南獅套路教學視頻

⑴ 南獅有多少條套路

南獅又稱醒獅，多流傳於東南沿海和南洋。其形象不如北獅細膩，以輕靈敏捷見常，剛柔相濟，舞動中主要表現獅子喜、怒、哀樂、動、靜、驚、疑等8種神態，以采青為己任，歷盡艱險取得勝利。 南獅造型誇張，顏色亮麗，而南獅鼓擂動起來也更是振聾發聵，使人警醒。可以說，南獅是集觀賞性、藝術性、競技性為一體的具有強烈吉祥、喜慶色彩和氣氛渲染能力的中華民族傳統體育項目。
隨著鑼鼓的節奏，獅子從「沉睡驚醒」、「搔頭擺尾」、「仰視低顧」、「探測方向」，到「出洞」、「見青」、「碎青」、「狂歡」、「翻滾」等，動作千姿百態，栩栩如生。獅子在人們心中很富有人情味，時而威風凜凜，怒視邪惡；時而謙恭有禮，憨厚善良，逗人喜愛。
南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱"關公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白鬍須獅，動作粗獷好戰，俗稱"張飛獅"。
廣州傳統的武獅技藝有「出洞」、「上山」、「巡山會獅」、「采青」、「入洞」等，尤以「采青」動作難度較高。采青有采高青、地青、水青、蟹青、凳青和橋青等。其中采高青又名「企膊」（站在肩膀上），最為高難。舞者各舞獅頭和獅尾，站在二人的肩膀上表演，一邊舞耍動作，直至將預先扎掛的「青」採下來。所採的「青」是一顆帶頭的生菜。菜中還扎有一封利是之類。舞者採到「青」以後（必須順利地一次採到），將「青」「食」下，然後再把「青」吐出來拋給主人，主人接「青」以後，表示接到福了，無比高興。
醒獅造型套路很多：起勢、常態、奮起、疑進、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發威、過山、上樓台等等，無不神似，一句話，喜則歡而碎步，怒則儀態萬千，哀則閉眼穩步，樂則躍而跨步。這就是南獅重「意」的舞法。它講究橋馬，善於抽象傳神。就步法來說，有碎步、馬步、弓步、虛步、行步、探步、插步、麒麟步和內外轉身擺腳等等。而所有的步法，常常溶匯在一個「舞」中，這種「舞」，一般體現在采青的獅舞上，因此，采青成為舞獅活動中最精彩的高潮。另外，民間的舞獅活動，創造了許多新的舞姿，比如高台蓮花舞、花籃青舞、步步高舞、橋底咬青舞、獅子出洞舞、高台群獅舞、獅子躍龍門舞、雙獅撲青舞等等，花樣繁多。
要求舞獅人利用人體多種姿態和獅頭、獅尾雙人配合，在行進動態和靜態造型變化中將力度、幅度、速度、耐力等揉進舞獅技巧中，完成各種高難度動作，或動或靜，組成優美形象的獅雕塑，表現獅子的勇猛剽悍、頑皮好動等習性。

每一個套路都要求內容豐富、構思巧妙、結構新穎、風格別致。表達山、嶺、岩、谷、溪、澗、水、橋、洞等意思，展現獅子喜、怒、醉、睡、醒、動、靜、驚、疑、怕、尋、探、望、戲和翻、滾、卧、閃、騰、撲、躍、戲、跳等各種形態。每一個套路都有一個主題，比如翻山越嶺顯雄風、萬水千山采靈芝等，像編排舞蹈一樣，把獅子的味道編排出來。
其實高樁醒獅傳到中國只有10多年時間。1988年，當時的南海縣組織獅隊外出參賽，開始上高樁。」對於高樁搶占傳統獅藝陣地的故事，黃欽添歷歷在目。董晉銘也說，高樁最早源於新加坡，大約在上個世紀80年代初，是從電影、電視上看到的。80年代末、90年代初才傳到中國。如今老少咸宜的高樁醒獅已經在世界各地得到推廣，許多體育學院都有這個訓練課程。

董晉銘說，傳統獅藝講究人獅合一，形似更要神似，要把獅子的味道和每個動作的含義都要表現出來，所以學起來難度非常大，僅步法就有10多種。

要求馬步、腰力、手力、腦力、鼓樂配合默契，天地合一，難度比高樁醒獅至少大一倍以上。相比傳統獅藝，高樁醒獅雖然動作難度也大，但對動作內涵要求沒有那麼高，比較容易學。

