⑴ 語文課到底教什麼——讀王崧舟老師《指向文本秘妙》有感
今天我偶然拜讀了王崧舟老師的一段精彩講座《指向文本秘妙》為我們揭開了「語文要教什麼」這一神秘的面紗。那麼，什麼是文本秘妙呢？從表達的角度看，文本秘妙就是「人人心中有，個個筆下無」的文本特徵。我們平時在閱讀中，常有這樣的體驗：哎呀！這個不正是我想說的嗎？他寫的怎麼跟我心裡想的一模一樣啊？但是，我卻寫不出來。因為，個中秘妙非我所能知、所能會。從接受的角度看，文本秘妙就是讀者既感到熟悉又感到陌生的文字表現與存在。完全熟悉的文字表達不是秘妙，完全陌生的文字表達也談不上秘妙。在熟悉與陌生之間，你找到了秘妙的存在。從比較的角度看，文本秘妙就是文本與眾不同的特色與個性，是文本的「這一個」而不是「這一類」 王崧舟老師以《長城》為例，從以下三方面來解讀文本秘妙： 一、發現文本秘妙 二、確立語文核心價值 第一，看一看這個秘妙有沒有語文的特徵。 「語文特徵」中的「語文」一詞，不妨把它看成一個動詞，就是「用語言文字去表達」，就是言說、書寫。如果我們從動詞的角度來看語文，就能准確地把握「語文的特徵」了。明白了語文的特徵，我們回頭來看一看《長城》的10條文本秘妙。第一條是「結構」的秘妙，語文特徵明顯；第二條是「章法」的秘妙，語文特徵明顯；第三條是「語言」的秘妙，語文特徵明顯；第四條是「基調」的秘妙，語文特徵明顯；第五條是「順序」的秘妙，語文特徵明顯；第六條是「句法」的秘妙，語文特徵明顯。第七條是「長城」的秘妙，涉及對長城之長的理解，屬於內容和涵義層面的秘妙，語文特徵不明顯；第八條是「奇跡」的秘妙，涉及對「奇跡」內涵的解讀，語文特徵不明顯；第九條是「圖騰」的秘妙，涉及長城在文化精神層面上象徵意義的解讀，語文特徵不明顯；第十條是「主題」的秘妙，涉及對「懷古意蘊」的現代闡釋，語文特徵不明顯。通過上述分析和判斷，我們可以把後面4條秘妙先拿掉。 第二，看一看這個秘妙有沒有文本的個性。 所謂「文本的個性」，就是在同類文本中，這一秘妙是否屬於這個文本獨有的特徵，就是文本的「這一個」。這種個性化的特徵可能是顯性的，也可能是隱性的，但是一旦被解讀出來，往往就被公認為是該文本的主要特徵。 我們來看一看剩下的6條秘妙，它們都有著明顯的語文特徵，但是，哪些是這個文本特有的個性、哪些卻是同類文本共有的特徵呢？第一條是「結構」的秘妙，從整體上看，先寫見聞後寫聯想。據我所知，先寫見聞後寫聯想的文章不少，比如巴金的《鳥的天堂》，其中就有不少先寫見聞後寫聯想的，如「那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個個新的生命在顫動。」但這只是局部的、語句的寫法，而非全部、整體的寫法。因此，在整體上採用「先寫見聞後寫聯想」的結構方式，確實是《長城》文本獨有的個性。第二條是「章法」的秘妙，起承轉合，章法極其嚴謹、整飭，這在散文中是極其罕見的。倒是古詩中，尤其是七絕中經常看到這類章法。比如王之渙的《涼州詞》，「黃河遠上白雲間」，起；「一片孤城萬仞山」，承；第三句什麼呀？轉了，「羌笛何須怨楊柳」，用一個否定句式轉到笛聲的意象上來，這個叫轉。七絕最難寫的就是這一句，轉。轉得不好，就一落千丈，掉下去了。轉得好就是「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，轉出一種新的境界來。最後是合，「春風不度玉門關」。