夏商西周的興亡教學設計

① 七年級歷史簡述夏商西周的興亡 1000字

三朝亡國都是由於兩個方面的原因：一、國君的昏庸、殘暴；二諸侯國的興起。這對我們的啟示是：作為中央首先要保證領導人的英明，其次要對地方的勢力加以控制，第三要不斷加強中央的實力，唯有這樣才能保證國家的統一和長治久安。

韓子曰：「堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。」要說第一個提出重民思想的人不好得出確定的結論，但是我們可以知道在從氏族社會到奴隸社會到封建社會的過程中重民思想可以說是一直存在的，從《史記》中的記錄就能夠看出，五帝本紀中「諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。」來說明「軒轅之時，神農氏世衰。」說明氏族社會很看中百姓的生存狀況，湯征諸侯。湯曰：「予有言：人視水見形，視民知治不。」說明奴隸社會也把「民」的狀況如何當做衡量統治好壞的標准。《尚書》中夏書的五子之歌也寫到其一曰：「皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧
西周統治者吸取夏、商兩朝特別是商紂的興亡教訓，總結出一套「眀德慎刑」、「保民」的理論，周人認為夏商的滅亡是由於「惟不敬厥德，乃早墜厥命」（《尚書》），而正是因為文王的「保民」大德「怙冒聞於上帝，帝休，天乃大命文王殪戎殷，誕受厥命越厥幫厥民」（《尚書》）而又吧「保民」視為「德」的突出標志，強調「天命」的歸屬的轉移是以「人王」能否「保民」為依據的。周公就把夏滅亡的原因歸諸夏人「不克開於民之麗」，「洪舒於民」，「天惟時求民主，乃大降顯休命於成湯，刑殄有夏」；把殷滅亡的原因歸為殷的後嗣諸王「罔顧於天顯民祗，惟時上帝不保，降若茲大喪」。武王伐殷做《泰誓》說：「天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過，在予一人，今朕必往。」周公談到「慎罰」曰：「予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。繼自今文子文孫，其勿誤於庶獄庶慎，惟正是乂之」。周人憧憬「欲至於萬年惟王，子子孫孫永保民」。重民思想在這時已經初具雛形了。

