❶ 麥琪的禮物、故鄉、論求知、孟子二章 教案
《孟子》兩章
一、知識點撥與學法引導
（一）整體感知
《得道多助，失道寡助》這篇短論，從決定戰爭勝負的因素這一角度出發，通過對「天時」、「地利」、「人和」三個條件的比較，闡述了「人和」對戰爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出「得道者多助，失道者寡助」的論斷，闡明了施行「仁政」的必要性。文章用層層推理的方法進行論證，開篇即提出論點，接著設例進行論證，再據此闡發引申，層層深入，最後得出斷語，邏輯性很強。
《生於憂患，死於安樂》文章由歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例，歸納出自己的觀點：人要擔負重任，有所作為，成就大業，必須先在思想、生活和行為等方面都經受一番艱苦甚至痛苦的磨煉。其次從正反兩方面論證經過磨煉的益處，說明人處困境能激發鬥志，國無憂患易遭滅亡的道理，進而得出全文的中心論點：生於憂患，死於安樂。
（二）學法引導
1、加強朗讀訓練，就本文而言，不僅要學生讀准字音，斷對句子，還應對文中的排比句進行反復誦讀，以體會排比句在議論文中的作用。
2、正確辨析課文中疑難字、詞、句的意義，加深對通假字、古今異義現象的認識，學習對知識進行分類整理。
3、找文章關鍵句(中心句)，提高整體理解文章的能力，理解孟子在兩篇短文中表明的思想觀點。
4、 兩篇短文在寫作方法上有許多共同點，可採用比較閱讀法閱讀。
（三）審美鑒賞
居安思危的警戒美
孟子的「得道多助，失道寡助」這句話，本是戰國時期討論戰爭勝負問題時提出的觀點，而戰爭是政治的繼續，因而也適用於政治。直到今天，在世界政治的運作中是否合乎道義仍然是處理國家與國家、民族與民族之間關系的准則。國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的原則下參與國際事務，一切違背該法則的行為必將以失敗告終。 「憂勞興國，逸豫亡身」，「生於憂患，死於安樂」等也常被用來勉勵人們要居安思危，增強民族憂患意識。這一條條古訓無不閃爍著世世代代中國人民自我警戒、自我奮進的美的光芒。
（四）重點難點突破
1、兩文分別闡明了作者怎樣的觀點? 你對作者的觀點有什麼看法?
[析]設計此題，首先是引導學生從整體上把握文章，其次，就作者在兩篇短文中表明的觀點，讓學生結合自己的親身體驗，談談自己的看法，既強化學生的口頭表達能力，也有利於培養學生綜合知識的能力。
[參考答案]：
《孟子·公孫丑》 主要闡明了孟子認為統治者要「施仁政」，「行王道」的政治主張。 《孟子·告子》主要闡明了孟子的人才要在困難環境中磨煉造就的人才觀。看法（略）
2、《得道多助，失道寡助》一章，作者從作戰入手，設舉了兩個戰例，從中可以看出，作者把決定戰爭勝負的主客觀因素歸結為哪幾個?作者認為它們之間的關系如何?
