⑴ 反思作文
反思
在我生活的13年中，有許許多多的教訓，而令我最難忘的專教訓是我亂寫英語作屬業的事。
那一次，我在我的奶奶家寫英語作業，為了圖快，就把作業胡亂劃拉了一通，當時，因為僅圖快，所以極其不認真，結果最後寫了一大堆自己也看不懂的文字，來自欺欺人。
第二天，由於我的作業寫的極其不認真，老師把家長叫到了學校去，把我學習不認真的事情告訴了家長。家長開始還不相信,等到老師拿出了我寫的作業以後，家長才知道我最近的學習情況很差。我雖然坐在教室里，但我的心中卻忐忑不安，想著家長回家以後會怎麼批評我。課一句沒聽進去。
回家以後，父母並沒有批評我，而是教育我，使我從心裡樹立了「認真」二字。
後來，我漸漸忘記了這個教訓，也忘記了「認真」二字。可是我有一次犯下了錯誤，有一次我爸讓我讀一篇文章，開使我還比較認真。可是我讀到後面，心開了小差，想別的去了，到我爸檢查我的時候，因為我沒認真讀書，所以什麼也不知道，自然沒回答上來。
這兩次，我犯下了大錯，它們使我後悔不已，同時，我也得到了一個教訓，那就是干什麼事都要認真，才會成功，否則將會一事無成
初中語文教學反思
通過此次考試，我發現了自己在語文教學存在有得提高的地方，開課啦-互聯網名師輔導，建議：今後上課一定要要求學生認真聽，課後認真復習並多加檢查，同時檢查學生課前預習情況，同時是否及時完成作業，加強督促使學生成績上一層樓！
⑶ 中國教學：是反省還是反思
幼兒通過收集的材料、畫臉譜，驚喜的發現原來我們中國有這么 多不同的民族，孩子們還學會了藏舞， 區域活動中還可提供各民 族的圖片主題《多彩中國》活動反思在《多彩中國》主題活動中、舞 蹈，藉助我們海陵是京劇藝術大師—— 梅蘭芳的故鄉這一地區優勢開展了「國粹——京劇」版塊。 為了加深幼兒對少數民族的認識，幼兒興趣十分高、12 主題《多彩中國》活動反思 「多彩中國」這個主題相對幼兒的生活經驗來說有點遠、議議中， 連續三次，孩 子們運用已有對各民族了解的經驗，從不同的角度，所以在主題開展中，我著重從中國文化藝術、中國年的習俗。 2014，也知道了各城市的一些特色與景點， 喝青稞酒時，我們鼓勵幼兒直接參與到了資料 的收集中， 我們就抓住幼兒對中國地圖很感興趣這個特點， 讓幼兒首先獲得了感官的經驗，有所側重地讓幼兒認識了中國的世界之最、新疆舞、 認知是較難的、說說、中國年幾個小主題入手開展教學活動，興致極高、學唱京劇等多感官參與感受「京劇」藝術的 魅力，各民族在穿著打扮上是大不相同的，問，幼兒模仿得惟妙惟肖，它更主 要的是在情感上給予幼兒一種激發和培養，家長和教師做 了大量的准備工作。主題活動中結合我國特色，運用語言：「北京在哪裡，結合五大領域，說到少數民族時， 先用無名指蘸一點彈向天空，不知不覺就記住 了好多城市的地理位置和名稱，讓幼兒看 一看，了解各國的民俗風情。 在「民族娃娃」版塊里、名勝古跡。 在講到祖國的名勝古跡時，根據幼兒的年齡 和發展特點搜集資料？」他們在看看、中 國的文字，幼兒學 習了藏舞的基本舞步。 於是、驕傲的 中國， 而後輕呡一口、製作、中國的民族，做一做，讓幼兒通 過欣賞？」「西安在哪 兒，除看圖片講述外，在藏舞《小格桑》中，邊唱邊跳；《民族大聯歡》中、蒙古舞的一些基本 舞步，演一演， 幼兒經驗很少，而且這些少數民 族的人能歌善舞， 在實際生活中出去領略過這些地方的孩子不多，同伴間相互講述，但是認 識十分模糊？有什麼好吃的，但要進行較深入的感知、游戲等形式表現對我國幾個民族的認識，《民族風情》以及各種質地的彩紙等活動材料？有哪些名勝古跡，孩子 們十分感興趣，講一講、風俗人情等圖片布置在主題牆上， 把地圖和他們收集的 各地的特色小吃，還教會幼兒 藏族待客禮儀，創作京劇臉譜中感受到京劇的藝術美。活動前。 為了提高幼兒認識的民族的興趣，更讓幼兒在親手操作
⑷ 詩歌為什麼可以滲透在數學教學
音樂能激發或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學能使人獲得智慧，科技可以改善物質生活，但數學卻能提供以上的一切。
我們想變枯燥乏味的數學學習為欣賞美發現美的審美過程，完全可以滲透一些與數學有關的詩歌，甚或者引導學生去創作。我曾聽過青島二中老師的課和教研活動，他們的學生們在這方面所展現的能力和才情使我驚訝。可見要相信學生的創造力想像力遠超過我們所能想像，我們所能做的應該做的，就是給他們一個啟發，搭建一個平台。下面附上我所積累的一些與數學有關的詩歌。
一、與課本章節有關的詩歌
第一章《集合、映射與函數》：
日落月出花果香，物換星移看滄桑。
因果變化多聯系，安得良策破迷茫？
集合奠基說嚴謹，映射函數敘蒼黃。
看圖列表論升降，科海揚帆有錦囊。
第二章《指數函數、對數函數和冪函數》：
晨霧茫茫礙交通，蘑菇核雲蔽長空；
化石歲月巧推算，文海索句快如風.
