體育頌教學設計

⑴ 讀了(體育頌),對體育精神有了什麼認識

教學目標
1．學會8個生字，認識12個生字。
2．理清文章的脈絡層次，掌握課文的敘述方法，具體通過幾方面贊揚體育精神的。
3．有感情的朗讀課文，感覺體育運動的激昂。
4．激發學生對體育產生興趣，自主搜集、整理有關奧運知識的資料，拓展閱讀的外延。
教學重難點
1．能夠理清文章的脈絡層次，掌握課文的敘述方法，具體通過幾方面贊揚體育精神的。
2．感悟文章內容，體會其中蘊含的體育精神的本質。
教學准備
有關於相關體育比賽的圖片、規程。
教學安排
2課時
教學過程

第一課時
一、教師介紹，導入新課。
《體育頌》這篇文章的作者是法國顧拜旦。他是現代奧林匹克運動創始人。他在1896－1925年任國際奧委會主席。1925年後任終身名譽主席。任職期間，對奧林匹克運動的發展作出了重要貢獻。1912年斯德哥爾摩奧運會時，針對當時體育競賽中的種種弊端，發表了著名詩作《體育頌》。在這篇文章中，他熱情地謳歌體育，贊美體育能帶給人的力量、堅強、勇氣、美麗、成功、光榮、國家榮譽等。讓我們和作者一起走近體育。
二、請同學們自由輕聲讀課文，注意讀准字音。
（教師板書詞語）
猝然晨曦逾越畸形深思熟慮繼往開來日新月異
要求學生讀准字音。
三、我們大致了解了課文的內容，請同學們交流你們查找到的有關奧運和作者的資料，學生展示自己在課前查閱的有關奧運會及顧拜旦的相關資料並做簡要的介紹。
四、自由的朗讀課文，注意把握文章的情感。
（課文應用高昂、激越、贊美的語調，緩慢的語速，才能准確地表達作者的感情。）
五、快速畫出課文中每個自然段的中心句。

第二課時
一、討論導入：
2008年奧運會剛剛過去，我想奧運會上運動員們精彩的一個一個瞬間，一定還留在你的腦海里。你怎樣看待體育精神呢？
二、分段讀課文，回憶課文從哪幾個方面贊揚了體育精神。
（1．體育是生命的動力。2．體育能塑造美麗。3．體育能體現正義。4．體育能使人贏得榮譽。5．體育能培養人的勇氣。6．體育能給人帶來樂趣。7．體育能增強體質。8．體育可以推動進步。9．體育可以促進和平。）
三、以第一自然段為例學習課文。
1．默讀課文的第一自然段，用自己的話說一說，講了什麼內容。
2．你有哪句話讀不懂嗎？試著提出問題。
3．討論解決。如：「你猝然降臨在灰濛蒙的林間空地，受難者激動不已」。受難者為何激動？（體育給地球和全人類帶來希望的陽光，帶來生命的活力）
四、自由讀下面幾個自然段，說一說自己最喜歡哪個自然段，講一講你讀懂了什麼，為什麼喜歡。
五、為什麼讀了這篇文章，我們都能受到震撼？感受本文的寫作特點：
（1）語言雋永，句式整齊，讀來琅琅上口，韻味無窮，如「想起你，內心充滿歡喜，血液循環加劇，思路更加開闊，條理……
（2）擬人和排比等手法的運用，增強了文章的表現力，使文章具體、形象、生動，一氣呵成、有氣勢。
（3）運用第二人稱，使文章親切而熱烈，情真而意濃。
（增強學生對文章的賞析能力）
六、小練筆：
你自己最喜歡哪種運動？為什麼喜歡這種運動？請寫一寫。
七、作業：預習下一篇課文。

板書設計（一）
體育是生命的動力。
體育能使人體勻稱、變得美麗。
體育能體現正義，體現公平合理。
體育能培養敢於搏擊的勇氣。
體育能使人贏得榮譽。
體育能給人散心解悶，帶來樂趣。
體育能增強體質，矯正畸形，防病於未然。
體育可以推動進步，使人們養成良好的生活習慣。
體育可以促進和平，增進各民族間的聯系。