夏商與西周

夏朝的創始人是禹。大禹因治水有功，得到了人民的擁戴，舜便將部落聯盟首領的位子讓給他。禹登位後，推行以寬容對待諸侯，平定四方。大約在公元前2070年，禹建立了我國歷史上的第一個奴隸制朝代——夏朝。
禹建立夏朝後，仍然推行公共推舉、首領讓賢的禪讓制。當初，眾人推舉皋陶做王位繼承人；皋陶早死，眾人又推舉伯益做繼承人。但是，當時禹的兒子啟已經有了很大的勢力。禹死後，啟自立奪取王位。於是「王位世襲制」取代了禪讓制，並在中國歷史上延續了4000多年之久。
夏朝建立了自己的軍隊、監獄，這是我國歷史上國家政權的首次產生。但夏朝初年，政治並不穩固，曾經發生過「太康失國」的事件。太康是啟的兒子，即位後不理朝政，被諸侯打敗，逃到洛內。直到少康即位後，打敗反叛的諸侯，夏朝才開始興盛起來，這一盛世史稱「少康中興」。夏朝早期結束，進入中期。
帝孔甲時，夏朝開始衰落。夏朝的末代君主桀是歷史上有名的暴君，他窮奢極欲，大量搜刮民財為自己建造宮殿，引起人民的反抗，對著太陽指桑罵槐：「你這個太陽什麼時候滅亡啊？我真願意與你一起滅亡！」桀又用武力壓迫其他諸侯國，諸侯不能忍受，紛紛叛變。這時，亳地的一個諸侯——商發展起來了，它的首領叫湯。湯推行仁政，以寬容待人，人們都很敬仰他。夏桀聽說後，曾經把湯囚禁在夏台，但為財色所惑，又把他放了。湯重用伊尹等賢人，發展自己的勢力。大約在公元前 1600年，商湯起兵攻夏，桀的軍隊大敗，夏朝滅亡。夏朝立國約470年，傳14代17帝。
湯建立了商朝，改變歷法，變更服色。經過伊尹的輔佐，商朝的國力很快就強大起來了。
商朝進入中期後，王位宗室混亂，四方諸侯都不來朝見。大約在公元前1300年，商王盤庚將都城遷到殷，故商朝又叫殷朝。盤庚遷都後，百姓安寧，商朝的勢力重新復興，這是因為盤庚能夠遵循成湯德政的緣故。隨後，武丁任用傅說，修明政，推行德教，商朝再度中興。
商朝末年，社會混亂。商朝的最後一個君主叫紂，是歷史上繼桀後又一個出名的暴君。他寵愛妲己，興建富麗堂皇的鹿台，大肆搜刮民財，濫用酷刑。還曾經五次東征。這非但沒加強他的統治，反倒引起諸侯反抗，國內的反叛勢氣像開水沸騰了一般。
紂立九侯、鄂侯，及周國的首領西伯姬昌為三公。前兩者都因為不滿紂王之意而被處死，叔父比干強勸他改正過失，被紂挖心處死。周文王西伯聽說這些事情後，暗自嘆息。紂於是就將西伯囚禁在羑里。後來周朝大臣以財物和美色為代價，使紂赦放西伯，並賜給他弓矢斧鉞，使他能夠征討其他諸侯。
西伯被放回周國後，作用姜尚、周公等人，勢力日益強大。西伯逝世後，其子姬發即位，自立為武王，大約在公元前1046年，周國進攻商朝，與商軍決戰於牧野。周軍大獲全勝，趁機進攻商都朝歌。商朝滅亡。周朝建立，定都鎬京。
周朝建立後，為了加強對全國廣大地區的管理，實行分封制。周王自稱天子，將自己的勢力范圍分給諸侯，諸侯在自己的領地里再將自己的一部分勢力分給卿大夫，卿大夫再將自己的一塊勢力范圍分給士。再下面就是平民和奴隸。士是統治階級里地位最低的一級，但卻有權力控制平民與奴隸。這標致著中國歷史上的奴隸制社會達到了頂峰。
諸侯雖然可以管理自己的領地，有分封其他階級的權力，但必須忠於天子。要定期向周天子繳納貢物，發生戰爭時要帶兵保護周王。周朝經過兩次分封，全國勢力的諸侯達到了八百多個，這樣，周王就把治理全國的權利，牢牢地掌握在手中。
西周共傳了十二個王。第十個王周厲王統治時，嚴密地派人看守國人，堵住百姓誹謗的口。人民受不了。公元前841年，發生國人暴動，將厲王趕走。大臣登位掌權，史稱「共和」，這是我國歷史上有明確紀年的開端。
西周的最後一個王是幽王，他寵愛褒姒，廢掉申後，引起了申侯的不滿。因為褒姒不愛笑，幽王於是虛報軍情，諸侯來時卻沒有發現敵情，褒姒望著累得氣喘吁吁的諸侯，哈哈大笑。幽王很高興，於是就多次點燃烽火，後來就失去了信用。公元前771年，申侯起兵攻入鎬京，諸侯們都不來援救。西周也就滅亡了。從此後，周天子的地位一落千丈，各個諸侯王為了擴張自己的勢力，相互爭霸。歷史進入了春秋戰國時期。
夏朝時，我國已經能夠造出青銅器。進入商周時期後，青銅業興盛起來。最著名的青銅器工藝品是「司母戊方鼎」，是迄今為止所發掘出來的最大的青銅器。此外，還有「四羊方尊」等青銅工藝品也很有名。人們稱夏、商、周三代為青銅時期。
我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。殷商時期發明了甲骨文，它是一種將文字刻在龜甲、獸骨上面的原始文字，出土於殷墟。它記錄了商王的活動，反映了商朝的政治經濟情況。晚商周初時期，發現了一種刻在青銅器上的文字，由於古人稱青銅為金，所以這種文字叫「金文」，又稱為鍾鼎文。它也是研究商、周歷史的重要資料。商周時期的文字的主要造字法是象形，但也有了形聲、會意等造字方式。

