A. 《贈汪倫》和《回鄉偶書》這兩首詩是誰寫的
《贈汪倫》是李白寫的 《回鄉偶書》是李商隱寫的... 《贈汪倫》和《回鄉偶書》是教學設計之一 ... 己對詩句的理解。台下同學音里流露出詩人對家鄉的深厚情懷。
B. 中班整合回鄉偶書教案
一、教學目標：
知識目標：學會偶鬢衰三個生字，了解古詩大意。
能力目標：理解領悟詩意，學會有感情地朗讀古詩。
情感目標：想像古詩所表現的情景，體會作者憂傷之情。
二、教學重難點：
了解大意，把握作者的思鄉之情，想像古詩所描繪的畫面。
三、教具准備：多媒體課件
四、教學時數：一課時
五、教學過程：
一、談話導入，據題質疑
1、介紹背景。（出示課件插圖）
小朋友們，今天老師要給大家介紹一位老爺爺，他的名字叫賀知章，這位老爺爺啊活了85歲，相傳在他十歲的時候，就和父親離開了家鄉去求學，離開家鄉後，和父親兩人生活十分艱苦，有的時候吃不上一口飯，有的時候穿不上一件完整的衣服，但是賀知章克服困難堅持讀書，因此他的書讀得非常好。
他和愛喝酒的李白是好朋友，兩人常常在一起喝酒、作詩，相處得十分融洽。八十三歲那年，賀知章邁著蹣跚的步子，回到了家鄉。
瞧。這就是他回到村口遇到孩子們時的情景。小朋友，請你仔細觀察，說說你從中了解到些什麼？
2、揭示題目：
此時賀知章十分激動，於是就寫下了一首古詩《回鄉偶書》。讀題《回鄉偶書》。
3、據題質疑：
⑴讀了題目你能說說題目的意思嗎？
重點理解「偶書」，這里的「偶」「書」各是什麼意思？
⑵看了題目，你想知道什麼？
二、自主合作，初步感知。
1、師：自由讀詩，讀准生字新詞，並邊讀邊觀察，想想你從詩中讀懂了什麼？
2、生自學，並在小組內交流：自己讀懂了什麼？
3、檢查反饋：（課件）
⑴出示生字新詞，指名讀，師生糾正；再齊讀生字新詞。
⑵指名讀詩；分組讀詩；齊讀古詩。
三、細讀品味，感悟理解。
1、師：小朋友，剛才在老師的介紹中已經了解到賀知章在10歲那年就離開了家鄉，直到82歲才回到家鄉，古詩中哪個詩句向我們介紹了這個內容？
2、引出並學習詩句一：（課件）少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
● 你能用自己的話來說說「少小離家老大回」的意思嗎？
● 師：賀知章很小的時候就離開了家，直到很老了才回到家鄉。這就是「少小離家老大回」的意思。那麼，第一個詩句的後半句「鄉音無改鬢毛衰」你又是怎麼理解的？或者你有什麼疑問嗎？
● 引導理解：
鄉音：
①小朋友，咱們班有乍浦人、四川人，安徽人，你知道不同地方的人講的話一樣嗎？
②老師給大家一句話，請你們用自己家鄉的話來說說。
③秋天到了，天氣變冷了，我們要多穿點衣服。指名用家鄉話說，理解「鄉音「一詞。
鬢毛：頭發
衰：白了
● 師：小朋友們，賀知章在回到家鄉時頭發都白了，可見模樣發生了改變，可是什麼沒有改變呢？（鄉音）
● 指名說說詩句一的意思：賀知章很小的時候就離開了家，直到很老了才回到家鄉。這時，他的家鄉話沒有改變，但是頭發白了，模樣變老了。
● 知道感情朗讀詩句一。
3、引出並學習詩句二：（課件圖片）
● 師：請小朋友仔細觀察，這是賀知章牽著馬兒回到家鄉來到村口時的情景。請你讀讀詩句二（出示句子二）並聯系圖片，猜猜他們在干什麼？
● 交流並小結：
孩子們看見賀知章卻都不認識，於是笑著問賀知章：「老爺爺，您是從哪兒來的？」
● 指導感情朗讀。
4、感情朗讀整首古詩。
5、請同學用自己的話說說整首古詩的意思。
四、故事續編。
1、小朋友們，82歲的賀知章老爺爺終於回到了自己的家鄉，離開了那麼多年，此時此刻，他的心情會是怎樣的？（激動）孩子們遇到這位老爺爺，他們的心情又是怎樣的？（高興）
2、看圖進行想像，孩子們和詩人賀知章還會說些什麼，作些什麼？
賀知章很小的時候就離開了家，直到很老了才回到家鄉。這時，他的家鄉話沒有改變，但是頭發白了，模樣變老了。孩子們看見賀知章卻都不認識，於是笑著問賀知章：「老爺爺，您是從哪兒來的？」
——賀知章也笑著激動的說：「我呀也是這個村的人，很小的時候離開了家鄉，現在回來了，你們歡迎我回來嗎？」孩子們聽了，高興的說：「歡迎您回來，老爺爺去我家做客吧！」賀知章老爺爺看著孩子們那麼熱情，就更加激動了，激動得流著眼淚說：「謝謝你們，家鄉真好啊！」（等等）
3、師：小朋友們，這么動人的你會忘記嗎？你願意把它講給家長聽嗎？（要求學生把古詩背給家長聽，並用自己的話把古詩變成故事講給家長聽。）
五、小結。
小朋友們，你聽說過「月是故鄉明，人是故鄉親」這句詩句嗎？我們的賀知章老爺爺在回到家鄉時就有著這樣深切的感受，離開家鄉多年，又重新回到家鄉，這種心情是激動的，又是喜悅的。讓我們帶著賀知章老爺爺的那種心情把古詩背一遍吧。
教學反思：
古詩《回鄉偶書》是唐詩中的極品，這首詩中的「鄉音無改鬢毛衰」在教學中孩子們顯得有點難以捉摸，卻對「笑問客從何處來」產生出會心的微笑。