指數對數相輝映，立方平方看對稱；
解釋大千無限事，三族函數建奇功。
二、詩歌數學題
朱世傑的《四元玉鑒》、《或問歌錄》共有十二個數學問題，都採用詩歌形式提出。如第一題："今有方池一所，每面丈四方停。葭生兩岸長其形，出水三十寸整。東岸蒲生一種，水上一尺無零。葭蒲稍接水齊平，借問三般（水深、蒲長、葭長）怎定？"在元代有一部算經《詳明演算法》內有關於丈量田畝求法："古者量田較潤長，全憑繩尺以牽量。一形雖有一般法，惟有方田法易詳。若見渦斜並凹曲，直須裨補取為方。卻將黍實為田積，二四除之畝法強。"
明代程大位有一首類似的二元一次方程組的飲酒數學詩："肆中飲客亂紛紛，薄酒名醨厚酒醇。好酒一瓶醉三客，薄酒三瓶醉一人。共同飲了一十九，三十三客醉顏生。試問高明能算士，幾多醨酒幾多醇？"這道詩題大意是說：好酒一瓶，可以醉倒3位客人;薄酒三瓶，可以醉倒一位客人。如果33位客人醉倒了，他們總共飲下19瓶酒。試問：其中好酒、薄酒分別是多少瓶？
著名《孫子算經》中有一道"物不知其數"問題。這個算題原文為："今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？答曰二十三。"這個問題流傳到後世，有過不少有趣的名稱，如"鬼谷算"、"韓信點兵"等。程大位在《演算法統宗》中用詩歌形式，寫出了數學解法："三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓月正半，除百零五便得知。"這首詩包含著著名的"剩餘定理"。也就說，拿3除的余數乘70，加上5除的余數乘21，再加上7除的余數乘15，結果如比105多，則減105的倍數。上述問題的結果就是：（2×70）+（3×21）+（2×15）－（2×105）＝23。
在印度學者婆什迦羅的著作中，也有這樣一首數學詩："素馨花開香撲鼻，誘得蜜蜂來采蜜。熙熙攘攘不知數，一群飛入花叢里。試問此群數有幾？且把條件來分析：全體之半平方根，另有兩只在一起；總數的九分之幾，徘徊在外做游戲。"你如果列出無理方程運算後，則可得出此群蜜蜂為72隻。另外有一首寫荷花的數學詩，："平平湖水清可鑒，石上半尺生紅蓮；出泥不染亭亭立，忽被吹到清水面。漁人觀看忙向前，花離原位二尺遠；能算諸君請解題，湖水如何知深淺？"這是一首多麼富有詩情畫意的代數題！你看，長在湖裡的紅蓮，露出湖面的長度是半尺，它被風吹向一邊，紅蓮頂上的花離原水面的距離為2尺，問湖水有多深？根據勾股定理列式算得，湖深為3.75尺。
三、數字入詩：
最常見的入詩的數字是一。"一"雖說是個數字概念，其實，把"一"字恰當地運用到詩文中，會產生美的藝術效果。
例如清代詩人陳秋舫寫過一首以《題秋江獨釣圖》為題的"一"字詩："一帆一槳一扁舟，一個漁翁一釣鉤，一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。"五代時南唐後主李煜在位時，曾為宮廷畫家衛賢所作《春江釣叟圖》題詞二首："浪花有意千重雪，桃李無言一隊春；一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。""一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤；花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。"把一個個灑脫的漁翁形象刻畫得栩栩如生。
又如元曲一首小令《雁兒落帶過得勝令》："一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別，一苦一傷悲。一榻一身卧，一生一夢里，尋一個相識，他一會，咱一地，都一般相知，吹一回，唱一回。"詩中22個"一"字不斷重復，反映了人生虛幻的凄苦。其寫法奇特，而以俚語取勝。
有些詩歌會把一到十十個數字鑲嵌到詩中。宋代理學家《邵康》雲："一去二三里，煙村四五家，亭台六七座，八九十枝花。"此詩妙在順序嵌進十個基數，寥寥數語，描繪出一幅恬靜淡雅的田園景色，勾起人們不盡的情思和神往。明代作家吳承恩有一首詠夜景的詩，意境十分開闊："十里長亭無客走，九重天上現星辰。八河船隻綿收港，七千州縣盡關門。六宮五府回官宅，四海三江罷釣綸。兩腐樓台鍾鼓響，一輪明月滿乾坤。"此詩妙在詩中數字從大到小，把夜色寫得靜美無比。兩首詩歌對比誦讀，很是奇妙無比。
關於數字入詩還有許多凄美的故事。據說，卓文君與司馬相如婚後不久，司馬相如即赴長安做了官，五年不歸。文君十分想念。有一天，她突然收到丈夫寄來的一封信，自然喜不自禁。不料拆開一看，只寫著"一二三四五六七七八九十百千萬"十四個數字。聰明過人的卓文君立即明白了丈夫的意思：數字"七"出現了兩次，由於"七"與"妻"同音，顯然司馬相如有停妻另娶的意思。於是，她滿含悲憤，寫了一首數字詩："一別之後，二地相懸，說的是三四月，卻誰知五六年！七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中斷，十里長亭望眼欲穿。百般想，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆，四月枇杷未黃我欲對鏡心欲亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。"
南朝宋鮑照也有一首有趣的《數名詩》：「一身事關西，家族滿山東。二年從車賀，齋祭甘泉宮。三朝國慶畢，休沐還舊邦。四牡曜長路，輕蓋飛若鴻。五侯相餞送，高會集新豐。六樂陳廣座，祖帳揭春風。七盤起長袖，庭下列歌鍾。八珍盈雕俎，綺餚紛錯重。九族共瞻遲，賓友仰徽容。十載學無就，善宦一朝通。」
南朝齊、梁間范雲亦有一首《數名詩》：「一鼓有餘氣，趫勇正紛紜。二廣無遺略，雄虎自為群。三河尚擾攘，楯櫓起橨榲。四巡駐青蹕，瘞玉曠亭雲。五十又舒斾，旗幟**繽紛。六郡良家子，慕義輕從軍。七獲美前載，克俊嘉昔聞。八音佇繁律，將以安司勛。九命既斯復，金璧固宜分。十難康有道，延著望卿雲。」
唐朝宰相權德輿也有一首《數名詩》：「一區揚雄宅，恬然無所欲。二頃季子田，歲晏常自足。三端固為累，事物反徽束。四體苟不勤，安得豐菽粟。五侯誠暐曄，榮甚或為辱。六翮未騫翔，虞羅乃相觸。七人稱作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌傷澤畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽貞謝浮俗。」
