民間年畫教學反思

⑴ 中國傳統民間技藝的年畫

年畫（new year paintings），中國畫的一種。始於古代的「門神畫」清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用於新年時張貼，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印製作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有「月份牌」年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫「宮尖」，一紙三開的叫「三才」。加工多而細致的叫「畫宮尖」、「畫三才」。顏色上用金粉描畫的叫「金宮尖」、「金三才」。六月以前的產品叫「青版」，七、八 月以後的產品叫「秋版」。
傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。
中國著名的四大「年畫之鄉」是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。
各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫「畫片」、「衛畫」，蘇州叫「畫張」，浙江叫「花紙」，福建叫「神符」，四川叫「斗方」……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為「年畫」。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫「紙畫」，明朝叫「畫貼」，清朝叫「畫片」，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：「掃舍之後，便貼年畫，稚子之戲耳。」年畫由此定名。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著「神祇護宅」的觀念，如「神荼郁壘」、「天官」、「秦瓊敬德」等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國後，年畫在傳統的基礎上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。
年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象徵吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這裡面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。
千百年來，年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對於那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。這種內容夠得上網路全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。
年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。

⑵ 四年級美術畫門神教學反思

1．經過全面回顧和反思可以看出，課上有些教學流程的時間安排得太緊，以至於導致有些同學對知識點的理解不透徹，創作活動也流於表面。比如在引導學生了解門神的服飾特點之處，我只指出門神的服裝有什麼特點，並沒有去一步步欣賞他的服飾，導致於很多學生在畫的時候對於門神的服裝不太敢表現，並沒有通過門神的服飾特點來展現門神的威武。
2．對學生的「收放」還不能稱得上是收放自如，學生的思維拓寬程度還有待進一步提高。可能是作業設計上有一定的局限性的原因，我發現在作業當中，門神動作上面都大同小異，沒有什麼特別的、出彩的作品。
3．門神一般都是成對出現的，左右兩個門神的構圖相呼應，而本課在介紹的時候沒有指出這一點。
4．在討論用色特點時，出示了民間年畫的用色口訣，我沒有充分利用，只是給學生讀了讀，應該讓學生來進行一定的理解。
總之，在這一次同課異構活動中，在教育教學方面我的收獲很多。課後的不斷思考，在思考中的不斷改進，在改進中的不懈進步，才能快速地成長。

⑶ 畫年畫的心得體會500字作文

年畫（new year paintings）是中國畫的一種。始於古代的「門神畫」清光緒年間，正式稱為年畫，是我國特有的一種繪畫體裁，也是我國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用於新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印製作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有「月份牌」年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫「宮尖」，一紙三開的叫「三才」。加工多而細致的叫「畫宮尖」、「畫三才」。顏色上用金粉描畫的叫「金宮尖」、「金三才」。六月以前的產品叫「青版」，七、八 月以後的產品叫「秋版」。
傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。
我國著名的三大「年畫之鄉」是：蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。
各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫「畫片」、「衛畫」，蘇州叫「畫張」，浙江叫「花紙」，福建叫「神符」，四川叫「斗方」……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為「年畫」。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫「紙畫」，明朝叫「畫貼」，清朝叫「畫片」，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：「掃舍之後，便貼年畫，稚子之戲耳。」年畫由此定名。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著「神祇護宅」的觀念，如「神荼郁壘」、「天官」、「秦瓊敬德」等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國後，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。
年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象徵吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這裡面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。
千百年來，年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對於那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。這種內容夠得上網路全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。
年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。

⑷ 年畫的心得怎麼寫

我喜歡小時候過的年。過年前幾天，我們小孩子除了挑選、買過年要放的小鞭、刺花，就是姐弟幾個跟著媽媽去商店選年畫。年畫樣式很多，有山水風景畫、有牡丹海棠等花的畫，還有人物畫，記得有一張是毛主席帶著紅領巾和少先隊員在一起的畫。我們仔細地看一張張年畫，高興的不得了。媽媽抱著小弟，他還不太會說話，我指著一張畫對媽媽說：「媽，買這一張。」兩個弟弟指著另一張畫說：「媽，買這一張。」小弟伸著小手不停地點著，嘴還不清楚地說著，買，買，買。最後，還是媽媽說了算，買了一張胖胖的小男孩抱著一條大鯉魚的年畫。大年三十那天，我們和媽媽把買來的年畫貼在床上的牆上，我們站在床上看年畫，媽媽告訴我們說：「鯉魚的寓意是年年有餘，小男孩的寓意是家裡的孩子都能平平安安長大-」開學時我在教室里看到了毛主席帶著紅領巾和少先隊員在一起的那張年畫。我喜歡小時候過的年。

⑸ 我國的民間年畫有什麼特點

年畫是中國畫的一種，始於古代「門神畫」。清代光緒年間，正式稱為「年畫回」，是我國特有答的繪畫體裁，也是我國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。

我國年畫，作為年節裝飾繪畫，內容多為「表吉祥、誌喜慶」一類，形式上則是紅火活潑、單純明快，色彩鮮艷明亮，多用單色平塗，題材上則包羅一切具有喜慶色彩的風俗生活。

主要以天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫、河南朱仙鎮年畫、河北武強年畫、山東濰坊楊家埠年畫和四川綿竹年畫最為有名。

⑹ 民間年畫為何在現代生活中難得一見

應該是民間年畫的畫，時間久遠不易保存，所以在生活中難得一見，這也很正常的一件事情

⑺ 為什麼各地民間年畫有自己特有的體裁樣式

由於社會和各民族群眾對年畫的不同需求，加之各地區不同的風俗習慣以及貼飾的不同位置、時間和環境，各地民間年畫形成了自己特有的體裁樣式。

⑻ 許多民間年畫中，常常有胖娃娃手裡舉一枝蓮花，騎在大鯉魚身上，這有什麼寓意

表示；年年有餘（魚）的意思 ，，也就是祝福一年比一年好