氣候與季節教學反思

Ⅰ 空氣有質量嗎的教學反思

空氣質量（Air quality）是依據空氣中污染物濃度的高低來判斷的，其好壞反映了空氣污染程度。 空氣污染是一個復雜的現象，在特定時間和地點空氣污染物濃度受到許多因素影響。城市的發展密度、地形地貌和氣象等也是影響空氣質量的重要因素。負氧離子濃度是空氣質量好壞的標志之一。根據世界衛生組織的標准，當空氣中負氧離子濃度高於每立方厘米1000個—1500個時，才能稱得上是「清新空氣」。

空氣污染的污染物有：

煙塵、總懸浮顆粒物、可吸入顆粒物（PM10）、細顆粒物（PM2.5）、

二氧化氮、二氧化硫、一氧化碳、臭氧、揮發性有機化合物等等。

空氣污染源也可分為自然的和人為的兩大類。自然污染源是由於自然原因（如火山爆發，森林火災等）而形成，人為污染源是由於人們從事生產和生活活動而形成。[1]

可吸入顆粒物

可吸入顆粒物是指懸浮在空氣中，空氣動力學當量直徑≤10微米的顆粒物。

可吸入顆粒物的濃度以每立方米空氣中可吸入顆粒物的毫克數表示。國家環保總局1996年頒布修訂的《環境空氣質量標准（GB3095－1996）》中將飄塵改稱為可吸入顆粒物，作為正式大氣環境質量標准。

空氣質量
顆粒物的直徑越小，進入呼吸道的部位越深。10微米直徑的顆粒物通常沉積在上呼吸道，5微米直徑的可進入呼吸道的深部，2微米以下的可100%深入到細支氣管和肺泡。總懸浮顆粒物是指漂浮在空氣中的固態和液態顆粒物的總稱，其粒徑范圍約為0.1-100微米。有些顆粒物因粒徑大或顏色黑可以為肉眼所見，比如煙塵。有些則小到使用電子顯微鏡才可觀察到。通常把粒徑在10微米以下的顆粒物稱為PM10，又稱為可吸入顆粒物或飄塵。可吸入顆粒物(PM10)在環境空氣中持續的時間很長，對人體健康和大氣能見度影響都很大。一些顆粒物來自污染源的直接排放，比如煙囪與車輛。另一些則是由環境空氣中硫的氧化物、氮氧化物、揮發性有機化合物及其它化合物互相作用形成的細小顆粒物，它們的化學和物理組成依地點、氣候、一年中的季節不同而變化很大。可吸入顆粒物通常來自於在未鋪瀝青、水泥的路面上行使的機動車、材料的破碎碾磨處理過程以及被風揚起的塵土。

可吸入顆粒物被人吸入後，會累積在呼吸系統中，引發許多疾病。對粗顆粒物的暴露可侵害呼吸系統，誘發哮喘病。細顆粒物可能引發心臟病、肺病、呼吸道疾病，降低肺功能等。因此，對於老人、兒童和已患心肺病者等敏感人群，風險是較大的。另外，環境空氣中的顆粒物還是降低能見度的主要原因，並會損壞建築物表面。顆粒物還會沉積在綠色植物葉面，干擾植物吸收陽光和二氧化碳和放出氧氣和水分的過程，從而影響植物的健康和生長。

二氧化硫

二氧化硫（SO）是一種常見的和重要的大氣污染物，是一種無色有刺激性的氣體。二氧化硫主要來源於含硫燃料（如煤和石油）的燃燒；含硫礦石（特別是含硫較多的有色金屬礦石）的冶煉；化工、煉油和硫酸廠等的生產過程。

二氧化硫是形成工業煙霧，高濃度時能刺激人的呼吸道，使人呼吸困難，嚴重時能誘發各種呼吸系統疾病，甚至致人死亡。二氧化硫進入大氣層後，溶於水形成亞硫酸（HSO），部分會被氧化為硫酸（HSO），形成酸雨，酸雨能使大片森林和農作物毀壞，能使紙品、紡織品、皮革製品等腐蝕破碎，能使金屬的防銹塗料變質而降低保護作用，還會腐蝕、污染建築物。二氧化硫還會在空氣中形成懸浮顆粒物，又稱氣溶膠，隨著人的呼吸進入肺部，對肺有直接損傷作用。