再比如蘇東坡的《飲湖上初晴後雨》，「水光瀲灧晴方好」，起；「山色空濛雨亦奇」，承；後面要轉啦，不能再寫湖光山色了，寫什麼？「欲把西湖比西子」，轉了，轉出一個新的境界來，「淡妝濃抹總相宜」，這叫合。這類章法，古詩中常見，但是現代散文卻不常見。因此，「章法」也是《長城》獨有的個性特徵。再往後面看，第三條是「語言」的秘妙，平實、精確。類似這樣的語言風格，顯然不只是《長城》才有，我們讀過的很多文本都有這種風格傾向，譬如葉老的《爬山虎的腳》、豐子愷的《白鵝》等，都屬於這類語言風格，因此，這一條不能算。第四條是「基調」的秘妙，感情凝重、內斂，這類基調的文本我們見得也不少，像《十六年前的回憶》、《我的伯父魯迅先生》等，因此，這一條也不能算。還有，第五條的「順序」、第六條的「句法」，都能在別的文本中經常看到，因此，它們也不能算。於是，就「有沒有文本獨特的個性」來看，就剩一、二兩條秘妙了。 第三，看一看這個秘妙有沒有統領的功能。 什麼叫統領呢？就是從這個秘妙出發，能整體地把握文本的內涵，能提綱挈領、綱舉目張，能牽一發而動全身。我們來看剩下的這兩個秘秒，先說「結構」吧，從整體看，先寫見聞後寫聯想，因此，從這個秘妙出發，就能將全文的內容一網打盡，顯然，它有統領的功能。再說「章法」，按「起承轉合」的思路來解讀全文，既是可行的，更是高效和簡約的，因此，它同樣具有統領的功能。看來，「有沒有統領功能」這一梳理標准還不足以讓我們最終確立哪個秘妙具有語文核心價值。 第四，看一看這個秘妙有沒有遷移的價值。 什麼叫遷移？拿來讓孩子學習、模仿，舉一反三，能在新的語境和情境中運用這一秘妙。我們先看「結構」，讓學生模仿「先寫見聞後寫聯想」這一結構方式進行構思謀篇，可以嗎？應該是可以的，特別是對高段學生。「語文課程標准」第三學段對習作就提出了這樣的目標：「養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。」那麼，這一條就可以判定為有遷移的價值了。再看「章法」，讓學生的文章寫出「起承轉合」的套路來，不是不行，而是偏難，也許對尖子生可以，但是對於面向全體學生，則要求拔高了。因此，這一條就不能算了。 至此，我們就很清楚地發現，結構上的「先寫見聞後寫聯想」是《長城》這個文本的語文核心價值。我們常說「一課一得」，常說要抓住重點，常說「傷其十指不如斷其一指」，但在日常教學中，往往是憑經驗設計。現在，有了這樣一個相對科學的篩選和甄別機制，那麼，這些經驗之談就有可能真正邁向語文課程方法論的軌道了。 三、圍繞語文核心價值展開設計 現在，我們可以大膽放心地圍繞這個「語文核心價值」展開我們對《長城》的教學設計了。我們將《長城》的教學構思分成這樣三個大的板塊—— 第一個板塊是「品讀形象」。圍繞「先寫見聞」的「見聞」展開教學，主要抓兩個問題：第一看到了什麼？「看到什麼」指向作者的「見聞」；看到這樣的長城，作者湧起了怎樣的感情？「怎樣的感情」指向見聞背後的文化意蘊。第二是哪些字眼和語句流露著這種感情？這是由思想內容出發重新返回到語言文字上來，關注語言、擦亮語言、揣摩語言，走的是一個完整的來回。第一板塊集中解決「見聞」的問題。 第二個板塊是「追思歷史」。圍繞「後寫聯想」的「聯想」展開教學。主要抓三個問題：第一個，想到了什麼？又湧起了怎樣的情感？「想到什麼」指向作者的「聯想」。第二個，哪些字眼和語句流露著這樣的感情？時刻不忘回歸語言本體。第三個，寫長城，只寫看到的行嗎？為什麼？寫作者的聯想好處是什麼呢？