在這首古詩教學中我運用了情境教學手段，使孩子們感受到「易」「趣」「活」，比如，我以著名詩人李白的靜夜詩引出賀知章，並且讓孩子們知道李白與賀知章是好朋友，他們都是很有名的詩人，以及簡單介紹賀知章的一些情況，讓孩子們知道賀知章的一些生活經歷，從而對賀知章產生一種敬仰和敬佩之情，有了這種情感來學習對於理解詩句很有幫助。
其次，在課堂上我不再是那種沒完沒了的單調重復的可有可無的乏味的回答，把學生引入古詩描繪的情景中，以其中的兒童身份把學生融入之中，學生的視野、思想也不被禁錮在小小的教室里。除此，在理解詩句的基礎上讓學生通過表演詩中那鮮明生動的形象，真切感人的情景及耐人尋味的情感，使得那種回鄉之情深深地印到學生的腦海里。
因為學生愛表演，這是他們的天性。在深入理解古詩的語言之後，我讓學生展開想像的翅膀，進行續編故事孩子們編得很好，表演的也很好。但遺憾的是，對於賀知章的那種回鄉之情領悟得還不是很深刻。
C. 中班回鄉偶書教案結果
活動目標：
1、初步體驗同情心和愛心。
2、學習愛護圖書的方法，知道圖書年完後要放回原處。
活動准備：
日常生活視頻、圖書。
D. 如何設計小學古詩詞教學
新建一小 李小明
教師要教得好，讓學生學得好，教學設計是必不可少的環節。古詩教學要設計得精彩握要，首先教師必須對古詩文相當熟悉，對古詩文有一定的理解和研究，最好還能對其中一些古詩文有獨特的體會和感受，從而想方設法引導學生進入對古詩文的欣賞與品味之中。
大量的文獻顯示，當前古詩教學關注四大方面的內容。第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。在探索有效古詩課堂教學研究中，小學古詩詞教學設計分七步進行：
一、激趣導入，揭示課題
古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，並板書課題。間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法，背景導入法等等．不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。如：我執教的《回鄉偶書》採取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知慾的前提下進入本課的學習。直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。就像本人執教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進入第二組元的學習，隨著今天的學習我們將認識一位宋朝詩人王安石，今天學習他筆下的一首詩板書課題。
二、背景介紹，知曉詩人。
古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。並且新課程標准還指出：要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。
像我在這一環節介紹詩人賀知章創作《回鄉偶書》這首詩的背景，學生就會在這種情境中展開想像，獲得情感體驗。課程標准對高年級閱讀積累提出較高的要求：學習瀏覽，擴大知識面，能根據需要搜集有關材料。我教學《長相思》在這一環節讓學生交流對於納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好准備。
三、自主學習，弄懂詩意。
《語文課程標准》將積極倡導自主、合作、探究的學習方式作為語文課程的四大理念之一。指出語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。這就要求教師創設一個開放的學習環境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環節中，教師要採取靈活多樣的教學策略，做到放和扶有機地結合，引導學生學習古詩。
首先要大膽地放。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然後讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。對於不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。
引導學生利用書上的圖畫，注釋或其他工具書等幫助理解詩詞的意思。理解詩詞的意思還應引導學生從以下幾方面入手:
（1）抓詩眼
：例如王維的名句獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。只要抓住一個獨字，就更能理解異鄉異客的感情了；只要抓住一個獨字，就知道倍思親時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已隻影形單的寂寞了。