氮氧化物

氮氧化物(NOX)種類很多，包括一氧化二氮(NO)、一氧化氮(NO)、二氧化氮(NO)、三氧化二氮(NO)、四氧化二氮(NO)和五氧化二氮(NO)等多種化合物，但主要是一氧化氮(NO)和(NO)，它們是常見的大氣污染物。

天然排放的N0X,主要來自土壤和海洋中有機物的分解，屬於自然界的氮循環過程。人為活動排放的NO，大部分來自化石燃料的燃燒過程，如汽車、飛機、內燃機及工業窯爐的燃燒過程；也來自生產、使用硝酸的過程，如氮肥廠、有機中間體廠、有色及黑色金屬冶煉廠等。據80年代初估計，全世界每年由於人類活動向大氣排放的N0X約5300萬噸。N0X對環境的損害作用極大，它既是形成酸雨的主要物質之一，也是形成大氣中光化學煙霧的重要物質和消耗O3的一個重要因子。

Ⅱ 如何做到順應季節與氣候

傳統養生學認為，人生於天地之間，其生命活動就要與大自然的變化保持一致，需要根據四季氣候變化的規律而改變自己的日常生活規律，以順應自然，這就是"天人相應"的思想。

Ⅲ 關於氣候學四季劃分

四季劃分

四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。我國傳統的四季劃分方法強調四季的天文意義，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上運行了90°。

西方四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國劃分的四季分別遲了一個半月。

從天文意義上講，我國的以四立為劃分四季界限更為科學。

春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等於全年的平均值，具有從極大值（或極小值）向極小值（或極大值）過渡的典型特徵。因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的；夏季里，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點是很合理的；同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。

但是，從實際氣候上講，夏至並不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個月。我國有「熱在三伏」，冷在三九」的說法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。

無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。這是因為，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的四個季節，每個季節三個月，太陽在黃道上運行90°。它們都不能反映各地氣候的實際情況。通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。

天文四季是半球統一的。在半球的范圍內，每個季節有統一的開始和結束的時刻，並且在半球范圍內，每一地點均存在著這四個季節，每個季節都是等長的。

為了准確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法，例如，採用候平均氣溫劃分四季。並且規定：候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季，小於或等於10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃之間的為春季或秋季。按此標准劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。

天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的。北半球是夏季，南半球是冬季；氣候四季則是局部區域（中緯地區）統一的。天文四季的劃分取決於天文現象的變化，氣候四季的劃分取決於氣溫的變化。無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季；而氣候四季則在同一地點也不一定等長。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。

