A. 幼兒園《白雲媽媽和烏雲朵朵》教學反思
班主任和學生每天都在「重復著昨天的故事」,有些班主任在「重復」中反思、發現、改進,有些班主任在「重復」中應付、倦怠、沉淪,出現反差的原因往往在反思總結.反思可以無處不在、無時不有,關鍵是我們要有反思意識,要善於對班主任工作中的日常瑣事、習以為常、司空見慣的現象進行思考和分析.優秀不是一種行為,而是一種習慣,當你養成反思的習慣時,你每天都會思如泉湧、欲罷不能.反思的火花往往瞬間即逝,我們要及時記錄反思,留住靈感和頓悟,最終提升自己.在這樣一個信息化時代,反思的途徑很寬闊,我們的反思要由個體的孤獨「冥思苦想」發展為同伴之間的交流和分享,要充分利用網路尋找反思同伴,激越思維,激盪思想.反思,將有效促進班主任的專業化成長.x0d一、班主任反思總結的重要性x0d反思是教育的本質要求.蘇聯教育家阿莫納什維利說過：「我們往往認為,教齡是成為教育工作行家的必要條件,只有在學校工作年限很長的人才能稱作教育工作的行家.這難道不是我們的錯誤認識嗎?有這樣的人,他在學校工作了三四十年,並為自己的教齡長而引為自豪.但他每一學年的工作都是上一學年工作的重復.他沒有熱情,沒有靈感地工作著,忠實仔細地完成每天的工作……在他的工作中沒有疑問,沒有矛盾,他對新經驗漠不關心,害怕改革,他自始至終這樣地在學校工作著,直到退休為止.他還為自己謀取了獎章和榮譽稱號.然而,這樣的『行家』卻早已對學校、對兒童、對日益復雜化的教師工作感到厭倦了.」而另一種人,「從初為人師之日起,他就貪婪地汲取同事們的經驗,深入研究兒童和勤奮鑽研教育科學.每一堂課,每一次與自己學生的會面,他都要作為在教育事業上自我完善的過程加以精心設計……他工作細心周到,對學生富有同情心,不能容忍在自己的職業活動中有形式主義的存在餘地,他大膽勇敢和信心百倍地致力於教育探索.就這樣,他也在學校工作三四十年,積累了什麼?教齡嗎?不!——創造性地進行教育活動的經驗」.因此,阿莫納什維利認為：「重復同一內容的十年經驗與創造性探索的十年經驗,這是兩種不同質的教齡!」美國的波斯納提出過「教師的成長=經驗+反思」這樣一個公式.肖川先生在其《教育探索：從自我反思開始》一文中也說過一段精闢的話：「許多的教育探索並不需要高精尖的儀器與設備,它只需要一顆忠誠、明敏的心,只需要我們對那些視而不見、習以為常的事物進行批判性的審視,只需要我們不斷咀嚼、反復琢磨、再三玩味那些理所當然、天經地義的想法與做法,哪怕是一點點.」通過反思,班主任可以把自己的新經驗和原有經驗結合在一起,可以把他人的經驗和自己的經驗結合在一起,從而提升自己的專業認知和專業能力.x0d反思,可以改變班主任的工作方式.班主任和學生每天都在「
B. 小學二年級上學期語文教學反思 5篇
走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優秀教師，一節節撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創新意識感人深思，「三維整合」耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現在談到新課程改革還僅僅是「新課程真好」，那課改在萬州就值得思考了。可喜的是，在萬州區教科所的引領下，在各級教研室的組織實施中，我們許多教師已經開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機，構建教學以真的精彩。我謹以個人體會談談小語教學的一點反思，與各位同仁共勉！
反思一:給孩子一個什麼樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：「課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關系著千千萬萬個孩子一生的命運！」教育家杜威先生說過：「給孩子一個什麼樣的教育，就意味著給孩子一個什麼樣的生活！」我以為：「教師在乎什麼，學生就發展什麼.」
（一）給學生一個「情感的課堂」。
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富「激情」 在語文課中，如何體現語文學科的「人文性」，其基點就在於「情感」。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個「充滿激情的我」，陪伴孩子度過每一段「燃燒的歲月」！
2、尊重「需要」，注重「激趣」。
通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀慾望和動機，創造「我要學」「我想學」的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：「你們想問銀河些什麼呢？你還想說些什麼？」孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。「激趣」極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就「變苦為樂」。
3、教學活動中要注重置師生於課文、作者、情景之中，也就是「溶情」。
「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」，教學當中的「情」猶如教與學雙邊活動的「催化劑」，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
（二）給學生一個「交流的課堂」。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去「交流」。我們要還給學生一個「交流」的課堂，實現「文本對話」、「師生交流」和「生生交流」。
（三）給學生一個「開放的課堂」。
1、讓孩子去「展示自己」。
「教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟」。
給孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什麼啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平台。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在於教師是否給了學生足夠大的平台。孩子的創造力有時簡直是我們難以想像的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，「鳥」和「烏」，「喝」和「渴」。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對於「烏」的理解：「烏」表示黑色；「烏」比「鳥」少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致於我們看不到它的眼睛了。
