Ⅰ 美麗的晉祠 文章
第一二段先仔細寫出了晉祠的三、樹、水的美
第三段再寫晉祠的其他景觀，已此來烘托出晉祠三、樹、水的獨特美之處
Ⅱ 美麗的晉祠閱讀答案
理想描述】
《語文課程標准》中提到：閱讀教學是為培養學生的閱讀能力和良好的閱讀習慣，閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。閱讀教學不僅要讓學生讀懂課文，而且要在此基礎上學會閱讀，培養聽說讀寫的能力。《課程標准》在第三學段中又提到關於閱讀教學的建議：在閱讀教學中，學生能藉助詞典閱讀，理解詞語在語言環境中的恰當意義，辨別詞語的感情色彩；能聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的內涵，體會其表達效果；在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法；在交流和討論中，敢於提出自己的看法，作出自己的判斷。
那麼怎樣的閱讀課是一節好的閱讀課？結合我區的《第三學段本色課堂評價標准》，我覺得一節好的閱讀課，就是要把握教學目標，深入挖掘文本，採用靈活的教學手段和評價方式，著力開掘學生的言語智慧，讓學生在語言積累上有收獲，閱讀能力上有培養。
1、從教學目標來看，閱讀教學要依據教材特點和學情將三維目標有機整合，凸顯語言訓練及學生語文良好的閱讀能力和閱讀習慣的培養，著眼於學生語文素養的整體提高。
2、從教材解讀方面來看，整體把握各教學板塊的內在聯系。關注教材的思想內涵及獨特的言語形式，深入挖掘教材內涵，針對學生實際恰當處理教材，並在閱讀教學中，突出重點，突破難點。
3、從方式手段上看，創設適宜的教學情境，靈活運用誦讀感悟、創設情景、想像揣摩、拓展練筆等多種方法進行語文訓練，使學生閱讀中積累、感悟、運用語言，提升閱讀能力，受到情感的熏陶。
4、從評價調控上看，教師評價及時、指向性強，鼓勵並正確評價學生獨特見解，能根據學情有所提升。並能在教學中抓住生成的問題，因勢利導，依學而導，關注在學習過程中發展學生的思維。
【實踐呈現】
依據一節好課的標准，下面我以鄂教版第十二冊《美麗的晉祠》教學片段為例，談談自己在閱讀教學中是如何依據標准、學情來進行閱讀教學的。
美麗的晉祠（課堂教學片段）
教學目標：
1、有感情的朗讀課文，理解課文內容，整體把握晉祠自然風景「三美」的特徵，激發學生熱愛大自然的思想感情。
2、抓住關鍵詞句，品味優美生動的語言，感受晉祠的美，體會比喻、擬人等修辭手法的作用。
教學過程：
（閱讀教學片段實錄：晉祠的樹）
片段一：整體把握，沉潛於晉祠樹的美
師（指著板書「美麗」，輕輕描述）：通過前面的學習，感受到晉祠的美，在山、在樹、在水……現在，就讓我們走進描寫晉祠樹的部分感受晉祠的美麗。請同學們快速瀏覽課文第三自然段。
（生瀏覽課文找句子）
師（指著板書說）：你從哪兒感受到晉祠的美麗？
生：我從古老蒼勁體會到晉祠的樹很美。
師評：古老蒼勁的樹讓晉祠美了。
（師相機板書：古老蒼勁）
生：我從造型奇特體會到晉祠的樹美。
（師相機板書：造型奇特）
師評：造型奇特的樹也增添了晉祠的美麗。
生：我從幽靜、典雅感受到晉祠的樹很美。
師評：晉祠的樹讓晉祠顯現出了那份幽靜、典雅之美。（師相機板書：幽靜典雅）難怪作者說——（CAI出示句子：晉祠在古木的蔭護下顯得分外幽靜、典雅）
生齊：晉祠在古木的蔭護下顯得分外幽靜、典雅。
【實踐說明】從整體入手，引導學生用眼睛、用心靈整體感知文本，在文字中游泳，如魚得水，找到自己觸摸到的閱讀世界，感受到晉祠古老蒼勁的樹和造型奇特的樹讓晉祠幽靜、典雅，從而找准「牽一發而動全局」的中心句：晉祠在古木的蔭護下顯得分外幽靜、典雅。
片段二：指導到位，徜徉於晉祠樹的美
師導：同學們說的真好，讓我們再跟隨作者的視線仔細地看一看，抓住關鍵詞，邊讀邊想像畫面，你可以選擇其中一種有特點的樹（教師指著板書：古老蒼勁和造型奇特），去感受晉祠的美。
（學生選擇古老蒼勁、造型奇特其中一個片斷默讀自學。）
師抓住機會表揚（發現了一個學生把重點詞圈畫出來了）：他真會學習，把自己感受很深的詞圈點出來了。
師（發現了一個學生寫出了自己的感受）：這位同學，用一個詞寫下了自己的感受，相信他在深入地思考問題。
【實踐說明】教師尊重學生，給予了閱讀方法的指導，讓學生深入文本，在文字中徜徉，自由選擇「古老蒼勁」和「造型奇特」的樹，讀文感受樹的幽靜、典雅之美。
片段三：用心品讀，浸潤於晉祠樹的美
師：大家抓住了關鍵詞想像出了畫面，來，把你看到的畫面說一說。
交流古老蒼勁的周柏：
生：我彷彿看到周柏挺直著身子躺在石階旁。
師評：你能抓住關鍵詞想像出周柏的畫面。文中是怎樣描述的？你來讀一讀。（生1讀）其他同學看看，從哪能感受到周柏的古老蒼勁？
生：我從「皺裂」中感受到周柏很古老。
師：「皺裂」這個詞為什麼給你古老的感覺？
生：我覺得皺裂就像老奶奶的手一樣打起了皺。
師(點點頭)：是呀，就像我們平時看到爺爺奶奶歷經風霜的手一樣。既然叫它「周柏」，顧名思義就是從周朝就有了的，距今已有幾千年歷史，就像一位飽經風霜的老人，風吹雨打，無不顯出她的古老滄桑。來帶著自己的感受讀讀。
生讀：那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃卧在石階旁。
師：還從哪個詞感受到周柏的古老？
生：還從「偃卧」感覺到古老。
師導：課前通過查字典，你知道「偃卧」是什麼意思嗎？
生：仰面躺下。
師導：想像一棵老樹是怎樣的偃卧？
生：周柏像一位老人面朝藍天躺在石階旁。
師：把你看到的畫面讀出來。
生讀：那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃卧在石階旁。（生沒讀出蒼勁）
師：我聽出了古老，還沒聽出周柏的那份蒼勁，從哪可以看出周柏的那份蒼勁的呢？
生：我還從「勁直」讀出了周柏的蒼勁。
師：再試著讀一讀！
生再讀句子：那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃卧在石階旁。
師引：盡管它樹皮皺裂，但它的樹干仍挺直著，盡管它象滄桑的老人躺在石階旁，卻頂上仍挑著幾根青青的疏枝。這就是晉祠中的周柏。（CAI：配樂配畫）來，一起讀。
生配樂齊：那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃卧在石階旁。
師描述總結：正是在這古老蒼勁的周柏的蔭護下，晉祠那種幽靜、典雅之美顯現出來了。
【實踐說明】著重於教給學生閱讀的方法——抓住關鍵詞，想像畫面，理解語言。使學生在腦中形成畫面，感悟古老蒼勁的晉祠樹的獨特的美，讀出韻味。
交流古老蒼勁的唐槐：
師：古老蒼勁的樹除了周柏，還有——
生齊：唐槐。
師：你眼中的唐槐是什麼樣的？