[析]本題主要是考查學生對課文內容的餓了解，概括提煉要點信息的能力。
[參考答案] 作者把決定戰爭勝負的主客觀因素歸結為「天時」「地利」「人和」三個方面。三者中，作者認為，有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理條件，但最終起決定作用的還是「人和」，即人心所向，上下團結。
3、《生於憂患，死於安樂》一章，開頭一節共列舉了哪些人的事例?這些事例共同說明了什麼道理?它們對論證本文的論點起什麼作用？
[析]設計此題，既有利於考查學生對課文內容的了解，也便於深入理解本章作者在選材、構思上的特點。
[參考答案] 第一節列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六個人的事例。這些人都是由卑微而顯貴，經歷過艱苦環境磨練的傑出歷史人物，意在說明人要成大器，擔負治國重任，必須經受磨煉的道理。這六個人的典型事例，為本文要論證的論點提供了典型的事實論據。
4、比較《得道多助，失道寡助》與《生於憂患，死於安樂》兩則短論，在論證方面的異同。
[析]此題意在通過比較，理清兩則短文的邏輯層次，進一步加深對兩篇短論在寫法放的特點的理解。
[參考答案]：
（1）相同點：兩篇短論都運用了類比論證的方法。第一則以戰爭中的事例作為例證，強調「天時不如地利，地利不如人和」，然後類推出治國的道理；第二則從個人事例說起，在得出「困境出人才」這個觀點後，轉到統治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業的因素相仿，最後推出論點。
（2）不同點：兩則短文提出論點的方式不盡相同。第一則短文的論點在文章中間部分點明，然後對論點進行了進一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結尾處揭示出論點，不再對論點進行解說。
在論證結構上，第一則採用了總起——分承——最後總結的結構方式，第二則採用的是先分後總的結構方式。
二、自學階梯評估
達標訓練
1、《得道多助，失道寡助》選自 ，中心論點是 。闡述了孟子 的政治主張。《生於憂患，死於安樂》選自 ，中心論點是 。闡述了孟子 的人才觀。
2、請給下列加點字注音。
米粟（ ） 親戚畔（ ）之 傅說（ ） 法家拂（ ）士
3、用「／」正確劃分下列句子的朗讀節奏
（1）域民不以封疆之界
（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患。
4、下列句子中沒有通假字的一句是( )
A．困於心，衡於慮 B．寡助之至，親戚畔之。
C．得道多助，失道寡助 D．入則無法家拂士
5、解釋下列句中加點詞的古今不同意思：
池非不深也。古義： 今義：
6、請摘錄一個逆境磨煉人才的典型事例。
能力提高
閱讀下面的語段完成習題。
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
1、對下面語句中加點詞解釋不正確的一項是 （ ）
A．傅說舉於版築之間 舉：被舉用，被選拔
B．曾益其所不能 曾：同「增」，增加。
C．衡於慮，而後作 作：發作
D．出則無敵國外患者 出：在外面，指國外。
2、比較下列各組加點的詞語，意思相同的一項是 （ ）
A． 國恆亡 B． 故天將降大任於是人也
河曲智叟亡以應 故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手
C． 故天將降大任於是人也 D． 國恆亡
安能辨我是雄雌 則有去國懷鄉
3、用現代漢語翻譯下面句子
（1）故天將降大任於是人也。
（2）生於憂患，死於安樂。
4、下面對所選文段內容的理解不正確的一項是 （ ）
A．作者認為人才是在艱苦環境中造就的，因此要增長才幹，必須先經受艱苦磨煉。
B．本文在論述造就人才問題時，強調了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。
C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。
D．本文中心論點是「生於憂患，死於安樂」。
5、「逆境能成才」是《生於憂患，死於安樂》一文闡述的觀點，它表明了人才要在困境中造就的道理。那麼「順境也能成才嗎?」這是許多學生可能產生的一個疑問。對此，請聯系歷史或現實生活中的事例作簡要分析。
開放探究
閱讀下面文言選段，完成習題。
今之學者，讀古人書，多訾（zǐ指責）古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人因不能無失。然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？