板書設計（二）
美麗、正義、勇氣、榮譽、樂趣
體育頌
培育人類的沃土、進步、和平

⑵ 《關雎》教學設計公開課優質課比賽課一等獎

如下：

(2)體育頌教學設計擴展閱讀

寫作背景：

中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂的相思與追求。

全詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法，語言優美，善於運用雙聲疊韻和重章疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。

周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以後，國勢漸衰。後來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼並，夷狄交侵，社會處於動盪不安之中。周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理後交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。

反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》，就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一帶。《周南》大多數詩是西周末年、東周初年的作品。其中第一篇《關雎》是有關愛情的詩篇，是男子追求女子的情詩。

⑶ 體育頌最後兩段的理解

《體育頌》的涵義主要就在於每段的第一句話

倒數第二段
啊!體育,你就是進步!人類要照顧好自己,身體和精神的改善要同時抓起。你規定良好的生活習慣,要求人們對過度行為引起警惕。告戒人們遵守規則,發揮人類最大能力而又無損健康的肌體。

第8段是歌頌體育對人類發展和進步的作用。這對我們有特殊的現實意義。時代在前進,人類在不斷改造自然的同時也必須改造自己,才能適應社會的發展。這一段與競技體育沒有什麼關系,而是針對當時社會已經出現的健康危機。大眾體育最早是顧拜旦在1919年提出的,他是奧林匹克運動的一個重要組成部分和基礎。這一點可能還鮮為人知。


倒數第一段
啊!體育,你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯系,它在有節制、有組織、有技藝的體力較量中產生,使全世界的青年互相尊重和學習,使不同民族特質成為高尚而和平的動力。

最後作者歌頌了和平,他認為體育是維護世界和平的有效手段。古代奧運會的特色之一就是神聖休戰。體育競賽在某種意義上有代替戰爭的功效。社會學家洛倫茨曾說過:「體育運動是隨著人類文化的進步而發展起來的一種特殊的、禮儀化的戰爭。」顧拜旦關於和平有一段精彩的發言,他說:「歷史是和平最好的守護神。讓世界各國人民相互熱愛的想法是天真幼稚的,但是讓人民相互尊重卻並非烏托邦的幻想。」《奧林匹克憲章》強調奧林匹克運動的宗旨和目標是要建立「一個和平的更美好的社會」就是顧拜旦體育思想的最高境界。

⑷ 體育頌資料

顧拜旦在第五屆奧運會上發表了他的著名詩作《體育頌》。

體育頌

【法國】 顧拜旦

啊，體育，天神的歡娛，生命的動力！你猝然降臨在灰濛蒙的林間空地，受難者激動不已。你像是容光煥發的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現的晨曦，照亮了昏暗的大地。

啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體，變得高尚還是卑微，要看它是被可恥的慾望引向墮落還是由健康的力量悉心培育。沒有勻稱，便談不上什麼美麗。你的作用無與倫比，可使二者和諧統一，可使人體運動富有節律；使動作變得優美，柔中含有剛毅。

啊，體育，你就是正義！你體現了在社會生活中追求不到的公平合理，任何人要想超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關鍵，只能是體力與精神融為一體。

啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含意是敢於搏擊。若不為此，敏捷強健有何用？肌肉發達有何意？我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經過慎重考慮的深思熟慮。

啊，體育，你就是榮譽！榮譽的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計，以此達到欺騙同伴的目的。他內心深處卻受著恥辱的折磨。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地。

啊，體育，你就是樂趣！想起你，內心充滿歡喜，血液循環加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生更加甜蜜。

啊，體育，你就是培養人類的沃土！你通過最直接的途徑，增強民族體質，矯正畸形軀體；防病患於未然，使運動員得到啟迪：希望後代長得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠的榮譽。