生：我覺得唐槐也很古老，枝條纏在一塊，葉子很茂密。
（出示填空練習：那唐槐，老乾（），虯枝（），一簇簇（）條，綠葉（）。）師：你說得很好，你能把這個句子補充完整嗎？
生：那唐槐，老乾（粗大），虯枝（盤曲），一簇簇(柔)條，綠葉(如蓋)。
師：結合填入的詞，你看到了古老蒼勁的唐槐了嗎？你們可以用剛才的方法，抓住關鍵詞來想像。
生：我從唐槐的「樹干粗大」感受到它的古老。
師評：你注意觀察了樹干，你感受到了唐槐的古老了啊。你來讀讀！
生讀句子：那唐槐，老乾粗大，虯枝盤曲，一簇簇柔條，綠葉如蓋。
師：你還看到了什麼？
生:我通過查字典知道「虯枝盤曲」的意思是像虯龍一樣的樹枝盤曲著捲曲著，我還彷彿看到那唐槐的枝條盤曲著捲曲著。
師：查字典理解詞語一下就讓你看到了唐槐虯枝盤曲的樣子。想看看這樣的樹嗎？（CAI：出示唐槐的枝條虯枝盤曲的圖）來，把你的感受融入到了你的讀中。
生帶著自己的感受讀句子：那唐槐，老乾粗大，虯枝盤曲，一簇簇柔條，綠葉如蓋。
師評：古老的唐槐出現在你的眼前！誰再讀？
生讀句子：那唐槐，老乾粗大，虯枝盤曲，一簇簇柔條，綠葉如蓋。我還彷彿看到唐槐長得很茂盛。
師（有感情的）評：多麼形象的比喻，古老的唐槐，翠綠的枝葉，展現出生命的活力，顯示自己蒼勁的風骨。
師（配上音樂輕輕地）引讀：晉祠，這里的樹，以古老蒼勁見長，那周柏---
男生讀：樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃卧在石階旁。
師引：那唐槐——
女生讀：老乾粗大，虯枝盤曲，一簇簇柔條，綠葉如蓋。
師引：還有——
齊讀：水邊殿外的松柏槐柳，無不顯出蒼勁的風骨。
師評：無論是周柏、唐槐，還是水邊殿外的松柏槐柳都陪晉祠歷經千餘載。不禁讓作者發出這樣的感嘆：——
生齊：晉祠在古老蒼勁的古木蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。（出示句子：晉祠在古老蒼勁的古木蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。）
【實踐說明】設計填空，引導學生繼續運用抓住關鍵詞，想像畫面的閱讀方法，品味唐槐的古老蒼勁之美，並通過圖片補白畫面，加深學生對語言的理解。
交流造型奇特的左扭柏
師：你看，晉祠在古木的蔭護下有古老蒼勁的樹，還有造型奇特的樹。（指著板書說）現在，讓老師帶著你們去看看那棵造型奇特的左扭柏吧！閉上眼，邊聽邊想像，你彷彿看到了什麼？（師配樂讀，生想像）
師：你看到了什麼？
生1：我彷彿看到左扭柏是朝左邊扭去的，而且樹乾的紋理一條一條的。
師：把你看到的用讀表現出來。
生1（沒讀出左扭柏的直沖雲霄）：聖母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖雲霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。
師評：（出示左扭柏圖）你看這左扭柏直沖雲霄，像上鑽，再讀讀。讀出它的氣勢。
生1：聖母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖雲霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。
師評：聽你再這么一讀，好像有一股神奇的力量賦予了左扭柏，它樹皮上的紋理一齊朝左扭去。還有誰想讀。
生2：（讀出了「旋」和「垂」）聖母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖雲霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。
師（邊評邊用手做動作）：你的讀，讓我覺得這左扭柏是這樣一圈一圈像煙一樣向上轉去。從天上看像麻繩一樣垂了下來。
生3：聖母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖雲霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。
師評：准確生動的四字短語，讓奇特的左扭柏立在我們眼前！
生4：聖母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖雲霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。
師評：形象的表達方法，讓我們字字悟其神。
師：來你們這一組讓神奇的左扭柏展現在大家眼前。
小組讀：聖母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖雲霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。
【實踐說明】通過「周柏」和「唐槐」的學習，學生已掌握了基本的閱讀方法。教師鼓勵學生運用已學到的閱讀方法，用讀的方式來再現晉祠樹的美，教師相機引導評價。
師：你的眼前還出現了哪些造型奇特的古樹？
生1：有偃如老嫗負水的古樹。
師：想像是什麼樣？
生1：像老婦人彎下腰背著水一樣的古樹。
生2：還有挺如壯士托天的古樹。
師：還有呢？生想像練說。
生3：像出征的戰士挺立著。
生4：像拄著拐杖的老人看著自己的故鄉。
師：一棵、兩棵、三棵，這真是不一而足，這古老蒼勁的樹、這造型奇特的樹，無不讓晉祠顯得分外幽靜、典雅。（CAI出示句子：晉祠在古木的蔭護下顯得分外幽靜、典雅）
生齊讀：晉祠在古木的蔭護下顯得分外幽靜、典雅
【實踐說明】讓學生在感悟、理解特殊語言的基礎上，運用語言，輪流說出頭腦中展現出的造型奇特古樹的畫面，以習得表達方法。
片段四：整體回顧，悠遊於晉祠樹的美
師配樂引讀：漫步晉祠中，這里的樹……，那周柏……，那唐槐……，還有……
生：以古老蒼勁見長，……，樹干勁直，樹皮皺裂……
師總結：作者用細膩的筆法，抓住樹的特點，運用准確的語言，豐富的修辭手法，描繪了各具特色的樹，讓我們感受到晉祠的美在樹。
【實踐說明】這部分教學中，教師注重了「整體——部分——整體」的閱讀教學方法，讓學生再次感受到晉祠那份獨特之美，那份典雅、幽靜之美。
【個人反思】
在我國母語教學的經驗寶庫里，「涵泳」是我國古代傳統的語文教學方法，「涵」，《辭海詞語分冊》的解釋是「沉浸」；「泳」，自然就是游於水中。「涵泳」的本義是魚鱉之屬深潛於水中游動。南宋大教育家朱熹提出了以「涵泳」為中心的文學接受理論：要真正認識、理解文本，必須全身心地投入文本進行感受和體驗。那麼，要上好一節閱讀課就必須把握教學目標，深入的解讀文本，靈活地運用學習方式，依學而評價滲透學法指導。在語言的浩瀚海洋中「涵泳」，讓學生自主學習，細致入微地體驗感受，持久反復地細心玩味，深刻體會文中的意趣。