Ⅳ 與季節或天氣有關的諺語

一冬早，三季好。
春雷響，萬物長。
春雨貴似油，多下農民愁。
立春三場雨，遍地都米。
春雨漫了壠，麥子豌豆丟了種。
雨灑清明節，麥子豌豆滿地結。
麥怕清明連夜雨。
夏雨稻命，春雨麥病。
三月雨，貴似油；四月雨，好動鋤。
春天三場雨，秋後不缺米。
清明前後一場雨，豌豆麥子中了舉。
有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。
春得一犁雨，秋收萬擔糧。
六月下連陰，遍地出黃金。
春雨滿街流，收麥累死牛。
黑夜下雨白天晴，打的糧食沒處盛。
一陣太陽一陣雨，栽下黃秧吃白米。
伏里無雨，谷里無米；伏里雨多，谷里米多。
三伏要把透雨下，丘丘穀子壓彎椏。
伏里一天一暴，坐在家裡收稻。
秋禾夜雨強似糞，一場夜雨一場肥。
立了秋，那裡下雨那裡收。
立秋下雨萬物收，處暑下雨萬物丟。
處暑里的雨，谷倉里的米。
處暑下雨爛谷籮。
犁田過冬，好過擔糞壅。
人怕老來窮，禾伯寒露風。
人不缺地工，地不缺人糧。
青蛙開口早，早禾一定好。
竹開花，餓死農家。
稔子結卜，耙田撒谷；稔子
「清明」「穀雨」緊相連，
簕竹開花，收起犁耙。
耙田插秧莫遲延。
過了「驚蟄」節，春耕無停歇
「春分」秧壯，「夏至」菜黃。
龍舟鼓響，黃麻一夜一高掌。
春雨貴如油，點滴無白流。
山上有果，垌上有禾。
人勤地生寶，人懶地生草。
三年不選種，增產會落空。
秧好一半禾，苗壯一半產。
疏禾有谷糶，密禾撈柴燒。
早禾插到立夏，插無插也罷。
良種加良法，生產才得發。
基肥施得足，麻高又厚肉。
良種無良法，神仙也無法。
基肥施得少，十成產量八成了。
頭遍淺，二遍深，三次鋤土培麻根。
早禾怕北風，晚禾怕雷公。
插秧過「小滿」，做死無一碗。
麥要澆芽，菜要澆花
春插時，夏插刻，春爭日，夏爭時
春雷響，萬物長。
春雨貴似油，多下農民愁。
立春三場雨，遍地都米。
春雨漫了壠，麥子豌豆丟了種。
雨灑清明節，麥子豌豆滿地結。
麥怕清明連夜雨。
夏雨稻命，春雨麥病。
三月雨，貴似油；四月雨，好動鋤。
春天三場雨，秋後不缺米。
清明前後一場雨，豌豆麥子中了舉。
有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。
春得一犁雨，秋收萬擔糧。
六月下連陰，遍地出黃金。
春雨滿街流，收麥累死牛。
黑夜下雨白天晴，打的糧食沒處盛。
一陣太陽一陣雨，栽下黃秧吃白米。
伏里無雨，谷里無米；伏里雨多，谷里米多。
三伏要把透雨下，丘丘穀子壓彎椏。
伏里一天一暴，坐在家裡收稻。
秋禾夜雨強似糞，一場夜雨一場肥。
立了秋，那裡下雨那裡收。
立秋下雨萬物收，處暑下雨萬物丟。
處暑里的雨，谷倉里的米。
處暑下雨爛谷籮。

Ⅳ 在氣象學上怎樣定義四季：春夏秋冬

1、春季：

春天由冬轉春，天氣漸暖，溫度上升較快。2月份平均0 ℃等溫線已由淮河推過黃河，3月份到達內蒙方南部，4月份除大興安嶺北段、阿爾泰山、天山西部及青藏高原等山地地區外，其它地區都回升到 0℃以上。

東北和准噶爾盆地 0℃至6℃，黃、淮流域和塔里木盆地達12℃至16℃，長江以南達16℃至26℃。春季降水很少，除江南地區產生一個范圍相當廣闊的春雨區外，其它地區仍是乾旱少雨。

2、夏季：

夏天夏季的主要特徵是高溫多雨。除青藏高原外，全國普遍高溫， 廣大地區7月氣溫在20 ℃至28℃。淮河流域以南，一般在28℃至30℃。吐魯番盆地極端最高氣溫達48．9℃。青藏高原在10℃以下。夏季風來自熱帶海洋， 是全國大部分地區降水量最多的季節。

在長江以南到南嶺以北的地區以及新疆西北部山地，佔全年降水量的40%以下，華北、東北大於60%，青藏高原大部分在70%以上。在宜昌以東、北緯26℃至34℃之間是梅雨區，一般 6月中旬至7月上旬為梅雨期， 前後持續近一個月。

3、秋季

秋天秋季是天高雲淡，風和日麗的「秋高氣爽」天氣。氣溫與春季成相反方向變化，由暖變冷，10 月份的等溫線分布基本上與4月份相似。大興安嶺、天山以及青藏高原地區，月平均氣溫在0℃以下。華北地區月平均氣溫在6℃至16℃之間。

淮河、秦嶺以南、南嶺以北地區，在16℃至22℃之間。華南在22℃至24℃之間。降水量較少，除東南沿海、青藏高原東側、秦嶺以南及川黔地區佔全年降水量的 30%以上外，全國其餘大部分地區在15～20%之間。

4、冬季

冬天冬季是全年最冷的季節，1月又是冬季最冷的月份，全國有三分之二以上國土，平均氣溫在0℃以下。l 月等溫線中的0℃等溫線，大致通過淮河、秦嶺一直向西延伸到青藏高原的東南邊緣，然後穿過橫斷山脈到達西藏的林芝、德讓宗。這條線以北地區，江河一般都冰凍。