四、用數學知識讀詩
有許多詩歌，從字面上看不出它與數學的聯系，但仔細思索之下，利用數學知識重新反思詩歌內容，會有全新的認識。
譬如歌劇《劉三姐》中，劉三姐與三位秀才(陶,李,羅)對唱，羅秀才:"小小麻雀莫逞能，三百條狗四下分。一少三多要單數，看你怎樣分得清。"劉三姐:"九十九條打獵去,九十九條看羊來。九十九條守門口，還剩三條奇奴才。" 計算一下可以發現300 = 99 99 99 3 。這正是數學中的整數分拆問題。如果不計次序的分拆，就有四種分拆方法：300 = 99 99 99 3 = 99 99 3 99 = 99 3 99 99 = 3 99 99 99 。顯然，上面的分拆數目若計及次序的分拆便是4種；若不計及次序的分拆便是1種。這時候可以有一個更一般的問題題: "將300分成有次序的4個奇數之和,有多少種不同的方式?"不難想像，如果當年與劉三姐對唱的羅秀才,將歌詞的最後一句改為: "多少分法請說清"，那麼即使劉三姐非常聰明,一時間,也恐怕難於應付了。
五、數字詩謎：一首不見數字的數字詩
宋代女詩人朱淑貞有一首《斷腸謎》："下樓來，金錢卜落；問蒼天，人在何方；恨王孫，一直去了；詈冤家，言去難留；悔當初，吾錯失口；有上交，無下交；皂白何須問；分開不用刀；從今莫把仇人靠；千里相思一撇消。"其實，這首詩中每一句都是一個字謎，合起來就是一、二、三、四、五、六、七、八
六、數字諷刺詩
利用數字入詩，可以寫出許多諷刺意味極濃的諷刺詩。例如清代有位詩人寫過一首《詠麻雀》的打油詩："一個二個三四個，五六七八九十個，食盡皇家千種粟，鳳凰何少爾何多？"還是清朝道光年間，官員腐敗，皆嗜鴉片，衙門盡設煙館，一片烏煙瘴氣，有人寫詩嘲之："一進二三堂，床鋪四五張；煙燈六七盞，八九十支槍。" 諷刺朝廷的那些昏暈無能的贓官，可謂是入骨三分。前幾年在某雜志上見過一首諷刺如今的某些官員的數字詩："喝酒一杯兩杯不醉，跳舞三圈四圈不累，搓麻五點六點不困，小姐七個八個不多，受賄九萬十萬不退"。不知道這些當官的看見了會有什麼想法。
有一首民間流傳古詩說的是泥塑神像："一聲不響，二目無光；三餐不食，四體不勤；五穀不分，六神無主；七竅不通，八面威風；九坐不動，十足無能。"這里給泥塑神像列出了十大"罪狀"，算得上是一篇檄文。據說：當年推倒宣揚封建迷信神像的時候，就念這首詩，念到"十實無用"一句以後，緊跟著就是齊聲怒吼："推倒它！"大家一齊用力，就把神像推倒了。
這些數字詩歌，一個個語言優美，形式新穎，妙趣橫生，有種別樣的美。閱讀這些數學詩，它不僅可以打開人們思維的天地，又可以得到美的享受和學到某些數學知識，激發學生學習數學的興趣。教學中若有意識地使用，有一些學生受數學詩歌的啟發，也開始嘗試著把數學中的一些結論和方法用詩歌的形式表示出來。
⑸ 什麼是詩歌教學
利用詩歌表達數學思想、概念的詩歌比較多。例如張景中院士主編的新課程高中數學教材中（該教材是湖南教育出版社新課程標准實驗教材），在每一章都有一首詩歌。例如第一章《集合、映射與函數》時，說到： 日落月出花果香，物換星移看滄桑。 因果變化多聯系，安得良策破迷茫？ 集合奠基說嚴謹，映射函數敘蒼黃。 看圖列表論升降，科海揚帆有錦囊。 當到第二章《指數函數、對數函數和冪函數》時，說到： 晨霧茫茫礙交通，蘑菇核雲蔽長空； 化石歲月巧推算，文海索句快如風. 指數對數相輝映，立方平方看對稱； 解釋大千無限事，三族函數建奇功。 在學習完這兩章內容後再仔細研讀，別有一番感受。 二、詩歌數學題 數學很抽象，又令人感到枯燥無味，怎樣使數學易於理解，為人們所喜愛，在這方面，中國古代數學家做出許多嘗試，歌謠和口訣就是其中一種，讓人們在解答數學問題的同時，也感受到了詩歌的魅力。從南宋楊輝開始，元代的朱世傑、丁巨、賈亨、明代的劉仕隆、程大位等都採用歌訣形式提出各種演算法或用詩歌形式提出各種數學問題。 朱世傑的《四元玉鑒》、《或問歌錄》共有十二個數學問題，都採用詩歌形式提出。如第一題："今有方池一所，每面丈四方停。葭生兩岸長其形，出水三十寸整。東岸蒲生一種，水上一尺無零。葭蒲稍接水齊平，借問三般（水深、蒲長、葭長）怎定？"在元代有一部算經《詳明演算法》內有關於丈量田畝求法："古者量田較潤長，全憑繩尺以牽量。一形雖有一般法，惟有方田法易詳。若見渦斜並凹曲，直須裨補取為方。卻將黍實為田積，二四除之畝法強。" 明代程大位《演算法統宗》是一本通俗實用的數學書，也是數字入詩代表作。《演算法統宗》全書十七卷，廣泛流傳於明末清朝，對於民間數學知識的普及貢獻卓著。這本書由程大位花了近20年完成，他原本是一位商人，經商之便搜集各地算書和文字方面的書籍，編纂成一首首的歌謠口訣，將枯燥的數學問題化成美妙的詩歌，讓人朗朗上口，加強了數學普及的親合力。程大位還有一首類似的二元一次方程組的飲酒數學詩："肆中飲客亂紛紛，薄酒名醨厚酒醇。好酒一瓶醉三客，薄酒三瓶醉一人。共同飲了一十九，三十三客醉顏生。試問高明能算士，幾多醨酒幾多醇？"這道詩題大意是說：好酒一瓶，可以醉倒3位客人;薄酒三瓶，可以醉倒一位客人。如果33位客人醉倒了，他們總共飲下19瓶酒。試問：其中好酒、薄酒分別是多少瓶？ 著名《孫子算經》中有一道"物不知其數"問題。這個算題原文為："今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？答曰二十三。"這個問題流傳到後世，有過不少有趣的名稱，如"鬼谷算"、"韓信點兵"等。程大位在《演算法統宗》中用詩歌形式，寫出了數學解法："三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓月正半，除百零五便得知。"這首詩包含著著名的"剩餘定理"。也就說，拿3除的余數乘70，加上5除的余數乘21，再加上7除的余數乘15，結果如比105多，則減105的倍數。上述問題的結果就是：（2×70）+（3×21）+（2×15）－（2×105）＝23。 在印度學者婆什迦羅的著作中，也有這樣一首數學詩："素馨花開香撲鼻，誘得蜜蜂來采蜜。熙熙攘攘不知數，一群飛入花叢里。試問此群數有幾？且把條件來分析：全體之半平方根，另有兩只在一起；總數的九分之幾，徘徊在外做游戲。"你如果列出無理方程運算後，則可得出此群蜜蜂為72隻。另外有一首寫荷花的數學詩，："平平湖水清可鑒，石上半尺生紅蓮；出泥不染亭亭立，忽被吹到清水面。漁人觀看忙向前，花離原位二尺遠；能算諸君請解題，湖水如何知深淺？"這是一首多麼富有詩情畫意的代數題！你看，長在湖裡的紅蓮，露出湖面的長度是半尺，它被風吹向一邊，紅蓮頂上的花離原水面的距離為2尺，問湖水有多深？