啊，體育，你就是進步！為人類的日新月異，身體和精神的改善要同時抓起。你規定良好的生活習慣，要求人們對過度行為引起警惕；告誡人們遵守規則，發揮人類最大能力而又無損害健康的肌體。

啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯系。它在有節制、有組織、有技藝的體力較量中產生，使全世界的青年會互相尊重和學習，使不同民族特質成為高尚而和平競賽的動力。

體育現在體現的不僅僅只是一種鍛煉，它還能體現正義、表現力和美，推進進步和促進和平。

顧拜旦 全名：皮埃爾·德·顧拜旦（Pierre de Coubertin）
顧拜旦1863年誕生於法國巴黎一個信仰天主教的貴族家庭。父親是一個保皇派官僚，母親從事慈善事業，是一位虔誠的教徒。顧拜旦是家中最小的一個孩子，從少年時代，他就對體育有了廣泛的興趣，喜愛拳擊、劃船、擊劍和騎馬等項運動。他從小聰明伶俐、勤奮好學。人學後，他很敬佩博學多才的修辭學老師卡龍神甫，因此緣故，對文史課程有濃厚的興趣，並饒有興味地涉獵了古希臘的燦爛文化。中學畢業後，他先人軍事學院就讀，繼而攻讀教育。為求深造，他又前往英國留學。在那裡，他潛心研究了英國教育史，撰寫過有關18世紀英國兒童教育家湯姆士·阿諾特之教育思想的學術論文。阿諾特曾經說過：運動是青年自我教育的一種活動。這句名言在顧拜旦的心靈中，誘發起致力於體育教育的火花。當時，他還考查了英國教育和體育的現狀，對那裡學校的體育課、課外體育活動和經常性的郊遊十分贊賞，希望在法國各學校中也能設置體育課，培養學生集體主義思想和刻苦鍛煉、強健體魄的精神。那時，他對法國在1870年的普法戰爭中失利深感痛心，希望通過改革教育，增強民眾體質，來振興法國。

在古希臘文化的熏陶和當時英國資產階級教育的影響下，他逐漸萌發了改革法國教育制度和倡導體育運動的思想。大學畢業後，顧拜旦沒有聽從其父母的規勸，涉足軍界、法律界，毅然選擇了從事教育和體育的道路。
回國後，他陸續發表了《1870年後的法國史》、《教育制度的改革》、《運動的指導原理》、《運動心理之理想》、《英國與希臘回憶記》、《英國教育學》等一系列著作，提出了不少改革教育和發展體育的建議，引起法國人民的注意，並產生了一定的國際影響。

1875年至1881年間，在歐洲考古工作者們的努力下，處於毀壞之中的、不朽的古代奧運會的遺址不斷被挖掘出來了，而且每年都迅速地公布挖掘的結果。因此，顧拜旦同其他一些對奧林匹亞感興趣的人士一樣，都能及時、詳細地傾聽到公布的情況。對此，他提出了一個十分有價值的挖掘計劃。當時他曾寫道：「德國人發掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什麼不能著手恢復她古代光榮的歷史呢？」

為了實現自己的志向，顧拜旦西渡英吉利海峽，對英國體育運動開展的情況進行了考察。1887年，他作了《法國和英國中等教育制度對比》的報告，對英國將戶外競技游戲納人教育內容給予很高評價，主張在法國學生中也開展競技游戲，並以體育為重點來改革教育。1888年5月，顧拜旦針對學生因學業過重而過分勞累的問題提出：「惟一解決的辦法是讓孩子們游戲。」當年，顧拜旦就任法國學校體育訓練籌備委員會秘書長。翌年，在聖克萊的推動下，成立了「法國體育運動聯合會」。同年，顧拜旦代表法國參加了在美國波士頓召開的體育訓練大會。與會期間，他進一步了解了世界體育發展的動態，敏銳地感到近代體育的發展正在走向國際化，一批國際性的單項體育聯合會組織相繼成立。例如，1881年建立了「國際體操聯合會」11892年建立了「國際賽艇聯合會」和「國際滑冰聯合會」等。這些組織都為現代奧運會的誕生奠定了基礎。
為了進一步考察各國開展體育運動的情況，顧拜旦不辭辛勞地訪問了歐洲一些國家。1890年，他生平第一次訪問了奧林匹克運動的發源地——希臘的奧林匹亞。當他看到古奧運會的遺址時，十分感慨，並產生了舉辦由各國參加的奧林匹克運動會的想法，想以此增進各國運動員之間的友誼。