這里，引導學生發現「見聞」和「聯想」之間的認知邏輯和情感邏輯是至關重要的。否則，見聞歸見聞、聯想歸聯想，井水不犯河水，那就不行了。 第三個板塊是「抒寫英魂」。長城的見聞與聯想之間是什麼關系呢？前面大量寫條石寫方磚寫建築材料，後面寫勞動人民怎麼把這些材料運送到崇山峻嶺上，兩者之間有密切的邏輯關系，這是作者的一種寫法。還有沒有別的寫法、做別的聯想呢？細讀之，我們發現，有的。譬如：文本中還大量出現這類字眼兒：「瞭望」、「屯兵」、「堡壘」、「射擊」、「打仗」等，看到這些字眼兒，你會作何聯想呢？會想到古代修築長城的勞動人民嗎？不會。想到什麼呢？想到狼煙四起，烽火連天，馬嘶人喊，刀光劍影；想到「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還」；想到「羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚」。是不是？因為，長城是軍事工程，是防禦設施，是戍邊鎮關、保家衛國的。我們也會自然地想起那些在長城上下戍守邊關的將士們。於是，你就可以引導學生用文字做出這樣的聯想：站在長城上，扶著成排的垛子，望著高聳的城台，很自然的想起那些堅守邊關的將士們 。在這里，讀寫之間得到了有效互動。撐起這一互動的正是文本秘妙中的語文核心價值：先寫見聞後寫聯想。 面對一篇篇課文, 需要我們像王老師那樣挖掘文本重要的、特有的、學生感興趣的最為核心的語文價值，然後圍繞這些價值去組織教學。那麼我們的語文課就一定會有很強的針對性，教得實在，學生學得明白，語文課堂教學的價值也才能真正得以實現。所以從今天開始讓我也用自己的慧眼去發現文本秘妙、確立語文核心價值吧！
⑵ 二泉映月簡譜教學,要帶有記號的
教學設來計：（不是王崧自舟的）
http://www.lbx777.com/yw10/s_eqyy/jxsj01.htm
找到王崧舟<二泉映月>教學實錄：
http://www.wjnxsxx.wje.net/wjnxsxx/Article_Show.asp?ArticleID=552
⑶ 語文教師如何做到劍氣合一（王崧舟講座摘錄）
我來自上虞，語文是我的精神家園，我對我的故鄉有著深厚的感情。 我把我的精神家園建築在語文學科，語文課程，語文教學，乃至整個語文教育上，所以我的標題的後半句是，"在語文的家園安身立命"。作為敏感的老師就已經能看出將人生，生命跟我的語文融合在一起。Ep當這個標題一打出來，我就發現有的老師在竊笑，因為還有個"劍氣合一"，"劍氣合一"是怎麼回事呢？在中國小語界有人戲稱有"三劍客"，網上有人說：一個是江蘇的孫雙金老師，一個是北京的竇桂梅老師，還有就是浙江的我。戲稱"三劍客"。;Tg"我今天的"劍氣合一"是受盧真金教授的教師專業成長模型的影響。今年暑假，我請盧教授到我學校講課，請他談教師的專業成長。他打出了一個模型，這個模型是一個三角形，立足篇，理論篇，實踐篇，把理論篇富有創意地稱為作為"氣宗"，把實踐篇稱為"劍宗"，認為教師的成長，特別是名師的成長，當他通過了立足篇的發展之後，一定有一方面的偏向，有的是走"劍宗"的發展，有的是走"氣宗"的發展，還有就是特殊的"劍氣合一"的發展。...... 好，前面權且作為我教育敘事的研究，我回顧了自己的成長經歷，我希望大家體會到我的成長經歷走的是一條劍氣合一的道路，那麼下面，我分開來，先跟大家談談我的劍宗，再談談我的氣宗，最後談談我的劍氣合一。~%