東北、西北以及大部分青藏高原，一月平均氣溫在－10℃以下，其中大興安嶺、小興安嶺、阿爾泰山及藏北高原還在一20℃以下，大興安嶺以北在一30℃以下。我國的「北極村」漠河鎮極端最低氣溫達一52．3℃。在0℃等溫線以南地區，江河無冰凍期，只有飄雪現象。

南嶺以南地區都在10 ℃以上。台灣、海南島南端及南海諸島都在20℃以上。總之，我國冬季氣溫分布的規律是自南向北，隨著緯度的增高逐漸降低，南北氣溫相差極大，達50℃以上。平均每向北增加一個緯度，氣溫遞降1．5℃。

(5)氣候與季節教學反思擴展閱讀

四季指一年中交替出現的四個季節，即春季、夏季、秋季和冬季。在天文上，季節劃分是以地球圍繞太陽公轉軌道上位置確定的。當地球在一年中不同的時候，處在公轉軌道的不同位置時，地球上各個地方受到的太陽光照是不一樣的，接收到太陽的熱量不同，產生季節的變化和冷熱的差異。

地球上的四季不僅是溫度的周期性變化，而且是晝夜長短和太陽高度的周期性變化。它影響或者決定地球環境中很多事物的運動節律，尤其是生物適應最為明顯。

劃分

四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。

1、我國傳統的四季劃分方法，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上運行了90°。這是一種傳統的，常見的方法。

2、天文學分類法（即西方分類法）四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分別遲了一個半月。

3、為了准確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法既近代學者張寶坤分類法，採用候平均氣溫劃分四季。並且規定：候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季，小於或等於10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃之間的為春季或秋季。

按此標准劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。這種方法，可以結合各地的具體氣候，農業，故運用較多。

4、氣候統計法，因為一般以1月份為最冷月，因此，春季，為3,4,5月．夏季，為6,7,8月．秋季，為9,10,11月．冬季，為12,1,2月．這種四季分類法，比較適用四季分明的溫帶地區。

淺論：

春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等於全年的平均值，具有從極大值（或極小值）向極小值（或極大值）過渡的典型特徵。

因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的；夏季里，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點是很合理的；同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。

但是，從實際氣候上講，夏至並不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個月。我國有「熱在三伏」，冷在三九」的說法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。

所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。 無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。

這是因為，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的四個季節，每個季節三個月，太陽在黃道上運行90°。它們都不能反映各地氣候的實際情況。通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。

天文四季是半球統一的。在半球的范圍內，每個季節有統一的開始和結束的時刻，並且在半球范圍內，每一地點均存在著這四個季節，每個季節都是等長的。天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。

天文四季是半球統一的。北半球是夏季，南半球是冬季；氣候四季則是局部區域（中緯地區）統一的。天文四季的劃分取決於天文現象的變化，氣候四季的劃分取決於氣溫的變化。

無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季；而氣候四季則在同一地點也不一定等長。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。

Ⅵ 季節與氣候在生長發育中的作用

在氣候上，四個季節是以溫度來區分的。在北半球，一般來說每年的～5月為春季，6～8月為夏季，9～11月為秋季，12～2月為冬季。在南半球，各個季節的時間剛好與北半球相反。南半球是夏季時，北半球正是冬季；南半球是冬季時，北半球是夏季。在各個季節之間並沒有明顯的界限，季節的轉換是逐漸的。
四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。
第一種，我國傳統的四季劃分方法，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上運行了90°。這是一種傳統的，常見的方法。
第二種，天文學分類法（即西方分類法）四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分別遲了一個半月。
第三種，為了准確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法既近代學者張寶坤分類法，採用候平均氣溫劃分四季。並且規定：候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季，小於或等於10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃之間的為春季或秋季。按此標准劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。這種方法，可以結合各地的具體氣候，農業，故運用較多。
第四種，氣候統計法，因為一般以1月份為最冷月，因此，春季，為3,4,5月．夏季，為6,7,8月．秋季，為9,10,11月．冬季，為12,1,2月．這種四季分類法，比較適用四季分明的溫帶地區。