另一方面，大部分來看醒獅表演的人都是來感受醒獅所帶來的喜慶熱鬧氣氛，追求高樁醒獅所帶來的刺激和挑戰。而能真正看懂傳統獅藝的大部分是上了年紀的觀眾。黃欽添說，去年參加南海的一個傳統生菜會，他的獅隊現場表演了高樁醒獅和傳統南獅，觀眾的掌聲形成鮮明對比，年輕觀眾對高樁醒獅掌聲不斷，而中年以上的觀眾則對傳統獅藝贊不絕口。

希望各方努力重振南獅

「世代相傳的傳統獅藝，是南獅的靈魂和精粹，如果在我們這一代失傳，將非常可惜。」黃欽添道出了他的隱憂。為了將傳統獅藝發揚光大，他要求進獅隊學獅的學員必須同時學傳統獅藝和高樁，先學好傳統再上高樁。

據黃欽添介紹，當前傳統南獅備受冷落、瀕臨失傳的狀況已經受到了南獅界的廣泛關注，去年廣東省社會體育中心、廣東省龍獅協會舉辦了首屆傳統南獅大賽，吸引了眾多獅隊來參加，傳統南獅再一次大放光彩。但是僅靠一次比賽是不夠的，還需要許多力量來推動。

⑵ 每一種武術的舞獅都一樣的套路嗎還是不一樣，都有什麼套路

舞獅套路都不一樣，和武術類似，也是分派別，分傳承的。
因為雜耍繁多，難以一一介紹，自己網上搜吧。

⑶ 熱愛南獅，有誰教我舞獅套路與鼓鑼鈸的敲打法

各地的舞獅隊有時會將平時表演的視頻放到網上，來宣傳自己，你找找自己地方比如搜索 南京 舞獅視頻 在這些視頻里可能留有聯系方式，試試這樣找找吧，謝謝

⑷ 北獅高難動作分解教學視頻

南獅秀氣精緻 北獅粗狂威武
南北獅子風格不同 樣式也不一樣
同台同時演出 觀感不協調
北派獅子這幾年又開始發展起來了，山東梁山地區是武術之鄉 崇尚舞獅子 這幾年很多年輕人又開始學獅。

⑸ 黃飛鴻什麼武術哪裡有學都有什麼套路舞獅有什麼套路

黃飛鴻是抄清末民初有代表性襲的洪拳大師 ，黃飛鴻的洪拳，一方面由陸阿采--黃泰--黃麒英所傳，一方面由鐵橋三--林福成所傳。黃飛鴻對洪拳進行了較為全面的整理，並以飛鉈入埕、采高青、五郎八卦棍、無影腳等絕技聞名，現傳下的要拳術套路有工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、鐵線拳、五形拳；主要器械套路有五郎八卦棍、子母刀、單刀、飛鉈、行者棒、瑤家大耙、形意簫、挑等。黃飛鴻獅藝表演項目有傳統鼓點表演（七星鼓或三星鼓）、現代醒獅表演（獅上高椿采蛇青、飛鴻八星陣等）傳統地獅表演或群猜表演（龍門表，竹梯青等）舞龍功夫表演。獅子本來生活在地上，卻非要讓它爬高上低，在幾根飛鴻八星陣的柱子上又跑又跳，玩出驚險的花樣，把人嚇得氣也不敢出。還美其名曰百業興旺，步步登高。現在廣東省佛山市南海中聯龍獅基地教授舞獅，總教練是黃飛鴻第五代傳人黃欽添。

⑹ 誰有舞獅步法的視頻教程，是南獅。謝謝分享

網上搜搜吧，很多的！

⑺ 舞獅打鼓口訣

五個階段復基本鼓打法：

(1) 擂鼓：制開始拜神或行禮均擂鼓三次左右中。

打法：(咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切)，(咚咚切)(每三次)

(2) 起獅鼓：拜完神或行完禮開始起舞

打法：打鼓邊(得得得)後打鼓：(咚撐撐撐撐撐撐撐撐切)

（3) 行獅鼓：(三星鼓)其動作是左望右望，尋找食物。

打法：(得咚切)，(得得咚切) (咚咚撐切)循環二至三次。

(4) 拋獅鼓：法備動作去食青，或試探動作。

打法：(咚咚洞咚切)，(咚咚洞咚切) (咚咚洞咚切)。

(5) 七星鼓：咬七星試探動作看其動作可否進食。

打法：(咚撐撐)，(咚撐撐)，(咚撐撐)，(咚洞洞咚撐撐撐撐切)。

拓展資料:

舞獅是我國優秀的民間藝術。每逢佳節或集會慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的。每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現南派武功，非常富有陽剛之氣。

中文名:舞獅

外文名:lion dance

類 別:傳統民間藝術

舊 稱:太平樂

⑻ 南獅的大頭佛

傳統的舞獅子必少不了「大頭佛」。頭戴彌佗佛一樣的大頭面具，身穿嶺南水鄉自製的絲綢長衫，手搖一把破扇，搖頭晃腦地做出各種搞笑動作。 「大頭佛」傳說之一：「大頭佛」是文殊菩薩的化身。
獅子是森林之王、百獸之首，兇猛異常。傳說，玉皇大帝為了將獅子馴化後給人類所用，就專門安排文殊菩薩馴獅子。
把動物界的獅子馴化為聽從人指揮的獅子，馴獅是十分重要的。民間認為，經文殊菩薩馴化的獅子能給人帶來喜慶與吉祥。所以，舞獅子首先由文殊菩薩出場訓練坐騎獅子，文殊菩薩怕人認出來，就化妝成笑臉常開、沒有煩惱的「大頭佛」。舞獅開始，獅子先呈睡覺狀，「大頭佛」依次刷牙、漱口、擦面、拗腰、飲水，然後喚醒獅子、馴化後的獅子按「大頭佛」的指引玩滾綉球等傳統獅套路。「大頭佛」與獅子演畢，再由各徒眾表演拳術、氣功、兵器、對打等內容，這些是傳統獅的基本套路。
「大頭佛」傳說之二：「大頭佛」是個頑皮的男孩。
很久以前，佛山某街住著一個寡婦和其獨子，獨子名叫佛山，生得頭特別大，綽號「大頭佛」，「大頭佛」喜歡玩秋色，母親覺得玩秋色就是做戲，不同意他去參加。但「大頭佛」常背著母親去玩。有一年，秋色巡遊，「大頭佛」偷偷跟隨秋色隊伍去玩，母親發現後去追趕兒子；那時正當初秋，天氣尚熱，母親手裡拿著一把葵扇，一見到兒子就用葵扇照頭打去，邊打邊罵，「大頭佛」則左閃右避，在秋色隊伍里左穿右插，群眾見到這幕「寡母當街打仔」的鬧劇，還以為是秋色的新節目，不禁在旁喝彩。後來，民間藝人將「大頭佛」編成秋色遊行的一個節目，並保留至今。
在西樵，梁光泰會玩全套「大頭佛」動作。2007年，63歲的興光泰還考取國家級龍獅裁判和教練證書，成為了西樵鎮第三位國家級龍獅裁判和教練。