（選自錢大昕《潛研堂文集》）
1．將文中畫線句子翻譯成現代漢語。
然試易地以外，平心而度之，吾果無一失乎？
2．請用簡潔的語言概括出作者的觀點。
3．請梳理作者的論證思路，填寫下面方框。
4．你怎樣看待「今之學者，讀古人書，多訾古人之失」的行為？
三、資料下載
孟子(約前372一前289年)，名軻，字子輿。戰國鄒(今山東鄒縣)人。受業於子思(孔子之孫)的弟子，是孔子之後的儒家大師，也是戰國時著名的思想家、政治家、教育家、散文家。
孟子政治上主張「法先王」。在孔子的「仁」學基礎上，提出了系統的「仁政」學說：強調「民貴君輕」、省刑薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護和鞏固統治階級的長遠利益，但在當時也具有一定的積極意義。他提出「性善」論，肯定人性生來是善的，但也重視環境和教育對人的影響。主張社會分工，卻由此導出「勞心者治人，勞力者治於人」的論點。他的哲學體系屬於主觀唯心主義，過分強調人的主觀精神作用，斷言「萬物皆備於我」，對後來宋代儒學影響很深。
孟子為了實現他的政治主張，曾游說齊、魏、滕、宋等國。當時各國諸侯正以攻伐爭霸為賢，視孟子的「行仁政」學說為，脫離實際，因而不予採納。孟子退而講學著述，其言行的記載，保存在《孟子》一書中。
《孟子》現存七篇。每篇都以第一句中的兩個或三個字作為篇名。內容包括孟子的政治活動、政治學說和哲學、倫理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《論語》、《大學》、《中庸》合為「四書」，成為儒家學者初學必讀的書籍。
《孟子》不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專著。其文氣勢磅礴，感情洋溢，邏輯嚴密，又長於比喻，用形象化的事物和語言說明復雜的道理，對後世散文的發展影響很大。
http://ke..com/view/909068.htm
http://www.5156e.com/html2/1137.html
孟子二章（《生於憂患，死於安樂》） 教案
孟子二章（《生於憂患，死於安樂》）
教學目標：
1．學習《生於憂患，死於安樂》一文，疏通文意，了解並掌握名詞和形容詞活用為動詞
2．正確理解並認識「生於憂患，死於安樂」的含義並從中得到應有的教益－－－人才要在艱苦中造就，從而以樂觀的態度對待初三的生活
教材分析：
重點：目標1
難點：目標2
教具：
教學過程：
一、復習檢查提問（2）
指名背誦《得道多助，失道寡助》
二、導入新課（2）
1）提問學生孟子的政治主張，後引導回顧《孟子》的主要內容，引出孟子的「個人修養」的主張，從而進入課文情境
2）教師指出《生於憂患，死於安樂》一文是反映孟子個人修養、對人生態度的代表作。本文選自《孟子 告子下》
三、檢查預習：（1）
指名概述本文所講的大致意思（中下生）
四、講析課文
1．范讀課文，正音（2）
畎畝（quan） 傅說（yue） 膠鬲（ge） 拂士（bi）：同「弼」 空乏（kong）
2．學生活動：指名依據書下注釋，試譯第1段，重點講清「發」「舉」等動詞的意義（問題一）（2）
發：起，被起用。舉：被舉用，選拔。
3．師生共同校正釋疑，教師講解（1）
明確：「發」與「舉」意義不盡相同。「發」與「舉」既表現了人物由低微向顯貴轉換的過程，又暗示了人物的身份，「舜」為君，是聖人，他的成功，固然與「堯」的賞識有關，但主要的還是他自身的才幹與努力的結果，故曰「發」；傅說等人有的是臣，有的是賢人、平民，他們的成功除了自身的努力之外，主要還取決於明主的知遇，故曰「舉」
4．討論第1段（6）
1）第1段文字中，作者一共列舉了幾個人物？（獨立思考後提問）（問題二）
參考答案：六位。即「舜」「傅說」「膠鬲」「管夷吾」「孫叔敖」「百里奚」
2）這六位人物有什麼共同的特點？試具體比較分析（獨立思考後提問）（問題三）
參考答案：這六個人出身都卑微。（種田、築牆、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才幹，後來都被統治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業
3）作者列舉這六個人有什麼作用？（這一問題有點難度，學生獨立思考，略作交流，教師可作點撥）（問題四）
參考答案：為下文「天將降大任於是人也....曾益其所不能」這一著名論斷作鋪墊
5．討論第2段
1）講析重點詞語及句子（主要是名詞和形容詞作動詞用）（1）
「故」：承接上文，引起下文。「所以....」
「是」：指示代詞：這
「苦、勞、餓、空乏」：原來都是形容詞，課文中均用為動詞。