② 夏商西周的興衰

時間太遙遠,相關的資料太少。從大家都知道的情況看，三朝亡國都是由於兩個方面的原因：一、國君的昏庸、殘暴；二諸侯國的興起。這對我們的啟示是：作為中央首先要保證領導人的英明，其次要對地方的勢力加以控制，第三要不斷加強中央的實力，唯有這樣才能保證國家的統一和長治久安。

韓子曰：「堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。」要說第一個提出重民思想的人不好得出確定的結論，但是我們可以知道在從氏族社會到奴隸社會到封建社會的過程中重民思想可以說是一直存在的，從《史記》中的記錄就能夠看出，五帝本紀中「諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。」來說明「軒轅之時，神農氏世衰。」說明氏族社會很看中百姓的生存狀況，湯征諸侯。湯曰：「予有言：人視水見形，視民知治不。」說明奴隸社會也把「民」的狀況如何當做衡量統治好壞的標准。《尚書》中夏書的五子之歌也寫到其一曰：「皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧
西周統治者吸取夏、商兩朝特別是商紂的興亡教訓，總結出一套「眀德慎刑」、「保民」的理論，周人認為夏商的滅亡是由於「惟不敬厥德，乃早墜厥命」（《尚書》），而正是因為文王的「保民」大德「怙冒聞於上帝，帝休，天乃大命文王殪戎殷，誕受厥命越厥幫厥民」（《尚書》）而又吧「保民」視為「德」的突出標志，強調「天命」的歸屬的轉移是以「人王」能否「保民」為依據的。周公就把夏滅亡的原因歸諸夏人「不克開於民之麗」，「洪舒於民」，「天惟時求民主，乃大降顯休命於成湯，刑殄有夏」；把殷滅亡的原因歸為殷的後嗣諸王「罔顧於天顯民祗，惟時上帝不保，降若茲大喪」。武王伐殷做《泰誓》說：「天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過，在予一人，今朕必往。」周公談到「慎罰」曰：「予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。繼自今文子文孫，其勿誤於庶獄庶慎，惟正是乂之」。周人憧憬「欲至於萬年惟王，子子孫孫永保民」。重民思想在這時已經初具雛形了。

