心中心法手印教學視頻

1. 請問可以找到心中心法手印的圖片

沒有上師的指導不要亂修

2. 心中心咒的手印圖

念阿彌陀佛穩當句彌陀即無上陀羅尼

3. 心中心秘法的六個手印和一個咒語是什麼

心中心法屬上上乘密法，為密宗最高之第四真如門，其修法以明心見性為首要目的，成就無相悉地。
既然是上乘密法，建議有師承才好，而且此密法不是一般的師父能教的，很多密法的手印傳播出來的和實際的手印是有出入的。想修煉密法，要有師父灌頂傳授。
此法不取於相，亦不離於相，三分之二靠佛力，三分之一為自力，先從第八識起修，首破無明，後降蓋障，於短時間內可使行者打開本來，證得根本。以法而論屬於密部，唯可使行者直證心源而又通乎禪凈，破一切法見至極究竟地，所以堪稱總括諸宗之大法。其法儀軌簡單，既不必修加行和各種前行，又不必陳設種種供養，不分男女老幼、貧富貴賤，只要肯發無上道心，每日能坐二小時者，即可修習。是當今末法時代之明心見性、證成佛智、離苦得樂、解脫生死最為當機之法。
心中心法有六個手印和一個咒語，修法簡便易學，既不用修加行與前行，更不須觀相或觀想，因為和禪宗一樣從第八識起修，且有佛力加持，故易直下見性。密咒為佛、菩薩於禪定中將自己的心化作的密語，如同發電報時所用的密碼；手印則如文件加蓋的印信，又如電視機上的天線。通過結印持咒，使學人與佛、菩薩之心靈溝通，打成一片，故加持力大，證道迅速。心中心的六個手印作用各不相同，依次修習可以凈除學人業習，鞏固入道之基，進而證體起用。
第一印為菩提心印
乃教學人立大志、發大願，上求佛道，下化眾生，鞏固修道之初心。如造百丈高樓，須先打好地基，基礎如不牢固，樓要倒塌。學道如不立大志，不發大願，勢必知難而退，遇挫即止，絕不能百折不撓地奮斗到底，證成聖果。所以此印最為重要，在密宗的一萬六千餘種手印中，以此印為諸印之王。
第二印為菩提心成就印
修習此印可以消除宿障，治療諸病，為開慧之前奏。《佛心經》上說：「若善男子善女人，得此契持者，轉業消障，速證無上正等菩提。常持此契，得聞持不忘，於諸法要自然通達。從久遠來所未持者，應心所作，皆悉契合。」修持此印者常會出現腹瀉現象，蓋得此印加持之力，將宿世污染、垢穢盡從大便排除之故。
第三印為正授菩提印
乃諸佛、菩薩發光加持學人，推之前進，迅速入定之要印。學人於修法期間，若遇事煩心亂,修持此印，即能迅速改觀而深入禪定。如遠方有親朋好友生病，或有不如意的事，為其加修此印，亦能於修法後痊癒，或轉好。
第四印為如來母印
是為開慧、成道與往生凈土之要印。《佛心經》上說，修持此印者「諸佛長生，我亦長生；諸佛成道，我亦成道；諸佛度人，我亦度人；諸佛無礙，我亦無礙；諸佛化身，我亦化身；諸佛放光，我亦放光；諸佛寂定，我亦寂定；諸佛三昧 ，我亦三昧；諸佛說法，我亦說法；諸佛不食，我亦不食；乃至種種諸佛所作之事，皆悉能為能作。」所以當六印修完開始專修二、四印時，第二印只修一天，而第四印須修六天，可見此印之重要。很多同仁都是在修此印期間打開本來，得見真性的。
第五印為如來善集陀羅尼印
乃集合諸佛密咒之功德 、威力與妙用於一體之印。其力至大，其勢飛猛，能降服魔障，破除外道邪法，而且能移山填海，消除翻種子等的煩惱。故修心中心法無入魔之虞，亦無受外道邪法困擾之患。
第六印為如來語印
若行者修持此印，所有諸佛所說之經與菩薩所造之論，均能一目瞭然，理解通達，無稍疑惑。持此印契並能召請諸佛、菩薩的加持，滿足諸願。當我們把貪、嗔、痴、慢、疑和各種慾望都化空了，依靠佛菩薩加持的力量，能迅速顯發本具的神通。
因為心中心法的六個手印分別具有發心、消業、得定、開慧、降魔、除障等各種功用，因此學習本法不需歷經加行及生起、圓滿等次第的修持，而可以直接進入大圓滿次第。
心中心的修法是定慧雙修之法。上座之時心念耳聞, 重在修定，慧在定中，是為以定養慧；下座之後歷境練心，以慧照力覺破一切妄念，是為以慧攝定。由定慧交資、而定慧圓融、而定慧等持，故修持此法作用明顯，見效奇快，數十座內打開本來者並不鮮見。
心中心的修法又是非空非有。說空，它有個咒印在；說有，咒與印無意義可講，沒有思想可動。教你一心持咒，推著你前進，心空到一定時候自然根塵脫落，就見到本來了。
心中心法更妙在能夠融萬法於一爐。《佛心經》上講，修心中心結第四印能往生西方凈土，更能往生十方凈土，即是凈土宗；打開本來見到本性，就是禪宗；證到最後，心通十方世界，十方世界在我心中，諸佛在我心中，我在諸佛心中，光光互攝，重重無盡，彼此交參無礙，就是華嚴宗。此法不同於尋常密宗，乃諸佛之心髓，王冠之寶珠，說其圓含萬法，總括諸宗，實非過語。