一、涵泳定標言意兼得
新課標中指出：語文課程的目標應該根據「知識和能力」、「過程和方法」、「情感態度和價值觀」三個維度去設計，三個方面相互滲透，融為一體。因此，教學中，我們要在課程目標的預設上做好三維目標的整合，要以「知識與能力」為主線，滲透情感、態度、價值觀，並充分地體現在過程和方法中。《美麗的晉祠》一課的教學片斷中，教師就是依據學情和教材特點，讓學生抓住描寫晉祠樹的重點段落，扣住關鍵詞句，想像畫面來品味優美生動的語言，體會作者運用比喻、擬人等表達方法的作用，側重於「過程與方法」這一維度的目標達成，自然而然地讓學生感受到晉祠樹的美，激發學生對大自然的熱愛之情。
一堂好的閱讀課，教學目標的三個維度的側重點有所不同，可以依據教材特點和學生的情況來確定，有所側重地引導學生在閱讀文本中巧妙地融合達成，使學生根據語言文字去理解、體驗、感悟，用文中語言去交流、抒情、傾吐。在「言」與「意」的轉換下，讓學生「沉浸」其中，真正實現工具性與人文性的統一。
二、涵泳文本整體建構
特級教師劉仁增認為：「教師要做文本的『知音』，把握文本的『文化細節』，涵泳『文心』，把握『文脈』，捕捉『文眼』，藝術地進行文本的二度開發和智慧生成。」
在標准引領下，《美麗的晉祠》中晉祠樹的教學設計就注重了從整體入手，做到大處著眼，從小處突破，層層深入而達成目標。這一部分的教學重點是讓學生通過古老蒼勁的樹和造型奇特的樹感受晉祠的那份幽靜、典雅之美。整個教學，教師體現了從「整體入手」的思想，遵循「整體——部分——整體」的教學思路，從大處著眼，圍繞「你從哪兒感受到晉祠的美麗？」這一主要問題開展教學。把握了文本的細節，引導學生抓住周柏、唐槐的古老蒼勁和造型奇特的左扭柏樹的排比、擬人句，層層深入，讓學生體會到晉祠的那份「幽靜」「典雅」之美，學生很自然的也喜歡上了古老蒼勁的樹和造型奇特的樹，也發出自己內心的感嘆「晉祠在古木的蔭護下顯得分外幽靜、典雅。」
一堂好的閱讀課，教材的解讀應該是從整體入手，專注地鑽研教材，不僅要系統全面，還要學會在細節上推敲，這樣才能准確把握教學目標，才能真正體會文本的內涵和意蘊，把文本「讀厚」。在此基礎上預設的靜態教案才會科學，最終才能生成出有效的理想的課堂。
三、涵泳妙言多法活用
閱讀教學是一門藝術，所謂教學的藝術性，不是單純地追求形式，更不是搞「花架子」，而是在遵循教育客觀規律的前提下，採用生動活潑的教學形式，讓學生在輕松愉快的氣氛中更好地積累方法，習得語言，使課堂煥發生命的精彩。
結合《標准》，《美麗的晉祠》樹的教學片段中，學習描寫古老蒼勁的「周柏」句子時，教師引導學生運用聯系生活實際，想像揣摩的方法體會周柏的古老蒼勁。其中，描寫周柏的古老中有一個詞「皺裂」，它的意思是產生破裂和明顯分開的一種缺陷，但是學生並不能想像出唐槐是怎樣皺裂？於是教師藉助他們已有的經驗，想像自己爺爺奶奶的手來深入理解這個詞，從而感受周柏的古老。
學習古老蒼勁的「唐槐」句子時，教師利用填空的形式，讓學生繼續運用抓住關鍵詞，想像畫面的閱讀方法，品味唐槐的古老蒼勁之美，在學生不理解「虯枝盤曲」這類詞時，通過圖片補白畫面，加深學生對語言的理解。
因為學生在學習古老蒼勁的樹時已掌握了學習方法，在學習「左扭柏」時，教師鼓勵學生運用已學的「抓住關鍵詞想像」的閱讀方法，用讀的方式來再現晉祠樹的美。這部分的教學讓學生充分發揮想像，並且緊抓「左扭柏」中含有許多四字詞的特點，緊扣語言的內核進行學習，使學生在深刻感受語言內涵的同時，感性而具體地領悟表達的方法，自讀感悟造型奇特的樹。
學習這兩種樹，教師教學方法的過程也是「由扶到放」的過程。學習古老蒼勁的周柏時，教師一句句指導讓學生掌握學習方法，學習「唐槐」則是逐步放手讓學生抓關鍵詞填空自主學習，而學習「左扭柏」則是徹底放手讓學生運用學到的方法自主學習。
一堂好的閱讀課，教師設計教學方法，正如廚師煮菜一樣，同樣的雞、肉、魚、菜，在各廚師的手下，可以用燒、煮、燜、炒、蒸等方法，烹調出花色繁多、美味可口的佳餚。同時，教師要像提高教學效果，就應在多元化的教法上下工夫，增加教學的魅力。總之，教學有法，教無定法，貴在得法，並集中體現在一個「活」字上。
四、涵泳評味理趣提升
課堂教學中教師的評價性語言，是溝通師生智慧、情感、興趣、態度的橋梁，善於運用評價性語言是教師的一項十分重要的基本功，恰當運用課堂評價語言，能讓課堂充滿生機，煥發出人文氣息。有效的評價性語言，體現教師課堂教學的引導性，促進學生學習的主體性、探究性。由此可以看出，教師評價語在教學中十分重要，「用點睛之語，就能指點迷津」。
在《美麗的晉祠》的教學中，教師在評價調控方面，做到了評價及時，啟發性強。在「左扭柏」的教學中，當學生讀得不好時，教師的評價語：「你看這左扭柏直沖雲霄，像上鑽，再讀讀。讀出它的氣勢。」「聽你再這么一讀，好像有一股神奇的力量賦予了左扭柏，它樹皮上的紋理一齊朝左扭去。」體現出很強的啟發性。幾乎是每評價一句都是抓住文中的關鍵詞，幫助學生讀文想像。學生們通過教師的引導，對這句話的理解的內涵也隨之更為深刻。
另外，在對學生評價時，教師語言還具有學習方法的導向性。同樣在教學「左扭柏」的句子時，教師的語言，如「准確生動的四字短語，讓奇特的左扭柏立在我們眼前！」「形象的表達方法，讓我們字字悟其神。」這樣的評價語能幫助學生掌握表達方法。
教學的根本目的是為了學生的發展，所以在一堂好的閱讀課中，教師的課堂評價語的運用首先會考慮學生的發展性，如何讓學生在課堂上勇於發言、樂於發言、善於發言，在評價中有感受、有思考、有反思、有生成。如此，在教師與學生之間、評價實踐與教學目標之間形成良性互動，才能最大限度地調動學生的學習熱情，拉近師生距離，創造出課堂教學藝術的佳境。
「潛心」涵泳方為學，只有沉浸其中，細細品味才會心有所思、心有所動、心有所獲。一堂好的閱讀課，教師只有從實際出發，正確深入地解讀文本，制定明確實在的教學目標，優化教學過程，引導學生潛心會文，情智同生，才能達到讓學生在語文教學中豐富語言積累、培養閱讀能力、進行情感熏陶的目的。這樣的語文課堂才會充滿對生命的關注，煥發鮮活的生命的氣息，才能有效地促進學生全面、持續、健康的發展！
Ⅲ 《美麗的晉祠》一課中：頂上挑著幾根青青的疏枝 。挑的讀音是第幾聲
頂上挑著幾根青青的疏枝
挑 [tiǎo]
用竿子棍棒等的一頭舉起或支起
Ⅳ 17課美麗的晉祠四自然段用了什麼修辭手法
第一二段先仔細寫出了晉祠的三、樹、水的美第三段再寫晉祠的其他景觀,已此來烘托出晉祠三、樹、水的獨特美之處 總分關系. 第一自然段總的寫的
Ⅳ 鄂教版小學語文6年級17課【美麗的晉祠】中的山 樹 水和小品有什麼特點
晉祠的山：巍巍的,長長的,雄偉（比喻,擬人）
晉祠的樹：古老蒼勁,造型奇特（周柏,唐槐）
晉祠版的水權：多,清,凈,柔（總——分）
晉祠的小品：極具匠心,精緻（和尚可愛,老虎威猛）
我是小孩子,剛上完這課!