夏商與西周

夏朝的創始人是禹。大禹因治水有功，得到了人民的擁戴，舜便將部落聯盟首領的位子讓給他。禹登位後，推行以寬容對待諸侯，平定四方。大約在公元前2070年，禹建立了我國歷史上的第一個奴隸制朝代——夏朝。
禹建立夏朝後，仍然推行公共推舉、首領讓賢的禪讓制。當初，眾人推舉皋陶做王位繼承人；皋陶早死，眾人又推舉伯益做繼承人。但是，當時禹的兒子啟已經有了很大的勢力。禹死後，啟自立奪取王位。於是「王位世襲制」取代了禪讓制，並在中國歷史上延續了4000多年之久。
夏朝建立了自己的軍隊、監獄，這是我國歷史上國家政權的首次產生。但夏朝初年，政治並不穩固，曾經發生過「太康失國」的事件。太康是啟的兒子，即位後不理朝政，被諸侯打敗，逃到洛內。直到少康即位後，打敗反叛的諸侯，夏朝才開始興盛起來，這一盛世史稱「少康中興」。夏朝早期結束，進入中期。
帝孔甲時，夏朝開始衰落。夏朝的末代君主桀是歷史上有名的暴君，他窮奢極欲，大量搜刮民財為自己建造宮殿，引起人民的反抗，對著太陽指桑罵槐：「你這個太陽什麼時候滅亡啊？我真願意與你一起滅亡！」桀又用武力壓迫其他諸侯國，諸侯不能忍受，紛紛叛變。這時，亳地的一個諸侯——商發展起來了，它的首領叫湯。湯推行仁政，以寬容待人，人們都很敬仰他。夏桀聽說後，曾經把湯囚禁在夏台，但為財色所惑，又把他放了。湯重用伊尹等賢人，發展自己的勢力。大約在公元前 1600年，商湯起兵攻夏，桀的軍隊大敗，夏朝滅亡。夏朝立國約470年，傳14代17帝。
湯建立了商朝，改變歷法，變更服色。經過伊尹的輔佐，商朝的國力很快就強大起來了。
商朝進入中期後，王位宗室混亂，四方諸侯都不來朝見。大約在公元前1300年，商王盤庚將都城遷到殷，故商朝又叫殷朝。盤庚遷都後，百姓安寧，商朝的勢力重新復興，這是因為盤庚能夠遵循成湯德政的緣故。隨後，武丁任用傅說，修明政，推行德教，商朝再度中興。
商朝末年，社會混亂。商朝的最後一個君主叫紂，是歷史上繼桀後又一個出名的暴君。他寵愛妲己，興建富麗堂皇的鹿台，大肆搜刮民財，濫用酷刑。還曾經五次東征。這非但沒加強他的統治，反倒引起諸侯反抗，國內的反叛勢氣像開水沸騰了一般。
紂立九侯、鄂侯，及周國的首領西伯姬昌為三公。前兩者都因為不滿紂王之意而被處死，叔父比干強勸他改正過失，被紂挖心處死。周文王西伯聽說這些事情後，暗自嘆息。紂於是就將西伯囚禁在羑里。後來周朝大臣以財物和美色為代價，使紂赦放西伯，並賜給他弓矢斧鉞，使他能夠征討其他諸侯。
西伯被放回周國後，作用姜尚、周公等人，勢力日益強大。西伯逝世後，其子姬發即位，自立為武王，大約在公元前1046年，周國進攻商朝，與商軍決戰於牧野。周軍大獲全勝，趁機進攻商都朝歌。商朝滅亡。周朝建立，定都鎬京。
周朝建立後，為了加強對全國廣大地區的管理，實行分封制。周王自稱天子，將自己的勢力范圍分給諸侯，諸侯在自己的領地里再將自己的一部分勢力分給卿大夫，卿大夫再將自己的一塊勢力范圍分給士。再下面就是平民和奴隸。士是統治階級里地位最低的一級，但卻有權力控制平民與奴隸。這標致著中國歷史上的奴隸制社會達到了頂峰。
諸侯雖然可以管理自己的領地，有分封其他階級的權力，但必須忠於天子。要定期向周天子繳納貢物，發生戰爭時要帶兵保護周王。周朝經過兩次分封，全國勢力的諸侯達到了八百多個，這樣，周王就把治理全國的權利，牢牢地掌握在手中。
西周共傳了十二個王。第十個王周厲王統治時，嚴密地派人看守國人，堵住百姓誹謗的口。人民受不了。公元前841年，發生國人暴動，將厲王趕走。大臣登位掌權，史稱「共和」，這是我國歷史上有明確紀年的開端。
西周的最後一個王是幽王，他寵愛褒姒，廢掉申後，引起了申侯的不滿。因為褒姒不愛笑，幽王於是虛報軍情，諸侯來時卻沒有發現敵情，褒姒望著累得氣喘吁吁的諸侯，哈哈大笑。幽王很高興，於是就多次點燃烽火，後來就失去了信用。公元前771年，申侯起兵攻入鎬京，諸侯們都不來援救。西周也就滅亡了。從此後，周天子的地位一落千丈，各個諸侯王為了擴張自己的勢力，相互爭霸。歷史進入了春秋戰國時期。
夏朝時，我國已經能夠造出青銅器。進入商周時期後，青銅業興盛起來。最著名的青銅器工藝品是「司母戊方鼎」，是迄今為止所發掘出來的最大的青銅器。此外，還有「四羊方尊」等青銅工藝品也很有名。人們稱夏、商、周三代為青銅時期。
我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。殷商時期發明了甲骨文，它是一種將文字刻在龜甲、獸骨上面的原始文字，出土於殷墟。它記錄了商王的活動，反映了商朝的政治經濟情況。晚商周初時期，發現了一種刻在青銅器上的文字，由於古人稱青銅為金，所以這種文字叫「金文」，又稱為鍾鼎文。它也是研究商、周歷史的重要資料。商周時期的文字的主要造字法是象形，但也有了形聲、會意等造字方式。