根據勾股定理列式算得，湖深為3.75尺。 三、數字入詩： 最常見的入詩的數字是一。"一"雖說是個數字概念，其實，把"一"字恰當地運用到詩文中，會產生美的藝術效果。 例如清代詩人陳秋舫寫過一首以《題秋江獨釣圖》為題的"一"字詩："一帆一槳一扁舟，一個漁翁一釣鉤，一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。"五代時南唐後主李煜在位時，曾為宮廷畫家衛賢所作《春江釣叟圖》題詞二首："浪花有意千重雪，桃李無言一隊春；一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。""一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤；花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。"把一個個灑脫的漁翁形象刻畫得栩栩如生。 又如元曲一首小令《雁兒落帶過得勝令》："一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別，一苦一傷悲。一榻一身卧，一生一夢里，尋一個相識，他一會，咱一地，都一般相知，吹一回，唱一回。"詩中22個"一"字不斷重復，反映了人生虛幻的凄苦。其寫法奇特，而以俚語取勝。 有些詩歌會把一到十十個數字鑲嵌到詩中。宋代理學家《邵康》雲："一去二三里，煙村四五家，亭台六七座，八九十枝花。"此詩妙在順序嵌進十個基數，寥寥數語，描繪出一幅恬靜淡雅的田園景色，勾起人們不盡的情思和神往。明代作家吳承恩有一首詠夜景的詩，意境十分開闊："十里長亭無客走，九重天上現星辰。八河船隻綿收港，七千州縣盡關門。六宮五府回官宅，四海三江罷釣綸。兩腐樓台鍾鼓響，一輪明月滿乾坤。"此詩妙在詩中數字從大到小，把夜色寫得靜美無比。兩首詩歌對比誦讀，很是奇妙無比。 關於數字入詩還有許多凄美的故事。據說，卓文君與司馬相如婚後不久，司馬相如即赴長安做了官，五年不歸。文君十分想念。有一天，她突然收到丈夫寄來的一封信，自然喜不自禁。不料拆開一看，只寫著"一二三四五六七七八九十百千萬"十四個數字。聰明過人的卓文君立即明白了丈夫的意思：數字"七"出現了兩次，由於"七"與"妻"同音，顯然司馬相如有停妻另娶的意思。於是，她滿含悲憤，寫了一首數字詩："一別之後，二地相懸，說的是三四月，卻誰知五六年！七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中斷，十里長亭望眼欲穿。百般想，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆，四月枇杷未黃我欲對鏡心欲亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。"你看，這首數字詩寫得多好，數字由一到萬再由萬到一，可謂是百轉情腸。難怪司馬相如讀後越想越慚愧，終於用駟馬高車，把卓文君接到了長安。 四、數字對聯： 相傳，鄭板橋在山東任知縣時，看見一個破舊的大門上貼了一幅春聯，上聯：二三四五。下聯：六七八九。鄭板橋立即派人送去衣服、食品。眾吏驚問何故，析橋笑答：上聯缺一即缺衣，下聯缺十即少食。 象上面這條全部用數字寫成的對聯很少見，而嵌入數字的對聯很多。但嵌入十個基數的對聯並不多見。下面介紹兩條諧聯： 童子看椽，一二三四五六七八九十； 先生講命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 讀後令人捧腹。原來先生講命，恰如孩童信口念數，是不值得認真的。再如下面這條聯，上下聯都包含了十個基數，十分難得，值得仔細玩賞。 相傳，蘇東坡與學友赴京趕考，因漲大水，船隻行進困難，耽擱時日，眼看應考就要遲到，學友嘆曰："一葉孤舟，坐二三個騷客，啟用四漿五帆，經由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。"蘇東坡亦用數字入聯勸勉道："十年寒窗，進九八家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，考了三番二次，今天一定要中！"上聯從一數到十，下聯又倒著從十數到一，不僅數字使用巧妙得當，而且將莘莘學子寒窗苦讀、赴京趕考的艱難表述得淋漓盡致。 五、利用數學知識重新閱讀詩歌 有許多詩歌，從字面上看不出它與數學的聯系，但仔細思索之下，利用數學知識重新反思詩歌內容，會有全新的認識。 譬如歌劇《劉三姐》中，劉三姐與三位秀才(陶,李,羅)對唱，羅秀才:"小小麻雀莫逞能，三百條狗四下分。一少三多要單數，看你怎樣分得清。"劉三姐:"九十九條打獵去,九十九條看羊來。九十九條守門口，還剩三條奇奴才。" 計算一下可以發現300 = 99 + 99 + 99 + 3 。這正是數學中的整數分拆問題。如果不計次序的分拆，就有四種分拆方法：300 = 99 + 99 + 99 + 3 = 99 + 99 + 3 + 99 = 99 + 3 + 99 + 99 = 3 + 99 + 99 + 99 。顯然，上面的分拆數目若計及次序的分拆便是4種；若不計及次序的分拆便是1種。這時候可以有一個更一般的問題題: "將300分成有次序的4個奇數之和,有多少種不同的方式?"不難想像，如果當年與劉三姐對唱的羅秀才,將歌詞的最後一句改為: "多少分法請說清"，那麼即使劉三姐非常聰明,一時間,也恐怕難於應付了。 六、數字謎語------一首不見數字的數字詩 宋代女詩人朱淑貞有一首《斷腸謎》："下樓來，金錢卜落；問蒼天，人在何方；恨王孫，一直去了；詈冤家，言去難留；悔當初，吾錯失口；有上交，無下交；皂白何須問；分開不用刀；從今莫把仇人靠；千里相思一撇消。"其實，這首詩中每一句都是一個字謎，合起來就是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。 七、數字諷刺詩 利用數字入詩，可以寫出許多諷刺意味極濃的諷刺詩。例如清代有位詩人寫過一首《詠麻雀》的打油詩："一個二個三四個，五六七八九十個，食盡皇家千種粟，鳳凰何少爾何多？"還是清朝道光年間，官員腐敗，皆嗜鴉片，衙門盡設煙館，一片烏煙瘴氣，有人寫詩嘲之："一進二三堂，床鋪四五張；煙燈六七盞，八九十支槍。" 諷刺朝廷的那些昏暈無能的贓官，可謂是入骨三分。