夏衍的魅力教學設計

① 夏衍的魅力 概括

文章通過夏衍精煉的話語展示了他明白透徹、清晰見底的高尚人格和特有的魅力。
直接點明夏衍魅力的的語句
1．他永遠是那麼敏捷，條理，言簡意賅，不打磕巴兒，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，節奏分明而又迅疾，應對及時而又一針見血。
2．他總是明白透徹，一清見底。
3．他真誠待人，渴望吸收新的信息，對一切新的知識新的動向感興趣，而且像青年人一樣的幽默。
4．對各種問題他常有獨具慧眼的卓識。
5．是非了如指掌，經驗與學識博大精深，知止有定，歷盡滄桑，個人再無所求，無欲則剛，刀槍不入，超脫俗凡，關注人生，原諒一切可以原諒的人和事，洞悉一切花拳綉腿，既帶棱帶角，又含蓄和解。一語中的，入木八分，一言一笑都那麼有鋒芒，有智慧，有分量有原則有趣味而又適可而止。
6．在卧床不起的情況下，夏公關心的仍然是中國的文學事業。
7．他一輩子清清白白，走也是清清白白地走的。

文章記敘的事件
1．他清晰記得一篇重要報道的時間。
2．他很瘦削。
3．他拒絕享受「首長」待遇和稱呼。
4．他在一次文代會上令人感奮的講話。
5．他說建國後三十年最大失誤是沒有搞計劃生育。
6．他堅持自己寫《當代名家新作大系》的序言。
7．他扶著拐杖賞花。
8．他卧床不起仍然關心中國文化事業。
9．他從容周到地安排後事。
這幾件事情中分別表現了他敏捷透徹的智慧，對待名譽和權利的態度，對待工作的態度，對生活的熱愛等。

深入分析：1、在介紹具體事例的時候為什麼要寫到「賞花」和「安排後事」。？
寫「賞花」是為了更全面地反映一個人，使之可親。寫「安排後事」是為了更完整地反映一個人，使之善終。
深入分析：2、夾敘夾議的敘述方式可以達到怎樣的效果？
敘使之具體可信；議使之深刻精闢。

② 夏衍的魅力有些什麼

九件事
1.夏衍清晰記住重要報道的時間
2.他拒絕別人給他的首長優待
3.文代會上的講話令人感奮沒有專官腔屬
4.指出建國後的錯誤
5.夏衍親自為《當代名家新作大系》寫序言
6.夏老賞花
7.在住院清醒時，不忘關心國家大事
8.卧床不起時，仍關心中國事業
9.臨死時，吩咐後事

③ 以《夏衍的魅力》寫讀後感

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家、革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。在《野草》中，作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。本文揭示了一個真理：民眾(野草)的力量是不可戰勝的。

這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現象，但影射和隱喻的卻是社會生活現象。作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風花雪月式的「閑文」，而是革命文學。他如此強調野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成「世界無比」，其用意就在於喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。

文中的哲理性，是通過作者對自然現象和社會現象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當典型的自然現象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。而用普通事例來說明問題又容易失於平庸和索然寡味，於是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來。

「為著嚮往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鑽，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻……」作者從一粒種子的生長過程中發現了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強的思想。

這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最後，畫龍點睛，妙語驚人。

作者目的在於啟迪人們的思考，因而沒有在抒情方面下功夫，主要是藉助於形象展示一種哲理。採取的是夾敘夾議的手法。開始,提出問題：「世界上什麼東西的氣力最大?」接著破題而入，用特殊和一般的例子，來回答這個問題，說明世上小草和種子的力量最大。最後,指出小草所以有力量就在於它具有兩個突出特點：

一是它以生命作為力量的源泉，它堅忍不拔，能屈能伸，「長期抗戰」，不達目的決不罷休；

二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛煉，決不悲觀嘆氣。如果我們通過「長期抗戰」等字樣，把野草的生命之力與當時政治背景聯系起來進行思考，就不難看出，作者何以要呼喚野草和生命之力了。

由於散文的立意是逐步點染加深的，讀起來很有層次，既不平直淺露，和盤托出，使作者的主旨成為枯燥無味的空洞說教，又沒有把作者的思想傾向完全隱藏起來，讀起來朦朧隱晦，艱深難測，不可捕捉。