「拂」：（fu）違背、受阻撓「亂」：動詞，擾（讀時在「行拂亂」後稍作停頓
「所以」：介詞，課文中的「所以」可譯為「之所以...是原因」
「曾」：與「增」通假
2）學生活動：指名試譯第2段，師生訂正（問題五）（3）
3）教師講解：第2段與第1段的關系：第1段列舉六個特殊的事例，推斷歸納出第2段帶有普遍性的結論；又通過後面的結論，論證前面所舉六個人之所以在事業上能獲得成功的原因：艱險的環境，給人以困苦、飢餓、人貧困、疲乏、憂慮，然而，也正由於經受了這些磨難，堅定、振奮了人們的意志，使人們在迎戰困難、謀求生存的過程中不斷增長了才幹。（可聯系現實生活中的一些實例，闡述「自古英雄多磨難，從來紈絝無好男」的道理）（2）
6．討論第3段
本節難度較大，可由教師逐句串講
1）重點弄清下列詞語及句子：（2）
「恆」：常常。「過」：過錯。這里用作動詞「犯錯誤」
「然後」：這樣以後。「然」代詞，「這樣」指有過失
「衡」：與「橫」通假，梗塞、不順利
「征」：觀察到，檢驗
「入則無法家拂（fu）士」：在國內如果沒有善於法的世臣和善於輔佐的賢士的規勸諷諫。「拂」：匡正過失
2）小組討論：這一段主要闡述了作者的什麼觀點？（5）
3）抽樣提問其他學生補充教師評價（2）
參考答案：論述了人常常處在困境，才能不斷奮發；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會導致物質上的滅亡。在論證方法上則運用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點打下基礎
7．討論第4段
1）學生依據注釋試譯，指名翻譯後教師評價
2）教師講解：最後一段是全文的中心論點：常處憂患，多受磨難，可以促使人奮發圖強，從而得「生」，耽於安樂，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得「死」。人生是如此，國家的興盛衰敗亦是如此
五、指導背誦課文
1．採用教師扼要板書，學生尋規律背誦的方法逐段解決
第一段：以六個人物為線索
第二段：以「故、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以」為線索
第三段：以「改、作、喻、入、出」為線索
2．學生邊看書邊試著尋找規律默讀
3．學生試背
4．全班齊背
六、布置作業
A．熟練背誦全文
B．默寫全文
❷ 《孟子二章》教案
18 《孟子》兩章
一、知識點撥與學法引導
（一）整體感知
《得道多助，失道寡助》這篇短論，從決定戰爭勝負的因素這一角度出發，通過對「天時」、「地利」、「人和」三個條件的比較，闡述了「人和」對戰爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出「得道者多助，失道者寡助」的論斷，闡明了施行「仁政」的必要性。文章用層層推理的方法進行論證，開篇即提出論點，接著設例進行論證，再據此闡發引申，層層深入，最後得出斷語，邏輯性很強。
《生於憂患，死於安樂》文章由歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例，歸納出自己的觀點：人要擔負重任，有所作為，成就大業，必須先在思想、生活和行為等方面都經受一番艱苦甚至痛苦的磨煉。其次從正反兩方面論證經過磨煉的益處，說明人處困境能激發鬥志，國無憂患易遭滅亡的道理，進而得出全文的中心論點：生於憂患，死於安樂。
（二）學法引導
1、加強朗讀訓練，就本文而言，不僅要學生讀准字音，斷對句子，還應對文中的排比句進行反復誦讀，以體會排比句在議論文中的作用。
2、正確辨析課文中疑難字、詞、句的意義，加深對通假字、古今異義現象的認識，學習對知識進行分類整理。
3、找文章關鍵句(中心句)，提高整體理解文章的能力，理解孟子在兩篇短文中表明的思想觀點。
4、 兩篇短文在寫作方法上有許多共同點，可採用比較閱讀法閱讀。
（三）審美鑒賞
居安思危的警戒美
孟子的「得道多助，失道寡助」這句話，本是戰國時期討論戰爭勝負問題時提出的觀點，而戰爭是政治的繼續，因而也適用於政治。直到今天，在世界政治的運作中是否合乎道義仍然是處理國家與國家、民族與民族之間關系的准則。國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的原則下參與國際事務，一切違背該法則的行為必將以失敗告終。 「憂勞興國，逸豫亡身」，「生於憂患，死於安樂」等也常被用來勉勵人們要居安思危，增強民族憂患意識。這一條條古訓無不閃爍著世世代代中國人民自我警戒、自我奮進的美的光芒。
（四）重點難點突破
1、兩文分別闡明了作者怎樣的觀點? 你對作者的觀點有什麼看法?