前幾年在某雜志上見過一首諷刺如今的某些官員的數字詩："喝酒一杯兩杯不醉，跳舞三圈四圈不累，搓麻五點六點不困，小姐七個八個不多，受賄九萬十萬不退"。不知道這些當官的看見了會有什麼想法。 有一首民間流傳古詩說的是泥塑神像："一聲不響，二目無光；三餐不食，四體不勤；五穀不分，六神無主；七竅不通，八面威風；九坐不動，十足無能。"這里給泥塑神像列出了十大"罪狀"，算得上是一篇檄文。據說：當年推倒宣揚封建迷信神像的時候，就念這首詩，念到"十實無用"一句以後，緊跟著就是齊聲怒吼："推倒它！"大家一齊用力，就把神像推倒了。 與之相反，清代被康熙皇帝稱為"操守為天下第一"的清官張伯行，寫了一篇《禁止饋送檄文》，文曰："一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。"一連串的8個"一"字，闡明他的廉政自律觀。 這些數字詩歌，一個個語言優美，形式新穎，妙趣橫生，有種別樣的美。閱讀這些數學詩，它不僅可以打開人們思維的天地，又可以得到美的享受和學到某些數學知識，激發學生學習數學的興趣。教學中我有意識地試用過很長時間，效果不錯，有一些學生受數學詩歌的啟發，也開始嘗試著把數學中的一些結論和方法用詩歌的形式表示出來。 參考資料： http://306816715.blogchina.com/306816715/371892.html
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⑹ 發言稿（五年級）
同學們：
當你們看著可愛的動畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車，接聽著越洋電話的時候，……你可曾意識到科學的力量，科學不僅改變了這個世界，也改變了我們的生活，科學就在我們身邊。
翻開20世紀的壯麗篇章，我們發現人類在這百年中不僅經歷了血與火的洗禮，更創造了無數科學奇跡。19世紀法國著名科幻小說家凡爾納的虛構，當時讓人不可思議，他所幻想的登月旅行、飛機、遠射程炮等，在20世紀都一一成為現實。在21世紀的今天，高科技更是無處不在。
作為跨世紀的一代，我們又該以怎樣的姿態去適應新世紀，擔起新世紀的重擔呢？ 科學技術的日新月異，使得科學不只為尖端技術服務，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處於青少年時代的我們熱愛科學，學習科學。參加科技「五小」比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個個生動有趣的現象，激起了我探索科學的願望。
我們每個人都要學習科學，傳播文明，在享受新生活的同時，更要創造新生活，如今，科技產品的更新換代不斷加快，可視電視、電腦上網、心臟起搏器，已經不算新鮮了。從1901年發明的真空吸塵器，到人造地球衛星、載人宇宙飛船，科技在不同領域里顯示出了強大的力量。電子產業、通訊技術的日益普及，納米技術、超導材料的廣泛應用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會出現像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學習科學技術，不僅僅是為了成為科學家，也是為了能適應生活，更為了能成為新世紀的主人，擔起新世紀，為國家建設，為人類文明做出貢獻。
新中國成立以來，我國的科技發展突飛猛進，人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發射人造衛星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國和先進國家的科學技術的差距，為我國的現代化建設注入了活力。鄧小平爺爺說「科學技術是第一生產力」，的確如此，科學為我們祖國的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對青年說，世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。這句話，飽含了長輩們對我們的殷切期望。如果說長輩們用辛勤的勞動建設了20世紀的祖國，那麼，我們就應該以知識、以科學擔起新世紀的重擔。
同學們，我們正處於成長發育階段，學習科學，讓我們從小做起。我們要努力學好各種文化課，因為這是一切學習的基礎；同時，對各種適合我們小學生看的科普書籍、報刊，最好在課余多閱讀一些；還應該積極動手搞各種科學小實驗、小製作，寫科學小論文等，培養對科學的興趣。長此下去，我們一定能夠熱愛科學，擁有豐富的科學知識。 人類的智慧是無限的，無論是美國的挑戰者號爆炸，還是全球計算機病毒的升級，從來都不能阻止人類的科技進步。「知識就是力量」，培根這句膾炙人口的格言不知激勵了多少渴求知識的人。如今，讓我們也用它來勉勵自己，做一個熱愛科學的新一代，擔起新世紀的重任，為我們祖國的明天，譜寫出更加輝煌的詩篇！
謝謝大家。
⑺ 如何糾正學生作業中的錯別字的教學反思
如何糾正小學生作業中的錯別字
漢字是中華文化的瑰寶，正確使用漢字，不僅能更好地表情達意，也是一個人文化修養的象徵。作為小學語文教師，都深知識字是閱讀和作文的基礎，是培養小學生智能的重要途徑，課程目標中還規定小學生要認識常用漢字3000個，其中2500個左右會正確書寫，並且有一定的速度。教育專家研究表明，在小學學習階段，錯別字的出現呈現正態分布的態勢，即隨著年級的增高，識字量增大，錯別字漸漸增多，中年級即三年級達到頂峰，到高年級又漸漸呈下降趨勢。錯別字可以說是小學語文學習中的「常見病」、「疑難病」，基本可以概括為以下幾個原因：
一、漢字本身的特點
1、結構復雜。
漢字結構差別大，僅《新華字典》就收集了8000多個漢字，不同的結構成分約有1000個筆畫之多。在1952年原教育部公布的2000個常用字中，每個字平均有11畫之多，其中在17畫以上的字就有221個；每個字形體差異小，多一筆，少一筆，長一點，短一點，就成為不同的字或不成為字。例如：「未——末」，「酒——灑」。
2、同音字多。
在普通話中，有1000多個單音節同音字。如果不計聲調，漢字僅有418音節，每個音節平均有同音異形常用字733個，存在一字多音（調）、一音多字的現象。例如，「紀念——紀年」，「業績——業跡」等，都是因為音義相同或相近造成的。
二、小學生的心理原因。
1、感知不精確，辨析不準確。小學生的知覺還比較籠統，未形成精確的分化能力。如「荊棘」寫成「荊刺」，由於孩子空間知覺特別是左右方位知覺不完善，常常將字寫的左右顛倒。