對於「喝、渴」的區別，學生這樣說：「喝水」要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明「口」的字形），所以是口字旁；「渴」是因為口渴了特別想喝水，而想喝水並不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉聖陶先生曾說過：教材無非是例子。那麼，利用好例子教給學生學習方法之後，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基於這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》後，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十餘首古詩，使學生們了解到了更多有關於借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過「說」和「讀」把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
「讓語文走進生活，在生活中學習語文」。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。「在生活中識字」的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼裡有資源，心裡有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學生一個「感悟的課堂」。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是「南國風光」，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而後，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，「把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事」！
我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
反思二:新課程需要什麼教學語言
1、教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規范的語言，會導致學生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學生諷刺、挖苦、嘲弄，什麼「小聰明」、「大美人」等。這樣會使學生受到不應有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什麼「丑小丫」、「笨豬玀」、「榆木疙瘩」等。這樣會在學生的心裡播下自卑的種子，給學生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班裡的個別學生使用揭短和盲目定論式的語言，如「天生的壞」、「從小就熊」、「神經病」、「傻子」、「沒出息」、「沒救」等。這類語言會在學生心裡埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學生喜歡用浮誇、吹噓和不切實際的語言。這會使學生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學習、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學生滋生厭煩情緒、逆反心理。
2、新課程需要什麼樣的語言？
對學生所聽：
1 、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。
2、我不知道我這樣說是否合適。
3、不知我說清了沒有，說明白了沒有。
4、「聽」也是會學習的表現。我希望大家認真聽好我下面要說的一段話。
對學生所言：
1 、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。
2、 你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補充。
對學生所讀 ：
1 、「讀」是我們學習語文最基本的方法之一，讀書時應該做到「眼到，口到，心到」。我看，你們今天達到了這個要求。
2、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。
3、默讀，要講究速度。現在我請大家在十分鍾內看完這段文字，並請思考……
對學生所問：
1 、你們的問題很有價值，看來你是個善於動腦筋的孩子。
2、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。
對學生所寫：
1 、同學們養成了良好的學習習慣，作業本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。
2、用自己的筆寫自己心裡的話，這一點很重要。我們班×同學做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。
3、「沒有老底子，就沒有新文章」，有積累才能夠表達。我們有些同學作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。
4、××同學從生活中積累寫作材料的本領很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那麼新鮮、獨到。
三、語文課堂的問題意識--學生沒問題，教師有問題。
學生沒有問題，教師就有問題；學生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當的時間，適當的位置，用適宜的方式提出。讀應是語文教學的主幹，想像，思維，技能，方法以及情感、態度、價值觀等都是附著在這一主幹上的，是融合於其中的。課堂是要放手讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應該鼓勵，並順著這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯系，而不應囿於書本和教參的框框。我們不應該帶有 什麼什麼不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善於思考的頭腦。最後，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經常談論的是：如果課堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎麼辦？而如今我們應該思考 學生提不出問題該怎麼辦 了。
四、怎樣激活我們的語文課堂
1、自主的教學模式
在語文課上，教師真正把學生當做學習的主體，把教學視為教師與學生之間的交流與對話，語文教師應注重對學生的引導和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應如何為學生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當成一個居高臨下的權威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學生的參與意識很強。
