學奕教學視頻

Ⅰ 《學奕》

學弈
學奕 一般指本詞條
《學弈》出自《孟子·告子上》，通過弈秋教兩人下棋的事，告訴我們做任何事都應當專心致志，絕不可三心二意。
作品名稱
《學弈》
外文名
Learning to play chess
作品別名
學奕
作者
孟子及其弟子萬章公孫丑等人
創作年代
戰國時期
快速
導航
譯文啟示關於《孟子》孟子關於教學
學弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
譯文
弈秋是全國最會下棋的人。（有人）請他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教誨；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是因為他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
注釋
1、弈：下棋。
2、秋：人名。因善於下棋，所以稱為弈秋。
3、通國：全國。
4、之：的。
5、善：善於，擅長。
6、使：讓。
7、誨（huì）：教導。
8、其：其中。
9、惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導）。
10、之：弈秋的教導。
11、鴻鵠（hóng hú）：「鴻」指大雁，「鵠」指天鵝，本文中指天鵝。
12、將至：將要到來。
13、思：想。
14、援：引，拉。
15、繳（zhuó）：系在箭上的絲繩，這里指帶有絲繩的箭，射出後可以將箭收回。
16、之：他，指前一個人。
17、弗若：不如，比不上。
18、矣（yǐ）：了。
19、為：因為。
20、其：他的，指後一個人。
21、與：同「歟」，讀作yú，句末語氣詞，表示疑問。
22、曰（yuē）：說，這里可解釋為「答案是」。
23、非：不是。
24、然：代詞，這樣。
譯文
弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋,其中一人專心致志,只聽弈秋的教誨;另一個人雖然也在聽弈秋的教導,卻一心想著有大雁將要飛來,想要用弓箭將它射下來。雖然他們一起學習下棋,但後者的棋藝明顯不如前者好。難道是因為他的智力不如前者嗎？答案是：「不是這樣的。」
啟示
本文通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態度一定會得到不同的結果，告訴我們學習必須專心致志，不能三心二意。
《學弈》選自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》七篇。這段古文共有5句，有兩層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為「名師出高徒」，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如雲。第二層（第二、三句）卻出現了一種很不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心裡；另一個雖然在聽，心裡卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，後一個比前一個卻是遠遠比不上了。
孟子（約公元前372年～前289年）名軻，字子輿。戰國時鄒國（現山東鄒縣）人。戰國時期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孫子子思的再傳弟子，是儒家思想的代表人物，地位僅次於孔子，被世稱「亞聖」，後世以「孔孟」並稱。他生活在兼並戰爭激烈的戰國中期，主張行「仁政」以統一天下，曾游說魏、齊等諸侯國君，均不見用，退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。有《孟子》（現存7篇）一書傳世。《孟子》善於用比喻說理，書中文章氣勢磅礴，論證嚴密，富於感染力和說服力，對後世散文的發展有很大影響。
關於《孟子》
《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，提出「仁政」、「王道」，主張德治。《孟子》有七篇十四卷傳世：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。但考諸《孟子》，孟軻所見時君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號，恐非孟子自作時所為也；又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以「子」稱，也斷非孟子之所為，其編定者極可能是孟子的弟子。成書大約在戰國中期。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，「四書」一直是科舉必考內容。《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力。[1]
孟子
孟子
孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字型大小子輿，戰國時期鄒國（今山東濟寧鄒城）人。
戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。[2]
關於教學
弈秋，通國/之善弈者也。使弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋/之為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學，弗若之矣。為是/其智弗若與？曰：非然也。
讀課文時的基調：用懷著一種愉快的追求知識的感覺去讀。
孟子格言
原文：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
譯文：鮮魚，是我所想要的，熊掌，也是我想要的，如果這兩樣東西不能夠同時得到，我只好舍棄魚而取得熊掌。生命，也是我所想要的，正義，也是我所想要的，如果這兩樣東西不能夠同時得到，我只好犧牲生命而選取正義。
關於弈秋
弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關於弈秋的姓名，清代學者焦循《孟子正義》里作有說明：古之以技傳者，每稱之為名，如醫和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一位圍棋手，也是我們所知的第一位棋手。圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時代的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰國初期。出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可以肯定，像弈秋這樣的國手不只一人。孟子稱弈秋為「通國之善弈者」。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似後代所稱國手，並成為象徵性名詞。後世稱某高手為「當代弈秋」者，即意味著其水平與國手相當。
弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。由於弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他為師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，並不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠（天鵝）什麼時候才能飛來。飛來了，好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，後者卻未能領悟棋藝。學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人們，專心致志是下好圍棋的先決條件，做事情要一心一意，不能三心二意

Ⅱ 有關《學奕》

一人（專心致志） 另一人（三心二意）

Ⅲ 學奕的翻譯

一、譯文

弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有天鵝將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？有人說：不是這樣的。