Ⅵ 課文《美麗的晉祠》中運用了哪些表達方法
1、簡要介紹作者.
梁衡（1946——）,山西霍縣人.1968年畢業於中國人民大學.長期在基層當記者.現任新聞出版署副署長、中國作協全委會委員、全國記協常務理事.主要從事散文創作、散文理論研究.作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發表的散文《忽又重聽「走西口」》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的「心繫中華」散文徵文優秀獎.有散文三篇《晉詞》、《覓渡,覓渡,渡何處》和《夏感》入選中學教材.主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人傑鬼雄》.
2、處理字詞：
軒榭xiè 皴裂cūn 虯枝qiú 璀璨cuǐ càn
須髯rán 老嫗yù 蔭護yìn 瀛勝樓yíng
二、分析課文
（一）朗讀課文,整體把握文章內容和脈絡
找三位同學和老師合作讀課文,其餘同學邊聽邊畫出每段的中心句.
1、 本文的說明對象是什麼?
（晉祠.）
2、 晉祠的總體特徵是什麼?
（悠久的歷史文物和優美的自然風景渾然融為一體.）
3、 照應這一特點的是哪些段落?（以板書形式歸納）
（2——5節）優美的自然風景
（6——11節）悠久的歷史文物
（二）研讀2——5節
1、 晉祠優美的自然風景主要表現在哪兒?
（晉祠的美在山在樹在水.）
2、 晉祠的山美在哪裡?這里作者用了一些修辭手法來分析晉祠山美的特點,請找出來,並說說有何作用.
（山的特點是巍巍的,長長的,四季宜人.比喻、擬人,形象地說明了山的特點.）
3、 精讀第四段,討論下面問題：
A、這段文字說明了晉祠樹的什麼特點?按怎樣的順序來說明?
（古老蒼勁,造型奇特.先分說,後總說.語段最後一句總寫了晉祠在古木蔭蔽下給人的感受.）
B、文章用哪些詞語,從哪幾個方面來說明「周柏」的特點?
（「勁直」「皺裂」「疏枝」「偃卧」「盤屈」「柔」「如蓋」「虯」「粗大」這些詞語,從樹干、樹皮、樹頂、枝條和姿態等方面來說明.）
C、寫樹的造型奇特主要以什麼樹為例?（左扭柏.）
D、文章用兩個比喻句說明了「左扭柏」的什麼特點?
（文章用了兩個比喻句來說明「左扭柏」挺拔高大的形象和左扭的特點.）
E、文中「地下旋起的一股煙」改為「地下冒起的一股煙」行不行?
（在第一個比喻句中,「旋」不能改為「冒」.因為「冒」表示這股「煙」細小,而「旋」表示粗大,緊湊,並向一個方向轉,突出其高大、左扭的特點.）
F、與這個「旋」字相呼應的有哪兩個字?
（這個「旋」字又和「擰」「繩」呼應,形象而傳神.）
4、 精讀第五段,討論下面問題：
A、這段文字寫晉祠的「水」的特點有哪些?哪個特點寫得最詳細,哪個特點幾乎沒有專門寫出來,但又可以從其他特點的介紹中體會到?
(多清靜柔.)
B、本段用了哪些語句,從哪些方面來說明晉祠水「多」的特點?
（在園里信步,但見這里一泓深潭,那裡一條小溪.石間細流脈脈……林中碧波閃閃……這些水都來自「難老泉」.）
難老泉的來歷,還有一段動人的傳說：
傳說在晉祠北邊二十里地的金勝村,有一個姓柳的姑娘,嫁給了晉祠所在地的古唐村.她婆婆虐待她,一直不讓她回娘家,每天叫她擔水.水源離家很遠,一天只能擔一趟.婆婆又有一種脾氣,只喝身前一桶的水,故意增加擔水的困難,不許換肩,折磨她.有一天,柳氏擔水走到半路上,遇到一個牽馬的老人,要用她擔的水飲馬.老人滿臉風塵,看樣子是遠路來的,柳氏就毫不猶豫地答應了,把最後一桶水遞給了馬.可是馬彷彿渴極了,喝完後一桶水連前一桶水也喝了.這使柳氏很為難：再擔一趟吧,看看天色將晚,往返已經來不及了；不擔吧,挑著空桶回家,一定要挨婆婆的辱罵、鞭撻.正在躊躇的時候,老人就給了柳氏一根馬鞭,叫她帶回家去,只要把馬鞭在瓮里抽一下,水就會自然湧出,漲得滿瓮.
轉眼老人和馬都不見了.
柳氏提心吊膽地回家,試試辦法,果然應驗.以後她就再也不擔心了.婆婆見柳氏很久不擔水,可是瓮里卻總是滿的,很奇怪.叫小姑去看,發現了抽鞭的秘密.又有一天,婆婆破天荒允許柳氏回娘家,小姑拿馬鞭在瓮里亂抽一陣,水就洶涌噴出,溢流不止.小姑慌了,立刻跑到金勝村找柳氏.柳氏正梳頭,沒等梳完,就急忙把一綹頭發往嘴裡一咬,一氣跑回古唐村,什麼話沒說,一下就坐在瓮上.從此,水從柳氏身下源源不斷地流出,流了千年萬年,這就是「難老泉」.
C、在寫「多」和「柔」著兩個特點是,各用了哪些修辭手法?
D、引用李白的詩句有什麼作用?（說明水的靜.）
E、為什麼說「這幾百間建築怕都是在水上飄著的」?（說明水多.）
F、這段文字按怎樣的順序來說明?你是怎樣理解最後的「總」?
（作者藉助修辭手法,運用優美的句式表寫說明晉祠水的特徵,然而最美的是祖先留給我們的古代文化.）
（三）研讀6——11節
1、 晉祠的自然風景很美,然而最美的還是祖先留給我們的古代文化.這里保存著我國古建築中的「三絕」,咱們先來看三絕之首----聖母殿.
精讀第七段,討論下面問題：
A、本段從哪幾個方面介紹聖母殿?
（建築年代早,規模較大,結構獨特,氣勢雄偉,巧奪天工.）
B、從這五個方面中我們可以看到作者是按照什麼順序介紹聖母殿的?
C、本段哪一句話具體表現聖母殿及42個侍女泥塑是我國現存泥塑中的珍品?
（第7節最後一句.）
D、補充：晉祠聖母殿的彩塑是我國宋代宮廷生活的真實寫照.她們各有專職,身份、性格無一雷同,舉手投足,顧盼生姿,世態人情,絲毫畢現.這組國內罕見的侍女群像,在藝術風格上,已經擺脫了南北朝以來宗教和神的束縛,而深入到人的精神世界和性格刻畫上,它所表達的思想內涵決不會是建築主人的意圖,而恰恰是雕塑藝人的深刻構思.從中,我們看到了北宋社會有血有肉,有喜怒哀樂的真實人物,體會到她們之間的社會和由此產生的復雜心態和深刻個性.