[析]設計此題，首先是引導學生從整體上把握文章，其次，就作者在兩篇短文中表明的觀點，讓學生結合自己的親身體驗，談談自己的看法，既強化學生的口頭表達能力，也有利於培養學生綜合知識的能力。
[參考答案]：
《孟子·公孫丑》 主要闡明了孟子認為統治者要「施仁政」，「行王道」的政治主張。 《孟子·告子》主要闡明了孟子的人才要在困難環境中磨煉造就的人才觀。看法（略）
2、《得道多助，失道寡助》一章，作者從作戰入手，設舉了兩個戰例，從中可以看出，作者把決定戰爭勝負的主客觀因素歸結為哪幾個?作者認為它們之間的關系如何?
[析]本題主要是考查學生對課文內容的餓了解，概括提煉要點信息的能力。
[參考答案] 作者把決定戰爭勝負的主客觀因素歸結為「天時」「地利」「人和」三個方面。三者中，作者認為，有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理條件，但最終起決定作用的還是「人和」，即人心所向，上下團結。
3、《生於憂患，死於安樂》一章，開頭一節共列舉了哪些人的事例?這些事例共同說明了什麼道理?它們對論證本文的論點起什麼作用？
[析]設計此題，既有利於考查學生對課文內容的了解，也便於深入理解本章作者在選材、構思上的特點。
[參考答案] 第一節列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六個人的事例。這些人都是由卑微而顯貴，經歷過艱苦環境磨練的傑出歷史人物，意在說明人要成大器，擔負治國重任，必須經受磨煉的道理。這六個人的典型事例，為本文要論證的論點提供了典型的事實論據。
4、比較《得道多助，失道寡助》與《生於憂患，死於安樂》兩則短論，在論證方面的異同。
[析]此題意在通過比較，理清兩則短文的邏輯層次，進一步加深對兩篇短論在寫法放的特點的理解。
[參考答案]：
（1）相同點：兩篇短論都運用了類比論證的方法。第一則以戰爭中的事例作為例證，強調「天時不如地利，地利不如人和」，然後類推出治國的道理；第二則從個人事例說起，在得出「困境出人才」這個觀點後，轉到統治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業的因素相仿，最後推出論點。
（2）不同點：兩則短文提出論點的方式不盡相同。第一則短文的論點在文章中間部分點明，然後對論點進行了進一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結尾處揭示出論點，不再對論點進行解說。
在論證結構上，第一則採用了總起——分承——最後總結的結構方式，第二則採用的是先分後總的結構方式。
二、自學階梯評估
達標訓練
1、《得道多助，失道寡助》選自 ，中心論點是 。闡述了孟子 的政治主張。《生於憂患，死於安樂》選自 ，中心論點是 。闡述了孟子 的人才觀。
2、請給下列加點字注音。
米粟（ ） 親戚畔（ ）之 傅說（ ） 法家拂（ ）士
3、用「／」正確劃分下列句子的朗讀節奏
（1）域民不以封疆之界
（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患。
4、下列句子中沒有通假字的一句是( )
A．困於心，衡於慮 B．寡助之至，親戚畔之。
C．得道多助，失道寡助 D．入則無法家拂士
5、解釋下列句中加點詞的古今不同意思：
池非不深也。古義： 今義：
6、請摘錄一個逆境磨煉人才的典型事例。
能力提高
閱讀下面的語段完成習題。
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