二、原文

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

三、出處

《孟子》

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一、創作背景

《孟子》一書共七篇，是戰國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。

《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。

二、作品賞析

《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳後世，影響深遠，成為儒家經典著作之一。

《孟子》的語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉准確。作為散文，《孟子》長於論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手地運用類比推理，往往是欲擒故縱，反復詰難，迂迴曲折的把對方引入自己預設的結論中，如《梁惠王下》。

氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特徵。這種風格源於孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御

三、作者簡介

孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字不詳(子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰)，戰國中期魯國鄒人（今山東鄒城市東南部人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。

Ⅳ 小學課文《學弈》的停頓節奏是什麼

弈秋，通國之善//弈者也。使//弈秋誨//二人弈，其一人//專心致志，惟//弈秋之為聽；一人//雖聽之，一心//以為有鴻鵠將至，思援弓繳//而射之。雖//與之俱學，弗若之矣。為是其智弗//若與？曰：非//然也。

譯文：

弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有天鵝將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。

雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？有人說：不是這樣的。

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相關啟示：

通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態度一定會得到不同的結果，告訴我們學習必須專心致志，不能三心二意的道理。

《學弈》選自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》這七篇。

這段古文共有5句，有兩層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為「名師出高徒」，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如雲。

第二層（第二、三句）卻出現了一種很不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心裡；另一個雖然在聽，心裡卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，後一個比前一個卻是遠遠比不上了。

Ⅳ 《學弈》全國獲獎優秀教案

一、教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受文言文的語言特點。專

2、通過學生小組屬合作探討，掌握學習文言文的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。

3、了解我國燦爛輝煌的古代文化，理解本文的深邃的寓意。

二、教學重難點：

感受文言文的語言特點。

三、教學過程：

情境創設，激發興趣。播放現代下棋大賽的視頻，並順勢導入新課《學弈》。學生自由朗讀課文，並指導學生如何斷句。

四：總結延伸：

①、通過這兩位徒弟不同的學習方式，你得到了什麼啟示呢？

②、分角色表演課本劇《學弈》。

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教學反思：

1、學生之前學習過文言文，所以已經具備了一定的閱讀理解能力和解讀文言文的能力，但是由於文言文與現代文在表達形式上差距較大，所以需要教師引導學生如何正確斷句，如何理解文章的深刻寓意。

2、本篇教學設計旨在做到以學生為主體，教師只做引導。導入時，通過播放視頻激發學生的學習興趣；整體感知時，能夠做到教師先進行示範性朗讀，為學生樹立正確的標准，並引導學生體會文言文的斷句方式。

Ⅵ 《文言文兩則》中的學奕意思

1、譯文

弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有大雁將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。

雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？答案是：不是這樣的。

2、原文

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

(6)學奕教學視頻擴展閱讀：

一、賞析

《學弈》選自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》這七篇。這段古文共有5句，有兩層意思。

第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為「名師出高徒」，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如雲。

第二層（第二、三句）卻出現了一種很不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心裡；另一個雖然在聽，心裡卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，後一個比前一個卻是遠遠比不上了。

二、出處簡介

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，提出「仁政」、「王道」，主張德治。

《孟子》有七篇十四卷傳世：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。

Ⅶ 《學奕》一課預習的答案是什麼

第一課時
教學目的：

1．學習本課生字，理解詞語的意思。

2．練習朗讀。熟讀課文。

教學過程 ：

一、激趣導入

1．同學們，我們祖國的文化博大精深，在1919年以前基本是使用文言文。今天，我們就來學習一篇文言文《學弈》。

2．讀課題，解題。

什麼是學弈？請同學們通過閱讀預習提示尋找答案。

（學弈：學習下圍棋。）

3．本文選自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子，是他談到學習態度和聰明不聰明的問題時舉的一個例子。

4．誰能簡單地介紹一下孟子的資料？

（孟子：戰國時期思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。戰國人，肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」等論點，著作有《孟子》，是儒家經典之一）。