④ 夏衍的魅力 王蒙

在大六部口那個漂亮的四合院和陳設簡陋乃至寒酸的房間里，我們從來只談國家、世界、文藝大事。我說：「上星期三，報紙上有一篇重要的報道……」

他說：「噢，不是星期三，是星期四。」

我為他的水晶般的清晰嚇了一跳。因為他是夏衍，比我大三十四歲，他加入中國共產黨的時候距離我出生人世還有七年。

他永遠是那麼敏捷，條理，言簡意賅，不打磕巴兒，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，節奏分明而又迅疾，應對及時而又一針見血。他的這些特點使你不相信他是一個九十多歲的人。

如果是第一次見面，你也許會為他的瘦削而吃驚，他這個人也像他的思想、語言一樣，刪除了一切枝蔓鋪排，只留下提煉到最後的精粹。據說他從來沒有達到過五十公斤，在他的生命晚期，他大概只有三十公斤體重。

然而，他總是明白透徹，一清見底。

他當然是絕對的前輩，然而他從來不擺前輩的譜。他早就擔任高級領導職務了，然而他從來不拿哪怕是一點點官架子。說起待遇，他說五十年代有一回他出差到某市，當地按照他的級別給他安排了房間，「那房間大得太可怕。」他說的時候似乎還「心有餘悸」。八十年代初期，有一次鄧友梅同志稱他與另一位擔任領導職務的老作家為「首長」，他立即打斷，說：「不要叫首長。」

他真誠待人，渴望吸收新的信息，對一切新的知識新的動向感興趣，而且像青年人一樣的幽默，在這方面，他永遠不老。

我第一次聽他講話是他在第四次文代會上致閉幕詞。與一些官樣文章不同，夏老語重心長地講了反封建與學科學，字字出自肺腑，字字是畢生奮斗經驗的結晶，寄大希望於年輕人，令人感奮不已。

對各種問題他常有獨具慧眼的卓識，例如他說過，建國後前三十年的最大失誤是沒有搞計劃生育。你聽了會一怔，再一想實在是深刻：甚至連「文化大革命」這樣的駭人聽聞的錯誤也是可以事後在某種程度上予以彌補和糾正的，人一下子多出來了好幾億，誰有本事予以「糾正」呢？從此，世世代代，後人們就得永久地背起這多出的幾億人口的包袱——後果了。

華藝出版社一九九○年出版了一個《當代名家新作大系》。出版社領導要我求夏公給寫個序。考慮到夏公的高齡，我起草了一個提綱供他參考。夏公給我寫了一封信，說是各人文章寫起來風格不同，捉刀的效果往往不好，他無法使用我代為起草的提綱，他自己一筆一畫地另外寫了頗有見地而又清澈見底的序言。他還對一個我們都很熟悉的朋友說：「按王蒙的那個提綱去寫，人家一看，就是王蒙的文章么，怎麼會是夏衍寫的呢！」就這樣，他老人家把我的提綱「槍斃」了。但可能是為了「安慰」我，他聲稱他的序言里已經吸收了我的提綱。我也就假裝得到了安慰和鼓勵，心中暗暗為老人喝彩叫絕。

提起文藝界某些小圈子現象，夏公不火不怒地笑著說：「我看他們一個是『魯太愚』，一個是『全都換』。」他用了韓國兩位政治家的名字的諧音，令人忍俊不禁。當然，請韓國朋友們原諒，這里絕對沒有對韓國政治家不敬的意思。

然後他又俏皮地說：「有些人現在是分田分地真忙了，但是誰知道分了地後長不長莊稼？」

他莞爾一笑．覺得有趣。

他的話傳出去了，其實挺厲害。

但我從沒有看到過他為了小人得志的事兒發怒，他也從來不向我抱怨訴苦，哪怕是老年人的生理上的病痛。他也從不炫耀自誇什麼，從無得意洋洋之態，正如從無怨天尤人之語。他從不談個人，也不說任何個人的壞話。對於個人之間的親疏遠近恩怨，他一貫認為是小問題，這樣我也就不好意思向他抱怨任何人，包括被抱怨了絕對不會冤枉的人。同樣，我也從不與他談我個人處境上的風波，不管風波已經到了什麼程度。在我們的頻繁接觸中，從來沒有為個人的事互相關照或者求助。「稀粥事件」他也略表關心，他當然有他的傾向，但是他堅持認為，這只是小事一樁，不足掛齒。上述的「夏味幽默」中的譏諷意味，對於他來說，也就算是到了頂了。他自己還是高高興興地過日子，每天他細細地看書看報聽廣播，只關心大事。