1、對下面語句中加點詞解釋不正確的一項是 （ ）
A．傅說舉於版築之間 舉：被舉用，被選拔
B．曾益其所不能 曾：同「增」，增加。
C．衡於慮，而後作 作：發作
D．出則無敵國外患者 出：在外面，指國外。
2、比較下列各組加點的詞語，意思相同的一項是 （ ）
A． 國恆亡 B． 故天將降大任於是人也
河曲智叟亡以應 故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手
C． 故天將降大任於是人也 D． 國恆亡
安能辨我是雄雌 則有去國懷鄉
3、用現代漢語翻譯下面句子
（1）故天將降大任於是人也。
（2）生於憂患，死於安樂。
4、下面對所選文段內容的理解不正確的一項是 （ ）
A．作者認為人才是在艱苦環境中造就的，因此要增長才幹，必須先經受艱苦磨煉。
B．本文在論述造就人才問題時，強調了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。
C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。
D．本文中心論點是「生於憂患，死於安樂」。
5、「逆境能成才」是《生於憂患，死於安樂》一文闡述的觀點，它表明了人才要在困境中造就的道理。那麼「順境也能成才嗎?」這是許多學生可能產生的一個疑問。對此，請聯系歷史或現實生活中的事例作簡要分析。
開放探究
閱讀下面文言選段，完成習題。
今之學者，讀古人書，多訾（zǐ指責）古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人因不能無失。然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？
（選自錢大昕《潛研堂文集》）
1．將文中畫線句子翻譯成現代漢語。
然試易地以外，平心而度之，吾果無一失乎？
2．請用簡潔的語言概括出作者的觀點。
3．請梳理作者的論證思路，填寫下面方框。
4．你怎樣看待「今之學者，讀古人書，多訾古人之失」的行為？
三、資料下載
孟子(約前372一前289年)，名軻，字子輿。戰國鄒(今山東鄒縣)人。受業於子思(孔子之孫)的弟子，是孔子之後的儒家大師，也是戰國時著名的思想家、政治家、教育家、散文家。
孟子政治上主張「法先王」。在孔子的「仁」學基礎上，提出了系統的「仁政」學說：強調「民貴君輕」、省刑薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護和鞏固統治階級的長遠利益，但在當時也具有一定的積極意義。他提出「性善」論，肯定人性生來是善的，但也重視環境和教育對人的影響。主張社會分工，卻由此導出「勞心者治人，勞力者治於人」的論點。他的哲學體系屬於主觀唯心主義，過分強調人的主觀精神作用，斷言「萬物皆備於我」，對後來宋代儒學影響很深。
孟子為了實現他的政治主張，曾游說齊、魏、滕、宋等國。當時各國諸侯正以攻伐爭霸為賢，視孟子的「行仁政」學說為，脫離實際，因而不予採納。孟子退而講學著述，其言行的記載，保存在《孟子》一書中。
《孟子》現存七篇。每篇都以第一句中的兩個或三個字作為篇名。內容包括孟子的政治活動、政治學說和哲學、倫理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《論語》、《大學》、《中庸》合為「四書」，成為儒家學者初學必讀的書籍。
《孟子》不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專著。其文氣勢磅礴，感情洋溢，邏輯嚴密，又長於比喻，用形象化的事物和語言說明復雜的道理，對後世散文的發展影響很大。