⑼ 對學習南獅有什麼心得體會

我覺得學完南師之後的心得體會就是一定要積極努力向上

⑽ 關於南獅～

南獅又稱醒獅，多流傳於東南沿海和南洋。其形象不如北獅細膩，以輕靈敏捷見常，剛柔相濟，舞動中主要表現獅子喜、怒、哀樂、動、靜、驚、疑等8種神態，以采青為己任，歷盡艱險取得勝利。 南獅造型誇張，顏色亮麗，而南獅鼓擂動起來也更是振聾發聵，使人警醒。可以說，南獅是集觀賞性、藝術性、競技性為一體的具有強烈吉祥、喜慶色彩和氣氛渲染能力的中華民族傳統體育項目。
隨著鑼鼓的節奏，獅子從「沉睡驚醒」、「搔頭擺尾」、「仰視低顧」、「探測方向」，到「出洞」、「見青」、「碎青」、「狂歡」、「翻滾」等，動作千姿百態，栩栩如生。獅子在人們心中很富有人情味，時而威風凜凜，怒視邪惡；時而謙恭有禮，憨厚善良，逗人喜愛。
南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱"關公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白鬍須獅，動作粗獷好戰，俗稱"張飛獅"。
廣州傳統的武獅技藝有「出洞」、「上山」、「巡山會獅」、「采青」、「入洞」等，尤以「采青」動作難度較高。采青有采高青、地青、水青、蟹青、凳青和橋青等。其中采高青又名「企膊」（站在肩膀上），最為高難。舞者各舞獅頭和獅尾，站在二人的肩膀上表演，一邊舞耍動作，直至將預先扎掛的「青」採下來。所採的「青」是一顆帶頭的生菜。菜中還扎有一封利是之類。舞者採到「青」以後（必須順利地一次採到），將「青」「食」下，然後再把「青」吐出來拋給主人，主人接「青」以後，表示接到福了，無比高興。
醒獅造型套路很多：起勢、常態、奮起、疑進、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發威、過山、上樓台等等，無不神似，一句話，喜則歡而碎步，怒則儀態萬千，哀則閉眼穩步，樂則躍而跨步。這就是南獅重「意」的舞法。它講究橋馬，善於抽象傳神。就步法來說，有碎步、馬步、弓步、虛步、行步、探步、插步、麒麟步和內外轉身擺腳等等。而所有的步法，常常溶匯在一個「舞」中，這種「舞」，一般體現在采青的獅舞上，因此，采青成為舞獅活動中最精彩的高潮。另外，民間的舞獅活動，創造了許多新的舞姿，比如高台蓮花舞、花籃青舞、步步高舞、橋底咬青舞、獅子出洞舞、高台群獅舞、獅子躍龍門舞、雙獅撲青舞等等，花樣繁多。
要求舞獅人利用人體多種姿態和獅頭、獅尾雙人配合，在行進動態和靜態造型變化中將力度、幅度、速度、耐力等揉進舞獅技巧中，完成各種高難度動作，或動或靜，組成優美形象的獅雕塑，表現獅子的勇猛剽悍、頑皮好動等習性。

每一個套路都要求內容豐富、構思巧妙、結構新穎、風格別致。表達山、嶺、岩、谷、溪、澗、水、橋、洞等意思，展現獅子喜、怒、醉、睡、醒、動、靜、驚、疑、怕、尋、探、望、戲和翻、滾、卧、閃、騰、撲、躍、戲、跳等各種形態。每一個套路都有一個主題，比如翻山越嶺顯雄風、萬水千山采靈芝等，像編排舞蹈一樣，把獅子的味道編排出來。
其實高樁醒獅傳到中國只有10多年時間。1988年，當時的南海縣組織獅隊外出參賽，開始上高樁。」對於高樁搶占傳統獅藝陣地的故事，黃欽添歷歷在目。董晉銘也說，高樁最早源於新加坡，大約在上個世紀80年代初，是從電影、電視上看到的。80年代末、90年代初才傳到中國。如今老少咸宜的高樁醒獅已經在世界各地得到推廣，許多體育學院都有這個訓練課程。

董晉銘說，傳統獅藝講究人獅合一，形似更要神似，要把獅子的味道和每個動作的含義都要表現出來，所以學起來難度非常大，僅步法就有10多種。

要求馬步、腰力、手力、腦力、鼓樂配合默契，天地合一，難度比高樁醒獅至少大一倍以上。相比傳統獅藝，高樁醒獅雖然動作難度也大，但對動作內涵要求沒有那麼高，比較容易學。

另一方面，大部分來看醒獅表演的人都是來感受醒獅所帶來的喜慶熱鬧氣氛，追求高樁醒獅所帶來的刺激和挑戰。而能真正看懂傳統獅藝的大部分是上了年紀的觀眾。黃欽添說，去年參加南海的一個傳統生菜會，他的獅隊現場表演了高樁醒獅和傳統南獅，觀眾的掌聲形成鮮明對比，年輕觀眾對高樁醒獅掌聲不斷，而中年以上的觀眾則對傳統獅藝贊不絕口。

希望各方努力重振南獅

「世代相傳的傳統獅藝，是南獅的靈魂和精粹，如果在我們這一代失傳，將非常可惜。」黃欽添道出了他的隱憂。為了將傳統獅藝發揚光大，他要求進獅隊學獅的學員必須同時學傳統獅藝和高樁，先學好傳統再上高樁。

據黃欽添介紹，當前傳統南獅備受冷落、瀕臨失傳的狀況已經受到了南獅界的廣泛關注，去年廣東省社會體育中心、廣東省龍獅協會舉辦了首屆傳統南獅大賽，吸引了眾多獅隊來參加，傳統南獅再一次大放光彩。但是僅靠一次比賽是不夠的，還需要許多力量來推動。董教練也希望中國龍獅協會能多舉辦一些傳統南獅邀請賽，汲取眾家所長，將一些瀕臨失傳的套路、項目挖掘出來，重放光彩。

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