小事當然也有，例如養貓與觀看世界盃足球比賽實況轉播。七十年代初期，與世紀同齡的他居然半夜裡起床看球並如數家珍地有所評論，這真是一絕。

在大六部口住所的院落里，有兩棵丁香樹，一紫一白。一九九○年開花時節，我去賞花，打從年輕時候我就喜歡丁香。夏老那天也高興，扶著拐杖出來看花，看小貓在房上跑，他還興致勃勃地說是它也喜歡石榴花。那場面很像是一幅水墨「新春行樂圖」。

人老到一定程度，會有一種特殊的美：那是無限好的夕陽，個性已經完成，是非了如指掌，經驗與學識博大精深，知止有定，歷盡滄桑，個人再無所求，無欲則剛，刀槍不入，超脫俗凡，關注人生，原諒一切可以原諒的人和事，洞悉一切花拳綉腿，既帶棱帶角，又含蓄和解。一語中的，入木八分，一言一笑都那麼有鋒芒，有智慧，有分量有原則有趣味而又適可而止。

今年元月初，我最後一次在他清醒的時候看望他。我們談論的是社會治安問題與《人民日報》刊登的胡繩同志的文章：《馬克思主義是發展的》。那天他精神很好，坐在椅子上談笑風生。說曹操曹操就到，說著說著胡繩同志進病房來看望夏公來了。據說那是夏公去夏病情不好住院以來情況最好的一天。

倒數第二次與夏公（昏迷前）的見面是一九九四年十一月底。他那天十分疲勞，靜卧在病床上。他已經卧床數日了。見此情況我稍事問候便起身告辭，以免打攪。夏公平躺著衰弱地說：

「有一個擔心……」

我連忙湊過去，以為他有什麼話要告訴我。

他繼續說：「現在從計劃經濟轉變成為市場經濟，而我們的青年作家太不熟悉市場經濟了。他們懂得市場么？如果不懂，他們又怎麼能寫出反映現實的好作品來呢？」

我感到驚訝。在卧床不起的情況下，夏公關心的仍然是中國的文學事業。

他的離去也是頗有自己的獨特風格。一九九五年一月二十一日，他清晨起來吃早飯的時候就感覺不好，發了點脾氣，摔了一樣器皿。於是他自覺不對頭，找了子女來，從容地、周到地、得體地吩咐了後事。他說，在他九十五歲生日的時候有關方面搞的活動，對於他有一個評價，除去溢美的水分，他自己還是滿意的。他希望自己走了以後，不搞什麼活動，把骨灰撒到他的家鄉——浙江——錢塘江里。談到料理後事的時候，他還提到了陳荒煤與王蒙的名字。兩個小時以後，他昏迷過去，從此再沒有蘇醒過來，直到春節休假過後上班的第二天，他溘然長逝。他一輩子清清白白，走也是清清白白地走的，

不知道這里有什麼緣分，以陰歷計算，我與夏老出生在同一天，即重陽節的前一天——陰歷九月八日。我現在住的房子，是夏老住過的。他在九十年代初期還特意來他的舊居——我的也已經不算新的房子來看了看。

也許在他走了以後，人們會愈來愈感到他的可貴。中央領導，各部門領導，文藝界，各省市各地方，人們一次又一次地由衷地緬懷夏公，真情流露，涕淚交加，使你覺得人心不死，民氣昂奮，冥冥中有大道大義存焉。中國人，中國的知識分子遠遠不是全部掉進了錢眼裡。中國的事業正是大有希望。