二、自讀課文，解決疑難。

1．按要求讀文。

（1）讀准字音。

（2）畫出不理解的詞語，結合工具書和注釋解決。

（3）掌握生字字形。

2．匯報交流

（1）字音：指名讀文，糾正字音。

huì wéi hú zhuó fú yuē

誨 惟 鴻鵠 弓繳 弗若 曰

（2）解釋古文詞語的意思。

三、熟記課文。讀正確、流利。

1．教師范讀。

2．指導文言文讀法。

3．學生練讀。

四、布置作業

1．讀課文。

2．結合注釋理解課文內容。

第二課時

教學目的：

1．理解課文內容，明白課文中蘊含的道理。

2．熟讀、背誦課文。

教學過程 ：

一、初讀課文，整體感知。

1．指名讀課文，思考：課文講了件什麼事？（兩個人向弈秋學習下圍棋，由於學習態度不同，結果也就不同。）

二、深入理解課文內容。

以學生自學為主，同桌合作學習，討論每句話的意思，教師點撥指導。學生質疑問難，全班討論解決，老師輔導。

1．逐句理解。

弈秋，通國之善弈者也。

（弈秋，是全國下圍棋最好的人。）

使弈秋誨二人弈。

（讓弈秋教兩個人下棋。）

其一人專致志，惟弈秋之為聽。

（其中一個人聽得很專心，只要是弈秋說的，他都聽。）

一個雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

（另一個人雖然聽弈秋講著，一心認為有天鵝將要飛過來，想像著拉開弓用箭射天鵝。）

雖與之俱學，弗若之矣。

（雖然與第一個人一起學，但是不如他了。）

為是其智弗若與？曰：非然也。

（是他的智力不如前一個人嗎？我說不是這樣的。）

2．用自己的話連起來說一說。

三、體會文章中心。

1．什麼原因使得兩個人學習的結果不一樣呢？

（第一個人學習時專心致志，凡是弈秋說的他都記得，比較用心，所以比第二個人學得好。）

2．請大家談談學習本文的體會。

（做什麼事只有專心致志，一心一意才能成功。）

3．你能聯系實際說一說嗎？

（讓學生充分發言，認識到不專心產生的不良結果，增強做事專心致志的意識。）

四、背誦課文。（分組背）

在熟讀、理解的基礎上指導背誦。

提示：

附：板書設計

教案點評：

《學弈》講述的是弈秋教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效果截然不同這件事，說明了學習必須專心致志，絕不可三心二意的道理。教學中以談話激趣，導入 新課，這是學生第一次接觸古文，簡單地介紹古文的特點和學習它的意義，調動學生學習的積極性。整體感知課外的主要內容後，以學生自學為主，同桌合作學習，討論每句話的意思，教師點撥指導。學生質疑問難，全班討論解決，老師輔導。最後在大家談談學習本文的體會中感悟文章的中心，在聯系自己的實際中明白做什麼事只有專心致志，一心一意才能成功。使學生真正受到教育。

探究活動

巧改對聯

過去，張大叔夫婦不僅好吃懶做，而且偷雞摸狗，村民們十分討厭他們。

現在，張大叔夫婦決心痛改前非重新做人，大幹一番事業。他們的打算是丈夫外出跑生意，妻子在家養雞。

然而，不少人帶著老眼光把他們看得比石灰還白：「哼，這兩口子都能做成一件事情，那太陽就從西邊出來了！」甚至有人在他們家的門上貼了一幅對聯鄙視他們：

養雞不生蛋

經商難發財

張大嬸看後氣得真想大罵，張大叔連忙制止：「別罵、別罵，讓我來想想辦法」。說罷，張大叔稍加思考，然後提起筆在上下聯第4個字後面分別加上了一個字，就把一幅罵人的對聯變成贊美人的對聯了。

同學們，你知道張大叔加的是哪兩個字嗎？

答案：

加的是「壞」「橫」兩個字，對聯變成了：

養雞不生壞蛋

經商難發橫財
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Ⅷ 讀了《學弈》這篇課文明白了什麼道理

道理：弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效果卻截然不同，並不是在他們在智力上有多大差異，而是兩個人學習結果不同。所以我們做事時必須專心致志，絕不可以三心二意，這樣才能得到好的結果。

《學弈》先秦：佚名

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

翻譯：

弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有大雁（或是天鵝）要飛來，想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力比別人差嗎？說：不是這樣的。

(8)學奕教學視頻擴展閱讀

弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關於弈秋的姓名，清代學者焦循《孟子正義》里作有說明：古之以技傳者，每稱之為名，如醫和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。

由於弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生，用同樣的方法教學，但是一個認真，一個走神；一個專注，一個偷懶，所以雖然都傾注了心血，但是卻沒有取得相同的成績。

這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人們，專心致志是下好圍棋的先決條件，做事情要一心一意。

Ⅸ 關於《學奕》一課的資料

學弈 這篇文言文通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了學習必須專心致志，絕不可版三心二意的權道理。文章先說弈秋是全國最善於下圍棋的人，然後講假如讓弈秋教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效果也截然不同，最後指出這兩個人學習結果不同，並不是因為在智力上有多大差別。 文言文是古代文化遺產，是古代文明傳承的媒介。從小學開始，讓學生接觸一點文言文，初步感受一下文言文的語言特點，了解古人的思想道德觀點，對加強人文教育，提高他們的語文能力很有好處。選編《學弈》一文的目的，一是因為它的思想內容好，強調學習要專心致志，有利於學生繼承發揚刻苦學習的優良傳統；二是因為它短小精悍，文字較為淺顯……

Ⅹ 學弈的視頻

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