❸ 六年級第一課《文言文兩則》教案
網路上有
學奕》
教學目標：
1、學會三個生字，理解語句意思，把握課文內容，體會做事要專心致志的道理。
2、有感情地朗讀、背誦課文，做到正確、節奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感受文言文的語言特點。
3、初步了解學習文言文的方法，培養學習文言文的興趣。
教學重點、難點：
讀懂每句話的意思，正確地斷句，流利地朗讀、背誦。
教學過程：
一、 粗讀課文 設疑自究
（一）、激趣導入
1、老師復述《孟母三遷》典故，學生猜。
2、簡介作者，認識孟子。
學生自讀課本小資料：孟子名軻，字子輿，戰國時期魯國人，我國著名的思想家、政治家、教育家。是繼孔子之後的儒學大師，被尊稱為「亞聖」後世將他和孔子合稱「孔孟」他和他的弟子共同匯編了《孟子》一書。
3、今天我們就來學習孟子的一篇經典文章
（1）、板書課題，質疑。
（2）、引導學生看插圖理解題目（課件出示插圖）。理解題目後還想知道什麼？
（二）、自讀設疑
1、自讀課文，讀准字音，讀通句子。
2、讀中談感受（文言文難讀、難懂）。
3、老師范讀
（1）、聽節奏，標出停頓和讀錯、讀不準的字音。
（2）、你們聽出剛才老師在讀這篇文言文時與白話文有什麼不同嗎？（總結朗讀方法：朗讀時速度比較慢，句中停頓多）
4、學生同桌互相練讀。
5、指明朗讀，注意正音：鴻鵠（hu） （fu）弗若與 弓繳（zhuo）
6、喲，你們一下子似乎變成了滿腹詩文的少年書生了！在熟讀課文情況下還有什麼疑問？
7、生質疑。
二、精讀課文 解疑合究
1、書讀百遍其義自現，如果方法恰到好處學起來會更省勁，讓我們拿起課本一起讀譯文初讀課文。
2、小組合作，古文、譯文對比閱讀，解疑探究。
三、品讀課文 質疑再究
1、安靜的思考，熱鬧的討論，讓老師覺得同學們對學習文言文很有熱情，有什麼收獲嗎？有什麼發現嗎？誰敢為天下先？―――就是誰敢第一個發言？（有生舉手）好！敢為天下先的人出現了。請大膽地匯報給大家聽
生：我發現文中有很多之，但是意思都不相同
2、真是一個偉大的發現
出示： 弈秋，通國之／善弈者也。使／弈秋／誨二人／弈，其一人／專心致志，惟／弈秋之／為聽；一人／雖聽之，一心以為／有鴻鵠／將至，思／援弓繳／而射之。雖／與之／俱學，弗若之矣。為／是其智／弗若與？曰：非／然也。
3、鼓勵學生在「之」字上批註字的意思或者在譯文中畫出對應的意思。
4、匯報交流
△「弈秋，通國之善弈者也。」
（1）、引導學生對照譯文，說說句子的意思，同時藉助圖片，幫助學生初步掌握理解文言文詞句的基本方法。
（2）、相機指導學生理解「者」、「也」的含義。
生：善於下棋的人。
師：說得都對。這樣看來，這個「者」字，嚴格地說應該當什麼「的人」來講。你看你剛才講的：作者――作文章的人，讀者――讀文章的人，勝利者――獲得勝利的人，都是「的人」，是嗎？
△「使弈秋誨二人弈……思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。」
（1）、交流對這每句話的理解，再明白幾個「之」的不同意思。
（2）、大家讀通了課文，現在有讀懂了課文。那麼，同樣是跟弈學棋的兩個人？為什麼一個人學得好？另一個人學不好呢？
生：一個人專心致志，另一個人三心二意。
生：一個人學得很專心，另一個人想著怎麼把天鵝射下來。
師：能讀出他們各自的表現嗎？（文中）
生：找句子 讀
師：是後一個徒弟的智力不如前一個人嘛？---------------為是其智弗若與？
△「為是其智弗若與？曰：非然也。」