以下是課堂實錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那麼生機昂然，鳥兒是那麼生機勃勃，如果請同學們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇「樹」還是「鳥」？
請你作出決定。
（生選擇 XX ）
師：選擇「樹」學請齊讀 7 、 8 自然段）
師：選鳥的同學請齊讀第 12 、 13 自然段。
（生齊讀）
師：其實你們不知不覺的已經進行了第一次較量。覺得過癮嗎？待會兒要進行第 2 回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡「樹」和「鳥「的界限要分明一點：」鳥「往那邊去，」樹「朝這邊來。
（交換位置集中）
師：現在請「樹「和」鳥「仔細品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。
（生朗讀，交流後，爭先恐後的上台寫詞語）
師：現在「樹「和」鳥兒們「把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發現，這裡面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復的要刪去。
（生思考交流後上台修改）
師：剛才我們只是各管各的，把自己認為合適的詞語寫上去，現在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己？
（生准備，小組討論交流）
師：請「樹」先來，可以嗎？
生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。
師：如果這樣介紹可能會更好一點：「我們枝葉…….」（師把「我們」念成重音，暗示學生角色變化）。
生：我是一棵南國的大榕樹，我有數不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。
師：鳥兒們。你們上來吧！
兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛。（合）我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。
兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。
師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們去的。（面向「樹「組同學）你們同意嗎？
眾「樹「：不同意；
兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒築窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風遮雨。我們是鳥兒生存的基礎，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。
師：多有詩意的表述！榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？
生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們去看我們是沖著「鳥「去的，我認為這是不對的，因為我們本生也是很美麗的，是充滿藝術感的。
換位整合
師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什麼關系？
生；我認為樹和鳥應該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。
生：我贊成剛才著位同學的話。我認為榕樹和鳥是朋友關系，而且關系非常密切。
生：大榕樹是鳥兒生存的基礎，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認為鳥和榕樹是相互依賴的。
師：你不但善於傾聽，而且善於思考。
生：我認為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。
生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。
師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！
生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那麼有了小鳥，這畫才更完美。
生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那麼鳥兒就是這個人的靈魂。
師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去）我們應該互相欣賞。
師：有了這個認識，「樹「讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，」鳥「讀寫」樹的部分，也會更有新意。
（「樹」齊讀寫鳥的自然段，「鳥」讀寫樹的自然段）
師：你們有什麼感受？
生：我覺得鳥兒的確非常活潑可愛，歌聲也那麼清脆動聽。我認為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。
生：我認為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養育著我們呵護著我們，我們應該感謝大榕樹。
生：我認為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。
生：讀了這段話，我彷彿來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。
生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風景畫。如果有機會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠留在我的心裡。
生：但願我也有這個眼福。
生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹！
師：「不識廬山真面目，只緣生在此山中」。而剛才，你們已經識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本生就是一種和諧的美！！
2、有趣的作業形式
五花八門的教學內容和名目繁多的作業任務也兼顧到學生的興趣、愛好與理想，並常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調查、寫出報告等等。由於這些活動多是學生自己選擇的，所以在培養學生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學生由衷的快樂。對問題的答案教師並不做統一要求，而重在有自己的思考觀點。學生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創新的火花，也使語文對學生產生了巨大吸引力。