許多年輕的與不年輕的文藝家都喜歡到夏公那裡去，與他交往令人心曠神怡，溫馨而又超拔，光明而又通達，銳利而又沉穩。特別是對年輕人，他是那麼充滿愛心。我們常常講營造如坐春風的氣氛，在夏老那裡，才真是如坐春風呢！環顧四周，常有老、中、青的「代」的隔膜，包括我個人有時也為之所苦，不承認隔膜也許更說明隔膜之深。但是想一想夏公，關鍵還是看自己的思想境界與是否具備應有的長者風范。沒有什麼可煩惱的了。是的，他聰明而又寬厚，德高望重而又平等待人，洞察世事而又不失趣味乃至天真，直面真實而又從容幽默，我行我素而又境界高蹈，永葆本色而又絕不任性，不苟同更不知道什麼叫迎合討好，不自得也不會被什麼大話牛皮嚇住。他是錚錚鐵骨，拳拳慈心，於親切中見極高的質地。毛澤東有所謂「脫離了低級趣味的人」一說，說是說了，真正脫離低級趣味的人實在是鳳毛麟角。我謂夏公是真正脫離了低級趣味的人。夏公的性格是一種美，夏公的人品與智慧實在是充滿了魅力。他的去世令我萬分悲傷，但是一旦回憶起他的音容笑貌談吐識見，我不能不發出會心的滿意的微笑。

⑤ 夏衍的魅力中心思想

文章通過夏衍精煉的話語展示了他明白透徹、清晰見底的高尚人格和特有的魅力。

⑥ 《夏衍的魅力》作者筆下的夏衍是怎樣的一個人

作者筆下的夏穎是一個比較活潑熱情單純有創造力的人。

⑦ 夏衍的魅力 的主要內容

文章主要內容有九件事：

1、他清晰記得一篇重要報道的時間。

2、他很瘦削。

3、他拒絕享受「首長」待遇和稱呼。

4、他在一次文代會上令人感奮的講話。

5、他說建國後三十年最大失誤是沒有搞計劃生育。

6、他堅持自己寫《當代名家新作大系》的序言。

7、他扶著拐杖賞花。

8、他卧床不起仍然關心中國文化事業。

9、他從容周到地安排後事。

(7)夏衍的魅力教學設計擴展閱讀：

結論：

1、表現了他敏捷透徹的智慧，對待名譽和權利的淡薄，對待工作認真負責，對生活熱愛。

2、開篇直接敘事，從糾正日期的記憶錯誤一事開始對夏衍進行描述。

3、夾敘夾議更具體深刻的反映了夏衍的魅力和作者的感情。

夏衍：

夏衍（1900.10.30-1995.2.6），原名沈乃熙，字端先，漢族，祖籍河南開封，1900年10月30日生於浙江省餘杭縣彭埠鎮嚴家弄人。

是中國新文化運動的先驅者之一，中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。1995年2月6日在北京逝世，終年95歲。

改編創作《野草》、《烈火中永生》、《祝福》、《林家鋪子》等電影劇本，著有《寫電影劇本的幾個理論問題》等理論專著。

所著話劇劇本有《賽金花》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯細菌》、《復活》、《戲劇春秋》、《方草天涯》改編劇本《祝福》等。

著述甚豐，有《夏衍劇作選》、《夏衍選集》、《夏衍劇作集》、《夏衍電影劇本集》、《夏衍雜文隨筆集》、《夏衍論創作》等。

其話劇創作特色：日常生活的戲劇性：善寫普通知識分子與小市民平凡的人生。市民家庭司空見慣的感情摩擦和人事糾紛中痛苦的發現。取材的平凡性、構思的樸素性和內在的深刻性結合。

簡約含蓄的情節結構：《上海屋檐下》在同一舞台空間里，同時展開五家人家的悲喜劇，主線突出，結構單純，又保持了生活本身的復雜性與豐富性。

准確傳神的勾勒，極端簡潔與鮮明。「黃梅天氣」的多層象徵意義。微溫而含蓄的態度，不動聲色的控訴，含著眼淚的鞭撻。

人道主義觀點：與民主主義立場結合，關注大時代中個人的命運，濃郁的人情味，含淚的笑類似契訶夫。

⑧ 夏衍的魅力 清晰

①他永遠是那麼敏捷，條理，言簡意賅，不打磕巴兒，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，節奏分明而又迅疾，應對及時而又一針見血。