（1）、理解交流句意，要求學生用自己的話把句子的意思說明白，說順暢。
（2）、指導朗讀，體會文言文朗讀的語氣（一問一答的形式）
5、他們倆對待學習各持有什麼樣的態度-----一人專心致志，一人三心二意，專心致志這個成語就出自《學弈》一文，你們還能用不同的成語概括他們兩人的表現？
專心致志----------心不在焉
一心一意----------三心二意
聚精會神----------心猿意馬
一絲不苟----------東張西望
6、表演讀
四、檢測反饋 拓展延伸
1、課文學到這兒，對你們來說一定有了很深的啟迪，那就是-----------無論做什麼事都要專心致志。是的，因為態度決定一切。來同學們，發揮我們的才能為生活中所有做事三心二意的人創作幾句警示語，為他們指明道路。
2、 學生自創警示語：
五、推薦閱讀 提高素養
1、推薦閱讀出示「今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。」（《孟子?告子》原文中未選入本課的一句話），同桌理解交流，加深對課文思想內涵的感悟。
2、搜集《刻舟求劍》、《守株待兔》等文言小故事讀一讀。
3、擴寫或者創編故事。（假如兩個人都專心致志，結果會如何？）
附：板書設計
學弈
專心致志，學有所獲三心二意，一無所得
態度決定一切
《兩小兒辯日》教案
教學目標：
1． 組織學生閱讀課文，讀准、理解課文中的生字、新詞；
2． 結合課文中的書下注釋提示合作讀文，能掌握課文的大意；
3． 培養學生質疑問難，探究知識的興趣，激發學生的創新熱情。
教學重點：
1． 組織學生閱讀課文，讀准、理解課文中的生字、新詞；
2． 結合課文中的書下注釋提示合作讀文，能掌握課文的大意。
教學難點：
1． 培養學生質疑問難，探究知識的興趣，激發學生的創新熱情。
教學時數：一課時
教學流程：
一、 情境導入
「知之為知之，不知為不知，是知也。」不知大家是否還記得這是誰的至理名言（孔子），誰能解釋這句話的意思？的確，孔子是這樣說的，也是這樣做的。《列子》里記載的一則寓言故事就進一步證實了孔子的言行一致，同學們想聽這個故事嗎？
二、 整體感知
1． 師范讀課文。
2． 自由讀。（讀出朗讀節奏）
3． 指名讀。
4． 集體讀。
5． 學生質疑，從文中找出不懂的字、詞、句，小組合作。
預設：湯：熱水 去：距離 以：認為
東：向東 為：同謂說 知：同智，智慧
一兒以日初遠，而日中時近也。（省略句）
三、 合作探究
1． 文中兩小兒為什麼在爭辯？
明確：太陽離人的遠近
2． 他們各自的觀點是什麼？
明確：小兒甲：日初近，日中時遠
小兒乙：日初遠，日中時近
3． 支撐他們觀點的理由是什麼？
明確：視覺/觸覺
4． 那麼他們的想法有道理嗎？生活在現代科技發達社會的你，能用所學的科技知識對他們的看法作一合理的解釋嗎？
四、 領悟升華
1． 這場爭辯結果如何？有無勝負？
明確：沒有勝負，作為裁判者的孔子「不能決也」。
2． 作為裁判者的孔子為何不隨便下個結論呢？
明確：實事求是，大量事實表明，做學問、做人一定不能不懂裝懂，否則後患無窮。
3． 對與文中的人物，你最喜歡哪一位？給你一個機會，你想對他說什麼？
預設：兩小兒：（1）勇於探索和創新的精神；
（2）獨立思考，大膽質疑的精神；
（3）看問題不能片面，被事物表象所迷惑。
孔子： （1）人再有學問也會有自己不懂的地方，「活到老，學到老。」
（2）實事求是的精神。
五、 課堂小結
通過本堂課的學習，你對自己今後的人生或學習有何新的打算？
師小結：聽了幾位同學對自己以後的規劃，從你們的話語中老師感受到了真誠，心動不如行動，老師希望同學們都能有目標的認真踏實朝著自己的人生規劃邁進！