2、注意不穩定，粗心大意。學生的注意力還不穩定，往往容易被那些與學習無關的外部因素所吸引從而導致出現錯別字，但這些錯別字大多數在注意檢查的條
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逛論壇
件下自已能發現並糾正的。
3、記憶不清，似是而非地臆想。由於漢字的音和形分離，有時學生能夠讀出字音，卻記不清字形，於是有的學生進行似是而非的類推，從而造成錯誤，如「蘋」字上面的「艹」；結果把「蘋果」錯寫成「蘋菓」，這類錯別字在連用的雙音節詞中經常出現。
4、思維的定勢影響。定勢又稱心向，是人的心理活動的准備狀態，在識字過程中表現之一是，前一個字的字型影響後一個字。例如：批評——批抨，眼鏡——眼目竟 。這種情況也出現在雙音節詞中。表現之二是先學的字影響後學的字。「一般」受「船」的影響寫成「一船 」。
針對以上原因，我在教學中採取了一下對策 ： 一、教學前要有預見性。
根據「先入為主」的效應，糾正學生的一個錯誤知識，要比向他傳授一個正確的知識難得多，所以，在識字教學前一定要有預見性。教師在備課和復備時，把本課易錯的生字及課文中的字標記出來，根據字形尋找策略，教學時使學生從一開始就會留下深刻的印象，意識到哪些地方容易寫錯，在寫字的時候就會格外注意，可以降低錯誤率。
那麼怎樣強化第一印象呢？可以分析字形特點，並在學生容易寫錯的地方用鮮明的色彩、形象、比喻強化正確的寫法，預防學生寫錯別字。例如教「滾」字這個生字時，把記住「滾」中間部分的「公」字作為掌握「滾」字的關鍵。先用熟字幫助記憶，三點水旁、「公」、「衣」，再用紅粉筆寫「公」字，利用色彩引起學生注意，刺激記憶，然後利用兒歌增強記憶。這樣做，不僅增加了識字的情趣，而且還加深了對字形的印象，提高了識記的准確性。 二、利用漢字規律聯想識字。
中國的漢字源遠流長、博大精深，可以利用一些漢字的構字特點、發展及內涵，激發學生學習漢字的興趣。 1、比較字形。
隨著識字量的增加，大量形近字的出現，學生往往把一些字形相近的字認錯、寫錯。如：學會了「放」，再寫「游」總愛把右邊寫成「放」；學會了「東」再寫「練」總愛把右邊寫成「東」。這是由於比較牢固的舊知識對鞏固程度不夠的新
知識起了干擾作用。針對這種情況，在識字教學一開始，就要強調對字形的差異，多觀察、多比較、多分析。比較分析時既要注意細微差別，又要考慮到它們的相互間的干擾作用。在防止干擾作用所產生的消極影響，比較時不要把正誤兩個字同時出現，這樣容易使學生越記越混淆。 2、了解字義。
有一些字學生常常用錯是因為不解其義。同音字互相替代而產生的別字屬於這種情況。如「再」和「在」、「望」和「忘」、「幕」和「暮」。掌握這類字，就必須讓學生把字義弄清楚。如果學生知道了「暮色」的「暮」是傍晚，「暮色」是傍晚昏暗的天色。「夜幕」的「幕」是覆蓋在上面的帳篷，在夜間景物像被一幅大幕罩住一樣，所以叫「夜幕」，這樣學生就不會把字用錯了。 3、形義結合。
教師把形近字，根據字形的結構特點，創設語言環境靈活而有效地建立字音、字義、字形的牢固聯系，從而使學生把字記准確、用正確。如許多學生「辛」和「幸」分不清，我編了這樣一句口訣：「辛苦一點，幸福十分」，用來幫助學生區分。這句口訣根據「辛」和「幸」上半部分的不同，用「一點」和「十分」指導學生抓住字形特點辨別，還用「辛苦」和「幸福」兩個詞表示出意思，組成的句子也溝通了形義聯系。學生讀後印象深刻，既准確掌握了字形，又學到了做人的道理。
三、利用口訣、歌詞幫助識記難字和輕易混淆的字。
口訣、兒歌、字謎幽默風趣、簡單易記，符合學生好奇的特點，對一些比較頑固的錯別字很適合。如學生對「未」與「末」混淆時，可根據字義編出兒歌：「未來遙遠，上短下長，末日到了，上長下短。」在學習「櫃」字時，根據部件就可編出一句字謎：「好大一棵樹」（或「參天大樹」）。在學習生字「裕」時，用口訣「有衣穿，有飯吃，生活就富裕。」學生對這樣的識字方法感興趣，學得快，記得牢。「碧」字「王大娘和白大娘並肩坐在石頭上」等等。 四、建立「錯別字醫院」。
小學生在學習漢字的過程中，知覺不夠精細，注意力容易分散，再加上思維習慣的個性差異，所以學習中產生的錯誤也不完全相同。因此，要使學生從小養成自己檢查自己修改的好習慣，促使學生及時發現問題、糾正問題。我就要求學
生每個人建立一個「錯別字醫院」， 就是把平時輕易寫錯的字收集起來，記錄在專門的一本小冊子里，要寫出自己寫錯、用錯的字錯在何處，找到病因後再訂正、組詞、解釋。如「旱」讀hàn，「早」讀zǎo，「旱」下邊是「干」，「早」下邊是「十」。旱，旱災，陸地上缺水。早，早晨，太陽出來的時候。另外，對記錄下來的字，定期進行矯正訓練，要求同學之間互測互評，每人只測自己錯過的字。 這樣做的好處有兩點：一是學生想得深，想得全面，從音、形、義三方面求同辨異，遵循了漢字的字理，識字更牢固。二是針對性強，易於學生自我改正。突出了學生這個認知主體的作用。日積月累，培養了學生思維的批判性和良好的學習習慣，錯別字重復出現率會大大降低。 五、培養查字典的習慣。
隨著學生年齡的不斷增長，閱讀量的不斷增加，不熟悉的字和不能確定的字經常會出現，假如學生一碰到這種情況，能及時拿出字典查閱，有助於學生識字量的增長和閱讀能力的提高。反之，則影響學生識字能力和閱讀愛好。因此，讓學生隨時帶著一本字典，對小學識字教學和閱讀教學十分重要。另外，當學生碰到兩個輕易搞混的字，往往會使學生產生錯覺，而這種錯覺一旦成為學生的一種行為記憶的時候，就會直接給學生產生一種假象，當第二次碰到的時候，他會對之前的選擇產生條件反射。因此，第一次碰到兩個輕易混淆的字，一定要讓學生做出正確的選擇，查字典就是一種十分有效的途徑。
養成勤查字典的嚴謹學風，還可以避免寫錯別字，當遇到沒有把握的字，只要查一查字典就解決了。只要教師經常要求，經常訓練，經常檢查，持之以恆，學生勤查字典的良好習慣就會逐漸養成，漢字書寫的正確率會不斷提高。 六、實踐體驗，變被動為主動。
「表揚如陽光，批評如利劍」，不要讓學生因為自己錯別字多而感到自卑，不妨變正面消滅為間接解決。可採用各種游戲或競賽的方式在班級里開展活動，使學生自己自願強化，比如說走上大街找錯別字，同學之間互找錯別字，在黑板上展示錯別字，互批互改作文等，從中評選出「誰是改錯大王」。還可以採用榜樣法對於不寫錯別字的同學進行表揚、獎勵，從而來矯正小學生的錯別字現象。 總之，教給學生有效的識字方法，培養良好的書寫習慣，將有助於學生減少錯別字。教師要幫助學生消滅錯別字，任重而道遠，吾將上下而求索。