侍女們生活的年代距離我們已經很遠了,但是藝術卻把她們真實、永遠地再現給了後人.告訴我們,在1000年前,有這樣一些人就是這樣地生活著.不朽的藝術造就了不朽的形象,不朽的形象使我們充分感受到藝術的神奇,這就是晉祠宋塑帶給我們的感悟和啟迪.
2、 殿前柱上的木雕盤龍又有何特點呢?（生動,精巧.）
3、 精讀第九段,討論：
A、「飛梁」指什麼?哪句話可以解釋?（十字形的橋.）
B、魚沼飛梁的奇特體現在哪裡?（人行橋上,可以隨意左右.）
（補充：魚沼飛梁在聖母殿與獻殿之間,古人以圓者為池,方者為沼,沼中多魚,故曰：「魚沼」；其上立架十字形橋,「架虛為橋,若飛也.」故曰：「飛梁」.）
對於飛梁,古時還有一個有趣的故事.在最初崛山多福寺創建時,因那裡什麼都好,就是沒有水.山僧不得不求助於五台山文殊菩薩,文殊菩薩念其心誠,施一錦盒,再三叮囑,不到崛山中不得打開.山僧一路艱辛,走到上蘭村,耐不住性子,竟偷偷開一小縫看裡面究竟裝著什麼,突然兩條小龍騰空而去,一條就落到上蘭村竇大夫遇難處,變成魚沼.最後還是苦了崛山,沒水.山僧氣得將錦盒扔在施工現場,還算不錯,錦盒掉到石縫中,居然變成一個淺淺水井.直到今天,山僧住持就以這一淺池為生活用水.
4、 其他建築的特點是什麼?
（古樸優美,用工精巧.）
5、 圓中小品的特點是什麼?說明時用了什麼說明方法,有何作用?
（極具匠心.舉例子.）
三、小結
1、 思考本文的寫作順序.
（總—分—總的邏輯順序.介紹自然風景是按由上到下,由外到內的順序；介紹歷史文物是按由主到次,由點到面的順序.）
2、 討論本文的寫作特色.
（說明與描寫相結合,生動活潑有趣,這就是文藝性說明文.說明文中,由於說明對象和內容的不同,可以分為事物說明文和事理說明文.如果從寫作方法和表達形式上加以區分,說明文又可以分成兩種基本樣式：一種是平實性說明文,包括說明事物內容、歷史、情狀的介紹性說明文,解釋事物存在和發展道理的闡釋性說明文,簡述事物、事理發展過程的敘述性說明文等,另一種是文藝性說明文,即運用形象化的文學手法所撰寫的說明性文章,包括知識小品、科普讀物、名勝古跡解說詞等.《晉祠》就是一篇以實體事物為說明對象的文藝性說明文.）
3、小結：
「建築是時代的紀念碑」是果戈里的一句名言.由於建築在人類社會中佔有重要的地位,與人們的生活有著密切的聯系,具有豐富的形象,並能跨越若干時代成為歷史的痕跡,而這些痕跡正是今天我們深入認識歷史及社會發展規律的一條線索.「當歌唱與音樂沉默的時候,而建築仍在說話.」
今天,我們欣賞了晉祠的悠久歷史和優美的自然風景,你不能不為古人的匠心獨具而贊嘆.只有單純的山水花木、亭台樓閣實在活力不大,而一切詩情畫意寄情托性,還須觀賞者審美心理的再創造.充分調動一切自然的、人工的條件,創造豐富的、流動的步移景異的畫面,既有理性的分析,又有浪漫的想像,情景交融才是晉祠之美的真正所在.
Ⅶ 美麗的晉祠課文
美麗的晉祠
晉祠的美，在山，在樹，在水。
這里的山，巍巍的，有如一道屏障；長長的，又如伸開的兩臂，將晉祠擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽香遠；秋來草木蕭疏冷落，稀稀落落，天高水清。無論什麼時候拾級登山都會心曠神怡。
這里的樹，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃卧躺卧。在石階旁。那唐槐，老乾粗大，虯枝盤屈，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無不顯出蒼勁的風骨。以造型奇特見長的，有的偃如老嫗負水，有的挺如壯士托天，不一而足。聖母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖雲霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。
這里的水，多、清、靜、柔。在園里信步，但見這里一泓深潭，那裡一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪。石間細流脈脈，如線如縷；林中碧波閃閃，如錦如緞。這些水都來自「難老泉」。泉上有亭，亭上懸掛著清代著名學者傅山寫的「難老泉」三個字。這么多的水長流不息，日日夜夜發出叮叮咚咚的響聲。水的清澈真令人叫絕，無論多深的水，只要光線好，游魚碎石，歷歷可見。水的流勢都不大，清清的微波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔以及石欄的倒影，織成一條條大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當年李白來到這里，曾贊嘆說：「晉祠流水如碧玉」。當你沿著流水去觀賞那亭台樓閣時，也許會這樣問：這幾百間建築怕都是在水上漂著的吧?
殿前的魚沼飛梁。這是一個方形的荷花魚沼。沼上架了一個十字形的飛梁，下面由34根八角形的石柱支撐。橋邊的欄桿和望柱形制奇特，人行橋上，可以隨意左右。這種突破一字橋形的十字飛梁，在我國古建築中也是罕見的。
以聖母殿為主體的建築群還包括獻殿、牌坊、鍾鼓樓、金人台、水鏡台等，都造型古樸優美，用工精巧。全祠除這組建築外，還有朝陽洞、三台閣、關帝廟、文昌宮、水母樓、勝瀛樓、景清門等，都依山傍水，因勢起屋，或架於碧波之上，或藏於濃陰之中，各有不同的情趣。
園中的許多小品，也極具匠心。比如有一座假山，山上一掛細泉垂下，就在下面立著一個漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑眯眯的眼神，雙手齊肩，托著一個石碗接水。那水注在碗中，又濺到腳下的潭裡，總不能盛滿碗。再如清清的小溪旁，有一隻石雕大虎，兩只前爪抓著水邊的石塊，引頸探腰，嘴唇剛好沒入水面，那氣勢好像要吸盡百川似的。歷代文人墨客都喜愛晉祠這個好地方，山徑旁的石壁和殿廊的石碑上，留著不少名人的題詠，詞工句麗，書法精湛，為湖光山色平添了許多風韻。
晉祠，真不愧為我國錦綉河山中一顆璀璨的明珠。
文美，我拍的不美。
Ⅷ 《美麗的晉祠》教案
1、簡要介紹作者。
梁衡（1946——），山西霍縣人。1968年畢業於中國人民大學。長期在基層當記者。現任新聞出版署副署長、中國作協全委會委員、全國記協常務理事。主要從事散文創作、散文理論研究。作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發表的散文《忽又重聽「走西口」》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的「心繫中華」散文徵文優秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人傑鬼雄》。
2、處理字詞：
軒榭xiè 皴裂cūn 虯枝qiú 璀璨cuǐ càn
須髯rán 老嫗yù 蔭護yìn 瀛勝樓yíng
二、分析課文
（一）朗讀課文，整體把握文章內容和脈絡
找三位同學和老師合作讀課文，其餘同學邊聽邊畫出每段的中心句。
1、 本文的說明對象是什麼？
（晉祠。）
2、 晉祠的總體特徵是什麼？
（悠久的歷史文物和優美的自然風景渾然融為一體。）
3、 照應這一特點的是哪些段落？（以板書形式歸納）
（2——5節）優美的自然風景
（6——11節）悠久的歷史文物
（二）研讀2——5節
1、 晉祠優美的自然風景主要表現在哪兒？
（晉祠的美在山在樹在水。）
2、 晉祠的山美在哪裡？這里作者用了一些修辭手法來分析晉祠山美的特點，請找出來，並說說有何作用。
（山的特點是巍巍的，長長的，四季宜人。比喻、擬人，形象地說明了山的特點。）
3、 精讀第四段，討論下面問題：
A、這段文字說明了晉祠樹的什麼特點？按怎樣的順序來說明？
（古老蒼勁，造型奇特。先分說，後總說。語段最後一句總寫了晉祠在古木蔭蔽下給人的感受。）
B、文章用哪些詞語，從哪幾個方面來說明「周柏」的特點？
（「勁直」「皺裂」「疏枝」「偃卧」「盤屈」「柔」「如蓋」「虯」「粗大」這些詞語，從樹干、樹皮、樹頂、枝條和姿態等方面來說明。）
C、寫樹的造型奇特主要以什麼樹為例？（左扭柏。）
D、文章用兩個比喻句說明了「左扭柏」的什麼特點？
（文章用了兩個比喻句來說明「左扭柏」挺拔高大的形象和左扭的特點。）
E、文中「地下旋起的一股煙」改為「地下冒起的一股煙」行不行?
