的樁功基礎，所習練的形意拳才能剛實迅猛，內外六合，達到「不動如五嶽，動如狡兔」。反之，沒有牢固的樁功基礎，學到的形意拳套路再多，下的功夫再深，也是空中樓閣，紙上談兵。
形意拳築基三體式又叫「三才式」，即天地人三才；也是樁功和形意拳所有變化的開始，所謂「萬變不離三體式」就是這個道理。
形意母拳是形意五行拳
劈、崩、鑽、炮、橫，五拳之名稱也。劈拳之形似斧，性屬金，崩拳之形似箭，性屬木；鑽拳之形似錐，性屬水；炮拳之形似炮，性屬火；橫拳之形似梁，性屬土。由相生之理論，故橫拳能生劈拳、劈拳能生鑽拳，鑽拳能生崩拳，崩拳能生炮拳，炮拳能生橫拳。如萬物之生放土，故橫拳能生各拳。由相剋之理論，故劈拳能克崩拳，崩拳能克橫拳，橫拳能克鑽拳，鑽拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也。
再高級一點的就是十二形了
形意十二形是以拳擬為十二種動物的生活形態和搏鬥的特長而組成的形意傳統套路。它包括龍、虎、猴、馬，鼉，雞，燕，鷂，蛇，鳥台，鷹，熊。較五形拳練習，又增加了許多手法、身法、腿法和步法，形象豐富、勁力全面，是提高身體素質、改變人的精神氣質，進而達到延年益壽的目的，又鍛煉和掌握多種勁力，搞攻防實戰能力。