⑻ 中班健康兩個好朋友教學反思
幼兒園中班教案 健康--幼兒園大班教案大班第二學期健康教學計劃大班生活活動：健康郊遊餐大班心理健康教案森林裡的聖誕樹健康活動：我和鵝卵石交朋友9大班)大班健康活動《會動的身體》大班健康：玩皮筋大班健康活動：好玩的盒子大班健康活動：營養設計師食物的旅行（大班健康活動）大班健康活動＜保護牙齒＞案例分析大班健康活動——《尖利的物品》課後反思大班健康教育新《心情播報》大班健康：小小安全員健康加油站（大班）大班健康活動：禁煙小衛士大班體育健康--運送小樹苗(環保)大班健康活動：牙齒上的洞洞大班健康活動: 好玩的盒子大班健康活動：《布袋游戲》大班健康教育活動：身體的秘密食品保質期（大班健康）大班健康：認識常見的安全標記大班健康活動：舌頭本領大健康、語言：呼啦圈轉轉轉(大班)我愛健康（大班語言）大班下學期健康計劃大班健康地吃——說課稿大班健康教育活動新《心情播報》說課稿體育--幼兒園大班教案大班的體育進度過小島」體育活動的設想( 大班教案）體育活動：小小飛行員（大班）大班體育《熊來啦》大班體育活動：愉快的春遊大班體育游戲大班系列主題活動三：體育游戲「貼彩石」大班體育：高蹺大班體育：快樂的蠶寶寶大班體育教案律動組合大班體育：好玩的瓶和棒大班體育活動：不倒翁大班體育活動：小能手大班體育課我們的身體會動幼兒園大班體育課教案大班體育活動《小壁虎》大班體育活動：到太空去大班體育活動交流——運彈大班體育教案我是小小宇航員大班體育「一物多玩——松緊帶圈」大班體育活動：玩響罐大班體育活動《數字格子跳跳樂》大班體育活動:有趣的椅子大班體育活動《轉》大班體育游戲復習火眼金睛花果山之戰(大班體育活動)大班綜合體育課《小猴尋寶》大班體育活動：踩高蹺大班體育活動：送軍糧大班體育：玩布袋藝術--幼兒園大班教案大班藝術活動：有趣的節奏大班藝術活動:聰明的畫師大班班級主題總結《親近藝術大師》大班藝術活動：神奇的線條大班藝術活動：莊稼的好朋友藝術：我是一個小木匠(大班)大班藝術：快樂「哆」「咪」「嗦」大班藝術活動《聽海》大班藝術活動《海洋大餐》大班藝術活動《新疆集體舞》大班藝術活動：我快樂我難受大班藝術教育活動設計——「鍋碗瓢盆交響曲」國旗紅紅的 大班藝術大班藝術活動:花精靈之舞大班藝術活動：郊遊大班藝術：有趣的面具大班藝術活動＜水果頭像＞大班藝術節奏樂：「數高樓」大班插花藝術大班藝術活動：美麗的樹葉大班藝術：狗狗抬轎子大班藝術活動：畫味道大班藝術：開心罐頭大班藝術活動設計——《變形的人》大班藝術活動:小老鼠與啤酒桶藝術活動:睡著的吉普賽姑娘（大班）大班藝術活動《會跳舞的彩紙》大班藝術活動——打擊樂《快樂的小牧民》語言、藝術—水簾洞樂翻天 大班語言、藝術—水簾洞樂翻天 大班舞蹈--幼兒園大班教案大班創編舞蹈：小鴨子舞蹈創編教案：千手觀音（大班）小木偶的舞蹈（大班）大班舞蹈創編公開課大班舞蹈欣賞《小狗汪汪》大班舞蹈：集體舞小紅帽大班節奏樂舞蹈《喜洋洋》大班：小雪花的舞蹈大班教案創編舞蹈「掀起你的蓋頭來」「情緒娃娃」大班舞蹈大班舞蹈興趣班計劃大班舞蹈教學計劃大班舞蹈教學總結大班幼兒舞蹈表現力培養的研究中、大班舞蹈興趣班教學計劃大班舞蹈欣賞活動——海娃娃幼兒園大班舞蹈教學工作總結
⑼ 黔東南2011年小學教學教改試 卷 以及 答案，拜託。
2011年秋教師教材教法語文試題
考試時間：120分鍾 滿分：100分
題號 一 二 三 四 五 總分
得分
得分 評分人
一、填空題：（每題0.5分，共16分）
1、小學語文新課程的基本特點是（ 工具性 ）和（ 人文性 ）的統一。
2、語文新課程目標是根據（知識與技能 ）、（ 過程與方法 ）和（ 情感態度與價值觀 ）三個維度進行設計的。
3、閱讀教學的重點是培養學生具有（ 感受 ）、（ 理解 ）、（ 欣賞 ）和評價的能力。
4、蘇霍姆林斯基認為：（ 閱讀 ）是對「學習困難學生」進行的智育教育的重要手段。
5、新課程倡導（ 自主 ）、（ 合作 ）、（ 探究 ）的學習方式。
6、「花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂」是中國古代名著（ ）中的一個章節，其中「花和尚」指（ 魯智深 ）。
7、蘇霍姆林斯基認為課堂上要做兩件事：第一，（ 必要的語文知識 ）；第二，（ 良好的學習習慣 ）。
8、蘇霍姆林斯基說過「沒有也不可能有（ 抽象 ）的學生。」
9、中國文學流派「三曹」指的是漢魏期間詩人曹操與（ 曹丕 ）、（ 曹植 ）的合稱。
10、我國第一部詩歌總集是（ 詩經 ），它分為（ 風詩160首 ）、（雅詩105首 ）、（ 頌詩40首 ）三大部分，其中（ 風詩 ）是各個地域的樂曲，也是詩歌總集的精華。
11、思維課的教育意義，首先在於它能使知識得到經常不斷的（運用 ）。
12、孔子說：學而不大厭，（ 誨人不倦 ）。
13、（ 野火燒不盡 ），春風吹又生。出自（ 白居易 ）的（ 《草》 ）。
14、按筆順規范說出正確筆畫名稱：「孝」字的第五筆是（ 橫折撇 ），第六筆是（ 豎彎鉤 ）。
15、中國現代文學史上第一篇白話小說是魯迅的（《狂人日記》 ）。
得分 評分人
二、單項選擇題（每題1分，共15分）
1、注音完全正確的一組詞語為（ C ）。
A、麻痹（bì）憧(chónɡ)憬 B、奢侈（chǐ）骨髓（suí） C、供（ɡōnɡ）養 玉屑（xiè）
2、書寫完全正確的一組詞語為（B ）。
A、光采奪目 日月如梭 B、勵精圖治 再接再厲
C、中流砥柱 人才擠擠
3、下列古詩哪一首不是王維的作品？（ A ）
A、《江南春》 B、《送元二使安西》
C、《九月九日憶山東兄弟》
4、下列對1～2年級「識字與寫字」要求說法正確的是（ B ）
A、大量讀寫 B、多認少寫 C、識多少寫多少
5、第三學段要求學生應認識常用漢字（ B ）個。
A、2500個 B、3000個 C、3500個
6、蘇霍姆林斯基認為，（ A ）是發展創造性思維和想像力的手段之一。
A、畫圖 B、寫字 C、勞動
7、閱讀教學過程是:( C )
A、學生與文本之間對話的過程；
B、學生與教師之間對話的過程；
C、學生,教師,文本之間對話的過程。
8、蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》和我們新教育實驗中共同提法的是讓學生不停的（ B ）
A、仔細觀察 B、課外閱讀 C、積極思考
9、蘇霍姆林斯基認為，（ B ）素養是教師最為重要的教育素養。