（在第一個比喻句中，「旋」不能改為「冒」。因為「冒」表示這股「煙」細小，而「旋」表示粗大，緊湊，並向一個方向轉，突出其高大、左扭的特點。）
F、與這個「旋」字相呼應的有哪兩個字?
（這個「旋」字又和「擰」「繩」呼應，形象而傳神。）
4、 精讀第五段，討論下面問題：
A、這段文字寫晉祠的「水」的特點有哪些？哪個特點寫得最詳細，哪個特點幾乎沒有專門寫出來，但又可以從其他特點的介紹中體會到？
(多清靜柔。)
B、本段用了哪些語句，從哪些方面來說明晉祠水「多」的特點？
（在園里信步，但見這里一泓深潭，那裡一條小溪。石間細流脈脈……林中碧波閃閃……這些水都來自「難老泉」。）
難老泉的來歷，還有一段動人的傳說：
傳說在晉祠北邊二十里地的金勝村，有一個姓柳的姑娘，嫁給了晉祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她，一直不讓她回娘家，每天叫她擔水。水源離家很遠，一天只能擔一趟。婆婆又有一種脾氣，只喝身前一桶的水，故意增加擔水的困難，不許換肩，折磨她。有一天，柳氏擔水走到半路上，遇到一個牽馬的老人，要用她擔的水飲馬。老人滿臉風塵，看樣子是遠路來的，柳氏就毫不猶豫地答應了，把最後一桶水遞給了馬。可是馬彷彿渴極了，喝完後一桶水連前一桶水也喝了。這使柳氏很為難：再擔一趟吧，看看天色將晚，往返已經來不及了；不擔吧，挑著空桶回家，一定要挨婆婆的辱罵、鞭撻。正在躊躇的時候，老人就給了柳氏一根馬鞭，叫她帶回家去，只要把馬鞭在瓮里抽一下，水就會自然湧出，漲得滿瓮。
轉眼老人和馬都不見了。
柳氏提心吊膽地回家，試試辦法，果然應驗。以後她就再也不擔心了。婆婆見柳氏很久不擔水，可是瓮里卻總是滿的，很奇怪。叫小姑去看，發現了抽鞭的秘密。又有一天，婆婆破天荒允許柳氏回娘家，小姑拿馬鞭在瓮里亂抽一陣，水就洶涌噴出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金勝村找柳氏。柳氏正梳頭，沒等梳完，就急忙把一綹頭發往嘴裡一咬，一氣跑回古唐村，什麼話沒說，一下就坐在瓮上。從此，水從柳氏身下源源不斷地流出，流了千年萬年，這就是「難老泉」。
C、在寫「多」和「柔」著兩個特點是，各用了哪些修辭手法？
D、引用李白的詩句有什麼作用？（說明水的靜。）
E、為什麼說「這幾百間建築怕都是在水上飄著的」？（說明水多。）
F、這段文字按怎樣的順序來說明？你是怎樣理解最後的「總」？
（作者藉助修辭手法，運用優美的句式表寫說明晉祠水的特徵，然而最美的是祖先留給我們的古代文化。）
（三）研讀6——11節
1、 晉祠的自然風景很美，然而最美的還是祖先留給我們的古代文化。這里保存著我國古建築中的「三絕」，咱們先來看三絕之首----聖母殿。
精讀第七段，討論下面問題：
A、本段從哪幾個方面介紹聖母殿？
（建築年代早，規模較大，結構獨特，氣勢雄偉，巧奪天工。）
B、從這五個方面中我們可以看到作者是按照什麼順序介紹聖母殿的？
C、本段哪一句話具體表現聖母殿及42個侍女泥塑是我國現存泥塑中的珍品？
（第7節最後一句。）
D、補充：晉祠聖母殿的彩塑是我國宋代宮廷生活的真實寫照。她們各有專職，身份、性格無一雷同，舉手投足，顧盼生姿，世態人情，絲毫畢現。這組國內罕見的侍女群像，在藝術風格上，已經擺脫了南北朝以來宗教和神的束縛，而深入到人的精神世界和性格刻畫上，它所表達的思想內涵決不會是建築主人的意圖，而恰恰是雕塑藝人的深刻構思。從中，我們看到了北宋社會有血有肉，有喜怒哀樂的真實人物，體會到她們之間的社會和由此產生的復雜心態和深刻個性。
侍女們生活的年代距離我們已經很遠了，但是藝術卻把她們真實、永遠地再現給了後人。告訴我們，在1000年前，有這樣一些人就是這樣地生活著。不朽的藝術造就了不朽的形象，不朽的形象使我們充分感受到藝術的神奇，這就是晉祠宋塑帶給我們的感悟和啟迪。
2、 殿前柱上的木雕盤龍又有何特點呢？（生動，精巧。）
3、 精讀第九段，討論：
A、「飛梁」指什麼？哪句話可以解釋？（十字形的橋。）
B、魚沼飛梁的奇特體現在哪裡？（人行橋上，可以隨意左右。）
（補充：魚沼飛梁在聖母殿與獻殿之間，古人以圓者為池，方者為沼，沼中多魚，故曰：「魚沼」；其上立架十字形橋，「架虛為橋，若飛也。」故曰：「飛梁」。）
對於飛梁，古時還有一個有趣的故事。在最初崛山多福寺創建時，因那裡什麼都好，就是沒有水。山僧不得不求助於五台山文殊菩薩，文殊菩薩念其心誠，施一錦盒，再三叮囑，不到崛山中不得打開。山僧一路艱辛，走到上蘭村，耐不住性子，竟偷偷開一小縫看裡面究竟裝著什麼，突然兩條小龍騰空而去，一條就落到上蘭村竇大夫遇難處，變成魚沼。最後還是苦了崛山，沒水。山僧氣得將錦盒扔在施工現場，還算不錯，錦盒掉到石縫中，居然變成一個淺淺水井。直到今天，山僧住持就以這一淺池為生活用水。
4、 其他建築的特點是什麼？
（古樸優美，用工精巧。）
5、 圓中小品的特點是什麼？說明時用了什麼說明方法，有何作用？
（極具匠心。舉例子。）
三、小結
1、 思考本文的寫作順序。
（總—分—總的邏輯順序。介紹自然風景是按由上到下，由外到內的順序；介紹歷史文物是按由主到次，由點到面的順序。）
2、 討論本文的寫作特色。
（說明與描寫相結合，生動活潑有趣，這就是文藝性說明文。說明文中，由於說明對象和內容的不同，可以分為事物說明文和事理說明文。如果從寫作方法和表達形式上加以區分，說明文又可以分成兩種基本樣式：一種是平實性說明文，包括說明事物內容、歷史、情狀的介紹性說明文，解釋事物存在和發展道理的闡釋性說明文，簡述事物、事理發展過程的敘述性說明文等，另一種是文藝性說明文，即運用形象化的文學手法所撰寫的說明性文章，包括知識小品、科普讀物、名勝古跡解說詞等。《晉祠》就是一篇以實體事物為說明對象的文藝性說明文。）
3、小結：
「建築是時代的紀念碑」是果戈里的一句名言。由於建築在人類社會中佔有重要的地位，與人們的生活有著密切的聯系，具有豐富的形象，並能跨越若干時代成為歷史的痕跡，而這些痕跡正是今天我們深入認識歷史及社會發展規律的一條線索。「當歌唱與音樂沉默的時候，而建築仍在說話。」