這一年，顧拜旦受法國政府委託，負責調查、研究大學的體育工作，於是，他藉此機會向世界上許多國家發出了體育狀況調查表。通過調查，他發現國際上各個體育組織之間充滿了矛盾和混亂，對立情緒十分嚴重，體育運動日趨商業化。因而使他意識到，可以憑借古希臘體育的歷史經驗和傳統影響，來推進國際體育運動，同時深切地感到，應該盡快地以古代奧林匹克精神，把現代奧運會創辦起來，用「團結、友好、和平」的精神來指導比賽，以消除體育領域內存在著的種種混亂的不良傾向。於是，他便積極著手進行創辦現代奧運會的工作。

1891年，顧拜旦改組了「尤利西蒙委員會」為「體育高級理事會」。同年他還創辦了《體育評論》雜志，井以此為陣地，熱情宣傳他的體育主張。當時，顧拜旦的崇拜者狄東神甫創辦了一個學術性的俱樂部，提出了「更快、更高、更強」的口號。顧拜旦非常欣賞和贊同這個口號，以後便把它作為國際奧林匹克運動會的口號。因為它體現了人類永遠向上、不斷進取的精神。

1892年11月25日，顧拜旦在「法國體育聯合會」成立3周年的紀念大會上，發表了題為《復興奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了創辦現代奧運會的倡議。

為使這一倡議迅速得以實現，顧拜旦提議「法國體育聯合會」發起和召集一次由世界各國重要「體育聯合會」代表參加的「國際性體育會議」，具體磋商復興奧林匹克運動會的事宜。為此，成立了一個以顧拜旦為首，由英國、美國和法國社會知名人士組成的「籌委會」，嗣後，他又遠涉重洋，奔赴英、美等國，進一步宣傳復興奧運會的主張。在他的推動下，1893年在巴黎召開了國際性的體育協商會議，討論創辦現代奧林匹克運動會的問題。

經過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，「恢復奧林匹克運動會代表大會」於1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。來自12個歐美國家的79名正式代表參加了會議。在這次歷史性的會議上，一致通過恢復奧林匹克運動的憲章，確定了現代奧運會的宗旨，並規定只允許業余運動員參加。為了籌辦現代奧運會，還正式成立了奧運會的永久性的領導機構——國際奧林匹克委員會。希臘著名詩人澤·維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當選為秘書長。會議還決定，第一屆現代奧運會於1896年4月在希臘舉行。以後按古奧運會的傳統，每4年舉行一次。

1894年10月，顧拜旦再次對奧林匹亞地區進行實地考察。為了節約資金和交通便利，他取消了在奧林匹亞舉辦運動會的打算，決定按古希臘風格，在雅典新造一個可容納5000名觀眾的體育場舉辦現代第一屆奧林匹克運動會。經顧拜旦的多方奔走、積極努力，在希臘富商喬治·阿維羅夫資助下，首屆奧運會於1896年4月5日在雅典勝利召開。

顧拜旦要求運動會能在世界各地舉行，反對把希臘作為運動會的永久會址。他認為古代奧運會的光輝歷史是希臘民族的，也是全人類的，只有使它在不同國家、不同地區廣泛傳播，成為國際性活動，才能使奧林匹克精神發揚光大，更具生命力。
為捍衛奧林匹克精神的純潔性，1912年，顧拜旦在斯德哥爾摩奧運會期間，發表了他的名作《體育頌》。熱情地漚歌了體育，抒發了他的奧林匹克理想。為此，他榮獲了該屆奧運會文學藝術比賽的金質獎章。