4. 心中心六個手印可單修一印嗎

六印心心相連。息息相關。

5. 心中心密法六個手印如何結

要灌頂之後才能得知，否則屬於盜法，沒好處

6. 修心中心法打手印手都疼嗎

各人業力不一樣，疼的手印也不一樣，有時會疼有時又不疼，一切皆無常，貴在發大願堅定恆心如法修，一定能成正果，手印疼是在消你累生累世業障，生死之痛！非大器者能修此法

7. 佛教心中心修法打坐時手印為什麼用黃布罩上

我看了一些母音老人的視頻，當中師傅並沒有說必須要用黃布遮蓋手印。另外整個大藏經當中釋迦摩尼佛開示過結手印需要蓋黃布嗎？

8. 哪裡有心中心法手印圖片

想學心密，手印和咒語都得經過灌頂後才能學，您可以去下面的網址聯系灌頂的內事，灌了頂容就會有人教您咒語和手印了，這是真正的傳承！

http://www.yxjs.org/bbs/index.asp?boardid=2

9. 心中心密法的六個手印

心中心法有六個手印和一個咒語，修法簡便易學，既不用修加行與前行，更不須觀相或觀想，因為和禪宗一樣從第八識起修，且有佛力加持，故易直下見性。密咒為佛、菩薩於禪定中將自己的心化作的密語，如同發電報時所用的密碼；手印則如文件加蓋的印信，又如電視機上的天線。通過結印持咒，使學人與佛、菩薩之心靈溝通，打成一片，故加持力大，證道迅速。心中心的六個手印作用各不相同，依次修習可以凈除學人業習，鞏固入道之基，進而證體起用。 若行者修持此印，所有諸佛所說之經與菩薩所造之論，均能一目瞭然，理解通達，無稍疑惑。持此印契並能召請諸佛、菩薩的加持，滿足諸願。當我們把貪、嗔、痴、慢、疑和各種慾望都化空了，依靠佛菩薩加持的力量，能迅速顯發本具的神通。
因為心中心法的六個手印分別具有發心、消業、得定、開慧、降魔、除障等各種功用，因此學習本法不需歷經加行及生起、圓滿等次第的修持，而可以直接進入大圓滿次第。
心中心的修法是定慧雙修之法。上座之時心念耳聞, 重在修定，慧在定中，是為以定養慧；下座之後歷境練心，以慧照力覺破一切妄念，是為以慧攝定。由定慧交資、而定慧圓融、而定慧等持，故修持此法作用明顯，見效奇快，數十座內打開本來者並不鮮見。
心中心的修法又是非空非有。說空，它有個咒印在；說有，咒與印無意義可講，沒有思想可動。教你一心持咒，推著你前進，心空到一定時候自然根塵脫落，就見到本來了。
心中心法更妙在能夠融萬法於一爐。《佛心經》上講，修心中心結第四印能往生西方凈土，更能往生十方凈土，即是凈土宗；打開本來見到本性，就是禪宗；證到最後，心通十方世界，十方世界在我心中，諸佛在我心中，我在諸佛心中，光光互攝，重重無盡，彼此交參無礙，就是華嚴宗。此法不同於尋常密宗，乃諸佛之心髓，王冠之寶珠，說其圓含萬法，總括諸宗，實非過語。

10. 心中心咒手印是

阿彌陀佛，妙法蓮華經。。這個問題問的好，念咒一定要三密相應，身口意如專一，不能屬打一個妄，這樣修行，成就得非常快，自古以來沒有哪一個人通過念咒成就的，只有從悟門而入，自古以來就有「成佛的法華，開悟的楞嚴，富貴的華嚴」，很多大德高僧都是從這三部經典入手，先開悟再去念佛修行，才真正成就的。我的一個師兄，姓武，楞嚴咒已經念了一萬多遍了，仍然是是妄想紛飛，最後還是從楞嚴經入手，現在每天看到他歡喜的不得了，希望能幫到您，祝您生活愉快。