③ 夏 商 西周三代的興亡有什麼相似之處有何啟示

都是殘暴統治引起的滅朝，所以要民主，和諧嘛。

④ 跪求高一《夏商西周的政治制度》的詳細教案，在線等。。。[email protected]

夏：①私有制的形抄成促使階級的產生
②我國第一個奴隸制國家
③公天下變為家天下，禪讓變為世襲
④夏實行「五十而貢」的稅收制度，各部落都要按收入的一定比例向中央政府納稅
⑤禹刑和監獄

⑤ 夏、商、西周三代的興亡有什麼相似之處對我們有何啟示 &...

⑥ 學習了夏商西周興亡史得到了什麼啟示

說實在的 歷史嘛 如果光背時間 以及在那時間發生的事 可以說 意義不大 最精髓的是古時候發內生的故事 所給容我們的啟示 就是說去了解一些過去的人 他們是怎麼樣成功的 過去的事 是怎麼樣做成功的

由此話又說回來 中國有上下五千年的歷史啊 你在讀的時候 會不會 答案是會的 以及人物的出生先後等 也都只能通過時間來判斷啊

所以說嘛 正的要去吸取歷史的精髓啊 還真的得搞一搞夏商西周興亡史這個基礎啊

⑦ 從夏商西周的興亡,聯系今天的現實,你認為如何治理才能使國家的統治長治久安

加強中央集權，使地方權力集中到中央，處理民眾與國家權力關系，建立完備法律制度，順應歷史發展潮流，使社會制度與時俱進。

⑧ 夏商西周興亡的啟示

時間太遙遠,相關的資料太少。從大家都知道的情況看，三朝亡國都是由於兩個專方面的原因：一、國君的昏庸、殘屬暴；二諸侯國的興起。這對我們的啟示是：作為中央首先要保證領導人的英明，其次要對地方的勢力加以控制，第三要不斷加強中央的實力，唯有這樣才能保證國家的統一和長治久安。