1913年，顧拜旦精心地為國際奧委會設計了會旗，即一面中間由藍、黑、紅、黃、綠五隻彩色圓環相套接成白色無邊旗。它象徵著五大洲的團結，以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。

此外，顧拜旦還在體育方面開拓了運動心理學的領域。他先後發表了《運動心理學試論》(1913年)和《竟技運動教育學》(1919年)等名作；還發表了有關運動分類的見解，為體育學術研究做出了自己的貢獻。

從1896年至1925年，顧拜旦男爵一直擔任國際奧委會主席。負責該組織的領導工作。在他任職期間，國際奧委會成員由14個發展到40個。同時，在他的支持下，先後成立了20多個國際專項運動聯合會。1924年，他因年事已高，主動辭去擔任28年之久的國際奧委會主席職務，但他被聘為終生名譽主席。

13年後(即1937年9月2日)，顧拜旦男爵因心臟病在洛桑與世長辭，終年74歲。遵照他生前的遺願，顧拜旦的遺體安葬在瑞士洛桑，而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發源地——奧林匹亞。他希望即使自己已長眠於地下，但其心臟仍能與奧林匹克運動的脈搏一起跳動。

奧林匹克
【奧林匹克】奧林匹克是一個翻譯詞彙，它原指古希臘時期在奧林匹亞舉行的對天神宙斯的祭祖活動。祭祖活動中的體育比賽被稱之為「奧林匹亞競技」。文藝復興時期，人們在研究古希臘文化時，開始把「奧林匹亞競技」 又稱之為「古代奧林匹克運動會」。由於在古代奧林匹克運動會召開期間同時還要進行諸如學術討論、詩歌朗誦、藝術展覽等其他的一些文化活動，所以人們便把包括奧林匹亞競技在內的整個活動都冠以「奧林匹克」的稱呼。為了與現代相區別，故又稱為「古代奧林匹克」。
古希臘是一個神話王國，優美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說，為古奧運會的起源蒙上一層神秘的色彩。

古奧運會從公元前776年起，到公元394年止，經歷了1168年，共舉行了293屆。按其起源、盛衰，大致分為三個時期。古代奧運會的比賽日程和項目、古代奧運會的授獎儀式等都獨具特色。

奧林匹亞(Olympia)位於希臘首都雅典西南300公里的丘陵地區，在伯羅奔尼撒半島西部,阿爾菲奧斯河北岸(距洞口16公里)。自18世紀始,一批又一批的學者接連不斷地來到奧林匹亞考察和尋找古代奧運會遺址。

關於 http://www.yqbk.com/RenWu/50450.html (顧拜旦)