今天，我們欣賞了晉祠的悠久歷史和優美的自然風景，你不能不為古人的匠心獨具而贊嘆。只有單純的山水花木、亭台樓閣實在活力不大，而一切詩情畫意寄情托性，還須觀賞者審美心理的再創造。充分調動一切自然的、人工的條件，創造豐富的、流動的步移景異的畫面，既有理性的分析，又有浪漫的想像，情景交融才是晉祠之美的真正所在。
Ⅸ 美麗的晉祠 教案 (要詳細)
1、簡要介紹作者。
梁衡（1946——），山西霍縣人。1968年畢業於中國人民大學。長期在基層當記者。現任新聞出版署副署長、中國作協全委會委員、全國記協常務理事。主要從事散文創作、散文理論研究。作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發表的散文《忽又重聽「走西口」》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的「心繫中華」散文徵文優秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人傑鬼雄》。
2、處理字詞：
軒榭xiè 皴裂cūn 虯枝qiú 璀璨cuǐ càn
須髯rán 老嫗yù 蔭護yìn 瀛勝樓yíng
二、分析課文
（一）朗讀課文，整體把握文章內容和脈絡
找三位同學和老師合作讀課文，其餘同學邊聽邊畫出每段的中心句。
1、 本文的說明對象是什麼？
（晉祠。）
2、 晉祠的總體特徵是什麼？
（悠久的歷史文物和優美的自然風景渾然融為一體。）
3、 照應這一特點的是哪些段落？（以板書形式歸納）
（2——5節）優美的自然風景
（6——11節）悠久的歷史文物
（二）研讀2——5節
1、 晉祠優美的自然風景主要表現在哪兒？
（晉祠的美在山在樹在水。）
2、 晉祠的山美在哪裡？這里作者用了一些修辭手法來分析晉祠山美的特點，請找出來，並說說有何作用。
（山的特點是巍巍的，長長的，四季宜人。比喻、擬人，形象地說明了山的特點。）
3、 精讀第四段，討論下面問題：
A、這段文字說明了晉祠樹的什麼特點？按怎樣的順序來說明？
（古老蒼勁，造型奇特。先分說，後總說。語段最後一句總寫了晉祠在古木蔭蔽下給人的感受。）
B、文章用哪些詞語，從哪幾個方面來說明「周柏」的特點？
（「勁直」「皺裂」「疏枝」「偃卧」「盤屈」「柔」「如蓋」「虯」「粗大」這些詞語，從樹干、樹皮、樹頂、枝條和姿態等方面來說明。）
C、寫樹的造型奇特主要以什麼樹為例？（左扭柏。）
D、文章用兩個比喻句說明了「左扭柏」的什麼特點？
（文章用了兩個比喻句來說明「左扭柏」挺拔高大的形象和左扭的特點。）
E、文中「地下旋起的一股煙」改為「地下冒起的一股煙」行不行?
（在第一個比喻句中，「旋」不能改為「冒」。因為「冒」表示這股「煙」細小，而「旋」表示粗大，緊湊，並向一個方向轉，突出其高大、左扭的特點。）
F、與這個「旋」字相呼應的有哪兩個字?
（這個「旋」字又和「擰」「繩」呼應，形象而傳神。）
4、 精讀第五段，討論下面問題：
A、這段文字寫晉祠的「水」的特點有哪些？哪個特點寫得最詳細，哪個特點幾乎沒有專門寫出來，但又可以從其他特點的介紹中體會到？
(多清靜柔。)
B、本段用了哪些語句，從哪些方面來說明晉祠水「多」的特點？
（在園里信步，但見這里一泓深潭，那裡一條小溪。石間細流脈脈……林中碧波閃閃……這些水都來自「難老泉」。）
難老泉的來歷，還有一段動人的傳說：
傳說在晉祠北邊二十里地的金勝村，有一個姓柳的姑娘，嫁給了晉祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她，一直不讓她回娘家，每天叫她擔水。水源離家很遠，一天只能擔一趟。婆婆又有一種脾氣，只喝身前一桶的水，故意增加擔水的困難，不許換肩，折磨她。有一天，柳氏擔水走到半路上，遇到一個牽馬的老人，要用她擔的水飲馬。老人滿臉風塵，看樣子是遠路來的，柳氏就毫不猶豫地答應了，把最後一桶水遞給了馬。可是馬彷彿渴極了，喝完後一桶水連前一桶水也喝了。這使柳氏很為難：再擔一趟吧，看看天色將晚，往返已經來不及了；不擔吧，挑著空桶回家，一定要挨婆婆的辱罵、鞭撻。正在躊躇的時候，老人就給了柳氏一根馬鞭，叫她帶回家去，只要把馬鞭在瓮里抽一下，水就會自然湧出，漲得滿瓮。
轉眼老人和馬都不見了。
柳氏提心吊膽地回家，試試辦法，果然應驗。以後她就再也不擔心了。婆婆見柳氏很久不擔水，可是瓮里卻總是滿的，很奇怪。叫小姑去看，發現了抽鞭的秘密。又有一天，婆婆破天荒允許柳氏回娘家，小姑拿馬鞭在瓮里亂抽一陣，水就洶涌噴出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金勝村找柳氏。柳氏正梳頭，沒等梳完，就急忙把一綹頭發往嘴裡一咬，一氣跑回古唐村，什麼話沒說，一下就坐在瓮上。從此，水從柳氏身下源源不斷地流出，流了千年萬年，這就是「難老泉」。
C、在寫「多」和「柔」著兩個特點是，各用了哪些修辭手法？
D、引用李白的詩句有什麼作用？（說明水的靜。）
E、為什麼說「這幾百間建築怕都是在水上飄著的」？（說明水多。）
F、這段文字按怎樣的順序來說明？你是怎樣理解最後的「總」？
（作者藉助修辭手法，運用優美的句式表寫說明晉祠水的特徵，然而最美的是祖先留給我們的古代文化。）
（三）研讀6——11節
1、 晉祠的自然風景很美，然而最美的還是祖先留給我們的古代文化。這里保存著我國古建築中的「三絕」，咱們先來看三絕之首----聖母殿。
精讀第七段，討論下面問題：
A、本段從哪幾個方面介紹聖母殿？
（建築年代早，規模較大，結構獨特，氣勢雄偉，巧奪天工。）
B、從這五個方面中我們可以看到作者是按照什麼順序介紹聖母殿的？
C、本段哪一句話具體表現聖母殿及42個侍女泥塑是我國現存泥塑中的珍品？
（第7節最後一句。）
D、補充：晉祠聖母殿的彩塑是我國宋代宮廷生活的真實寫照。她們各有專職，身份、性格無一雷同，舉手投足，顧盼生姿，世態人情，絲毫畢現。這組國內罕見的侍女群像，在藝術風格上，已經擺脫了南北朝以來宗教和神的束縛，而深入到人的精神世界和性格刻畫上，它所表達的思想內涵決不會是建築主人的意圖，而恰恰是雕塑藝人的深刻構思。從中，我們看到了北宋社會有血有肉，有喜怒哀樂的真實人物，體會到她們之間的社會和由此產生的復雜心態和深刻個性。