3、生活化的教學內容
面向生活的教學內容在面向生活的宗旨下，美國語文教學的內容多向社會生活各方面拓展，教材選文以「時文」為主，報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學資料，甚至路標、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學習語文知識的同時，了解生活、認識生活、學會生活成為語文教學內容選擇的基本准則。
在新課程改革理念的光照下，新的語文教學應為學生們提供一個溫馨、和諧的人文環境，傾注更多的人文關懷，激發起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學生們人生成長的維生素；新的語文教學應用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領他們登堂入室，領略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學，應是師生共度的生命歷程，共創的人生體驗；新的語文教學，應讓學生在琅琅書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學生在琅琅書聲中，感受和再現作品的情思美感，體驗語言的節奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學，應讓學生在學習語文的過程中體驗到學習的樂趣，並期待終身學習所帶來的快樂。
C. 小班教學反思詩歌《來做操》
詩歌是幼兒學習語言的有效手段，有效開展詩歌教學，要從教材的選擇、教學目標的確立、教學方法的選擇著手。有效教學策略包括：教學內容應具有教育性、教學目標應具有適宜性、教學方法的最佳效果性；通過各種教學方法的靈活運用，達到有效教學目的。有效教學不僅是教師有效地教、還包括學生有效地學習，教學中應體現《綱要》精神，幼兒是學習主體，教師是活動的引導者、支持者、合作者；針對教學現狀我進行了反思，提出自己的見解。 【關鍵詞】：幼兒園、有效教學、詩歌教學 有效教學的理念源於20世紀上半葉西方的教學科學化運動，在美國實用主義哲學和行為主義心理學影響的教學效能核定運動後，引起了世界各國教育學者的關注。 一、有效教學的含義 1.有效教學 是指教師通過一定時間的教學以後，受教育所獲得的具體進步或發展。 2.受教育者有無進步和發展，是教學有沒有效益的唯一標准。二、幼兒園詩歌包括哪些內容？如何開展幼兒園有效詩歌教學？ 幼兒詩歌是以幼兒為欣賞對象的,它主題單純、內容淺顯、凝煉，節奏明快、韻律和諧、富有兒童情趣，讀起來朗朗上口，易於朗誦、記憶和表達情感。是幼兒喜聞樂見的一種文學形式。包括兒歌、古詩、謎語、繞口令、散文詩等 怎樣開展幼兒園詩歌的有效教學，這要從教學內容選擇、教學目標達成、教學方法的靈活運用入手，激發幼兒主動學習，最終達到提高幼兒學習效率目的。三、有效開展詩歌教學的策略（一）選擇有教育價值的內容 這是開展有效教學的前提。所選的教材，應具有一定的思想性，符合和諧社會的理念；內容上要適合幼兒的年齡特點；詩歌語言要淺顯、易懂，表現的形象要鮮明、生動，語句要對仗工整、朗朗上口；對發展幼兒的語言起推動作用，對幼兒良好的行為品質的形成具有好的導向作用。 如：詩歌《家》（幼兒園綜合活動課程中班）通過「藍天、白雲、小河、魚兒、泥土、種子、我們、祖國」，這一連串的意像，培養幼兒從小熱愛祖國的情感；通過欣賞詩歌對稱工整語句，培養幼兒良好的語感，豐富幼兒的詞彙，發展幼兒語言表達能力。 （二）適當的目標 1.找准最近發展區 合理目標的確立是實現有效教學的基礎。 教
D. 幼兒園教學活動《白雲媽媽和烏雲朵朵》課後反思有誰知道謝謝！
課後活動反思撰寫方法： 1、活動目標是否達到，分析原因； 2、活動亮點有什麼？或者說教育契機把握與否； 3、存在的問題是什麼？導致問題發生的原因（備課不充分、目標把握不準確、師幼缺乏互動、游戲性體現不足等等）； 4、幼兒的表現等
E. 小班語言教案詩歌陽光教學反思
-詩歌《家》是一首結構簡單富有童趣的詩歌，它將白雲與天空、小鳥與樹林、小羊與草地、小魚與河水、蝴蝶與花兒等一對對依戀關系的事物，描繪出一幅幅生動、溫馨的畫面，讓幼兒從中感受到大自然的豐富多采和家的溫馨，從而引發他們認識世界，了解現實生活中各種客觀事物之間的一些簡單聯系的興趣。
大班幼兒的思維十分活躍，尤其是抽象思維已經萌芽，加之積累的生活經驗已經比較豐富，他們願意、樂意、也渴望在集體面前暢所欲言，在詩歌《家》的教學中，我結合幼兒的經驗和興趣，對教材進行了分析和思考，對其中的圖片設計和教學環節進行了仔細的構思。因為我發現在詩歌教學中，應將重點放在幼兒理解方面，不要讓幼兒機械記憶、背誦詩歌內容，要減輕幼兒在學習時的記憶負擔，以便他們將注意更多地投向學習過程的理解和思考，首先大幅生動的電腦課件為整個活動創設了濃濃的"家"的氣息，使詩歌內容具體化、形象化，這種目有所見、耳有所聞的方法，使幼兒的學習和創編有章可循，從而也創設了濃厚的語言氛圍，讓幼兒想說、敢說、有的說。
活動開始我利用了電腦課件將天空、樹林、草地、小河、花兒等美麗的圖畫展現在幼兒面前，讓幼兒用好聽的詞語來表達自己對圖片的理解和贊美，再通過幫雲朵、小鳥、小魚等找家，激發幼兒參與思考，探討雲朵、小鳥、小魚、小羊等與天空、樹林、小河、草地等之間的歸屬關系。在幼兒充分理解這些事物間關系的基礎上，再通過圖文結合的方式將完整地將詩歌呈現給幼兒，使理解詩歌的過程自然而有趣，在整個學習過程中沒有逐句逐段教誦，而是把重點放在了，幫助幼兒大膽運用恰當的語言表達自己的理解、想像，整個環節中教師起穿針引線的作用，做到了幼兒嘗試在前，理解在前，教師小結在後，幼兒欣賞在後，為幼兒創造了更多的獨立思考、充分表達的機會。從而更好地為仿編詩歌打下良好的基礎。其次在獨立仿編環節充分尊重了幼兒的意願，"創編自己喜歡的詩歌"，為幼兒提供了更多的相互學習交流的機會，從而充分體驗仿編詩歌的樂趣和成功感，又把更多的想和說的機會，留給了孩子們，鼓勵幼兒大膽的將自己的詩歌念給在場的所有人聽，以此體驗成功的快樂和語言活動的樂趣、充分感受詩歌的意境美。在仿編詩歌過程中我設計的仿編圖譜操作材料，能有效地引導幼兒將自己編的詩歌內容用畫標記圖的方式記錄下來，幼兒不僅創作的興趣足，而且還能發揮想像，大膽、完整得仿編詩歌。同時在仿編環節為幼兒提供較充足的時間，讓每一個幼兒有表現的機會，體驗成功的快樂。
這里幼兒可以大膽地求助於在場的老師，不僅發展了幼兒的社會交往能力，而且教師及時為繪畫表達有困難的幼兒做符號記錄，能幫助幼兒及時的展現語言勞動成果，讓孩子們進一步感受到成就和滿足，從而樂意大膽的表達。通過此次教學使我對詩歌教學有了更進一步的認識，在教學過程中如何運用各種手段將幼兒的原有經驗進行提升，讓幼兒愉快的學，大膽地運用和表達，達到語言教學的最佳效果，同時也發現自身在教學過程中的一些不足，特別是教學過渡語的自然而有效的運用技巧還有待於不斷學習和提高。