A、知識 B、語言 C、文學
10、讓學生擁有豐富的智力生活的重要手段是讓學生學會（ C ）
A、思考 B、想像 C、閱讀
11、蘇霍姆林斯基主要的教育思想是（B ）
A、建構主義理論 B、全面和諧發展的教育目的論 C多元智能理論
12、校本教研的核心要素是（A ）
A、自我反思、同伴互助和專家引領 B、教育敘事、同伴互助和專家引領 C案例分析、自我反思和同伴互助
13、下面幾個詞語中，哪個詞語中的「之」與「無價之寶」中的「之」的意思是完全一樣的？這個詞語是（ C ）。A．自廣州之上海 B．取之不盡 C．驚弓之鳥
14、「國家需要人才，人才需要教育，教育需要教師。」這句話主要運用的是（ A ）修辭手法。
A、排比 B、頂針 C、反復
15、鍛煉學生口語交際能力，應鼓勵學生：（ C ）
A、在各科教學活動以及日常生活中 B、在口語交際課中 C、在與社會人群交往中
得分 評分人
三、多項選擇題（每小題2分，共10分）
1、板書的特點是( A C D )。
A、藝術性 B. 豐富性 C. 直觀性 D. 啟發性
2、下列對新課標正確的闡述是（ ABD ）
A、課程標准把小學語文分為三個學段
B、要求1—6年級學生背誦古今優秀詩文160篇。 C、第一學段課標對漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首的 目標要求是了解。D、培養學生創新精神和實踐能力是新 課程改革的主要目標。
3、下面四句詩，哪幾句是表現友情（ A B C D ）。
A、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
B、勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
C、莫愁前路無知已,天下誰人不識君。
D、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
4、教師備課應做好三方面工作（ B C D ）
A、編寫教案 B、鑽研教材 C、了解學生D、設計教法
5、各個學段的閱讀教學都要重視：（ B ）
①朗讀。 ②分角色讀。 ③表演讀。 ④默讀
A、①②③④ B、①④ C、②③ D、③④
得分 評分人
四、判斷（每小題1分，共10分）
1、「鼎」字一共有12畫，第九畫是 「豎「。 （ √ ）
2、嘆號和問號都可以用於反問句的末尾。 （ √ ）
3、現代漢語詞彙中，單音節詞占優勢。 （ √ ）
4、蘇霍姆林斯基認為，知識素養是教師最為重要的教育素養。 （ × )
5、蘇霍姆林斯認為教育者的最重要的工作是培養學生良好的學習習慣。 （ × ）
6、語文課程標准將原來的中高年級「以寫記敘文為主」改成了「能寫簡單的記實作文和想像作文。 （ √ ）
7、王昌齡《出塞》一詩中的「飛將」指的是唐代英勇善戰，被匈奴稱為「飛將軍」的名將李廣。 （ ）
8、常見的表達方式有記敘 、描寫 、議論 、抒情 、說明等五種。 （ × ）
9、寓言往往是通過講述一個短小精悍的故事，來說明一個深刻的道理。 （ √ ）
10、「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」這句意思是說好事雖小要做，壞事即小不能幹。 （ √ ）
得分 評分人
五、簡答題（）
1、以下是一位教師教學《烏鴉喝水》總結全文時的片段：
師：你覺得這是一隻怎樣的烏鴉？
生1：它很聰明，自己想辦法喝到水了。
生2：烏鴉愛動腦，他想的辦法挺巧妙。
生3：烏鴉很勤快，渴了的時候到處找水喝。
生4：烏鴉不講衛生，小石子多臟呀！
生5：烏鴉不太會動腦筋，挺愚蠢的。
生6：烏鴉不會唱歌，叫聲很煩人
（教師對每種答案都點頭肯定或微笑示意，特別對後四種意見大力贊賞）
你認為這個片段的教學中有哪些優點？存在什麼問題？試加評述。
按要求回答問題
（一）
科學就是探求真理。在探求真理的過程中，人們對客觀規律的認識往往要經歷艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形，由於研究的角度不同，掌握材料的差異，以及認識方法的不同，就會出現「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」的情況，以至引起學術爭論。因此，有作為的科學工作者都把反對意見看做對自己的莫大幫助。李四光說：「沒有什麼東西比對我的論題的坦白批評更能使我感到激動。」歌德也說：「贊同的意見使我們處之泰然，反對的意見才使我們的思想獲得豐產。」這都是因為，贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤。退一步說，即使錯誤的反對意見，對自己的科學研究也是很有好處的。
法國科學家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進行了長達幾年的辯論。最後，普魯斯特成為辯論的獲勝者，發現了定比定律。但是他並未因此趾高氣揚，相反，他對貝索勒傾吐了由衷的感激之情。他說：「要不是你的質疑，我是難以深入地去研究定比定律的。」他還宣告，發現定比定律，貝索勒有一半功勞。
要成為一個有作為的科學工作者，就要具有寬廣的胸懷。只有虛懷若谷，才能容得下百川之流，聽得進反對意見。
6、本文的中心論點是（A）（1分）
A.科學就是探求真理。
B.有作為的科學工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助。
C.贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤。
D.人們對客觀規律的認識要經過艱苦曲折的過程。
⒎文中有四句名人名言。根據它們在文中的作用判斷，可以做道理論據的兩項是（ CD ）（2分）
A.正如李四光所說：「沒有什麼東西比對我的論題的坦白批評更能使我感到激動。」
B.「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」
C.歌德也說：「贊同的意見使我們處之泰然，反對的意見才使我們的思想獲得豐產。」
D.普魯斯特說：「要不是你的質疑，我是難以深入地去研究定比定律的。」
⒏本文使用的論證方法有、。（2分）
比喻論證
引用論證
歸納論證
⒐能否刪去文中畫橫線的句子？為什麼？（2分）
答：
⒑第一段中加點詞語「要經歷艱苦曲折的過程」指什麼？用文中語句回答。
（1分）
答：