侍女們生活的年代距離我們已經很遠了，但是藝術卻把她們真實、永遠地再現給了後人。告訴我們，在1000年前，有這樣一些人就是這樣地生活著。不朽的藝術造就了不朽的形象，不朽的形象使我們充分感受到藝術的神奇，這就是晉祠宋塑帶給我們的感悟和啟迪。
2、 殿前柱上的木雕盤龍又有何特點呢？（生動，精巧。）
3、 精讀第九段，討論：
A、「飛梁」指什麼？哪句話可以解釋？（十字形的橋。）
B、魚沼飛梁的奇特體現在哪裡？（人行橋上，可以隨意左右。）
（補充：魚沼飛梁在聖母殿與獻殿之間，古人以圓者為池，方者為沼，沼中多魚，故曰：「魚沼」；其上立架十字形橋，「架虛為橋，若飛也。」故曰：「飛梁」。）
對於飛梁，古時還有一個有趣的故事。在最初崛山多福寺創建時，因那裡什麼都好，就是沒有水。山僧不得不求助於五台山文殊菩薩，文殊菩薩念其心誠，施一錦盒，再三叮囑，不到崛山中不得打開。山僧一路艱辛，走到上蘭村，耐不住性子，竟偷偷開一小縫看裡面究竟裝著什麼，突然兩條小龍騰空而去，一條就落到上蘭村竇大夫遇難處，變成魚沼。最後還是苦了崛山，沒水。山僧氣得將錦盒扔在施工現場，還算不錯，錦盒掉到石縫中，居然變成一個淺淺水井。直到今天，山僧住持就以這一淺池為生活用水。
4、 其他建築的特點是什麼？
（古樸優美，用工精巧。）
5、 圓中小品的特點是什麼？說明時用了什麼說明方法，有何作用？
（極具匠心。舉例子。）
三、小結
1、 思考本文的寫作順序。
（總—分—總的邏輯順序。介紹自然風景是按由上到下，由外到內的順序；介紹歷史文物是按由主到次，由點到面的順序。）
2、 討論本文的寫作特色。
（說明與描寫相結合，生動活潑有趣，這就是文藝性說明文。說明文中，由於說明對象和內容的不同，可以分為事物說明文和事理說明文。如果從寫作方法和表達形式上加以區分，說明文又可以分成兩種基本樣式：一種是平實性說明文，包括說明事物內容、歷史、情狀的介紹性說明文，解釋事物存在和發展道理的闡釋性說明文，簡述事物、事理發展過程的敘述性說明文等，另一種是文藝性說明文，即運用形象化的文學手法所撰寫的說明性文章，包括知識小品、科普讀物、名勝古跡解說詞等。《晉祠》就是一篇以實體事物為說明對象的文藝性說明文。）
3、小結：
「建築是時代的紀念碑」是果戈里的一句名言。由於建築在人類社會中佔有重要的地位，與人們的生活有著密切的聯系，具有豐富的形象，並能跨越若干時代成為歷史的痕跡，而這些痕跡正是今天我們深入認識歷史及社會發展規律的一條線索。「當歌唱與音樂沉默的時候，而建築仍在說話。」
今天，我們欣賞了晉祠的悠久歷史和優美的自然風景，你不能不為古人的匠心獨具而贊嘆。只有單純的山水花木、亭台樓閣實在活力不大，而一切詩情畫意寄情托性，還須觀賞者審美心理的再創造。充分調動一切自然的、人工的條件，創造豐富的、流動的步移景異的畫面，既有理性的分析，又有浪漫的想像，情景交融才是晉祠之美的真正所在。
Ⅹ 梁衡 美麗的晉祠 全文
美麗的晉祠
晉祠的美，在山，在樹，在水。
這里的山，巍巍的，有如一道屏障；長長的，又如伸開的兩臂，將晉祠擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽香遠；秋來草木蕭疏冷落，稀稀落落，天高水清。無論什麼時候拾級登山都會心曠神怡。
這里的樹，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃卧躺卧。在石階旁。那唐槐，老乾粗大，虯枝盤屈，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無不顯出蒼勁的風骨。以造型奇特見長的，有的偃如老嫗負水，有的挺如壯士托天，不一而足。聖母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖雲霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。
這里的水，多、清、靜、柔。在園里信步，但見這里一泓深潭，那裡一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪。石間細流脈脈，如線如縷；林中碧波閃閃，如錦如緞。這些水都來自「難老泉」。泉上有亭，亭上懸掛著清代著名學者傅山寫的「難老泉」三個字。這么多的水長流不息，日日夜夜發出叮叮咚咚的響聲。水的清澈真令人叫絕，無論多深的水，只要光線好，游魚碎石，歷歷可見。水的流勢都不大，清清的微波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔以及石欄的倒影，織成一條條大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當年李白來到這里，曾贊嘆說：「晉祠流水如碧玉」。當你沿著流水去觀賞那亭台樓閣時，也許會這樣問：這幾百間建築怕都是在水上漂著的吧?
殿前的魚沼飛梁。這是一個方形的荷花魚沼。沼上架了一個十字形的飛梁，下面由34根八角形的石柱支撐。橋邊的欄桿和望柱形制奇特，人行橋上，可以隨意左右。這種突破一字橋形的十字飛梁，在我國古建築中也是罕見的。
以聖母殿為主體的建築群還包括獻殿、牌坊、鍾鼓樓、金人台、水鏡台等，都造型古樸優美，用工精巧。全祠除這組建築外，還有朝陽洞、三台閣、關帝廟、文昌宮、水母樓、勝瀛樓、景清門等，都依山傍水，因勢起屋，或架於碧波之上，或藏於濃陰之中，各有不同的情趣。
園中的許多小品，也極具匠心。比如有一座假山，山上一掛細泉垂下，就在下面立著一個漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑眯眯的眼神，雙手齊肩，托著一個石碗接水。那水注在碗中，又濺到腳下的潭裡，總不能盛滿碗。再如清清的小溪旁，有一隻石雕大虎，兩只前爪抓著水邊的石塊，引頸探腰，嘴唇剛好沒入水面，那氣勢好像要吸盡百川似的。歷代文人墨客都喜愛晉祠這個好地方，山徑旁的石壁和殿廊的石碑上，留著不少名人的題詠，詞工句麗，書法精湛，為湖光山色平添了許多風韻。
晉祠，真不愧為我國錦綉河山中一顆璀璨的明珠。
文美，我拍的不美。
請採納，謝謝！