⑸ 體育頌最後一段的解釋

體育頌
皮埃爾 德國 顧拜旦
學習目標
1.了解體育對人類的好處。
2.理解段落中心句在文中的意義和作用。
3.學習搜集整理和利用資料的方法和習慣。
4.揣摩和理解文章精彩的語方。
教學重、難點
1.重點
(1)理解段落中心保存在文中的意義和作用。
(2)學習搜集整理和利用資料的方法和習慣。
2.難點：揣摩和量解文章精彩的語言。
課時劃分
二課時
教學設計
第一課時
教學過程
一、預習
1.默讀課文,找出不認識的字、不認識的詞，查字典，注字音。
猝然(cu) 晨曦(xi) 逾越(yu) 蠻干(mao) 慎重(shen) 絞縊(yi) 畸形(ji)
2.解釋下列詞。
(1)猝然:突然,出乎意料。
(2)容光煥發：臉上的光彩四射。
(3)晨曦：晨光。
(4)逾越：超越。
(5)蠻干：不顧客觀規律或實際情況去硬幹。
(6)慎重：謹慎認真。
(7)深思熟慮：深刻的思考。
(8)絞縊：把兩股以上的條狀物扭在一起。這里形容痛苦。
(9)名聲掃地：比喻名譽、威風等完全喪失。
(10)畸形：改變生物發育不正常的部分。
(11)啟迪：啟示。
(12)日新月異：每天每月都有新的變化，形容進步、發展得快。
3.閱讀課文，在課文中圈點批註。
4.就課文不了理解之處質疑。
二、導入
創設情境，導入新課。
多媒休展示奧遠集錦畫面，提問：這些畫面都與什麼有關？談談從這些畫面中你感受覺到了什麼？
畫面有：劉璇的體操，劉璇110米跨欄，競走運動員臉上的汗水，奧運冠軍站在領獎台上等等。這些畫面讓同學們對體充運動有了一個直觀的了解，並從中體會到體育運動帶來的辦量、堅強、勇氣、美麗、成功、光榮、國家榮譽等。體育能給人們璉來諸多美好的感受，被譽為現代『奧運之父「的法國人顧拜旦，就曾經熱列的謳歌功頌德過體育。
三、正課
1.交流作家作品資料
皮埃爾 德 顧拜旦男爵(le baron Poerre De Coubertin,1863年1月1日---1937年9月2日)現代奧林匹克運動會旗設計者;顧拜旦終生倡導奧林匹克精神,被譽為「現代奧林匹克之父」；顧拜旦不公是世界著名的國際體育活動家，同時也是卓有成就的教充學家的歷史學家。皮埃爾出身於法國貴族家庭，擁有男爵稱號，他從小喜歡貴族運動、喜歡擊劍、賽艇、騎馬，也喜歡拳擊。他父親夏爾 德 顧拜旦(Charles de Ckuber-tin)是出名的畫家。從1875年開始，一直到1881年，考古學家在希臘連續挖掘出古代奧運會的文物遺址,這引起了皮埃爾的興趣和關注。在1890年，他終於有機會訪希臘的奧林匹亞山，古代奧林匹克運動的發源地。他認為弘揚古代奧林匹克精神可以促進國際體育運動的發展。在1892年12月25日，皮埃爾 德 顧拜旦發表演講，在演講中首次是提出「復興奧林匹克運動」。1894年在巴黎舉行了國際體育會議，決定在希臘他辦第一屆現代奧運會，並規定每4年舉行一次。1894年6月23日，國際奧林匹克委員會正式成立，當時希臘文學家維凱拉斯提任國際奧委會主席，而顧拜旦擔任國際奧委會秘書長。1896年到1925年擔任國際奧委主席。
2.朗讀課文。
朗讀指導：此篇散文詩，應以朗讀的方法來體會文章的情感受，把握朗讀的基調，要讀得奮發向上、高亢激昂，語速較慢堅定有力，讀出作者對體育歌頌贊美的激情。
3.在小組中交流自己圈點批註,互相質疑答疑.小組不能解決的交全班討論。
4.質疑：作者從那幾個方面贊頌體育，寫出內容提要。
(1)體育是生命的動力。
(2)體育能塑造美麗。
(3)體育能體現正義。
(4)體育能培養人的勇氣。
(5)體育能使贏得榮譽。
(6)體育能給人帶來樂趣。
(7)體育能增強體質。
(8)體育可以推動進步。
(9)體育可以促進和平。
5.質疑：「你猝然降臨在灰濛蒙的林間空地，受人者激動不已」。受難者為何激動？
討論並歸納：體育給地球和全人類帶來希望的陽光，帶來生命的活辦。
6.質疑：為什麼說「體育就是培養人順的沃地」？
討論並歸納：因為體育能增強民族體質，矯正畸形軀體嶧開民族振閃有著無可比擬的作用

⑹ 我馬上要講五年級的語文公開課，而且只能講復習的了，我都不知道該怎麼寫教案，從沒講過，求高人指點啊！！

非常理解，我指導過學校年青教師的多節公開課，你可以先從看名師視頻開始，心中有個數，然後確定主題，搜集資料，不要照搬別人教案，多次修改，上出有個人特色的課來。