②他總是明白透徹，一清見底。

③他真誠待人，渴望吸收新的信息，對一切新的知識新的動向感興趣，而且像青年人一樣的幽默。

④對各種問題他常有獨具慧眼的卓識。

⑤是非了如指掌，經驗與學識博大精深，知止有定，歷盡滄桑，個人再無所求。他無欲則剛，刀槍不入，超脫俗凡，關注人生，原諒一切可以原諒的人和事，洞悉一切花拳綉腿，既帶棱帶角，又含蓄和解，一語中的，入木三分，一言一笑都那麼有鋒芒，有智慧，有分量有原則有趣味而又適可而止。

⑥在卧床不起的情況下，夏公關心的仍然是中國的文學事業。

⑦他一輩子清清白白，走也是清清白白地走的。 ）

2，運用跳讀的方式，簡單概括本文用哪幾件事敘述「夏衍的魅力」？

（ ①他清晰記得一篇重要報道的時間。——清晰

②他很瘦削。——精粹

③他拒絕享受「首長」待遇和稱呼。——不擺前輩的譜、不拿官架子

④他在一次文代會上令人感奮的講話。——不做官樣文章

⑤他說建國後三十年最大失誤是沒有搞計劃生育。——常有獨具慧眼的卓識

⑥他堅持自己寫《當代名家新作大系》的序言。——既帶棱帶角，又含蓄和解

⑦他扶著拐杖賞花。——知止有定，再無所求，刀槍不入

⑧他住院以來情況最好的一天是談論國家大事。——談笑風生，關注人生

⑨他卧床不起仍然關心中國文化事業。——關心中國的文學事業

⑩他從容周到地安排後事。——超脫俗凡，一清見底，頗有自己獨特的風格

⑨ 夏衍的魅力的作者

王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北滄州，1934年10月15日生於北京。中國當代作家、學者，著版有長篇小說《權青春萬歲》、《活動變人形》等近百部小說，其作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程。他樂觀向上、激情充沛，成為當代文壇上創作最為豐碩、始終保持創作活力的作家之一；2010年11月15日，榮登「2010第五屆中國作家富豪榜」，成為各界關注焦點。他是中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國政協常委。 九件事
1．他清晰記得一篇重要報道的時間.2．他很瘦削.3．他拒絕享受「首長」待遇和稱呼.4．他在一次文代會上令人感奮的講話.5．他說建國後三十年最大失誤是沒有搞計劃生育.6．他堅持自己寫《當代名家新作大系》的序言.7．他扶著拐杖賞花.8．他卧床不起仍然關心中國文化事業.9．他從容周到地安排後事. 表現了他敏捷透徹的智慧，對待名譽和權利的淡薄，對待工作認真負責，對生活熱愛。
開篇直接敘事，從糾正日期的記憶錯誤一事開始對夏衍進行描述。
夾敘夾議更具體深刻的反映了夏衍的魅力和作者的感情。

