蘇武牧羊教學視頻

『壹』 30集電視連續劇《蘇武牧羊》在哪能收看到視頻

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『叄』 蘇武牧羊是什麼故事

蘇武牧羊這個抄故事講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降。

衛律知道蘇武終究不願意投降，報告了單於。單於於是越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他吃的喝的。

天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾日不死。匈奴人認為這很神奇，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊產了奶才能歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。

蘇武被流放到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致於系在節上的氂牛尾毛全部掉落了。

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甘露三年（前51年），漢宣帝因匈奴歸降，回憶往昔輔佐有功之臣，乃令人畫十一名功臣圖像於麒麟閣以示紀念和表揚，後世往往將他們和雲台二十八將，凌煙閣二十四功臣並提，有「功成畫麟閣」「誰家麟閣上」等詩句流傳。

以為人臣榮耀之最。十一人中霍光為第一，尊稱為「大司馬、大將軍、博陸侯，姓霍氏」。其次為張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武共十一人。

『肆』 蘇武牧羊簡短故事

蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海(今貝加爾湖，一說甘肅民勤 )邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年(前81年)，方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

1、被逼臣服

蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將。當時漢朝和匈奴的關系時好時壞。公元前100年，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人出使匈奴，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單於很豐厚的禮物，以答謝單於。 不料，就在蘇武完成了出使任務，准備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，並被要求背叛漢朝，臣服單於。

2、慘遭流放

最初，單於派衛律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單於命人把蘇武關進一個露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。單於見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。

單於知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，於是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單於召見蘇武說：「既然你不投降，那我就讓你去放羊，什麼時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去。"

與他的同伴分開後，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發現這些羊全是公羊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充飢，冷了，就與羊取暖。這樣日復一日，年復一年，使節上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變花白了。

3、回國經歷

在貝加爾湖，蘇武牧羊長達十九年之久。十幾年來，當初下了命令囚禁他的匈奴單於已去世了，漢武帝也死了，漢武帝的兒子漢昭帝繼任皇位。公元前85年，匈奴起了內亂，單於沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者要求和好了。漢昭帝派出使者來到匈奴，要求放回蘇武、常惠等人。匈奴騙使者說蘇武已經死了。

第二次，漢朝又派使者到匈奴去。常惠買通了單於的手下人，私底下跟使者見面。使者明白了底細，就嚴厲地責備單於說:"我們皇上在上林園射下了一隻大雁，大雁的腳上拴著一條綢子，是蘇武親筆寫的一封信。他說他在北海放羊。您怎麼可以騙人呢?"單於聽了嚇了一大跳，說：「蘇武的忠義感動飛鳥了！」他向使者道歉，答應一定送回蘇武。

當初蘇武出使時，隨從的人有一百多，這次跟著他回來的只剩了常惠等幾個人了；蘇武出使時剛四十歲，在匈奴受難十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安，回長安後百姓都出門迎接，稱贊他是個有氣節的大丈夫。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死後，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。

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蘇武牧羊出自《漢書·蘇武傳》，作者班固。

班固（公元32年—公元92年），字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，於儒家經典及歷史無不精通。

建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城洛陽遷回老家居住，開始在班彪《史記後傳》的基礎上，撰寫《漢書》，前後歷時二十餘年，於建初中基本修成。漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護軍，行中郎將，參議軍機大事，大敗北單於後撰下著名的《封燕然山銘》。後竇憲因擅權被殺，班固受株連，死於獄中，時年六十一歲。

班固一生著述頗豐。作為史學家，《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，「前四史」之一；作為辭賦家，班固是「漢賦四大家」之一，《兩都賦》開創了京都賦的範例，列入《文選》第一篇；同時，班固還是經學理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當時經學之大成，使讖緯神學理論化、法典化。

『伍』 關於蘇武牧羊

漢武帝時，中郎將蘇武奉命出使匈奴，被單於囚禁冰窟迫降。蘇武飲雪吞氈，堅決不從。專單於又將蘇屬武遣送到北海 [今西伯利亞貝加爾湖] 邊上放羊，並對蘇武說：'等公羊生了小羊，我就送你回漢朝'。

北海，荒無人煙，糧食缺乏，蘇武只能食羊肉充飢，並把羊骨砸碎熬成湯飲用，身體虛弱的蘇武逐漸強壯起來。公元前八十一年，在漢朝的強烈要求下，單於才被迫將在北海放羊十九年的蘇武放回漢朝。蘇武歸漢後，依然保持著吃羊肉喝羊骨湯的飲食習慣，直至八十餘歲而終。人生七十古來稀，漢宣帝聽說蘇武高壽可能與吃羊肉喝羊骨湯的飲食習慣有關，遂派御醫深入研究，並在熬湯時加入氂牛骨、鱉甲骨、鹿骨等原料，從此，御膳中又多了一道強筋壯骨、延年益壽的'蘇武補元湯'。
所以不是他不吃羊。匈奴人是想利用時間讓他投降，放的羊當然有母羊了啊，不過是要求他放的羊要是公羊生小羊才放了他，他放的羊按照匈奴當時人均擁有羊的數量來看應該在1~50隻左右。