（2）抓詞語
：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了寒夜孤冰等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的親友有關。
（3）抓詩句
：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的欲窮千里目，更上一層樓。《靜夜思》的舉頭望明月，低頭思故鄉。《題西林壁》的不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（4）抓詩題
：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什麼內容。例如蘇軾的《飲湖上初晴後雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，後來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花。可要是結合詩題細讀全詩，你就會發現作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。
四、誦詩想像，品詩悟情。
語文課程標准指出：閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建築、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗後，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，讓學生根據詩意想像，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦於詩的思想感情。在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想像，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀准字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。在理解詩歌意境後的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。
五、創設情境，引入詩境。
讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學生進入到這種水乳交融的藝術境界呢？教師不要孤立地指導朗讀或單純地創設情境，而是將創設情境與感情朗讀有機地結合起來，把創設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。我有時採取演一演的方式，讓學生親身體驗此情此景；我有時通過看錄像將學生帶入到詩的意境中，情感的表現一次比一次豐富，學生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學生通過讀與詩人的情感達到共思、共憂、共吟的境界。實際上這一環節就是前一環節的升華和展示。
六、拓展延伸，創作詩詞。
課程標准指出：小學階段應要求學生誦讀古詩文，以利於學生的積累、體驗和培養語感。整個小學階段學生學習的古詩量並不是很多，所以在結束了一首詩的教學後，並不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大學習古詩的量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀的詩作。這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學會唐詩三百首，不會作詩也會吟。教師在教學中要有意識指導學生運用古詩的能力，比如低段可以讓學生表演，再現詩的意境；中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創設適宜學生進行語言實踐的課堂環境。通過這個語言實踐過程，指導學生運用古詩的能力，激發他們創作的慾望及興趣，讓他們能學以致用，真正起到語文教學的目的。
七、板書設計，簡單明了
教學板書是藝術，藝術是講究創造的，是需要教師花心血進行構思、提煉、創新的。每一幅新穎別致、獨具個性、富有美感的藝術板書的出現，都是教師創造性思維的結晶。我們提倡在教學過程中重視板書，更提倡教學板書的新設計和新創意。板書設計做到，圍繞詩詞中心，抓住關鍵詞，簡單明了，有創新。