⑩ 夏衍的魅力的正文

在大六部口那個漂亮的四合院和陳設簡陋乃至寒酸的房間里，我們從來只談國家、世界、文藝大事。我說：「上星期三，報紙上有一篇重要的報道……」
他說：「噢，不是星期三，是星期四。」
我為他的水晶般的清晰嚇了一跳。因為他是夏衍，比我大三十四歲，他加入中國共產黨的時候距離我出生人世還有七年。
他永遠是那麼敏捷，條理，言簡意賅，不打磕絆，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，節奏分明而又迅疾，應對及時而又一針見血。他的這些特點使你不相信他是一個九十多歲的人。
如果是第一次見面，你也許會為他的瘦削而吃驚，他這個人也像他的思想、語言一樣，刪除了一切枝蔓鋪排，只留下提煉到最後的精粹。據說他從來沒有達到過50公斤，在他的生命晚期，他大概只有30公斤體重。
然而，他總是明白透徹，一清見底。
他當然是絕對的前輩，然而他從來不擺前輩的譜。他早就擔任高級領導職務了，然而他從來不拿哪怕是一點點官架子。說起待遇，他說50年代有一回他出差到某市，當地按照他的級別給他安排了房間，「那房間大得太可怕。」他說的時候似乎還「心有餘悸」。80年代初期，有一次鄧友梅同志稱他與另一位擔任領導職務的老作家為「首長」，他立即打斷，說：「不要叫首長。」
他真誠待人，渴望吸收新的信息，對一切新的知識新的動向感興趣，而且像青年人一樣的幽默，在這方面，他永遠不老。
我第一次聽他講話是他在第四次文代會上致閉幕詞。與一些官樣文章不同，夏老語重心長地講了反封建與學科學，字字出自肺腑，字字是畢生奮斗經驗的結晶，寄大希望於年輕人，令人感奮不已。
對各種問題他常有獨具慧眼的卓識，例如他說過，建國後前30年的最大失誤是沒有搞計劃生育。你聽了會一怔，再一想實在是深刻：甚至連「文化大革命」這樣的駭人聽聞的錯誤也是可以事後在某種程度上予以彌補和糾正的，人一下子多出來了好幾億，誰有本事予以「糾正」呢？從此，世世代代，後人們就得永久地背起這多出的幾億人口的包袱——後患無窮了。
華藝出版社1990年出版了一個《當代名家新作大系》。出版社領導要我求夏公給寫個序。考慮到夏公的高齡，我起草了一個提綱供他參考。夏公給我寫了一封信，說是各人文章寫起來風格不同，捉刀的效果往往不好，他無法使用我代為起草的提綱，他自己一筆一畫地另外寫了頗有見地而又清澈見底的序言。他還對一個我們都很熟悉的朋友說：「按王蒙的那個提綱去寫，人家一看，就是王蒙的文章么，怎麼會是夏衍寫的呢！」就這樣，他老人家把我的提綱「槍斃」了。但可能是為了「安慰」我，他聲稱他的序言里已經吸收了我的提綱。我也就假裝得到了安慰和鼓勵，心中暗暗為老人喝彩叫絕。
大六部口住所的院落里，有兩棵丁香樹，一紫一白。1990年開花時節，我去賞花，打從年輕時候我就喜歡丁香。夏老那天也高興，扶著拐杖出來看花，看小貓在房上跑，他還興致勃勃地說是它也喜歡石榴花。那場面很像是一幅水墨「新春行樂圖」。
人老到一定程度，會有一種特殊的美：那是無限好的夕陽，個性已經完成，是非了如指掌，經驗與學識博大精深，知止有定，歷盡滄桑，個人再無所求，無欲則剛，刀槍不入，超脫俗凡，關注人生，原諒一切可以原諒的人和事，洞悉一切花拳綉腿，既帶棱帶角，又含蓄和解。一語中的，入木三分，一言一笑都那麼有鋒芒，有智慧，有分量有原則有趣味而又適可而止。
今年元月初，我最後一次在他清醒的時候看望他。我們談論的是社會治安問題與《人民日報》刊登的胡繩同志的文章：《馬克思主義是發展的》。那天他精神很好，坐在椅子上談笑風生。說曹操曹操就到，說著說著胡繩同志進病房來看望夏公來了。據說那是夏公去夏病情不好住院以來情況最好的一天。
倒數第二次與夏公（昏迷前）的見面是去年11月底。他那天十分疲勞，靜卧在病床上。他已經卧床數日了。見此情況我稍事問候便起身告辭，以免打攪。夏公平躺著衰弱地說：
「有一個擔心……」
我連忙湊過去，以為他有什麼話要告訴我。
他繼續說：「現在從計劃經濟轉變成為市場經濟，而我們的青年作家太不熟悉市場經濟了。他們懂得市場么？如果不懂，他們又怎麼能寫出反映現實的好作品來呢？」
我感到驚訝。在卧床不起的情況下，夏公關心的仍然是中國的文學事業。
他的離去也是頗有自己的獨特風格。1995年1月21日，他清晨起來吃早飯的時候就感覺不好，發了點脾氣，摔了一樣器皿。於是他自覺不對頭，找了子女來，從容地、周到地、得體地吩咐了後事。他說，在他95歲生日的時候有關方面搞的活動，對於他有一個評價，除去溢美的水分，他自己還是滿意的。他希望自己走了以後，不搞什麼活動，把骨灰撒到他的家鄉——浙江——錢塘江里。談到料理後事的時候，他還提到了陳荒煤與王蒙的名字。兩個小時以後，他昏迷過去，從此再沒有蘇醒過來，直到春節休假過後上班的第二天，他溘然長逝。他一輩子清清白白，走也是清清白白地走了的。
選自滬教版初二語文下第二單元第五課