希望採納為答案 謝謝

⑨ 夏商西周到南北朝的興亡和重大歷史事件

按照《夏商周斷代工程》的研究結果，夏朝建立的准確時間是公元前2070年。

1、前2070年 禹建夏朝，都陽翟。
2、前1600年 湯滅夏，都於亳。
3、前1298年 盤庚遷都於殷，故稱商朝為殷商。
4、前1046年 周滅商，建都於鎬京，史稱西周。
5、前841年 國人暴動 周厲王本於彘，召公和周公共管朝政，史稱「共和行政」，這也是中國歷史有明確紀年的開始。
6、前771年，犬戎入鎬京，西周滅亡，平王遷都洛邑，東周開始。
7、前772年，《春秋》編年開始。
8、前651年，齊桓公會諸侯於葵丘，史稱「春秋首霸」。
9、前632年，晉楚城濮之戰，晉國完勝，晉文公遂稱霸。
10、前597年，晉楚邲之戰，晉國完敗，楚莊王問鼎中原。
11、前473年，越滅吳，勾踐稱霸，即春秋五霸的最後一霸。
12、前403年，周烈王承認韓魏趙三國，晉國滅亡。
13、前359年，秦穆公任用商鞅變法。
14、前341年，齊魏「馬陵之戰」，龐涓死於樹下。
15、前286年，六國伐齊。
16、前260年，秦趙「長平之戰」，秦國完勝。
17、前256年，秦滅西周。周朝結束。
18、前249年，秦滅東周。當時的東周小朝廷，僅洛陽附近200里土地，居然分成東西二周。
19、前230年-前221年 秦滅韓趙魏楚燕齊，一統天下。
20、前221年，秦始皇稱帝，史稱「千古一帝」。封建制結束，郡縣制開始。
21、前213年，焚書。
22、前212年，坑儒。
23、前210年，秦始皇病死於沙丘，趙高矯詔胡亥繼位，史稱秦二世。
24、前209年，陳勝、吳廣起義。
25、前202年，項羽自刎烏江，劉邦一統天下，漢朝開始。
26、前154年，西漢政府平定「七國之亂」。
27、前140年，中國歷史年號紀元正是開始。以前沒有年號。
28、8年，王莽稱帝，建立新朝，西漢結束。
29、25年，劉秀在洛陽稱帝，東漢開始。
30、166年，黨錮之禍。
31、184年，黃巾起義。
32、200年，曹袁官渡之戰，曹操奠定統一北方基礎。
33、208年，曹孫劉赤壁之戰，曹操失去統一天下最好良機。
34、220年，曹操病死，曹丕稱帝，曹魏建立，漢朝滅亡。
35、221年，劉備稱帝，史稱蜀漢。
36、229年，孫權稱帝，史稱東吳或孫吳。
37、263年，魏滅蜀。
38、265年，司馬炎稱帝，晉朝建立，史稱西晉，曹魏滅亡。
39、280年，晉滅吳，一統天下。
40、291年，賈南風誘司馬瑋殺楊駿等，八王之亂開始。
41、306年，司馬越毒殺晉惠帝，八王之亂結束。
42、317年，司馬鄴出降，長安失陷，西晉滅亡。
43、317年，司馬睿在建康稱王，東晉建立。次年，稱帝。
44、382年，前秦苻堅統一北方。
45、383年，秦晉淝水之戰，前秦完敗，北方隨即再次分裂。
46、386年，鮮卑族拓跋珪建立魏國，史稱北魏、拓跋魏、元魏。
47、420年，劉裕代晉，晉朝滅亡，南朝宋建立，南朝開始。
48、439年，北魏太武帝拓跋燾統一北方。
49、471年，北魏孝文帝登基，在其外祖母馮太後的主持下，偉大與非議並存的孝文改革開始。
50、479年，蕭道成建立南齊，劉宋滅亡。
51、494年，北魏遷都洛陽。
52、502年，蕭衍入建康，南齊滅亡，南梁建立。
53、523年，北魏「六鎮起義」，北朝自此天翻地覆。
54、534年，北魏孝武帝殞命於關中，北魏滅亡。高歡扶持元善見登基，史稱東魏。
55、535年，宇文泰扶持元寶炬為帝，史稱西魏。
56、550年，高洋建立北齊，東魏滅亡。
57、557年，陳霸先在建康稱帝，陳朝建立，南梁滅亡。宇文覺稱帝，北周建立，西魏滅亡。
58、577年，北周武帝滅齊，統一北方，加之先前占據的川蜀和襄北，北朝統一天下的趨勢已不可阻擋。
59、581年，楊堅建立隋朝，北周滅亡。
60、589年，隋朝樓船下揚州，金陵王氣黯然收。隋滅陳，南北朝結束，隋朝一統天下。

⑩ 夏商西周的興亡說明了什麼道理

這是4個時代的文明體現也代表了人類文明的進步，他們王國只代表了人類的私專有與與貪婪安逸當一屬個民族么有了奮進心與警惕性當一個人沒有了進取心那麼里亡命滅族就快了當然也是一種舊與新的替換發展的進步。就像人類的文明是在戰爭與毀滅中進步的